tps://ataunna bıI.bIo gQSPOT.CO mM
س س ت E
عام عل سط دی لے ۰
ادر یو یناد
ud
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
gac گا رجت
راما ر بای یدنا تیر دالف خان ذذ م ,
اماب KKK )لالم
تیر ٭ ۸۳ ٭٭ رت یر پردال فان ندر
ê kkk 7 ردا
“مات KAKA
راو tt YH TF -/1100
اشاعرت KHK ۹ 2002„
3 بک را ر
SOS S| ۸ | 120
E
کت ہے ٢ر شش روڑ لا مور
الق رآ ن ل کش رن شل ر وڈ لا مور
14 انقال یاز ٠ار دوپازار »گرا
اور کن غار" ررپار یا رک اور
ادار لمات کد پیر لو رو کا
de بک کیا سدور
1 . ۴ ۴
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
r RR ای ار ا e
1
tps://ataunna bıI.bIo QSPOT.COM
۳
| + ل
مشاہ ام ولات حا جد ار کک تیت
موم بای عارف رای کوش رای
ر پد الف ناف تد رو
بجی س اس ت ت
نک باک ےکر : اک وہ نرک الام زنر موا
٭ امان کے اماے کے
٭ ترفان کے مول کے
٭ عات کے پا نر کے
٭ قیقت کے راے کل
رت سے مشاہرے عام مو سے
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
a
4 چ
رسای وال ف غا
پات کے۶ نے ڑں نات کے اجاے یں
محارف Curl ات کے رسائے ہیں
بر اک کنواں O ا تاب کی ورت
اک عرفاں ”ہا ے کل شاداپ کی صوررے
گند سے انوا مل درن آور ونیا کے کتیر ے ہں
رموز م اذك التہ سے مال ےیرے جں
طور کی» موی ۴ رال ان س طابر ے
مان ولا مکاں ک زوق ہاناں۔ان س اہر ے
ر تاشوں نے بم رت کو کارا ے
تجرد کے زم لے تیت کو ابھارا سے
ا زات کے جلوے یر ے ہیں
ات اہ ات تت کے ہے ی وےے یں
( غلم ی پروی اکم اے)
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
تر چے_ تلم ی پروی احم اسے
.
ka 4 -
ا ا ا ج
رسال اتپات تيوت
KK
تر جم تلام ی یر دی ام سے
باس 111
KXexox
تر ےن مق پروی اکم اسے
رال میرء ومعار 137
Atak
تر جم _ یر زاوم قال احم فار وی
رال معارف الر نے 257
Xak
ر چا مولا ت) سیر زوا ر ھن شاه
99
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
٩
رت شا بست ار
ے سراب اتی و آص ا a ر
وو ییون
رک باک ر نو
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
2
1 يه 1
اا u
کر
٭ سر
ی والفة ا
کروا رواقکار
7
امہ سط ر وی ام اسے
E. ٣
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co mM/
۸
بتدافی مالا ت
طب اد د نو ث اکان غیاث العار نھن »اام ر بان سیر پد داف
ا اتر مندی ن ہک روڑے۹۔ لڪ ماو( تار ٣ اغرال )رارالحرنا ن نر یف
ل یراہ سے( ہر اھا بے ٦)13 پک رہ نسب ۳٣واسطوں ے غل ان
j مراد ل عر ت قاروتی م رارع سے جات چ( مقا رف٣ )۲ ب
ولد ا گید الا عہ یئ پا ہے عا م دن اور م ارتہ سوق
حطر رس اتخ رن الد ن عل ارت (متوق ۳ ) ہے سلہل علیہ قاور ہو
یشارت مر ر پر ةا قابا ۳ ۱۴)_
عضرت کرد الف غالی تھی رہ نے بشت علوم اسےۓ وا کرای ےی سل
ےا کے علو حطر ت مول کا ل ےی ر رت مولا عقو ب یری ورتا ی
بلول پر کم رمت ےکی م مل کیا ( جا چو ےھ )۲٣ ۹۹۸ یں
٦ ےک سر افیا کیا و ہاں درہاری علاء غ بواشضل و ن بغش نيقش ے
تعاقا ت ام مہ ے٤ ہر دولوں بای ٦ پکا ہت اضر امک ے کے
ازاھ ل ذیا رت 7 کن کے سے چا ے سک را سے س ری کے
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
4
ورا حطر خوا م خواچگان بان پاب علی ارح ے طلا تات موی _ < ر خا عا
ارت ے٦ لوا ۓے ب ی روک لا چنا ےآ پ نے لن باود ہاں ر وکر ہ ےس کک کیا
ے اورلوگ پرہوں کے بح ری الک )کر کے کے حطر نوا عا ارتا ڀلو
ای مر ا رکسع ےر ا ے یں:
ج قر ا ر ری خو ای يل ال رمت قر منروستان جاے
کم دا و خو وکوا ی عقر کے لان ر و کے مو ے قر ے ہے ہیں و کی خوا
اموصوف نۓ اسار سے کے کے فر بای استھا ر کیا تو خواب یں وکاک ایک شا ے
طوطا یھی ےول شں خا لآ یا ءار یطوط شا ےا کہ ہا کے یرآ ی اک ر
سس یھ ہولت مو ہا ے معا و وطویل ا ڑکرققیر کے پام برآ جیشا یر کے اپا لداب
ری ای کے مم ڈالا اور ای قق ر کے مش کر ڑ ای ١ ی خاب ی رواج
موصوقف نے فر ما یک طوس ہٹروستافی انور ے۔ منروستان یہار ے دا ہے
اک یواست ہوا کں سے ما نور موک اورم ی ا ےش ہو کے _
( رة القایات)
ترت وا کیم و میت کے فیضان ےآ پوت ااام یک پا بان
تادیٔ۔آ پ نے ابی رآ ت واستنقا مت ہے !کی ری و ج تیر ی طونانوں کے رن موز
دےے او رکفرتا مت یں الام کی قاط ١ فر یہس رانا م دیا اک بات ورن
کرام کا ماع ےک ار پک ذا تقد رز ن ہر یں جلو و افروز ن مول ل
”رس ٢ای“ کار کلام کےا ہالو ںوی شال
جرت شام وی ایت دبل وی علے ارت ےکی خو کاس
آ بخ جاجد شں اذا ںوک چا ری ڑں )اہی ے قال الله تعالی و
تف س
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
| +
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسل کی اواز صدا ہیں بابر ہوری یں
اور اشا ہوں یں کو ر پا اورقلب ورو کا ے جو الت ہی بار
جال جل اله الا الله کر یں ان جال ںان س بک کر ووں رت ری
ار مشت ےا لحرت پر و ای الیاروا ر ارک ارک ڈور شل ای ےغظلاف جار
د مم یی کارت مانام د سے 9 سای ل ایی موش .
ارک دیٹے سل رآ لی تا“ عد یث؛ فق اور بان علوم کج د ہک ٥ اور ے ماقا ہوں یں
کین و اکر ن ات اد سے رو افڑا دک ے ززم ر و ے ال اء الت
( رتچ دالف غا کے )
آٗ پ ومیںت کے منص فار لے فطلب الا ر شاد او رر و الف عاف
کب ی نتان ودک با ا می مآ پیل ب رم تک مرم
اء اترتا ے۲ پ ایشا رطام ری وہای خو یوں ےم نرا تی
- ليس على الله بمستنكر
أن يجمع العسالم فى واحد
ذل فی سد ممل تآ پ کے للف اوصاف دوخای کا وکر ے ہو
یں یڈ کرد ل کے تہاں نائ ے یآ داز کے
ہے شال کی ے شال وہ کن
۶ی یر ک جاب کہاں
مشر
عار ت بد الف نای ذز رہ کلم ول میں ایی شال لآ پ سے اذزز
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
رآ ن ےا رار رآ لز روس کور ھال غا > وف تطعا ت ہے اٹ کے
م اپات ے بالا بال سے ( حعرات الق ر سن ۹۸/۲ )م حد یت ل ہت
لتر متنا م جال تھا حوور ہا کے کہ لو ں کوک ہوا ے کے کے طق کد ہن س
مرل یا ہو( ز یر اقا بات س١١۱۴ )_ س اتل فت ل ور ےطور حر اور
اسول فت س کی ہت ز یاد ہار ت ر کے کے( ز ہر ۃ امتا یات )کے کلام ںو یر
ےرا ے ہں: یلوط مال ایی رات چنا ب کر خر ای اتتا وآ کم ہے
رایام م کلام کے اچک ید ہو ای وق ے سات کا مے ل مر Ny
اور مراص وکل ے (مپرادو عادر لیف )اپ ے ال اتیل جے سل
سپ اشرت اقرز اتاد ےک ل فر ہاسے۔ اورک اچاد ا کل م کنو ت شر(
ےنات مل ر ے سے ںآ پ کے لحرت علا بام کی ا
نے اراد و“ یکی اکآ ب کے تارا کو اھا کیا ہا سے ( ز ہر القا باس ٣۵۵ )_
آ پا انو ں کم حضر ےکی رای ری ایت عت کے عا رما حطر خط عار
r کم وسو د
تجا رات ی ی د سی سے مولا ا در الد رین سے فر مایا کر ےکی اا اور ہڑھو۔
ا شیطا نک ر ٢و٥ ہے( رات الق ہف ے۹ ) آ ی ووی
ar CL
شل کاو ہے علا اک تا یا تہ ست ابی وات اھا ے
ادن حت یر وابوافيش کر ا ر
مروف ی چیا e پود ھا و خو ہوااو رہ ۲ ا ااا س
ج
یہ ی ایی مقا مآ کا یک تیووب فقو راغات کے زر سیکا :تی ۔
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.hblogspot.co m/ کک
او |
شش کے بہت دما موز ی کی کان دل پہت رارت دستیا ہیں مول _ حر ےک رر ۓ
کک سے یط عبارہت کی ن یں کی کال بلا غت ات مطال کیره ر
تل انیا دیا کی ےڈ ترت یں گیا( ہر اقا ہا غ٣۹٠ )
ایک نا کل کرم حطر ت کچ ہدک کات طی کے تلق مل ز ا کے تل
وقا لکنا و کہا: یقت س کاک ز مانہ کے لوگوں کے مراںج اورا کی فطر ت ان
ب رگوار کے ضا ان ورت کو بے کے راک اک ےا۶ ہکوہ ےتا اکا گے زات
لے کلدگ ان کے کلام کی تہ ر ہا کے اد رمتا رن ان کےکلا وتاب ت بطر
تشاد کے یا نے( ز ہر ةا تایا نے ۹ ۳۹)
تروم اك
تعر ت علا م اتبا عل رارت سے جآ پک عرفا کا چو ام ترارراق
ےآ پ کے رشا ت مک مال کر نے ے ا یکی تمر ان ہو ہا ا
توف کے میران ل ایی ےتک دعر فا نک اتلہا کیا یکی مقا ل پی ےک کی کر و
۶ر فان کیان جولانغوں کے بار ےش خو رح زں.
٠ کن بل سلطا کے انی بات تع ق کیا پا ے او رط ر ں شک رارک
جا کے علوم و معار ف کا فضان خر اون رل ماو اوق ii ےا ل سے
اک رقي ر ۶ے ںآ ے یں ارال ا ای ےکا نو ں کک کے ہیں کن جواسرار ووت ن
کہ متا یں ا کا ایک شی طا رک کیا ہا کا کے رمو اشارہ کے فر ےکی ان
ےق ہا ت یں مکی کہا کے ۶ 2 زنر( جوا س قير کے مار فک وی 9
اور قابات سلو کا ہے یں ) کے سا سن ےکی ان اعرا رکی پا رکیوں کا ہیں ر
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۳
معان کی پا ییاز ہا اچائ زیں اورا سرا رکی انت ا بکوبن دک ج و یضیق
ی و ینطلق لسانی (ز ةا تابات ن۳ ۳۰)
یقت ےک ہآ پ نے متام وچوو و ہو کے ا جو معارف ان9
فرہاے ں١٦ پکانی مہ ڑل ۔علامہ پددالد بن سر ہن دک لی ہا رر ما کے یں
ںوچو یکرت ےق کی مار ف ن کال سک
گآ پ ظا مکی گیا ادرا عالی متام کےا رار و کات ےآ لوم تاز نر ا
کے رف وم کے تو ب ۹ ۸ش ںی لآ ہے( حعرات الق ر جلردو م۸۲ ) ا
بی طرں یں اتی اورتن یتین تلق ہے چں:
نق رکا کے اوراگر کیت وکو کے کے او کیا ا کر کے ہے مھا رف
اماطء ولا یت ے فارج چں اور علا کے ظا چ رک طرں ار ہاب ولا ہت کی ا کو کے )
ے قارو عا ج ہیں _ علوم انار بوت کی لو ق ے باذ و کڈ وسر ے جار سال
وای د یر سے تبیہ اور وراش کی وج ے ازو ہو ے جں _( تو ٣/۳ )
الک فصل الله بوبه ياء
کیت رسول عو
و الا مکاداروی د ارگہی رسو ل کی اٹہ علی روآ ل کم ے ے۔ ہز ہک ع
و بقول اتال سب پیھ بکرم اورا“ میں حل چات ے۔ خر ت رد الف ان
ت دک رہ کی برت طیب ہکا مطالہ کے پر پیلد ای ہے سے سرشا دنمای د ۔ ا
ہے ں:
ای ونت درو یو ںک جما عت یکی ۔ ا قر ے ای ہت یبن ر ج
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
https://ata unng pI.hlogspot.com/
آل رو ری ایت عای ےوآ وکلم کے غلا ول سے چان سے اط رر کہ اکآ ل رور
N بک تبت اور ملم مول اک ہکا ت کو ای و کے ے روس
رکا مو ںک و مکی ایت عا ےو ہوم کارب سے۔ عار ن اک بات ےر ر
ب کے کان تالف کی تیال نہ ر کے سے ۔ ی بات ترت راب اھر ی صلیہالر تک ای
ات کے فلاف ج جوا ہوں ےآ ل رورس انت عای روآ کم کے جوا ب مکو تی
کک ہکات ی بت اک طور پ ساط اوی ےکآ پک ہت کے لے جک بای ش۵
رک ہے دونوں با یں اکر چک رک نر د بن ڑل کان میرک بات اصلیت تی سے ۔
ہوں سے ٹل کہ شل ہے پات کی اور مل سے ایتدا ےو تیا کی پات م در
صفات ل سے اورم رک پات رہ ڈ ات ےر چ کے بح رک ےا( راء موا رہ
E8 (tL ےڈ رود پاک ھار کے صو صا جور شب اور ہی کےرن:
دوشن یہک شب اور دوش کے دن ۔آ ری زہائے م جم ےک راتڑں س اا کوج
ا راد پارڈ رود تی کے( زب رة اقا ما کے ۳۸۹ ) ا مکی ا یک کرای ر ج
ےکا پر ایا کہ رمول عرق سے جیہ اک عد پاک ے من احب شیا
کشر ذکرہ برک س ےب کرت ےا یکاک ڑ ت ے زک کرت ے۔اذان م
ج ب حضو ر اکر م سی الت عل وآ ومک مارک ٣ ۲ و بت ے او چو مک
ھوں کے( چواھر رو )۔_
اجا رلت
ہت رمو لکا سب سے ب اقا ضا ہے ےک رسول انش کی انت عل یہو لوک کی
حت بر مدت یہ اورا عو حت س کیا ہا سے ۔ حط ر پر دالف ھان ذ ہکم و
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
E e, PF
- = اقلا بے سے ۰ سے
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۵ا
ای و صف م درج کال و و ا
ااي رلت ےرا ے یں :
ایخ ییک ی ں کرک امآ ں مرول الیو لر
اتیک باکر چک قورت ی کے اتا ےہو۔ ئگ ہتوں ر غر
یدارک ادرا کر کی نی تک ورل د سی یں ا ناوا انی جب وت سے۔ان
کی چزاروں شب بیدا لو ںکوآ ری متابحت ےو کم غر پر سے ۔رمضان کے
رک رہ یں نم اعتگا ف کے ے کے ووستو ںک وع کیا او رک یک متا بعت کے علا ,
اورکوقی یت کر وکیوتکے مما رال اور انقلا )کیا وکا ایک متا بع کے حصو کے
موئ میں کار و ں رقا ریاں تول ہیں کین ارو ں تقل اور ا' تیا تو سل ,
متا بعت ےل“ تول یں ے
آل دا کے ور سراسے گار یست فار
اضر
از با د لوستاںن و تاشاے لال زار
( زب ة التق ایا تک ۴۸۵ )
حطر مول شک عل ار کح ں.
ای عا لک کک شل کروی مر یھت اور لدی و جاع تک را ےک
تاشت ونی »بول ہے کے اور ماے تک احوال۔ رلت کے الع ہیں
ر بعتا وال ے۲ ل کیرک بھی ےب وی ےتا ہت ے اوراخوال تش
زں کف والھا م ے غات ٢ہ ے یں ۔اورنر ہے ارح موی نای اسل مکی
اک دتا ل ہو ےا ووی ای ر تک پر وک کر نے( ز رخا لھا سز ۹ہ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ttps://ataunna bı.biogspot.co m/
۵
تالفت ہولٰء تول کر سے سے اور فر ہاسے کہ احوال غ ربعت کے جلع ہس
ریت اال ےنیل کیک یھی ہرک سے ہت ےادر ادال
ی یں ج شف و الہا م سے ابت ہو سے ہیں ۔ اور رما اکر حر رت موی مار
الملا م ی ای دتا ہو کے اوو وی ای شر یع تک یرو یکر ہے( ز پر ۃ تابات
سے۰ ۲۹ )
ر مولا ناد رالد سر مئ ری عل ارج ت عع ہں:
ایی عات خدا بے ست چ حطر تر رک رمت مل ماضر مو اتا
یا نک رتا تک مل بر پان د ت شل ایر عل ارم تک ضرمت میں پیا کی
زین دک قط کہا ہا کا ےب اہوں کے مہ سے حع رتچ رو کے اغلاق واطوار )
کے در یاف کیک ا نکی ضرمت کم ر ے مو تا 5ؤ کے ہڑں؟ م کہ
کک یں ان ہے بای احا ل کیا ہیا نک کا ہوں اتد ےکہ ےکا مو کا رو تیا کے
کر ع و سنت او راا کی پار یکیو ںکی رایت ترما کے ں٤ اکر ای ز ہے کے
مشا کی وھا یتو ا یکا رسوا جص کی اوا ںکر کح خخ ل ار یار
ارت ہت کوک ہو ے اورفر بابک جو ہیام را رتیت رقب الا طا ب فر ہے یں
اورک ل سب اور یں اورو واک می ےم ب کل سے ہیں اورشن کی
ںوک تو ل کی ل اور عا لک بائ ریگ حضو ر انو ری الت عای ےو کمک کال
اتال کی وج ے مون ے۔''( حر الت ر ںی جلر دوم )_ )
حطر ت پر دعا ارت نوور ہا کے ہں: م کے خو ووش ربعت یں ڈ ال وا
ےء اور ضور الو ری التہ علیہ وآ لہ وم کی رو سشت کی خرصت میں قا یں
( حفر ات الق ری ی۹ ےا)
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.hlogspot.co m/
ا
ا 1 a.
| راط ولعو ی
حر ر دال ف غا ت زی رہ تام امو رش ل ہیں از مدا ضا ط واو یکو
ونر اسر کے لا آ پ کے وض وکر ےک طر ی کی عا ہا ے۶ جرت ہو
ےک اتکی اا ط اورلقو ی فتدا آ پلوشایال ےآ پکناز ب کرام عور
کی مان گی ای ےکآ پ ناز کے راکش داجیات ن وکیا ت کانبات اص ا
تقو ی ےادافر ہا کے مولا ٤ پدرالہ ر ہن ری عار ارہ کح ہں:
”ا پک نماز دک ہے اضتار ہو اا اور عدن رکا اکآ ب بیش
چ رت رو رک اتکی ابت عا وآ روک کی خر مت کل ر سے یں اورا خض رس
۾ الترغا وآ روک نازو کے ںاوراک طر ےکا پ نماز اوا ہر نے ہیں
| اور لو ںآ ا تقر کے ڈور ے لھا وشار کوککی و ھا ےکن ایک نماز کی 2
یکی
oT,
ی ہے تقر بای ےکر جما ع تآ پک نماز یکی دج ےآ پال
مقر مول گی“( حرا ت الق ر رسن ۹٩ جل روم )
پ کا اراد ے:
”لوک ر ت وہای دات کی چو کر کے ہیں لاکوی ر ) ت وار م
آ داب نما زی د عات کے برا کی تز فر ماک ہت ےر ا ض کر کے وا ہے اور
ود ود ھا چات ےک رعاوں اور اطاط ںول ہیں کاںآ داپ ماز ل
کے( اتقامات ۲۸۸)
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ttps://ataunnabı.bhlogspot.com/
۱۸8 ۰
INTE ل ہےر لق تاک چب لوی آ یری اور نز رآ ی تو اپ
سال کو واا غار در ا ے بک ےآ لے کیو رال بک کے زک اراک
کے کے( رات الق رر سے ۹ ۲)
۾ رسا لوحام سک انقو یآ پکاخعا رت مشلا رخ ہے
۱ را یح ےکی ت ریات ای کے جوا ز کے تلق ستول ہں۔
کن جب ای یط لای اور بو ی کی نو احولاو رشق اک کا رک علوم ہو اک
ہت ےعااء ےرام وکرو وک یک ے٤ اور چول ا عل ت او ررمت ےد رمان
۰ وا مولو ا یکا رک اول ہے ۔_
٤ اور گی اتتا اتو فل یں تھا ل سف کی بنا م بل کر کر سے کے
( زر ةا تابات ۲۸۹2 )
اور یاز تہ کے بح تیر کے فر کو چا رست کے بح رآ ری رک نیت سے 8
اساطاا دارا ےنت تول کے مطا ب راط جم وکا ل ہا یں
( حرا تالت رر 4۹۳/۳
غاز کی امامت خو رکرا ے کو روفاک ی ہا ع اورٹقہاے شا ےہ
ال کے ب ےکی ی و ہا ےگا( ز ہر ۃ اتقامات )
زو ارت
آً پ ہت ے۶ پاد تہ ارر پات پہند کے ۔علامہ پر الد ن ر ہنی
عا رارم اسح ir
ایک محرت پر و عل ارت کے مھا عل یں پک وچوا ا
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۱۹
نے وقدی کے قا القمناۃ( جآ پک اراد ت تتا ) ے در یاف ہک اکا طا ت
ےپ اکال ار سےادراک م ےہ جل ادا تدر ہاناہو کاپ
کے احوال و اطوا رکو وک ےکر حتتت ران اول م کے احوا ل و اطوا رک یا تاز ہ ہو ہا سے ۔ا
کیک کم کے جب ا کک وقڑں کے بز رکو ں کا عا لکتالوں یں ہے صا تیا تو ول شل ہے
لر رااان اکت ر ضتوں اور اطول کازکران ك ړول IE
ےکا موک کن اب جوم ےرت چ رو عل ارتو و یکا تو ڈو جاتر اکان
کب رگوں سے احوال کت والوں ہے ت کو شکایت س ےک انہوں ےک ککی ے
( زات الت س )٣۳/٣
آ پر ا ے یں مآ لی ےلات اوی نماز ل لو ت وا تیا ع کر
او وور دواو کات پگ س“( حط رات الت ہر ر۹۹/۲٠ )
اده
۾ ىځ
رار داراو مآ پ ہے پار ے شس صتا ے:
تام ر ںآ کا مقا م بہت بلئر ےآ پ صا حب اید درو ا
1 ا o n a mk e E e A-a
(سغی الول بس-۲
: خضت پر دال ف ایی عا ارح ہک کا کے کے کے وت ر کے
کک کاک وقتت ورو یٹوں بر رز وں اورنھارموں ع کی م ی کے کے ر ھا اور
۰ | ا انا ںی تین اککیوں ےول توا کے لیے اورک ی مت ہے تھے ی کر دہ م
| دک ی اور صرف ا ھر چے ج ا وا حلم ہو کا پ لکا ےی ما :
ie
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۳°
کل سل ای ےکا سے زی ںک کن ت چ انیا ہام ےکا کیل
راا“
( ?رات الق ر٣/۹۵ )۔
ا پ کے پاب رارت سذ مط مرو کے ماب وال ے کے بیش یت ر
ےآ پرا ے ہں:
الک اچاں) کک فد رش لجت یں راخ اور خاہت فد م م وء اک رر
: ا ےش ےز ادو دور موک - بک مارو پیش لتت اورامر ونی کے الا نے عے
ز یاد وشوا رلو جر یں( کو ب٣٣٣ ر اۆل )
م
ص رتسلا شی مل لمارا ے یں
آ پک کیت اک نا موی کی عالت مز رن اورک ی لرا نوں کے می
در نمی ت کاک رکا ٢وت تھا پ سے تیو کو پک ایب »ہت ز پاد ه اوس اور
و کی عالت شی کی تی اورا نک وک ےکی بے د موی ی پک کن ال
ا م اال کے وارد مو سے کے با جودک ورین ے۲ ارآ پ مورا رکٹ
مو کے کے ور ت بک لئآ وار ےا ا وی طا س مون کی _ ووا لک برت کک
عاضر ضرمت ر ہا کن اک بدت شں تین ار ہار یگیک نو ےق ےج ۶
دک کہ سے ادر ای کے علا وتن چار بارمعارف مال ہیا نکر ہے وف تآ ب ے
م و رخا ںی اور دولوں مہار کگالوں ارت 6 نومان ر را - Ai)
تھا یا۳ ۲۸ (
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabıI.blogspot.com/
۲١
ع م وإ تقال
حطر ت میرد الف عا ن وک رہ ک دور از جد پر آ شوب تیار برعت و
لالت کے اتر ے ی ہے روش رګ کیا ی زوروں یں اکر
م کی الام وی اور چیا کی رکآ اد روک کے ہا سے ایک فق اراو رسا لت کی
یں کے۶ م و اشقلال نے اثر ھیروں او ر ۶ا ٤ں کا سا تم کیا اور شتا ہوں کک
اک ی مو یکر وی ں ھکر و ہں_ اٹہ !ارش !! ٦ پ کے۶ م واستنقل ل کی ورخشتر شال
ےار ر یت لگا ری ے۔ برشاو فت سی میس کے ے ورک کان
ا جور پا رگا و الو ہیت شس ج ہو کی اور کے دروا سے کے مک
کا ے۔ بارشا ینا وض بکانٹان ب گی ادرا a کے شور ود اکہ
اوٹاہوں کے ےکی ی ر ی پککو نی زنر کے
کیا مر رن۲ کہ ےر ای:
و یو رصت ے۶ کیت ہے س کہ ی رک کے ا س کید ہ نکی
ماے۔ ( ما بآ ومےوحطا ار بی دکوال سیر دال ف ای سے ےا )
برای کے بح رط ر ط ر ےم وکات دہ ما کیا کا کال ےج 8
اتفال سے م کر کے ترموں لخو را ولوا استنقا مت یو تح
روت ایم کی کک سے یک ہاگن حطر ملا ہلآ پ ےزم
اقلا لاوسلا م چک ے یں ٠
رون کی کی ہار کے1 گے
یں کے یں کرم ے یری رار
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
۲۲
کم ورضا
ڈاکڑئ ورات رصاح بںکایح ہیں
وم اک ہنرو راچیوت کیا علو کیا٤ کے ےکوی رس
ر کیا ءل گوالیار س ےی اک کیا کیاء ہاں اک پا سے تاز م کو پیت رلک کیا
کیا کیا م ند ںای کے چاں اروف را کار ای کے اشا ےکر ہں
کرو ہے ر بکرم کر ضاپ راک ظا م کے ہار ے ںؤ طف اششار ا
کیم مالم ےکک یمرو ھا ؟ فام نے د صرف یرسک لر
اچاڑا....کتب فان بط ؛ ہا یراد ہیا ءکنواں ہا ز مان متبط ج وھ بای قا ب
| نبا اکآ پ س ھآ راکد سے کک کک آ سرا دا پوو یآ مر ے رایس
ا تا ( رت ردالف غق ےا) ` |
سرت پد د الف غا ت ہک رہ کے اہپچ کہا تآ پ کے ہب لیم ,
ضا ےر بن کاک ںآ پ عام ار ی سکع ہں:
مما نک علوم ہوا کک مر ےن رات رمل دوستوں نے پر چمرک
با کےا یاب پیھک ےکی کو کی کان تی کل ۔ ج وشا کیا وی تر
سے ہا سے ر ت مک ےکوی اک سے کر موا اور ول میں کی نلاپ موی کین
وز ےک زات س ات یں کے شض ےہ اورول ل کر حت شر صر
سے برل اکور ن اک ے حلم ہو اک اکر ای جما ع تک مراد جر در بے
چسل ک روا چ یترک ر
وروی ہت ےمان ے۔) ۆب 71۵موم(
یمتا م پر ہے ڑں
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabıI.bliogspot.com/
ار
آ زار ںا نکی طرف ےبد ول چیوو با ران ے ل ےل ت لک بی
اور چوس نے چورو جیا وصور رت پک 1 ملي ےلاک وو ےل وت
ی ضس وتو ں کک حص ےی دوا ودل کے صورم عضب ے اور فشا ن
رترت _ ا وور قصب ن تد ےا ے نانع و راجت :یں ا
کشر ں کیا تھے
5 ( توب ۱۵و موم )
ا رادو ں کہا ے ں:
”نرا کا ییا عاطم ی رمو لوگ بوتت ھار یتکلیفوں نتر رح
یں اورا ںی ے1 کے ب٤ا کو علو مکی کے نام راری٭ ے اقتا رک اور
کی شی فض کہ ال ے۔ ا ی سے ما ایی اھت ہوک اتر تی ج
کے اغتا رک کے وول" ال کے اراد ے اور اقتار ے بارال ے اور اے
ارادے کے عطاق نکی کے ی کہ اک کے امور قار ےکوی ای ے قاری
ےتا تا را اوا ارا ےاوراتقیا ر ے پا کی دست بروا رک دہ ہے اورا ی
کور دہ پر ست تھ ویاو ا ما ےھ کے س E ےاضار یو
و کت ب اطض انا تیاور ان رکم مر تھا ف راغت وا کے کیتوں ن
کا کیا انراز کر ہبی ومر ف شیر ی م رومت ےکن ج لی میں لز تی
دشر یلوا یی چون کے او ااا على من اتبع الهدى. ( توب
( و 8 Ar
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1 ب دوسعوں ہے کد بر کد ہ ل لوک درے
ps://ataunnabıi.blogspot.com/
۳۳
ترت یرد الف انی ری م کو ے پک داور یاد رتیت
کے با لک ےت یہراج رار کح ہیں :
قرت چ د سے کی سیا کی شن ادر اہو جلا ل ات ار سے ہو نے شابن
ولت شید ی وہ ایک حص ھا اک تا زگ دور ی اوم یا سر براہا نومت ر
شتی ٥ات مان د قاتا تع آ مان ےو راؤ راک یاقڑں تخت بار ر ج عاد
پاتا تھا بک اہر کے ای ورن ےآھھا س کا سے تا مکو ا سے پ تھے Ri
د سے پا ای کے مارد اکتا تھا( فسات ساطت مطل نے ۱٣٣ ×کوا چروفیرنو ر الم
(arr
28 تن کو 6 ایک داق ےک ایک دفو ابوا شل ے ےر ٢
براغ رتاوم ہو اکآ روز ے ہے ہیں ۔ ای وج ور یافت کی آ ب ے
ایا چا ند ےا ای کک ری رادت ر اکس ہونی _ ایو افضل کہا پ وشا
د ے دیا ہے »ا بگیاع زا سے؟ سے ساخ دآ ب کے مد ےا وت رمل
_ 16
پا دشا ےد کا ست ٣٢ا ری ر ارو
( دشا J ے» ای کا کول اتپا ر یں )۔ (الغرقان۔ دہ الف ل ر
گی ۸) .
اترا تخل اقم نے ر کے ری کےا ےل ار
ال فد رکٹ نی رک یں ون کو اور پپازرک کی علا مت ے! ریات
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۵
شر کا عطال ہک ہی ٦» ٹپ کے لوست و کی خو ب تبر لی مشلا با تیر کے دور م
ال کے باپ تی رک ے ہو ے کح ہں:
”دشاو کی دزی سے مالم کی وزی سے اور پارشاہ کے فاد سے عا مک
فیاد۔آ ب ہا ےہ ںکز باد ای ( مکی ع ہر اکیری )یں اہی اعلام کیا یں
کر را اسلا مکی غر بہت مدکی ہو ی _ ہل سر مک برعا اک سے -
بو یک لمان اچ د ن ر یں او رکا فر ا ہے طر یق بج اکآ ت لک دینک
ول دين سے ظا ہر ےکن زان اک ںا رعا ل موا کارت ہلا لور غل
کے ات دار اسلام یں اجام فر چاری کر ے سے اور لمان اا م الام ام
کر سے عا ا وتار ےار طا مک ےو کرو ےجا ے کے( توبات ے۸
شر اۆل)
کنآرب
حض رت ایام ر فی نړک رہ ادب کی رولت ے بالا بای کے انت یں
م E ت مل سلطا کے کات او رتضو ری ابت ہا ےوآ رک
کے رای کے اترڈ روو وسلا مک تصوی ر جتنا لر بے ۔ جہاں انت ورسو لک :کر
مر سے وبا ں کن اد ب کی تابا یاں قابا د یر ہیں با رکو ں کی پا رکا ل نہ ہہت
ھا ج کیو اتا ر یکا مقا پر کہ کے مولا اپد ہالہ ہت رک عا ال رت ر ا ے ہی:
حطر پد وسر ا اکا بر ملف و خف ی ہہت اور ب حت ل غر ل کن
اران ب رگوں ےکم ےا پ کے اراش فر بای ےا و و یک مل اورک ےہ
ہا اعلام ری ہے( حع رات الق ر ی٣/۱۵۴ )
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bı.hlogspot.co m/
۳
یر ا کے ڑں:
”رت کچد بد رکو ںکا ادب جیما کہ چا یک تا ر کے سے ایی م در
آ ر یرول سے آنا ب گارف المعارف بی شرو کی او رآ ے ہے
اترما یکا کر د بے - چا چ ہآ پ نے ا یکناب کے ای جو یں
با ی وی ۶ فی کی کین روا ں کم ےا با یکا بک شن
بو دک سچ۔ اک فوف س ےک ہیں ایےہا م وک کی متام پرایکی پا تآ ہاے ج
سے اک سے صف ( 7رت شہاب الد رن رو روک عای ارت ) کا ادب بات ہے
ہار ے۔ ایت ۳/٣ ۵)
ا پ کے متقامات بے“ با کان د سے اختلا ف فر ای کین جر
متام را کا اد ب قول نا طر رما حطر ت باب یړ با ی او رح رر صو رطان ہیا
ار کے الوا ل کی و لی و ن ای انراز ےک کان کن ۶ف دآ ے۔ ےا ب
ےک اد بکا موت ےم مقا بات ہحتاف کے پاو جو و حطر اکر عار
ارت کے ن ر ا ے ہیں :کی جب عامل س ےک ہاو وذ اک کلام کے اور ایک ع
لاف جاز ے جناب تخ متبولان ہارگا و کہر یا س ےر سے ہیں اوراولیء الت کی
ھا عت ںان کا مشابر ہ٤وتاے۔ ٤
م کر یاں کارا رشوار تیت )
( کوب ےے فر سوم )
ایک جاك کےا یں رکا ار یں
”اور جنا ب کے !عد جمغار ۲ ے ںان س ے اک نے جناب
کی رد کی اوآ پ یکی اصعلا کو اضق کیا کم مارکا ن ای بد رگا
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
ے۲
کے وای و برکات ہے فی ہو ے یں اوران کے علوم ومعارف ےا ای ل
یں اتتا :ھا رک طرف ےا نک اے عتا کر ےکوی ۹ے۔_
ر سوم(
پوو ہا رکو کار ا مکر ےے ے »اک سے دوسروں ےکی یاون
ر کے تک کب رگ یکا ئی تک ہی بد رکو ں یکا یکر نے وا سے ےا
ا لے ے۔ جی اکور داقر ےک ابو اقل نے حرس اام غو ای ا
ارت کے پار ےش راا
رال ع حول قور است
آ پ لوا ی کی تاب ت مول اور را اکرو رال گے ارڈ کن کہ ای
م دا رک از یں ف ہاے دو راز ادب زیان پا وار اکر کم جیے ابل کم ے ےی
شون ےا اسک ےا د فی کے الغا ظا ےز ہا وروگو _( ز ہر ۃ قابات )
ا پاچ ع کال مر خر بای سین یرال اء امروف خو پا
الت کر : کا یتاه اد کر سے خو شی سح پ ںکے
e ٣
ےم د اک اچ ومر شد ( کچد الف ان )کو بلا لا ۶ جب م ۲ے سے
POOR حطر ت خواجہ کے یدک ےکا ہکرکی و
ےآ رطام کے انا ے تیت سے بدن م اضطرا یکینیت پیر امو یکو کر
ع طا ری وکیا ج۔ان کی ای مال کو دک ھک یں نے دل شی کہا ا ب کی تتا ۲ ا
کی
ادیال را یں بور جرا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۸
ںآ ا گھوں ےا کا مشا رر پاہوں ۔( ہر الت ےش ل ہرم )
ا پ نے ا دوم ز ادو ں کی ضرمت ںای ی کتؤب ارال حر ٭
کے ایی ای رف سے کرو ادب کے ہو ےا کے ہیں ۔
ہر ولو3 کے بعد ا سے وم ز ادو ںکی جناب شل ۶ ےک قر
سے یاک ل تآ پ کے دالہ با رآوار کے إحماتات شل ڈوہا ہوا ے۔فقیر نے ای
ر تی الف با ۴ کیا ی ےہا ے......حضر ت خا ے جاع دولر ار فت رکو
کی سای کک اکر قرسا رک گرا سے م مکواسےے صا حہان کے مت بعال کے ضام (
ے پا لار ےب کے
TEL
ی کروے از زار اتم کرو
حضررت توا ہی ٦ ستاں بوک سے تیر من مرک شرف ہوا ے( کوب
١ ونر اقل )ج پل با رگ سط کے ے۲ جاو ا یکتم کے کے ہو
sR یا نہلد ے( حط رات الت ر رک )٠١١/٣
آ پت رک کان ا کا ہت اص امک کے سے ایک ون ا کا وی رکا سے
او ای ککاغ کک بے ھکر تاا شای اور فر :”سے ادل س کاو م ے سے
سے ( زب ةالقایات ) )
رلو صرف کا عزن u ااب ایی اورورخشاں مث لے :
ایک دنآ پام رار و معار ف ر مار ے ےک ورور بش ری کی
ہہ ے بیت ا فلار لف سے گے تو ڑ کد گا رک یکا پ ہا ریف لا ے
اوآ پ نے پال طلب فرب اکر با یں پاتھے کے اتو کے کے کا ورتوا او رآ پ نے
س
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnahı.blogspot.co mM,
Fl
م ای ان بے یات یکا دعب تھا اور ہیی 7ف رآ فی کے ابا ب کتابت شس ہے
سمب یی لان ادب تک اکا کی وپ کے ہو سے و سے طھاد تکروں اور ر
آ پا سے طہا رتت ریف ے کے (زیرۃ الت ا 2
اک ر ںای دف ایک ماف کک کے سر بائ کے پک فر مایا موا(
ا ت یں سول ہوا پ نے د اکآ پک کے ںو ایر سے اک
لد ر بلنر ےکی ی عافظ رآ ن تلاو تک د ہا ے۔ چنا ےآ پ نے اک تفشو
ایال ے سے ے لی کک ے کروی ایتا
ایک دف مارت فا نے ل ای ےوز سے باترپ ی کی سے ات تیا یک کے
جلا تند ہ تاا پ نے ا گوز ےلو ای طر ع صا فکیا اور نہایت ادب ہے
اوی کہ ے کہ دیا بر جب کی ی کی طلب ونی ء ا یآوز ے میں پان وش
۶ے اک پھالبا م :واک سے ر سے اویل کیا ےہار ے0 کوب ہک ری
E ES
اکر یں مو رال کی ری ض یکر او ا یوی و رکا ت کل ن ہو ے
نے ال ےم اکل ہو سے( حط رات القرر سف ۱۱۳/٣ )
ا یواګاری
ترت رد الق ٹا ت ہک رہ کی ای درج شان جلا تک ایی م
پ ی عا یہ اتارک سے ضور مرو ر عا مکی التہ عایے وآ ل وم فر ا کے ٣
کے الت کے کے عا ی کالہ ےا کار ب مئ رر دی ج بآ پ ر الزام
اکآ پ معا اٹہ اسۓ ۲ پکوصر بان اکر ارش تیف عر: کے ہیں
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tpsS://ataunnabı.blogspot.com/
»س
1 پ نے کر سے در بار ر ایا
ل خود یگ ہے کرک تتا نو برح رت صد ران اکی ر سی ایت
تیال ع سے کے ال ےکا موں “ ( متا ق بآ ومے ورن ۱ے کال ےر ت رر
الف ثا ی ےےا)
شوہ می نرا ے ہیں ۰
اک کت رین نے باد ہآ پ سےا ک کیا م اورک چھارا ل ٭ جو یکی کا
ےء ایت رکا کرم سے اور اک رکو رال کرم کے واعے پات بی ےل 9
| الاڈ ن ولا ےی ایت عا و٦ وم کی تبعت E7 ilî دارا ر
َه
E
۰ ( ب ة اققابات )
ہے جں: 1
مل سا کرای ری اکر دتا حطر کیک کا
دت ےآ دیک اک ای اا
| ییول بر رده ڈاے ہلگ ا ئی عہاداں کے اد اکر سے رند ہ ہو ( حمر اے
الق د ک٣ ے٣۱)
أوصاف طرق
ا_ حر ت چ رو الف انی تر ی سرو بہت فش و وریا ول ےکی ال أ
ن و پہلا کی نہر یب یا ۶ز یڑ نادم یا سما راود ےد سے ۔آ پکی ضرمت ل ب پاک
اک بک سو وگ علیاء راء مشار :ناا اش راف و ادات شل ے ہو ے 2 0
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
. https://ataunnabıi.blogspot.com/
۳١
گآ پ کے بغ ےکھ انا تھا( نرات اتد )٠۰۰/
٣ ا پ کہ کر ےک ت فر تی _کافرو ںک رک خم کر ےکرک و
| صاحب قاو مت اور صاحب چا ہ کول ہو ہے کے( حف زات الق ہر ٠۰/٣ )
۳ رش ےرام میں جل کے لاا یدرالد ر یترک ر ہاے جںء
کے محلو مید کبک یکوں یں سلا م ںآ پ ببق تکرک ہو( حرا الق رر صز
/F 1(
٣ ر وسن ت کی اوا کی او بڑ ی پا سے ےآ پات کی ےل
کر نے ایک د ن کال مر کے دائۓ طلے ےول صا رای تر عرد
دائ ےآ ےآ پ نے ر ید مورف ر ایاء ار ے سوق کو رکموانہوں نے کی
الله وترويجب الوتر کل تا ۔ ال چ ی ل ھب ےکن لو کچ کوک
کے ہں؟ تب دک م ے جوالت ہک ینہ ے۔اورالٹ ہی ینہ رد یاوآ عقر ہا نکر
دک چا کے بی جکر دا( ز بر لتقا یات )
e
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
e unnabi.hlogspot.co m/
. r
فوطات
حر ت یر الف غاف رح تر ایٹر عل نے ۱ ی اصامت عا تصوصا وات
مد بای یں سے شار ایک با یں ارشاوفر ای ںیک چترلفظوں ل ہہ کر را گے
Tel کو موو حطر رس غ اله ب ماعل ( اتوق رو وا
ےر ف ا ظا قات فصا حت و بلاغ تک اکال دکھای تی کن خر ت چ رد
الف ی رت اتا ر بت وطر لقت کے سا کوبت صاع کی س لے
انراز ے کیا ےا کار شای دی ک دور ےب رگ کی تاف س
إا جائ :غ د ی نکی فاطر چندایے ارشادات قار ہی کہا مکی ضرمت مل یں
ت کل ہوں و بالل التوفيق و عله التكلان.
ا انان ی پراش ے مووا یکی عاج ی اوراارکی ے۔
ا ے۔
۳ اا ام ےک ووز کن موت دل وو ترک ی ۔
Ky ر عت تا مر یوی وار وک عاد ں ضا کے سے۔
۵ رب یک صو نفا خا مشا تکو زا یرن ے۔
1 صاحپ ر لات ل یروک کے خی رجات ال ے۔
عار یٹ دار کی دلت مرو رکو یکی متا بعت موقو ف ہے ۔
۸_ آ د وکیا نے ہے کے کے یں بعادت کے کے پیر اک اگیاے۔ ٠
۹ ر عت ی یرو ی اور یکی اطا عت تھا ت اتر وک ضا کک ے۔
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
2 mg >
. ت
4 i i 2
حب کل انان کی مش میں متلا ے ای ونت تک ا یکول عباوت (
۳
ےا
ttps://ataunnahbı.biogspot.co m/
او
رن ن سے قا و کاو با توو ع کر مرو ریات د نے ے۔
شر بعت وطر بت یں پا ل ایی الف کال ے۔
ریت اط یقت ایک ومر ی کا یں ہیں ۔
لو حيرو جود ی کک چ ے جکر شاچراہ ادر ے۔
عات مد یہد سے فة مات کے ے ہے تیا زک د یاسے۔
ولال اوی ےکی بکر صو ےہول ے۔_
زپ اہی سنت و جما عت ی بال برای الف کی خط ر )کک ے۔_
جن مب اا سنت سے جد او کے وہ کرای ارق رای ل جا یڈ ے یں ۔
یاب وشت ےو ی ن حجر ہیں جوعلا ے اہی سنت کے کے ہیں ۔
ای سنت و ا عت کے فل فکقی رہ رکمنا برا عنقا وک او رح اتی
ای سنت وجا عت ی نای کرو وے۔
الم کیک شرا راکنا یا ےک اتر تی ایی کے یں نب یکرو ہیں فل
را
مب سے پر فرت د ہے ج وص کرام ےت وعناد رکا ے۔
اکا م یک ۶آ می داو رر تھ ہے کر نا سے ۔
کا ہکا م فی جرد کا پا بتر رف اہی شت و جما ع تاروم سے۔
ا ہکرام غيب فالتا بر خد ا کی ڈ ات م خیب کا لے کے تر ادف
ج
کا بش عیب ھا لتا س بک عتا بحرت سے کروم ونا سے ۔
کابہ کے معا ےے یں ز ہا کو سضیی لتا اور اسیں ١ بے افظوں ے او کر
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.hlogspot.com/
r
ن
کک
ا مارا مک رہ رور کے کور اسول ی و و سب سن سے
E بیت ےتا اورا نک اجچاوی اختلا فقن یم بلټر ی ے
ےا
تا ما ہکرام افضیل ی صر ان اکر ن ے_
افا ے راشہ بن کی الہ ت تیب فلات کے فا ظا سے ے۔
ادات ہے ضور عا الصلو و واللام کی تر ایت کے با عٹ ہت کی
چا کے
غلا ء کی سای امت مل شہیروں تون ےو زف موی _
عل ران ی ترسو یار ے بتر ے_
لای ر یھت کے ما ل ڑں ا یں د سے ی شر یھ تکااصڑ ام ے۔
وکو ں کی نیا ت عایاء کے ہے وا ے۔
غلا ےآ ت ےکا مک ب ہک ےا بقل کیل ہا ے۔
شی قت ےو اق فکا رعلا ء کی دعاولو کا طالب ر ناچا ۔
صلال و ۱۶2م کے میا ےے میں یہ دن رار علاء کی پاب رج ر
ھا کے
ب
ام کو ںی لاص ہے ےک د ن داروں ارش رلت شا رے
والوں ےل چول راما ۔
د تیا کی غیت رکھنا علاء کے ر ےکاپ رادا ے۔
دات کے بک سک د تادا رعلا ء کیت زمر قاآل ے۔
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.hblogspot.com/
۳٣۵
رسا لیے
مصری
حضو رایام ر بای تیت واف اف ت دی سرو الصر ای
ترم
تلا م سے پر ری امم اے
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
//ataunnahı.hlogspot.co m/
۳
حارف
حامدا و مصایا على رُسول لهه بی الہ باز بان شل ےک کا لیے
اک سے رايا كال اطي لا اله الا الله محمد رسرل الله
اا سے سل فان اور مرا رکون ایت شرن د بیز ےا یا نکیا ے۔ ان
ان وار اا سے صف ہےر ری TE کیا لک ہار ہا ن
اکا ر تا م معارف لا اله الا الله محمد رول الله (١٠١اے )ہے
ارا کا دور تھا جب ددرن اعلام بودن الک“ کہا ڑ ے بل ر ے شیر
عت کد وریا تاوت ب کیا جا تا چان ت یک اسلام مکی نیک یکوک پر کک
ما یکی ر رول ابت کی چک معا ۃ ایت اکر ظلیف الت کے الفا زی ماف زک گی ان
عالا ت ستو ر ایا مر انی ری ایٹر عت نے ارو کرت وتمبی تک نموت دیا اورلوگوں
کوک طرے کے فال واطا فتوحید پار کے وی٤ و جور پاری ے خان صو زر
لاعف کے اقکار وآ راء سے کار مایا اورا ہے کے ا وضو سی ضور م ترو
کی انت عاي وکلم ےکا و اتپات دلا د برا کے ل ر کیا یز ۲ نم
ےک بوت ہے یدیل کے ۔ ال را لی ن ور ےآ پک کر
مہا رک ہیں ال گی ۰ک ےآ پ ےکی رکا انراز کو لی کیا ہا ککتاے۔ ای
س٣آ پک صوفیا ریگ خو گم ےرت ز ینارون ای ار ہے کے
ی السب قبن ی مال ہو نے سے مایم کیا کوک ای ل صو وجو
سےا توا ل وآ ار ےا ستتغاد کیا گیا ے۔ ہے با ست ز ب 3 اتقامات شل کی در ےار
بردت لو ا کک ہا لصیف ۱۰۰۸م ے لے ہوناجا پچ۔
(وابتہ ام پالصواب )
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
٠ . OE O o E -, Bh eg PF eT E e PS E ۹ ge ge r e E. ME. I, FL e. E En ۳َ
3
mm mo __ mm ر ا
nttps://ataunna bı.blogspot.co mM
2
رست مضان
زرل کی بث
فت لنرک تین میں تقل اکا راز ۳4
افوا ہلا ت ہہں طا یہ ۳
ورا ست ک ول fr
ک رط کنا ل ۴
وام یو حیراورخوا س کل حیر ۵م
ذلا سف کاب ۳4۹
کرطک ووسر ا حصے ۵٠
نبو تک ومل ا۵
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbı.hlogspot.co mM/
A
الحمد لله رب العلمين والعاقبه للمتقين
والصلوة والسلام على رسوله محمد واله واصحابه
الله کن شر ے۔
زر رل لک کٹ :
وال :اگ بی ںک رر ے پل نز رو رک ےا ا لے کارت ل ا
مو جودالا التہ موی _ چودور سے ود کے عر م امکان ٢ کیرک اک رارت | ہے
ولا الکن ال او ےو چسشی وملا زا ردنو مل اہ
جواب: م کے ی کم صو رت او لکا قتا رک ے جی اکر لا کی
ذ ر س ا سے۔اور ای ےغار ادبا کی تر ارد سے پل کتک دور ےمد اک
ورو کک اد یرد کا سکم رکقی ہرک کان لی کک
ودک اک ر کم بات یلال تک ے۔الہترا تاجات ےک ہیاک کان ے۔
تیا کے اگوی مہوومو چووییں > ی ایک مقر ے۔ اور ای مطلب شش
: یٹ و سے
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
) nttps://ataunnaDı.
۳۹
OQ SPOT.CO mM
سوال: ار پاش وی ی زاك طا لاورغ re
رورت یں جی اک اہن الیاجب ے قو ل ےو ہا یکوت میں ا نے
جزاب: م کے ہی ںکہ ہے پات تین کے وپ رصت کے کیک
الک ےہا ”لا ادری من این نقله و لعل مقالته یں چات اک ابال ے
یی ے۔ وکا ے ییا کا تیا ی ہو ن ہے ےک منکیم ا کو ای وت وز ا
| جب لیوا لک جاب ہو اور ج پ لون قر اک ولا لر کر ہو _ ج بلول کر ہے
کن ای کے غلا ف تطعا ہا کس ب را سور ت یں تو ب کل چات یں م وکا جب
ای ولگ نمو وایت رام
7 ای ن رعق لا اراز :
اليد اتد نے اکشاف کے وای یں فر ایا یط ر عقا ء ایت نای ی
ات وصفات شم و تروت کے انوا رک پرولت چ ر ت ز دہ یں اک ر اتا
الہ می ترت ز دہ جں گو یا ا کی طرف کی »ان انوا ر یکر ںی اراز ج کے
تم یں ل ۲ یں نرہ زں۔ چنا ان شس اختاف ہو اک لفظ الت ہرک ےک
| ۶ ل کم فت ییک امل ےشن چ اور رشان چا کیا چم ج
ا
٭ اآہاگیا ےکا یک اکل ال ے۔ کر زف ے۔ ا یکی جل الف اور
لام کے ای ر انت کہ گیا ے۔ ارآ افیف بوک
کیاد ےک سورت نرا شل کر سےا 2 ا
ی کور ت ٹراش تز الف لام حرق ےوش شی ہوک او رلور ت و
در نہوم ای سے باکلی فار یں موتا ی امعت محر ہوک ا یآوخوے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
e
سے لف الت باک ہجرد کے ہا توصو سے کیرک روسل میں
جود وکیا جا سک ے۔ وتن مو ا کل یر ےتالب طور ر بور ران ی
بولا جاگ
E کہا کیا س کہ ای کی اکل آنا لہ ےتک ہا ئی فال کی و ے زو
موااور لام شا ہوا
٭ اورلہاگیاس ےکا یکا ”ل آلإهية والوھیھ و الُوھیة ے۔یٰ غب
بمعنى تعد اورتالّة واستالة ی ای ےن ں ( سیا نے
ارت )
٭ ارہ ایا چ ا سے سچ٭ جب جران رہ ہے ۔گوی قول ا یک
روت مش ترا ڑں ۔یا الھب الی فلان ہے ے٤( ا ں٤ طب ا
)ا کی ہاب سے کون اص ب ہوا یئک ارواں رکو 8 |
ےک یں۔
۸ کہا گیا سپ ہکوہ ای کی ڈ اس صوص کے ےکم ےکوی اد سے اک
کے ےکوی اختقا یں کا کی تو صب ف کی مان ے٤ اک کے ات
راف کد او یرو ری ماک را ی کاکوی اکر ای ہو چوا یکی نات
کالہ ی بایان م کہا کی کے ملاو مکی اورلقت کا اطلاں ال ی د ہو ۔ ار
ا ےت بات ہا ےا قوللا اله الا الله و حر جاک لا اله الب
الرحمن کل س کہ اال ےرک رکا 8
بے با تکل ر س ہک دلا کی ب زکورجو رت مطلب م ولا کی ںکر کیرک
ربل 3 ل ی وصغییی “ولال یکر ےت ہک یوت امہ ہے جب اچنا ی کے اعا اور |
YK
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.biogspoT.COo mM
۳
لفط ا“ يرن ہیں اور رسلی نی جو غار ر ولاک ںکرنی جیےہا کہ
رشبد وتس _ اور یل الث ای لے درس تآ ںکر کان ے ہے 'اوصاقف غالبہ ں
سے ۸و دور سے کے تل ہو اور کی غ رک ال ہو کان ای کے اوج ر
| ی م و_اورلا اله الا الرحمن احير ل و ں فی رکد لفت ر کا اطا
1 گنر قدا کل موتا او ردا کے سوا یکی ای کے اتی رترت کی ں کی انی _ م
1 کی اتد ے جرک کور وتا ے۔جی اک د کے ہول یلاک ئو رک چا ہے۔
کک قا شاوی ےا یک ذا صو ے ےم ےر وکا ےکا یک
زات اک ے ج مراتپار سے تی اور انا نکیل ے بالا )لی ایی لفت رک ای
چلال یکر٠ کن ے۔ کی کل نظ ر ے کوکش وتاب بو لک کا افو
”ات مقر رک ہے والاو خو دبا وتال ے»جیہ اک شید ہش ۔
الآ پک ںکہ ت کک ےک م یط ر ر ےم ل ہو ا رکم
افا وگ و دور ےر لے ے اکل ہو رعلا ےکر کول تار ےب۶
ورن ہار ہکا یکذ اتخ کوک طر لے ے جانا ہاے یاک واج
پالزات او رتوو اکن و واف ایت وار معلور کے کے اک ےق رر ر ماتا ےک ہے
لفط ا روزا رج ے۔
کے ی کہ ی یہی ذا تک دہ ے کہا ضر رک س ےک دہ لف
رک ۲ور کی چ ڑکاعا کم اورک ہو م ای مطلب کے ےکنا کی کر
tule § شرو ر کے ہک یی ر سل ے_والتہ کدی ن
ض تن ےلفٹظ التہ کے اطا فف یں فر ہا )اکر ا کا ملخا :کر و کے اتی
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
1 unna hbıI.hlogspot.co m/
+۲
ترمو می لت مو( گیب نے )لله جنود السموات رالارض ال ے ے
ڑں زینو ں٦ ۔انوں ےکر اک لام ہا کو وڈ دجا ے توان ےوہ ہر
جو سے سے( کی با ی ے )لا الہ الہ شو ای شل واوز اک ےا یکی
تو طا ل هما اورم رہ جاکے ڑں )ای یں ل ےجب اکر فی ںاون درا
ر کے وا سے پگ بشید ول ۔ ابر ان کے حاب ےآ پ ا وف اٹ“ ے
مات پاد یں سے اییے ہہ تیآ پ نے اے تام صفات کے سات پھارا۔ قراف
ور ےم اء کے ازا نتر ای افر کک شہاد ت ز باد و درت کے
عراثیی تک ومل:
ا ذا ت ہکا کے اعد ےل وکل ہے ےک اکر دو رت وا ے دا
۸ے و مقرورات نت وونوں کی طرف کاں موی _ کوک عل ثررت اور
مقدور ہت دونوں یں پا چائ ۔ بی ای ے لازم ہو اک وہ قدو رن دونوں
درت ے ٢و اور ال کے ہیوت مقر و رواد موو تفل زر رزو لک وارد راق
ک٤ اورووآوں شل سے ایک ایی اکر ےت کی حال سے »کاک = EU |
زم ف ے۔ بی مال ہو اک متعرر خر اؤ ں تل کر ے کیا کی کی چ کا |
جود یں ر ہنا کیرک ےکور و وولو لالا ت س ے ایی یال لاض رر وک اور
ا لکا اترا م گی حال موتا جیا کہ پوشہد مک ای ب ہے م پا تن دمل کان
ے۔ کان فیھما اله الا الله نفسّدته؛ ر ز کن ہآ ہاں یں اٹہ کے وااو رجور
ےلو فاد ب پا وای مطلب کےا ات کے ے دمل شور ے ج بیان سے ٤
ب Zازے-
راء کہا ےکر اکر واج الوجوووو ہو ے تو ان کے د ات ا
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
E O
nttps://ataunna hıI.bIo gq SPpOT.CO Mm
FF
کاپ کہ جوب کی مایت شل قا ۔ اک سےا کا رکب ہو لازم ج
سب ادد پیگال چ یوگ رکب ہو نے کے کے ضرورک ےکلولی و اجب الوچورو
ہو کیب ٢و جوب کے متانی ےجب رش ای کے فا فکیا تھا غر ں موافف یں
در کاک ستل وش او رو ہے عاو کون تالف یں و وووالہوں کے و چوراو
اجکی کچ اور د جو امنا ت ہے سے ص ف کر سے بی ۔ اکر چان ام
ک اطا ںہ ے چں۔ ب انہوں نے بیوں» زایروں» رشتوں اورستاروں کی
) سل تر ای یں اور عاد کی غر ے اک خیم سس فول ہو کے کان
تک ےر ےو ورش کک رس س ل ککیں_
: طب کے فضا گ:
اد ج اب ال کیشر یف کے فضا لجن ہل سے ارک وم کے حر ہے
موا ز ری الٹہ ع ےر وای کی ک رمو اتکی ابت عاي وکلم را کک ےکک
مرت دل ےآای دک لا الہ الا اللہ محمد رول الله ا انت ے٦ گ
+ ورام رر
XK ای کم سے خضرت ابوڈ ر ری الت عو ے روا کرسول انس
اتر عام غر ایک بے بالا اله الا الله اوراک رلت
اوہ جت م وال ہوا مل ےکر کیااک چد مز اور چور یکر ے؟
اہ چرو ہز اور پور کر سے شل سے کیااک جردہ زت اور جور
کے رای اک چ دہز ادر چ کر سے شل ے۶ کی اکر جوز
اا جرک لہ سے؟ فر ایا ابوڈ رک کک اکآ لود وار چرووڑع اور چوری
ل |
س ١ ٠ افففاو ہب ج یی
3 ا Ci u
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
f
وه عا ب علا تی کرے یں
خلا پے خلا کر ےکوی (مت رم )
1 کم کرت عبادہ بن صا می کی ایٹر عت ے ردا کہا :کی نے
رسو الٹیکی اڈ لے n ےتا اتی یلا اله الا الل '
وان محمدا رسول اللّء الہ نے ایر کارا مرد
¥ سے حرس ان :ن عفان کی ایر ع ے روا کیا یاک رسو ایٹہ
سی ابٹہعای وم سے قر ای جوت موااور اتات یاک لا اله الا اللەو وج § |
شس رال ہوا
اتر ےرت موا ری ایت رع ہے روا کی کے رسول اٹ سی ایت لے ر
کم رای جن تک چایاں شبات ےک لا اله الا اللہ | 1
الک 7ی اوران ہاج ترت ہار ری ایٹ رع ے روا کی کے رسو ل الہ
ی اشع کم را لوکرو الهالاالله ےاو رال ری ار
لیہ سے ۔ |
8 مرں الت ہیں حع رت اب وسعی ر خر ری ری الہ عن ے رایت ت ےک سول
اہی ایٹرعلی مم کے فر اک کرت موک ےر کی مولا ےلیک چز
ھا یں کے تھے ترا زک رکروں اور ں کے ات تر ے ورز
کروں قر ایإاسے موی ٤لا اله الا الل کہ اکر ۶ر کیا لاڈ ن ہا
کہا ے۔ کو ی خصو چ پا ہتا ہوں فر ایا ے موی اکر ہاو ںآ ان و
اوران سل مر سے واا م کے وا کے او راقو ں زس ای یر ن مون ار
لا اله الإ الله ال لرك اله الال وا پلڑاوزنٰ ر ےک۔
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunna hI.hIOo gSPpOT.CO mM
۵
ے »کاک سے م راا تلو حیر لا اله الا الله اں اورو ہلا بتکلمون
الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ےکک کے ا ںکای ہے
مرادد رسس تلو ل ےاورو ہے شیا عر کر ۓ ولزو ل لہ اله الا الله ا
دتیاش ااا
وام حيراو روا ی ی وحر:
جا ن لوک اکل اعلام کا م کاو حید ہے سک اٹہ کے اکرش رک کا۱ کا رک
ہا ےک داجب لذ لتر وک سے ادرو تک ادت کے لان ے۔ اک ب جات اغروی اور
معاد ت اید کاب دار ے۔ اور ظا م تھا م انیا ءام نے کی کی فر بای او رصو ف جو
کہالتہ وا سے شف و ےو بوت ے اقتا کر نے واے: جز ن کے اا
یں ن فی ہکات ے امل ز ن کی طرف رمت ازل مون E
مد سے ا ابا دک جا ے۔ رز ن د جات ے۔ ج ووو م یں جک ی کین
ا :تاا کی حیدا کی سے غہا رست س کو ود یں ای سے شر ی ےکی کی ہاے۔
کان ےر د یکاک ےو الو مو جورت _و ر Ua اور اک کے اوی ك
8 ادرو ہا بی ے ۔اور وام کرو ایا تی آہاچا ٥ ےو ,
وکھاواے اڈ تھا کی ے٤ جیا کا رفت سکیا
وول را ست روه ور طز و
ےہ e و 9 فرت و
خضرت ع صد رالر بل وی کر ےا ھون ن راا لو ووا
ل ا سے ہا ت دابا ت ارتخد ادت وات وی ڑں نوا عیان ۵ہ ےآ چ ر کے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
//ataunnabı.bhlogspot.com/
۳
زں ان سے ران وتا ےکا یا غا کی و جور یں پالو جو رطام ر جں چوا تارا
شس اہ ہو سے ولام میں ہے اور کی یں ہو کک کا نکی ات ر ظہوری
صل _
ا سے وال درا ی ت کی رڈ نے رسا کر اقا ان فرب اک تید م
کش واوا ے کوک انش تی فی کی ما کاک نے بچ زک راا ے۔ پا
موچور شى اند ہک م رکا ے۔ اور اک ے ونوک وار وک اکا مک ب ے۔
جیہ ا ک کاب وسنت ے طون ے۔- جل ہراب دک ٢ گا ےَ که کک ےزوال رےۓ
ے زوا ل یذ ےت ہوا اوا ا ی کے کی کے اے ا بقادیا ے۔ ای کے ا یکو
مراب و پور عا ے۔ اور رکز قد عا س ارام س مو جو رشق ہیں پگ عدو م
ل ے۔الاعیان ماشمت رالحة الوجود اعا ےو چوک اوک یں
کی اورمد چور شای اٹہ واد ہار کے ہواکو یں ۔ ای سے وچوو می خزل ےو ا
e ے۔ اواد لے ے زل ے رف وو تر ے اک ےکک
اطا تک قر ےکی ن الوجد مراب احا م کے ہے ہا ےکن ج
کے ےک م ب ں ن تھا و زک کی ہا اء جرا نک ا کی ں رچ نہ ان
ےڈا اک نے ان کے بیان وحفاظت کے تابو ں کون زل فر ایا اوررسولو اوا رہ(
ل کیا ۔ ای م طلب ر ف کے ادراک کے ے صوق ہکرام کے اک ومدان ی اور
ما فا ت ای کی شان ےا ہوں ےر ماک ھار ے شف وان ےظام
مو اک الت ہی نہ کاو جودیں ذات ے'اوراک سو احق رو ےکوی مو ورک اورت ماشاء
یون و اقپارات ےا یکی ڈ ات کے ات لان ہیں تی و چوو ا ہیا ی n
ای ات ےتا ےو چوداورمو چورایی ات یں ۔ لان معنى الموجودما
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
1
قسام بھ الوجود >ک مو چورکاک ے جود جود کے اتقام ہو بابر ےک تاھ
صف )موصو فک مل سے ٢ یا ےک ق مخف مو ۔ اک r rb ےک قرت
وچودوی ے جو ایی ذ ات کے ماک قا مو کہ جور کے و صف ےق ہو یں
ماس بی کہ ایک پیر اصلا مو جود ہو۔ لپا مرح ء و چو یں ریم کال کن اور
و اجب کل اوت اور اعد موا سک دجہ س کہ ذ ات ہکات کا و جورو ےاور زات
کن کین و جوو و کل ٢ ووا و جود ے صف اور ا و جود کے لے محرو یں _
یں و و جو رکی راوسب ماص ل کے سس اش ے کو او جو رمک ت کا مو چو و وی
اک سیت تھا ی ےک ارت ہے چوا ےا کی تام پالات و جور سے نے بال یں
ہکا کاو جود ان کنات سے قا مو مشلا لو ہار ا کک و کے ہہ ںک راو کی
نع تک نو ر ہو ۔ الولو سے ے ہت نا ی مو کاو ہا اک کی وات کے تر
قا وا ص رر کاک ا ا کے چ کے ورن کس وا ہی ن
ماگل ی اورای کے اذ ات ے و ہیں لیا ے ۔ یں عام رع و جوو یں مرس وچو
ا ےت کا یی ےا ا ب کا رب الار باب ےکی اقاب ل ل سے تا ی اور
کھالا ت صو ری وو یآ ہوا کے کے غا مت ہیں وی کین و چوراور اسل کر :
ج
ولسو وجههامن وجههاقمر'
ولعينهامن نها كحلا
ھا لا کی ر رون رو اورا گے ای ی۲ کے ے یں ت
وق ل ئی طور بے لت اوراصتیان ےک یق میں ا کا و
کں۔ بل و وتو و چو رن ہی ن کتک سے اکن کے کجشوں مل اور ای ی جوم
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
j Nttps://ataunnabI.hiogspot.Co mM
aS . Nttps://ataunna bı.hlogspot.co m/
۳۸
گا ہوں ل طابر واو ان کے اعدا م بال ے۔ کے بال برک کے ریگ ےکور
سے اء اک کل عد م ریگ بے بقا سد ١اک کے ی رکا رک ے۔ اکا یا کو
04 7رت جنیر بخ دا دی رککی الہ عت ےا حید کے پار ے م او جھاگیا فر اب
لون الماء لون انآءِ + پال کا یک اک کے بر کا کک سے ےک و چوراور
کالا ت جوا عیان م ظا رمو ےو درکن کے ہے ٭اوراصلااعیان او جو
کی کک یں مو کی بک عام ان اعیان سے بارت سے جوک ہیا کی کی کاو اور
تو رکی چان یں ن شں ا یکا مشابر ہ وتا ےتا م ظا م عام ای و جو رشا چراور
اک اعام کے ات ےکا تال اران ۰
روز و شب بام ٢ی کروئر
کار مام ازاں رفت قم
ڊلن رات سل جوب رپا ےا ےکر عا کا نظام ق۶ ےی و چورو
ر کے اخی لاط کے وا اور اران ے نظام ک ےت العا فکیرالقرو ںی
ما ارتا ےۓ توبات ر ہے ہیں یقت س تی تن بوا ےر
تیاب والوں ی٦ گے یں لیا ونی نے اک ڈ ال وک ے۔ اورا کو رور اورپ رکر
د ہے اوی ا جیا کا اعیان بتک صقات کے اتر مور اور عا ری اام کے
مات الصا ی یاب والوں کے او راک کے احا ہکا سیب مواور تتن ہیا کے موا
ظا مرف او رش ہو رکو ی یں »
De ی اہ ارت ےر ایا ان وہ یں ےک کہا
ان سو ں اقا حقو ل“ جن تی ی شوں ےا ورغ ق حقو ل ے۔ و مبان ےک
شرت مور اوید م وا ا ہت ر ب ے دور چوا اور اورا کک اور اګ کی فقوو
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
Ey GT و ا اا
tps://ataunnabı.blogspot.Co Mm
4
باک سے د ییا کیا کا ہی کک مو ی اور اک کی ت موو وو فر د سے
اوران ےا کا صلا عر م انف اک ےج اتی وکر امک الصلو ج و السلا مکی بعش
او رتایت شا ای اور اک الا ور ا
۴ کان ف کےا ت ای ا موا ایک وجو د الحق
سبسحانہ م ذل دال ہکات کو جوولں ڈات ےاورو چ یراک قا وو اجب
پالات کے و جور بت ۶ ل سے پات ے۔ بک کے و ورام ل کا وص مواور
اک سے تام ہو جیی یکو ہاراور ہک شالس وی یں ۔ فلا ف نے واج ی تیال ے
کد ےشن ات ہو ےر روو ل ےاسرل ل کیاے۔
لور وج :ارا کاو چودا کی ذات یڑاہو ا ے !تساف وچو کے ےک ما ے
انول تصاف کے ہے عل وار را یکی ف ات مواو ا ضاف ف اک
ۂ جود ےزم (إڑھ ےکا الصاف پال جود شل ای ی رمو »کے رورت
ر ے بال الا یچاد الو جووء ایا د», ودی ے۔ اورا اورا
ادرک و جود لاان ہوا ا ےےے ں بے ےک قزم ز٢ سے کار لاان مہو نے والا ا
)اک تیر ےا ل کےا تساف کا مک کے ۔ جما ںی یک جو مر یں
اا ےگا یکی اناا کی و جور موی چویاں ات ے ب ایر وود
تحر دکا ہو یال ے_جی کف ط رت ی ای وا ے۔
رو دو ری وج : جو چر و جور ںآ لی ےو ودای ی ات ر فد کے لر
خر ےن وید ہچ ی بات ما مور چا یکی امیت ایی کی تیک بول
سے٤ اور عار کا ا ےلو ان یں اور ای کے و چورکا جوت ای ی زات ہے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
۵٠
کاں موا جییہ اکل رابجا فر ع الوٴجو د یی کڈ ات یکو ے۔
اتر رط د جود کے جد ہوء ہہ ایک کی بات کد ہا ےآ پ کی مو جد ےا اسۓ غر
ی ومد اماک ےکواج ب تیل ی قیشت ای و جو ومس کر( ضرو رک ) ےء جو
ای ات کے اتقام ہوا کاو جد مون اورم جور ہو ناا یک رات ے:جیی اک مان
کا یا
مہ الہ کے زول ہیں )الا رآ وم کے دار ہں) قا مت کے د دن آ
ر : ث
اتا ہے اس دور ے جموں SE دارول ے/ ادم تول کے اور الت تی(
کے با ںآ پ اون وآ ب سے اسل ہیں سب سے مآ اعرا رانو رشن ہوک اور
لے شتا ع کر ری ١آ پک غفا عت ل تول ہو ا پ سب سے لے جت کے
درواز ےنتک د ب کے ءآ پ کے ےے ایتہ ا ںکوکعول د ےک ق مت کے رن رم
رواٹ س کے کے ےآ دم اور سب انیا ءکرا م بموں کے ءآ پ کے قربا م
آ ۶ک یں اور م تیا مت کے دن کے ہوں کے٤ مرا بلول ر ہیں ۔ س رسولو ںک
مالا ہوں کو ر تین م ہو ں کا فام ہو ں کو ہیں میں لوو ںک اول موں
جب و ہا یں AS قا تہ ہوں جب ووو ر یں کے یں لوو ںک خطیب
تول چس و ونا مو ہوں کے لوو ں کیج ہوں e NETE
ی لوگوںک ر ہوں جب ود الوک مول ےب ری اور ھایاںا ک دل مر ے با
شل ہوں ی شل اچ اب کے ہاں الاد دم کا بز رگ ہوں ارو رار یام
طوا کر ر ےہوں کے کے چ ے فی اڈ ےب مر ے مو جب روز فا مت ٢وا سل
تجو ں ک ایام یس »اوران ی شا عت وال ہو ں گا ای پو رکس ر حضو رس م
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
٣
3
1 :
- “a E a E a > a _ a _e_ e e rage r r 5 ۳
OoQSPOT.CO M
ا۵
اتر عا وم نچو ےل الت ہنی ی لوک پیړا ک٥ اور ای د ہیی ت لوطا مرج اور د
ال ونت ی بی ے ج بآ مکی اور انی کے درمیان ے۔
بو تک ومل:
حضو ری ایتہ عا وسم کی نبوت ات ے رک
دل مھ ل س ک قور نے بوک وکوک فر ایا اوران کے بات و اک ھور ہوا جو
صمت رکا اوہہ ی چ ۔ اد رآ پکا دوک ہو کر نا ات سے قا بت سے اورا ہے
یآ پ ے مدو ر رات اور مآ ن پاک یآ پک ر ہے رآ اک ای ے
رہ ےک ضور سی اٹہ عاو سے اک کے متیایل کی وگوت دک ٢او ررس کے اص ,
بلغ کوک کہا “کی ایی سور ت کی بالا 5 و وکر التھر او ے اور اہی کے اور
میت و مات کے او چوو ی ای یں ھی ایی ھون ورت بنا ےک ما2 ٢
گ2 ھال ت کہا ہوں ےکی محارض ت کی مہا ےکی مقار ع کور ع وک ارو
ی تایلک کے و ضرہ ا سے ارارک ےا میاو ار ے تقول ہو _ا قل
کس کے ہت سے سیل یں یاک خیب نہر یا نکر ے۔ اور ار
ر سی سے رورت عاد ی کے مان کم اسل وتا سے کوک ی کی فر او
یصو ل کر یت ے۔
نو ت کا وگو کر سے ۔ ادرو سے ظا مک ےوہ ی سے یوک ات ا
تدای نے بیعادت ارک کی کلون شل ری نہ کی یا کم پیر کیا جب ای کے
# از سک ہر و یوت کا ذب کے تھے ھر ےکا مور موسلا _ شا ونی
ےک م ی ہوں۔ ر ہا ڈگوا شک رلوکوں کے رول کی اکر ے اور کے ارم
کا ب پک ےکا اکر می ری صر ا کر کے ی ےم ہا ےک ر
mm
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
— Rttps://ataunnanhI.
tps://ataunnabıI.blogspot.com/
۵۴
جب و واد اکر ت پا ڑں کےا ان سے ۲ٹ چاے اور ج کے بک رن یا ںآ ان
رآ ہا سے اک ےضرو ریم اکل موک اکر وہ صاد ق ے۔ اور مارت کی
بک فص د ر س ےککا ذب یکا کیک رکا _
لوکوں لی دک ےج بکوںٰ آ دی پاد شام کور رش تیو متیر
سے ما سے لپ کد ١ای باد شا ہک ہا رک طرف رول ےو وول اة کے کار
اداه ای مارت کے فلاف ائ ےکر ہے متام ہے ہا نے جہاں شنک ےکی اے عات
ال ضر ال مو کی اورا کی سی 1 ےکم رور کے ے فا رہ عند ہو
کی ای شال کا مطل بک ںک نا ومو جور رق ںکرلیا ے مارا ہوک ہے ے
کے ترک ہو ربو ہکم ضر ور یکو انی کے تیر مفید ے۔ اور ا کا کم ای کے
سے یر ے رورت عادک کے ات علوم ے۔ شال ا
رر کے ے ے٤ اک ر چ الا ت دارو ہو ہے اوران کے چواپاست > کہالوں ج
داور یں م کے اسۓ ر اا5 لہ و کی ا کی تفص ری ہو ے۔
ال کے موا چ زات ہیں وہای ت جل کے مات متو اتر یں کین ان س
ٹر رش رک ہے ےکا نک مو ت چ و ار ے۔ پلا چیک حطر کل ال رتضے کی
ایت ع ی شیا عت اور عام ی سئاو رت وو ہیں اشہاج مطلب کے ےکا ے۔ ای ll
حضو ری ایت عا وکام ے اال ے اتد لال مولن ے واوو اغلا بوت ے
کک کے ہو باعلا ن کے ونت یاک کے بعد ءآ پ کے اظلا کر ی اہک لی اور
کت مالا ت یں ال ام او رمات د کی و د بوک ل عو کا طعا صادر د ہو ار
یک مکی آمو ٹ صا در ہو ہاو ٦ پ کے دک ا یکوخوب پچھیلا ے۲ پک اعلان
ا ے کٹ اور بعر س ی کی عل چ کی طرف تہ ا اء ای کے کے
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ا Fr - ف
1 2
1
1 = 2 ا ا
ا
CC a E a a e a i a e e A o e e yy
êr
إو تو وکال فصا ج کا تھا رکر نک سالرت میں تتا شتو ں کار واش یکر مھا
زایا کی ت یکواتی فی ں یں وی یں تی کے اور بیت مکو لخر دآ پر
جب رتوں غل ےا کیا اورا نکی چانوں اور الوں شس م اف زک ےک رملا لو
گی کی عالت م تید ییآ ابآ پ شرو ےآ کک ایک یط ر وض ر
کا زنر ے۔ ام رمد ورو شفقت زر مانا ےہا ں ت کک فد اتا ےر اا ف ے9
تذھب نفسک علیھم حسراټ کوب !ان کے پثاغوں تہارک ان د
کی جاسے اورا پکااتچا یکی ہوک پکولوں ناگیار لا تس طھے کر
السسطط ءانا مو ںو یکر کول روء اورو ویز ی ت فعرم
اغات قراو میا کن کے ات ایی تو اشع انض E
) کے متقایلہ یں !تقلا ل اور رکز وز دہ ت موتا جیےہا کے لوم اعد وا اب کے موتح ر
ر گیا پ ی ت ی اوراولو اخ ری ل ے ایا ا 1
الٹر تھا یکن م مقن ت موتا _ جیا کال ے۲ پا سے عر ور الاو EE
یعصمک من الناس ›اورانتآ پاولوکوں ہی ج چا مات دن ضور
کی اعا کم کے مال تلو یں جب دورو کے مال مکو کی تن
# ارا ل باتک ٤وت ا کور پوت کے اگل در چات فا ٭ ا
ان نہ ے شد و ۔
| ربا اتنا من لد لک زحمته وهی ناین امرنا زشدا
ر مال اتا وبچا ے۔ ایت تا کے ے : یرنف ے اول ہا تراور
اک کے م ا یکی طرف لٹ جاک
KRN
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
— Rttps://ataunnahI.hlogspot.com/
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۵f
yg O aL Pa aa on ۹ Fao.
کور اوی ا سک وار
عرو لک چٹ ےی اسب إ٠
کیم ہے دا کے لے ا
تل کے بوا ا را یں س
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunnahbı.blogspOoT.CO mM
ھ۵۵
مص
ضور ایا مر پان تہ دال ف اف ی م و اران
رم
قلا م سط پر ری اکم اے
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.blogspot.com/
a
نارف
الحمد لله وحدة والصلوة والسلام على من لا نبي بغد فير مالع ف زان س
م سے۔ اور ےا کی رآ شو دور کردا م نبوت کے ے7 حا ہاب ت تھی
آ ت گی ای کرو ہے کے تن وصداف تک مو و ملل آ از ےء رسا قول صقو لی
خا ر ت ازا چ ۔ تحر تچ و کا مکو ررم کا ہکا رکینا ی سے صر کی کی
جود ت کو ست إت دلا لل اور سجس مال کے رات تھے الام ویر اعلام کے کے
کرک ای کے مار ہاعجا دان د سے ںآ پ ا ی رر من ٤ بب خد یان
نے ہیں جب شل نے اک زہائے یں لولوں کے کقیہ ے شی اکل بوت کے پار ے
سو رد ھا کی و مبب سے کی کود د رک ے کے ےآ پ کے ب کنو جوانی کی عر
ہکا تام راجا م د سے دیا ای سے کی حلم ہوم ےتور ےی آپ lr
وررو و لچ کی کی تیا رسال کے۲ ل م بوت ےک ولال سے گے اوران یج کہ
ی ورای ےر ی جوتو رتا پرا ہو ی اٹہ علی وک مکی ہر یی سے اوق یں ۔
حصو ر فضا ی و متا قب کی بد ے اتنام ے کے گے ںآ کمک :رخص روصت ) )
کے ات کیا کیا سے ۔ اوراس ےو ری ایشہ علیہ ومک رور ار دیا ٢اک ہے
واے اقتراضات کے ہت ی اور بر جت جواپانت سے گے ہ ںک ئا ر نیش ب
ےدک حطر تچ او کلام لقصو مت فون ہواء چنا ی پا 7س جب ای
زاے یا نرہ ے ںآ پ ےر کرای تات ابل د یداو راان واد وکعانی د ے- ۰
رسا رتل تار سا کے پھھار لول کے مہا سے دی رایت کی روک کا پینا رظ ر٦ جا ےا
کر ای کیل e e کرد ےک ین اواب ا
را
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
F8,
Ke
Ww
0X
e.
RH
u
*
K.
%
Rttps://ataunnaDb!ı MIO gSPOT.CO m
d4
رس ضاسن
XO KK
رئا از ^۵
ی وتک ن ل 4۳
رہ سے بار ےش 4
جز ی ردک یا کے ۲<
پہلا قال کی س وملک ہیں LF
ام الا نیا ءل نبوت کے انات س ۹
ایا ہکرام کے ورای ۹4
کین اختاف 4
اڳاز آل اتر اضات اور جات |۰
E. ٣
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۵۸
تا م تخرشیں ایت تھا کے سے ی نے اےۓ سو لآو پرای کے تر
ارال فر مایا اورا کی کاب اا ری ای کے کو ی یں کی :در ہے J
( کو ںاو )ا ہے شد یر عزاب ےڈ رائے ۔اورمومتوں اوخو ری نے چوا تک م
| سے ڑں ٠ا کے ےر یڈ اب سک ا کی نے اا کے تھے بنروں
ےا نکد بک ل کیااوران ای نت تا کر وک اور اسل عاو( بور )و ن پیر
گرا ۔اورتضور انیا روز کل ( کا چوسلسل )م فر ایا جوا بات پا رہ اور زات :
| ل کے سات موق کی طرف بتو ت ہو ےک وو خودکوان TT
اکت الہ ےے ( اوک ) خورکوتق کن اور رت زوو می ق بط ہک طرف ای
کے ل و ےل مرول سے او رحو رو
سب انیا سے ال اورم ب زک سے اکرم اورت شی سب ے معتل اور دن
ر یں الو م ایا و ووی ہیا ےی نے ان کے اعت رال مال اورم کال ے
قران ےت ردک »مازاغ اللبصروما طغی لقدرای من ایات ربّه
الکبری. ( گے تاق اورد عد ے شتی سی تیک ای نے اس ےکی مشا یوک
و
و ورطق ں جوت ملو ن کی طرف بحو کے کے و ںک لوو ں کو(
کی ) تز ہاور حی ری وکوت د یں اورا نکی وی تو ت م کم ل کر یں اوران ے ل
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ss 1 lll. lie ا
۵۹
مرم ولو ںکا علا کر ہیں اتتا ضور رو وسلو 3 کے کی کے و وائ ل یں اوران
ےآ ل ا کاب ے ج پراہت کے تار ےی اورتار کی کے جا ہیں E.
اائ زیر ے ( ایک دور ے6 ) تا تب کر ی _ اور یر زاره سے اده ہلا ل
کر ے۔امالعر
یبند د الہ دی و ن کی رم تک اگ اتر ب قب دالا صد اہن ز ن العاپر ے»
تھا ای تی ویب سے چا ےکچتاس ےک شل نے جب ای ز ہے م اوگوں
ےتید سے یں اکل نبوت کے باد سے شل رای ون کے کے ای کو
وکن کل ب بوت کے شرو عل ت فور وھا اوراوآوں یں ایکا شاع ہو
امت م وکیا کیک جار ے زائ کے علرلوں کٹ رع اک وتوں اور اؤ چوں
سے عاب دیا کا وکر ما مب کال ۔ ہے سب شرل ت کی اتجاں اور رہولوں ہے
ووی کر کی وج ےتا( نیز ا یکی وچ سے اہی الام ےھر کوک کک یکر
دی کیا ) معام لہ ہا ں کی گی کرای (پاوشاہ) یکی میں ام ال اتی سی ابترعا۔
ےرا یکی تعر چو د یی جو اک اک شیف کا کی تھا ا کا عم
ددر سے م سے پد لھ یا گے کے د بچ ےروکاء چو ہتروستان ہیں اسل مکی اکل
اول کل سے ے۔
ای الام سے مقاب ساچ کوترا بک دیا _کافروں کے معا اورا نکل
پارا ں اوررموں کے رلو ںک کم کف ملعا الام اور ای کے اعل مکو متا
اا رکا رول کی رکوں او رکو لے دنو ںکوفر وغ دیا چہاں کی ککفار نر کے اجام
طا رکررے۔ اورا ںان کزان ے فاری زہان ف کر ےک م صادر رک
ک امام ےتا م ارم لیا می کرو ہی ۔ میں ملو مکی کک واا رک بباری
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1 nttps://ataunnabıI.bhlogspOT.CO mM
tpS://ataunnabı.blogspot.com/
Ye
عام سب مہا کی کک می ب کی یہار ہو گے اوراشرف اقلن ( سن انان )پاک م
اج یں نے فلقت کے ا لوگوں ےتید س ےکا ھا کیا ادر ان ے أن کے
ہا ت در پات کے ان کے راز وں او ر تیرو ںاو لا از ان کے اقا رکفو ںاور
ایا زورک »6 سب عبد بوت ے دوریم و فلق ہیں خوش اور پتری کیا ی
کتالوں کے مالسو اگوی ع اء شس ۴م فف کے قر ١ے متا تر مکی جو
کا فروں کی کتابوں ے حتاواقر )کرفضل وفضیلت کے دگ بے کے اور اہول ۓ
وکو ں ورا وکیا اور اسل بو یک یں اور جن کے ےک کوت مک رار
ےکک اہول ےک دیک ھا صل ورت کت وک یک طرف لوا ے)
کون کے طا ہر کی اصلاں اورکوا مکو ا و اختلا ف او ہوا ں٦ زار ےط رر
ھا چ ۔ ایک نہات اوی ےلو حا ںا ںکا اة بت ب اضر ۱٠
بی اال کے نیتال ےول سے سے کوک راء نے( کی )ا یکاوں و |
ان کیاادرا ن وغو ب ظا کیا جیے اکا کا تن موتا ے کرای تار س میا نکی اک
سے تک اما مغ ا ے ائ کاب اح العلوم کے ار ے کے ۔ جیا ت کی جریا یکو
کپادا تک تھا 6 ر ارویا جب ناز وروز وور ما ج کلب فت بیان کے گے
کی سے ی پا ت علوم چول سک یکاہ موا چ ہے رل ادات ان ے
دیک گی خی ( جات تہ دلا نے وای ) یں ۔جییا کو کا کے دیک گی ر
یہ یں ب رانہوں کہا یں اسا کو ب یکی وکو ت کی کی کر ا ی کے ہاں ای ی
E ETT کے عر م وت تابمت د موکی۔ ان کے
دیا ی انا نکم پہاڑوں پد غ وا ےکا ےک کو یکی ووت ی م 0
کی کے ات و جوب امان کے رم تلان دونوں کے درمیان فرت ( صرف ) 9۶
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tH
ی سے م ہنا ہو ںک کاس از لی اورعتایہی الیکا تقاضا س ےک بی انی کم
السڑا م قوی بخ ری کی کیل اور یی ام رات کے علا کے کے ہو اور ےا کے خر
کرک کو ہنا فر مان کے سے من د رین ادر اطا عر تک ار کے ےکر ہی اوراخر وی
مزاب ولواب کے ےر ن ہوں کوک پس مٹیا ی کاشوں اط موتا ے ۔
ہاو وتا ہوں اوررق بل لوں کی طرف قد م اکتا ے۔ اوران کی کیل دو چان ل
ان کی سعادت ونیا تک بب موی ے۔ با بعش کا مطلوب نی نیا س ار وک ور
سحادت اپد ےک ہد تا ک E ے۔اورگماء نے جب ۱ے بای تر لوں
یرو اراد میاو ان کےا چا ہوں ہے ذب اغلاق کے ان اور ی
ے تلق امال صا ی سیل یں ا کوشا یکرلی چوانی کرام ناز ل ہو نے وال
کتالوںء ان کے ر الوں اوران کال اطا ع از ارو ں کی باتڑؤں سے رابا تھا ۔
اور اک کو ایی عل کم یں برو نکی جیرا کم وک مو ابام ن ج الالام
(غ لی )نے ا یل کم بادا تقر اروا سے کوت ہا ہکرام نے ا یکو کب فت یں
کیت کک بے پیا نکیا ے اورا لطر بیان کیا ے یا نکی سے
ای ہے ہکا نک ای غر ظوا رامال لق اورووطام کے تر کر کے
زیی اوردلوں اورب و کن کک کے ۔ وتک ر یقت او رلوک کے علب کرام ے
ادا کیا ای سے ام غڑالی نے نابر ےتا ریب اور پاس ان
ر بق تلو ایر اد اورا ی کا بو ات مقر کے اختلا ف کے اعتہار کے تر
ادرا یی ( چات د سی وال )رک ار عہادات لگ انہوں
غا ( )یی دک کیا کہ اداسے عپاداست ے تھا تک م )ہو فق سے
کیا ہاسے اددا ی ( درک )مک نچا تا کی سےا پیل ہا کاو کرو ۔ اور
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
j Rttps://ataunnabi.hlogspot.com
S://ataunna bı.blogspot.co m/
YF
کرای کے بح رک ہرانک بال د ےا ان کے ا کا م فو رکرو جوش اک
دال ل میا نکھاتاک ہیں ی شہیہ ے با کک لہا ت مال ہو چا سے ۔ اور چ
ہو کم ے جالتت ول او رکرو رلوک د اماو کے اتاک التو ں بی اور عدو ے
وی قا یں ار ہو طب اقيق علو مک اورا کتک وتصا شک
مطل کیا اور ای کے و وقول ہے چوامرا شش کے مھا اور یما لو ںی ازا ےکی قر
د سی ڑیں٭ !اک سے کے ای کے عا کاک ترو ری مال ہوااورا یط ر ں شس ےو
کی او ربو ہیی کا یں وکاھییں اورا ی کے تول ےتڑا سے بتکم ضرو ری ی سل
واک و وکوک تھا تا مو کہ جب کے نبور کک محلو مک ری و ر٦ واخیار
یں از مرنظر دوڑ ا5 ہیں اک کم رو ری مل ہوک حضو ری التر ای بوت
دات کن ہی اورز ایر ا تیان ںای ب 4
ر الل صر ال Ns وتا ال ل ےک حضو ری ارت عا وم کے
الوا ل وافعال عتا ت رحق اور اال صا کے اتا نک “ی وک قوت نفو بم ۰
کی کیل اورمر یٹ ولوں کے علا نع ادرا نکی لیات کےا زا ےک ترد ی ںوت
کک ای کے ہیں ۔ پان ر یپا ڑوں پرہ ےہ الا کے یکی دکوت یی اورا
نے ای کے او ال نہ اور ای کے اال کے و ای کے کے ی کی بوت کل
ر ان کن یں اور ای ن کے لے ا یکی رسال ی کا مآ ان ےا ہے سے کے
ل کے یں یکو ث کیاکی ۰ے معز وراورا ییا نک میں )ابت ہہیا
ےر یوما کنا معذبین حتی نبعٹ رسو لا ی م عزاب د ےے وا ےک
کہ رمول نہیں ۔ بر مر ے ول یں (یے بات ) کی اور ر ے کے یں ( ہے
کیک )کہ رک یک شل ان کے سے ایر کروں چان کے کوک ر کر و ےاور
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
| ر
e
YF
ان کے نے ایی پات کھوں جوان کےشے زا یکر ر ے۔»
شش نے د یکا کہ وہ مرک ہان بن داجب ے اور ری لازم ے جو
اوا سی کے لخر ہا قط ت ہوگاتو س ہے ا صل ہوک مطلب قاب یکر نے کے ے اور 8
مرا ا رل سی ابتہ عا کم کے ےا ےکن وجوت ںاوراک ر
ا ن ےہ ہک دی یں اورقلہ ق ےکی پڑت شل اوران کے علو م کی مار ست اوران
کتایوں کے مطالوہ ے ماگل مو نے وا ےاقصان کے بیان مس دلا و بر اہن
ات ای رال تال کیا اور ایک متا ر ےکی جو میں سے قو مکی کتالوں سے اخ
ے اور التہمکک کل کی رد سے چمرک چ یشان ام رطام مواوهان رزیده
اوران سے U ے۔ کل ب مو ل کہ ہے رسال اب ققد م اور وومتقالوں رکب سے
ارق م س روما ے زل ۔
( کٹ اۆل)
ی بوت ن س
جا لک کین کے دیک ی دہ سے O
وک میں اتو مکی طرف ی تام نانو ں کی طرف رول نایا ا کو میرک
رف سے بانچ دیا ا ی رز کے الفا ظ جوا ی کے ے مفی ہوں ۔ یاک م
سے ںا کی طرفو کیا اور اک تبر دو اور ای ارال مکی شر اورک
ای استج راو یکو مر ہیں ۔ جیں اک کا مان ے۔ بک ہیا الت ے جو او
پا اہی رشت ےنا کرد ے۔اورو می چاا ےکا ی رال کہا ں ھر اے )
و یات قاور ےار نار ے» ھا ےر ےء اور ہیں کا اراد وکر ے١٠ ضار 3
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
۰ nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
tps://ataunnabıI.blogspot.com/
4
ڪب
کہتا مو کہ ھال پو م توک کین سے ی کے ےر شوتر ار
دیا اورا کوان خاس ا کیا ن کے ات وہ ا سے ر سے تاز موتا سے یاد
ا سپ ہکان سے د یز کی کے بی ہو سے کے کے رط سے کرای کے
کے کے کے ۔ اورا اتیاز ےمراداتیا زک ہہ کہ ذا یں ہو چام ے۔
اور فلا غ کچ ی ںک کی شل تین توا ع مو ہا ل دہ ی ےک د دان
اک کے اک ای کر ےتا موتا ے۔
٭ ایک ےسب ہکا ی کوعال و ای و بل کے نیو کی اطا ہی کے
ز یکت متھدں اطا ی یواچ ہیں )اک ی ماراتہا ااا ےق
اور" یر اطا ( ہو٤ ) بی کے ات صو یں جیں کے ریا شت
والوں٭یاروں ادرو نے والوں کے کے مار کے ہوا ہی یں یں
تا مو کہ شای دہ ہے جا سے ہو ںکہ ( کو )اک زیو ں ے اطلا ں موی
ے عاد ت ےار ے اورم ر عادت ہے۔اورو وبول بوه
عار او رگر فا ہوم ے۔ ادر ےک کیب ر اطلا ر ( ہو۴ )اور ای کے ا ہے
یک یا دو مرک رار کے خر خر د ا چوا یاز کی مر کو وت رل مارت
یں( ھر ہے )اک عالت مل ٢ے مر ےتا :وکا ایز انور
کرو
ان لوک کین کی اغ ا فک ے ج ںک انیا کرام ات کے با نے ہے
فيب ہا ے ںہ ای کے ات شر 4 ے۔ اور اک طرں وو سیب کی 4
فلا ف سے اطلا ع کے کے میا نکیا روود سے رای الام کے اصول کے متا سب
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
i
1
|
:
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۵
یں ٭ہاں ایک چ پر یکاک نے ر مخییا ت کی اطلا س مون دو رک نا صت یں
اقل سے یوگ وہ ان امور کیہ ے ے ج غار عادت چ ںو ان ےا کیا نک
کون درست وج طا مرس موی بتو رک نایا ے۔
دو لال ہے عار ل عارت افعاںی طا ہوں کک ر کک عار
وی اک کے لے ی ہو کے ہں )اورا کے کے ترات کے مات ہو ے ہیں کے
بن ا سے یں کے تحت موم ے ایدو رک ی کا یں ای تر رطا قو رہ J
ویو ی صر ےش ای کےا راو ووتصر نات کے م طا ال مو وتا ے۔ چالک کا ی
کےارادروںل I ےق ورن اور طا م الا نوں ی ہر گے
اورقا ہہ پراوں کی تا حا ی ا بر موی ےم کے کہا کی ئی بنا موں انول
کی ر ے ے۔اوراۓ متام ے بے بیان ٢و جک انت ہیی کے واو جور کون موز
ںاوراک بے ےک امور یغار عاد تک ھور بی کے اتی یں ۔جیں کر
ےگ اقترا کیا بی اسپتة ہر ےط تاز موی؟
ہا ہو ںکہ ہے تیک فلا ہیر انمیاء کے ےکی امور فی کے ہو رہ
ما کے ہیں کان و ہا ی کے کے ان کےکراراور یار عات کے مد اکا ز کک کے
کم انتم مسجب اکا کی پارات ے غات سے ۔
لو ایر ن یاک عات کے فلاف امور کی کے مور( کی م ) سے
اور سے بر سے ان امور کے عر بور ( کے پا عٹ ) تاز وتا ہے بی کے ہا ۔
والله اعلم بالصواب.
رای کہ ی فر وول صورنو ل شل مشار کر سے٤ اورا کا کا مس
ےجب فہ الت ہہیا ن ی طرف ےوک ےک ج ےم کے ہگ بان سک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabI.hlogspot.com/
1
ےب اتاد کے موان یں یلگ رلوگوں اك ےکقیر ومر کرم ور 1
کیار ت ےا کی اع کو مانا ےکک ےی کے و و خود ل یں کیو و و
ای سے قا یک کر څح وکا د سے ہیں ۔ کر څح ان کے ہاں انی ذات م
تقو کرد ہ ں٢٠ رام افل اک کے سات اق ہیں ۔ باذ ات وکل تول روہ ہں
اور بلا اک ےم ڑں۔ ا نک کلام کہ تا چا کے ای س ےک وہ اجام کے
ا۶ی سے سے گی ان ےطان روف واوا تون ہوا کے امور عارش چ ۔
شس ہو ںک ا رلا ع ےکی لے روات یرویت اوران کلام
کے ۴ا سے اا کیا ہچ و دہ ت رورت اور ر م موں ۔ اور ییاو چا س ےک وو
٠ تڑں میں کل او رج موں میں اپ رمو ہا م اوران کے سات رو ہے علق ہو و
اوران کک مک مان ہوہاے۔ ای کر مم 2ے ے جاز ون6 ۲
م جاور جب اہوں نے اس مراب عا لیے ےت لکیااورتو لکالبا کی کین ب
1 ال م رتب کے اجام اکر لے ای لول اح تش _ یکی روو الله سبحانه؛
اعله.
E
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
ےا
( کت ال )
کے بے
تار ےر د بک )#2( ے اد وم آرارو ے٣ کے اکر کی
کر نے وا ےکی ص راش تک ا ہار م رکوہ ایت ہکا سول ے اور اک کے کے (چنر
٭ ۰ لالت کل ہو وتر تر اننا یک طرف ےے۔
٭ ادت فلاف م ولوگ پر رو زور کے لور ہو اور ہر بہار کل
پھواوں کے کک ےکی ط ر ج چڑ مار ہو صدا م وع ل یں _ ج کے
د ےو a
۸ ک یکا معارض تاکن ہ وکوک کی اکا ز کی حقیقشت ے ۔
٭ ک وو دگ زوت کے با کے اموک لوم وچا ےک یا ی یار ال(
ے 4 |
ک ہگ سے کے م طا وار ای کہ اک یراز یہ ےک ل مرو ے
زد وک رتا موں اورا ےول ووسر ا ظا فی عاد تک کرد یاک ہا ڈو
لک اء ےا کے صر ن ر وزال کی ں کرجا _اں ےک کم ابترتیاں
رف ےھر ان ےلو ر از ل تی ہوا_
کک کا وگو یکی اورک ں کا ر و موتا طا کیا و و و وا یکی کی یپ د
کہ سے مشلا اکاک ےکی اک یراز ہ س ےک کو ولو ےکی ی کور
کے کلام کیا کہ ہکاز ب ےلو ال ےا یکا صن محلو م ہیں ہو ۔ ب
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
//ataunnahı.hlogspot.co m/
1۸
کک کید ب بکا عتتا داور یاد چو کی غار ی ا یکاک ب سے۔
٭ کے پ قم د مال کے ےل صر ا بوس ٦ن 8
خضرت یک بتو ڑ ے یں بول تلختگ ےتا کور گرا حمر
ہعیطغ ی ایتہ لیے مکار اتر چ اک وتآ پ کے قلب انور
»پاد لک اتور پھر وبر وی کی ء ویر ھا کے ( اقات ) ج
وک بوت سے بے ہے وہ راتک ۰ س ب کرایات ج ں یکو
ھال ار ہا گی یا تا کی ہو کہا چا تا سے۔
د سے ےتا ا ا کا جا اتو ے۶ ےک ےک کے
)عاد ت رکما فی د ےآو اک سے ظا رک اکرو ہ اس صد دلا رخ ے۔
اکر ای کے ٥ک ۶ص ط وبل ج جیا ککھا ھا ےکی راہ ےک فلاں جز ایی 1
ھی اح مال موی ۔ چ روہ اسل موی ت ال پس بک اتقان کہ مر ہے ۱
ادروت نبوت ولال کرجا ےک ا یکی اتھاں ارف ای ویک شی ہو
کی جب مک وہ موود ما کال ن مو چاسے گنگ اا کی شر کی س ےک راا ےو و
وک م داورو وموگو ر کے تصول کے بعر( کن )ے۔
اور ری یدگ بوت کے صد ن ی ولال ر کیفیت او جاتٹا چا پ کہ ہہ
دلال تصرف ی ولال یں جییں کت کی ولا لت ناکل کے و جود ر مون ےا
کے اح م اور اتشان کی دلالت اک ے س ےکی سے بے صادر ادعام ےکی
ہگ اد عحقل یما اےۓ ب دولا ت ےم ر بوط ہیں ۔ اورا کی ق چا بس جو
ال دلا اتک ں کر کون ر کے کے اا ہیں موتا یک خوارں عاد ات چیہ کے |
ا الول کا پٹ جانا تا رو ںک تمر پہا ڈو کا ر ےہ ر ےہ مون جو اتتا م ونیا اور
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ت _ ا
nttps://ataunnahbı.blogspot.com/
44
تام امت £ وت والح موا اور ای وفتت ارا ل یں وء اور اک ط ر دست
ال رالن د ےشن اموا قف ںین فر _
س کہا ہو ں کعمس ونو ںاو ارش تدا یک طرف سے ے» ےک تر
اورطلب موارض کی تقر ور کے ر د یک مز ہ کی شرو ری ے اور ای کے خر وو
ر یں بوتا ان اشیاء کے بار ے قر ی ( د یھا) ج کا رتو ن وکقن اور اام
ویااورقیا م تیا مت کے دیک ے تز ہکا موک اک صلا ہے با کل کس ۔ ( ایک
کرک د مو )صر ییا طا ہو عمتا کی تلا رمو اک ای وت کی کاو جودی ت وکاک(
ال ےطلب موار کا صو رکیا چاے اور اک فر رست اولیاء ر طا مر مو ے وای
کرای اتی ھر وک کان کے ا کے نہ دوک سے اوت رک سے بک می بوت کے
مرل ر إن ۶ار کے عر م ولات ے لاز مش٣ کچ زات اک ولال
ای یں ۔اور وتک مطلوب ے۔ اپ زاگ رکرو
ارم کب کدی بوت کے صن وات کی لالت او ار عات
سے اور اک دلا لیت ںتصو می یڑ کے لے ول یں :س کہا ہو کے ام شی جو
م کا کیا سے بلک مار ےکا تز ر اورا کی قال ہو نے رکا عر م تد رت١8
اگا زک قیقت پ لال یکرت سے یک قصوصییت ( ہز و )کو دلا لت مس وشل ہوگا _
بک کی ( موصت )ولا ات لتد ے۔ بیکش لکہنا چا ےک السی ر السند نے شرں
وات ف شم راح تفر ای ےک کش یل یک ضور کوت ای ےت رکا ص ن
زورک ے۔ اور و ول کے ات ی خا ہہت موک ے۔-اوروو مره مدل ر
دلا ل ت ارجا ےد ھا ہا ےو علوم موتا ےکر صرت ی م ولال یجو وی ے ۔
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
ج e
بجا اک سے کی دلا کی کک چا ےتآ سپچ ای سے م کچ ی ں کر
ال باد تک م یی صد پر ولال یکر نے واے ر ہش ی لیات ےو کی
ما ےکا ےر ص رک معلاو م ہو کے _ ) )
او ہک صد پاک کی دلال تک ی و غا دک مو نایا اک کے خر موا وال
ے اصلا بے یں ٢ کہ ووش ورال کل ےج اورا متام ری ےوک
طاو جاک ےکک آ دی ا ںکادکو ی کی کر کا یک ولات ر تہ
اصلا ی یں کر ت ن اور ان ( ل رک رہ ) کی ارت صر دااضال
ا ےوارو ہوا قا ی _
ی صد بی یلال جر ولال مي“ تل اور دی وصق
کی بے رای ےوتف سے چاری ہوا۔ بک وہ ولالیت عادیے س ےک التائ نے ر
ادت چار کرد کشو رہ کے بعد (آی کے ) صرق ک میتی فر او تو وے
اذب پر ےکا انی اکر عقر کن کی موت ا یکا اھا عاج علوم ے۔ ارک
کی کہ اک ٠ ی تول م پہا ڈکو اشا کرل دلول کے رو کے او مادء اور
ہار سے کے ای و ر( ا کک ادامر کی صد ل کیو تم سے ڈور
ہے ھا ے اور حب ایک وھٹا ےک سس و پار د پک چوھاے و اک ے2 )
مرو ری (اخز 4 سب کد ہا سے دگ سے یں سارن سے اور عاد ت کا یے ص ےک
کاذب سے کا میں ولتار لوگوں ےا یک شال یں کی )یا نک ےک ار
کو شی بتر کے و سے ہے یرو یکر ےک نآ پادشا وک ہاب سے
مار سے پاک قاععندر ب نک رآ ا ہوں ۔ برو پا دشا مقاط نکر ےک اکر س سارت )
مو ںآ تو ظلاب عاد ت اچ متام مارک ااام تدم کاو اوی
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
TE I ا
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
ا
و یں شاه ای اک دیا ق ہر تا یکی قد لن کے باب موی تر بعال
م طا کون آ وی ای کے صر بت س کسر ےکا ےتا وما ضر رکا ل
ا ےکیں ۔ بلک تما ر ادگوی نی ےکر ےکا مور صر کے
اضرو ریک فاہ مد تاے۔ اور ال کے ےا یکا فا کہ مئر موتا ضرو ر ت عاد ہے کے
اتھ رتاوم ے اور مشا لیم ( سل )او رز یا تقر کے کے کرک انی ے۔
اور لہ کہ اک دست کاب ر ےکا پیا کر نا انتہ ھی کے کو م
زر رت شی عق دور ے کان ا ی کا وتو ع ا یکی کت یں ی ے کوک ا کر ت
ال کے صل کا وم ہو ے۔اور پہالتہیات ی طز ف ے پات ے چا کال
ےا دتا طرخ :حر او ار ےا حاب سے
را کوس ت کا ؤب جر ےک پرا موت ی غر تہ ور ے_ اک ےک جر وقیلی
صرت ےلات ےکی اک لف ا سے ی ے۔ ایا ی کی ولات کن
وچ رور ے۔ ونا کی رولت رل ج یاہدہ ےار ل ےار چ
اک کو ینہ جا نگل یکل دست کا ب بے پیراہو نے الا ھر دال صد نر
ول وکا کا و ب بصا دق موگھا:اورؤ محال ے۔
ورت وی چ وہای برلول پرا یکی دلالن ی ی سے د اموک جوا ی6
لار م ادرو گی تا چ س
شش 8 24 2 اضرق کے اتی شای ہوم از نازو
ا کا واھ ےق کے وچو کے مات شا ےکا
و عاد ات ن کے ایی للت جیی ناک جب تم سے ای کے متنا نا دی ےا کے |
۶ا ف اة ارد( گی ) رووا خقار صت ے فا ی تا چا زر ارد اراک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۴ے
ولت دست کاڈ ب ا یکا ہا ہا وکا اورا ی کو اکال یں ہوا ے ای ا
ےک و ۶ عا دت سج ۔ اور پروی س کہ دہ چات ے اور ہاں یکاک کو ر
کے لیر دست کاب با کا اتہار چا س ۔ - اک س ےک کاب کے صد تک م
ا
جرک دای کر :
س آبتا ہو ںکہ عادیات کے ان کے متام عادک سے اترا فاو مطلقا سارہ
اک ا لابح کرت س کچ ارصق نی کے امار ےنال کرم ہا نے ۔ |
کاک سے صد ٤ ای ےرہ کے بعد مادک چ ای پک ےکاڈب ہے
صادن یک یں وء اور اتا وتک درواز م بد ہو چاتا سے کوت ای کے
ابات مل مب تد سب هکود ھر کے و صرت بی ےکم رو ری و عاو ی کا کن
ب ٦)۸4 ٥ا س ک ززه تسچ ادد ہک ای کے سے اصلا صرق ر
لالت ت ر ے ای ی کو ہا ےن ماوت کے اپار ے جر ہلا سے۔ اور
مدن ی دلا ت رتا ےہ اکر م طلقا غق عاد تک ہا رار د ںاو وہ یہاں
مدل بے عام دالت کل امور عاد ےکی طرں (چا ۶ ) ہوک ۔ یی اک مروز ور کا
لیذ اد رست وتک ج جو ہار ےا سے یا نکر ہو ںک تم ۓقرں
عاد تاور ف ی کے کن یں بطو ر اتیاز اور وی کرک بطو رکر امت چا ر ارا
سے ۔ پاد ودای ےکا کا سفہطہ چردور یں اورا کا قق چ رز نے س ےک
کہ بعادت ر دب کی سب ا کا۱ کار کن اورا کا تیادہ م ہو چ با را
اک کے الو ماد ت اہی ای عالت یبال س ےکا یکااستبعاد مع یش ہوا ۔ اور د 9 ۱
ایک طرف غ ھا چ ۔ اوتا یکی ہاب ا راف اصلاچا ل ے۔ورت رازہ
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ا
آ ےکا کو وی ہاڈ یلوم کے د ھا کا مو کے کی صو رت میں انقلا ب ا یط ر
ندر کے پان کا خون یا ل ہن جانا یا کر کے قرو ف کا عام مر دوں شل تید بل ہو
جات یا ایک لو ےم دکا وفعت یر باں باپ کے پی ړا مو چا ہار اردیا چا ے۔ ادرو
EL ر د طا مر مداو و یکی ہبوت کے علاو م ے٠ اک ر رک وح روم ہو
ا سے۔ اورا ی امو چور موی ےاوراکی س چوا مور می ی ومیار میں
نہ وغل نلیتا ےو( کی بے )یں ۔ چ اکر ایت ہہیا یکا زب کے پات ر
اماد ےا ای ر ےا کاذب کے صد ںک عقا رعا قلف د ہرک _
اور ال کے صر نک ۴ مادک ا اولاز مآ ۳ا ےکوی 2ں یط ر ن ماوت کی ایک
ذد لھم ےک کاب کے صد تک محال ے۔ اور ےک( ا یط رن ے )باز
انتر تھا ی ک طرف ےکا بک قد لت ےا رکاذ بک صد لن »کب ے۔ ابت
تتا اک بات سے ہت ی یلیر ے جو رطا م کے ڑں بای ادد و غہرہ یبا ت کے
صو ل کے ےت تیب اباب کے بل سے ےا یکا وار کے ات کول علا
یں ۔ ووتو قیقت سے باورا مم ول ے وی الام غر ن ے۔
كسراب بقيعة يحسبه' الظلمان مء حتى اذا جاء ه' لم يجدة شينا.
کرای مرا ہاشداب ا کا پال رار چ جب جب ای کے اک چات ےل
اس .
پاقال شی دوس ہیں
مراک اۋل: بن او رقیتی بوت اور ای کی طر ف تا قوق کے اشر ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
afr
یان کل ے۔ اھا سیک جه برانمان» اول فطرت ن ساد هوخا پیا کی اگ یاک
ا کوایتر تیال سکام یکو ری ام بہت ی زی دہ زل اتیل ےا
ولک انتاوما یعلم جنود ربک الاه رسرب کرو ںازا ی کے
سوا کو کل اور ا کو عاو کار ادرک کے اط سے ےہ بی تام
ادراکا ت شی سے پراو راک ک فلب ق ٢ہن ہے ہو کا یکی وج ے انان عم
مو ودا رت سے ےآ شنا مو کے اورا م ےم رامو چوواست کے اجنٹ اک یں ۔ بی اول
انان ل عا کی پیا وتا جک کے فر سے د ری روک بتر یی زی
ا کرک ادرا ک کرت ے۔ ورس رگوں اور ا دراگ ےی
تر ج۔ بک ب( یز یں )کی ےن جوم کی مانت یں ۔ برای شل بارت
پرا موی ے٣ ےار ےوہ گوں اورشکلو ںو با ا ار ا ورات ر
مل سب سے ز یاد ہو سے کرای کے کے اع تکل مان ےلو وو اصموات و
انار یکو سنت ل بے لوت ذال ړا موی ج اک طن ومام
ورات ے ھاو زگر پاتا ےلو ا٣ نے ائررقیز پرا مول وہ مات مال کے
ب ٢وت سج ادرو وان اطوارو جود تل ے ایور ے: ی رواٹ ے
لاو و امور اور اورا رت ے۔ U ا ی مھ یں پاتا رہہ 2 1
یی اد ے بر کج چ ای ے لے رامول ے2 چ زیت 8
پالزات ار ت اور وکر ارک پیا ےا لے 1 ل ھور ی پا سے
ہا ل کے او رای ارتیم سے شی اکل کی در کک ب ۳
سے ونی کواو جل کی و س وا سے اور ووسر ے اعورکوو کین ےن خی ے2 ..
f r Je ei e
o
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
. https://ataunnabI.blogspot.co Mm
۵ے
AT ) گے ہا ںاو وہ اھا رکرو ہے اورا کر تر ہے کل
سے نی شض قلاا :نے بد رکا ت بوت سے اکا رکا اور ان حر جانا اور و وکین
جات جال کے کے یاک ترک ںک وہ ایا متام ے جہاں و وک می اور
وال کان یں با گیا یں ای کے خا یکی اک و ہ متنا م یی لے مھ جو رکیل _ و و
اثر صا جولو اتر اوراس 2 ےرگوں اورشکلو نویل اتاو وأ ی کے کے اتد امان موں
اواك ت چا کاادر ہا ک۱ ا رر ےکا الاد ایتہ تیال ا یکو یون
ےر کرد تاے۔
الت تھا سے ا نآو اص بو تک ایک نون عطا کیا اور وہ تیر ے» جب
ہے الیب ےچلر( روا )کو کے ہے( ک۸ ) کارراګ رج ےو ور و
و تقال س ہےر ے طا موتا سے۔
اور رکم ٣ک ر EE کی کیا او رای ےکی
NE ےر اق جوم ے٤ اورا کاحی اک
اور شر زای ٤ جال ے۔ یک و وی بک ادرا رج ےو و وشرو راک ۱۴ تا رگ ے
اور اک کے کال مو س ے بے بان قا کہ ے۔ اور ےکر ی ںاوراک کے
ا یاب ں٤( علوم ہو اک ) جا دی ا ی کے قا ر ےش ادرا کس رسلا و ای
ےزوال کے ونت اور زیادہ اور اک ی ںک رسلا اور ای طر کا یا ی بب ےک د جورہ
مشاہ ا کا۱ کا رکر ے چں یں طر ن ل دی اطوار شش ےآ ایا طور
ےت یں اہی نظ ر مکل موی ےل سے و واا ت ی الوا ک اورا گے
او رواک ای سے زول موچاے ںا لطر ٹبورت ۱ لے طور ےکہارت ے
س اسک لر ے اکل موی ےکی لور ےغیب اور ا سے امو رطام ہو کے ہیں
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunna hıI.hlogspot.co m/
A
ل اد اک کک کی ۔او روت یں شک ای کے اکان شس ای کے و جور
A ۴ک عالا تا یکا و چودااکی کے امکا ن کی وکل ے۔ اور ای کے و جور
رمل و وعلوم و مورف ہیں جک قل سے عا ل ہونا ص ورتا _ مثا ل کے طور عم
طب و بو مک ں٢ دی نے ان ے بث ی ای نے پالضرو رت اٹ اکا کا اراک
لھا م ای اورایتہ وای کی طرف سے( سے وال )اوق کے واک یں اور کی
رف بر ہہ کے مات راکد یوک احا مویہ پر جار الل کے بعد ایی پار
| سے ا پیر ہس ےکیے مال وکا ے ۔ مکی عالت دواو ں کے خا کی
ا سے ابت واک امو رکا اد راک شل یں کرک ان کے ادرا کی
م ا کاو جور “ر اور ھال بوت سے می مراد ے۔ بوتا ی کارت ے۔
بک بد رکا ل ے فا ری کا ادر اک خو ی بوت کل ے اہک( اص )ے۔
اک کے علادہ بوت کے اور بہت زیادہ خوای یں ہک تم نے میا نکیا ے۔
ماد ےمد رکا ت ل سے شین ا کا موہ سے ۔اورت ہار ے بان طب وجو مکی ط ر
کے بات ےتلم ا کی سے ںاور ایی ہکرام اللا م کے وات یں جن
کی طرف عقا کے لے بتاع ی ل کے ور ہے اصل کو راس یں اوران کے
لاو و ووکرو ای نبوت زلا کا ادرا کمک ذو کے ماک ے یں جطران
ترون ےلوک اور اولیاء الہ کے ر سے ےا ےکن برای نام اسل ورد
تماد سے ایمان ( کی کی ) کے ےکی کان ے۔ جیی اک اام غر ال صلی الا
ائ امت رسن السرا ل کاب س بیان فر مای افلا غ کہ اک بعشت <٢
سے کہ بے ہہت ےار تل ےی ےق لوان امور تقو ی د ینا چ حرف
ل کے ات تل یں مشلا و جور پار اور ا یکا کم و تز رت اور ی ےکک
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnahı.blogspot.com/
L4
اسن ووج مر کل تقل یں ےک مرو »مھا رسای للا یک ون للناس
علي الله حجة بعد الرسل (کرسولوں( کی بعشت ) کے بعر اٹہ رل وگوں کے
کو جت رر ے )اور الہ کے کک یں ای کے ازن کے بخ تصرف کے نو فک
ازال جنات ےپی ړا ٢وت ے۔ اوران کے ر کک نے رکرو و رک اطا عت ے_
اورافوال شل تن وع کا استتقاد ہک ج کی تن ہو ے ہں و “کیچ !خر ای کک ٥
قل ان کے موا کی طرف راما یکر ے۔ اوراز ہو ارو ہے کےشخوں او رصا نوں
کی حرفت کک کو کر نلف اروا راو راطوار کے ب رخطرات یں ڈو کر ی س لر
ے۔ اورفو انا کی اظ یک انان فیا ے۔او رتاو ن کان ے۔ اک
سے اسک شر کا مو رو ری ے لوار ر کر ےو طا مو _ او رنقوں
ص اا ن ی لف اتح ر اروں کے مط بن کا ت او رشان س کیل ر امات
اورضردر یات اور اغلا فا ضل میں ے تی نالع کی م و یناج تحن اننا
سے سے اورا سیا کا لک کم و یا ل ا لے
ے۔ اور عژاب ولواب کی تر ی دیا جوحصتات کی یب اور سارت ےزم ( ک
در د ی )٣ں ہو کر ا ٠
ہے اوخید ہک کا یکلام ے بعش کاو جوب انی ر تا ے۔ ایا کن ے
مام سے جووابج گی شال سےا یکی مایت ای ےہول ےش
موا ی ای کی صراحت مو چور ےک بعت واجب ے۔ (یہاں) بت کے
کرو ں نے تراش کے ج اں۔
بلا اکت اس : بوث لا زی ور ے چانتا ےک ای سے ہے کے وال اک ل ہے
یں کی یکل مرک طرف ے کیاد ےو الت ے۔ اور ا موی طر ان
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ataunna bı.hlogspot.co m/
LR
ر E ۴
کک و ا سے( م )ےن ا ے ٢وا اور ہار اا ےی ےو جود ر
مواب: ت وا ا ر وکل تاکر U سے“ کے ات رول مان لیت ےا
ا RE ال 2ة
الہ اہ آ ب ت و 2 ات وطا می ےک ن ےنا مقو قات قاصر موی + ٣
ا ورگ ری سے پا یھر اٹہ کی یں ( n ٣1
یھ ا ر ےل ت واا اور ےو الاو ی( ایت ج
دور اترا uz ی طرف ویک الت رح ےالروو اسای ےا داجب ےوہ
م ی ب وک ی لالا کے وت س م اضر NEE کل موتا _ چ
کم کک 04 الت افر ت وب اورا رو وما ا ا ےل E
بطر کار , یک اقا حال ے وروی یت کے کے کا مکی تصوریں_
جوا :ت اول ی بنا ے واب ہے ےک ملا زمرت ( سن سای ج ظر٢ ب )کلم
ںوک ھا ےک الت تھا مار ن س اک ی رو یت پیر از ا ے ایک
د ا ار اا نے ال 1
یراتا س او چا تر ارد ینا ای کے پاد چو رک ہف قن ےءاورلر رت خد ا شل
ست + بے ی ام ما مو لزم س ےک ۷۲ر ےہا سے یلت ہار اور ج ر موں
ن م دد یں اور ( ان کے ) طون وطبو لآو یں ف یر ے۔ ت
مو ںک ایتہ ہی اک مک الق کر نے و الا سای لطیف و قاف ے۔اورو و قرشت ے۔
اور شقا ف م ی روت کر معو ا مان یک (ہہاں )عفہط لاز س
آ - بک وہای لاز ٢ ٦٣ ےکک کف کی عد م رو تھا ر اردیزچاسے۔
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۹ے
کوت بر ظا ف عات ہے ۔ اپ ذا رگ اھا ۔
اوري دوم ی بٹاے لوں راپ د سے ب پک روعاف ایی طف وشفاف
مورت ل مل واو ر رول اک کلام نتا ہو ج وک ایت ہی کی وی ے۔ جیا کہ
گر راتو ای لوی اکا ل یں ب راا
رااکر ا :رسال کی صر ان و جور مکل ارف ےار رر
کوک چیڑ اک مر پان او رکوک تاجات کم دق تر کے !یر م سل یں موتا
اورا یکم ی طرف بای نے وای ا یتر کے کے ن ز باع ون ی ہا لکا انراز وکل
ہوا بل وو اشقا ی واوا ل کے عار ے تلف ہو ی مک وکن ہوک کر حصول
ر ے ہے ہلت طل بک ے اور کی وت کی عر مک وکو کر ےا یکر ےی
اام لازم ےگ اور حش ت اض وال ہوک اور اکر ابت تھی کے ا کو ہلت با کک
اضتیا رکدں دیا یکاک پخ مہات کے تقر ب و اج بآر کی٢ اک سے اکلینف بالا یلال
لازم سے یال ل ےک تدان رال م کور کے بغر ان امور ت ے نک
وچووشصو ر یں یرہ ی طور چ ے۔ ای ےک یی اے اک ص رور
واب : ہلت د ہنا شر ورک ل٠م پل وضاح کہ چیھ ی یک جب ای نے
رال تک وکو کیا اور ای کے وکوک کے ہا کم ر وی رونا ہوا جوا ری تیا رت ے9
تا بعت اا مہات و اجب موی ای ےک ہو رچ و کے وت صر زل ری
ال ٢وا ے۔فافھم_
چ وتا اکتر اتک : بعش کلف ے نا یں ای ےک بش کا کی فا نرہ سے۔اور
کی فی و جوم کےا تع ے۔ اول ے رو 8 ا کک بت ےک
یں الہ تیا ی ر رت ےا Ws ے مارات اک E
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
//ataunnahı.hlogspot.co m/
Ae
ہیں اور تیر کے ل ےآکلیفف ۔کلیف بالا پلاق سے ۔
جواپ: بنا ےل نرت ار چک روز ےکر ی کا ا یک اتاق (ضرور)
سے کا پا کب ے :٤ای اعتہار سے ا یک کلف د بنا یا Ka
یلان ل غاا یف بن ے کے ہے اقتصان دہ ے ای I
مقت اور ال کے رک بے عاب کی مشق کو لاز مکرفی ے۔لقصان جیا٠
باو رالٹ نتاک ے رز ہے ۔
جوا ب :ست کآکایف تل چوو ھوک وا دک معا یں ہا ںکی عار ت سے ہیں
زیادہ ںا یکی ن ہت صلم OT PATI
ہا میں ۔
ن کلف یں جو مشق قت ےو وی کی غ کے خر موی (٠ ایا ے )5 ہت
ےی ےا و اتتا ی کی طرف چائ ے ادرو انت تی ای تا مارا ےرہ
ائ ےک طرف چان ے ادرو صان ےا ے الاجا خضرے۔ کے
ےا صو ل نے ک یف اورا ی کے عر م تح قول ےظاف ے۔ ای ے
کہ یراک کے بز لہ ےک ای ( مکل ف ) ےہا ہے »کا ڌ ات کے کے معت
اکل کرو ور نہ کے بیش کے کے عز اب دو ںکا۔
جوا ب :یراک با ت کی فر ےک شل سے ای کے اور مو ےکم دیا سے اور
یہک الت تی کے اتال شں تر کاو جوب اؤ إن دولواں کل سے برای کم سے اک
کے مو ب با کرد یا سے ۔ نی کاینف اک غو کیل ےک ابن سے کے اتراق
ےی ( ا ۴ ) رتوی اور خرو ماح ے چو افیال کی گونگوں مشقتوں کی
آکیفوں سے ہیں ز یادہ سے۔ اور زاپ ای ےک کاک کے نفعت مال یں
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
NI
کے کال سے ھکال ساچ لامر کک ارا یک کیک
بات ے۔
شکچ ہو ں کرات تھا زیادہ پاتا سے E
LIRE PAL ک وہای کی اطا عت یں اک ےکا اور نہ اک ےو ر لے
ےلو فا تھ وای ےکا ای کی کلف کی٣ یں دک ٢لو ہے ای کے کے صان ین
جاور ی سے۔ ایک جاب بطر کن ےک کر ار جاک ست ہے
ال ی طرف نقصان ےکر جی کر ر جیا “ہت کی ز یاد ہ تر کے لے توڑ ا صان
اھ ی الاج یک چ کل ہوک ڑل ےکا ےکک زک کی مر
گ فا کرد کہ اب کے ےا چ( اب یں )کڈ اة کی
دس دا ےک اطا ع تکافا لھ ہس ک کی ف کافا تد اور یراک کر ی ےج
ORS د یکو سی طعا کی وکوت سے اورک و
اس لول د ےکا اور دہ اک کے کے تلف ۲ڈ ب تلشف کے طر ہے ستل
کر سے٤ اور جب وای ائ بک وکر یق ت ایتا ےکا و و ہا کے ر میں ن س ہوک
ال ج یذ یاد متا عب اور بہت می س ےک ما سے اسلا مک ر بان ہیا نکیا ہا ے۔
سک کین سے ا ںکامیان ( یل )ہے ےک انت تدای نے اا نک ا
ر رمیا کہ وہ اے مواٹی امور ستل یں ا ے نراوس سملن
ملاو تمر ہیاک اصیان ے جوب منای ہں -ان اشیاء کول ایی صا ای
ھت حیات سل قاد رس ر( )ایک جاع تاور ہوک اکآ بی میں بر کر یں
اوران شای یل ل مشا رک رک انا س لوں لوی ائۓ اگ کے ےل
ک ےی ومر سے کے ی ا چا ورای سے ےول زر کے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
١ nttps://ataunnabı.bhlogspot.Co mM
ataunna hıI.blogspot.co m/
Af
ے۔ اک تا م وروق کیا ہا ے۔ یں ام میا ینو ( انان )کے اجان
ےل و U کہاگ ےانا نما ے۔ اوران ی اصطلاں یں
تن ای اجا ےعہارت ے۔ اور ےکا )اک وق ہرک جب ان ے
رمان میا ل اورعرل موک کوک م و یلوا 0 ےک ا ے۰ وتات
وتا ے اور و دای کے( حصو ) ل م رام ہو ے وا کے نارای موتا ے۔اوراں
در ےک دک ت دتا چا ا لطر دا موتا ے »ام اناور
نظام ( محیشت ) س تلل الا ے۔ع دل و معام کے کے لاتحداد ج یات ہیں جو
توان کاخ یں میں اور بی سنت وت رس ۔ بی کی شا ع ١
:0 بات رو رک سے ۔ یمر ارہ e سنت »و وش یں تاز کر یلو ر ور مر
وا موتا ے۔ ای کے ی ماسب ےک شار اطاعت کے قان ںان ٠
ےم تاز مو کت م لوگ سنت ور کے تول ١ں ی برو کر ہی اور اسحا اک
و حصو ر ہو جب وو اکآ یات کے تیصو ہو جوا مرولا ا کر ی ہو ںکے وه
وق ابتت ی یکی طرف ہے( 7وث ) ے۔ اورک وو رات ںیھر ورلو
اکا م غر لج تقر ہا کے جں ج بکران ران کی ھی تک شون الب مواپ اد د
محصیت اور شر کی تاشت تہ م اھا ے ہیں ۔ چنا نے جب اطا عت لز ار کے کے
اواب ہو اور تاران کے کے عزاب لو وف اور امیر ان او اطا کت اور رک
محصیت رآ ماد وک ہی کے کو ظا شر لوت ا کے اپار ے الوک چ ج بک
ایا ت موتا ال ر شار او ریا زک ( پل ہے وا ہے ) کی حرفت اجب ے۔
اورا سب کا و چووضر و ری ے جوا مرف تک اما کر ے چنا چ سب دج کہ
صاحپ شر اورا زک کے کے عپادات کور شرو رع مو یں اوران رار ماکاک
E ق O e e
Hea E
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
٠ nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
ANF
گرا ری پدو لتت کرو طا ہو ہے ۔ اک صورت ل بی درست کشا ا
الت ی صر ان ک دای ہو جوم دالا اورنۂ رت الا سے۔
ادر شار امان لا ئ کی دوت د ے جوا تال کی طرف ےا ن کی
طرفي رول ے اوروعر و ویر اب عتا پ اوی زوت د ے اور ارات
کے ات قا مک کوت د ےن یں فال تک د کا یکی صفا ت چلال کے ات ہو اور
ای سنت کے انقیا د ی طرف بلا ےک کی طرف تا م انان ا سے معاطات تمل تان
زک کہ اک دگوت کے ذ ر ےے وہعرل چارک ٢و ماے امورو کے ظا مکوج
کہ کے الا ے۔ ای سن کا استھا ل ن امور ٥ ے۔
ال: توا ے تفا ےکی ر یا ضت جا سروت کے موا اورقضب ے ے۔اور
جنا بف دیک ط ر فی اط کیچ ے مان ہے۔
دوم :امو عال قد سم خو ب نظ رڈ النا چوک وار عاد او رکرو رات حے ےکور
کا حل طرف ددر ے ہے جں۔_
وم شار کے انز رار ت اورک کے لے ای کے وعد سے اور برک ر کے لے ایی
وگیدکا ذل رگن جو( وکر )ونیا تیا م عر ل او رآ رت یں مر یر اج وڈ ا بارزم
| بیان( ااام )کا چ ال کرب کہہے اڑل ےہ ۔
, | ک لیف قلا و اجب ے۔ ای ےک قا کے ارک ب ےر وق ے :انان
تیت کے قاضا کے مطا ل وی ومسعرر ا ت طرف کل رک ے۔ جل جب
٤ اس وک کو ہام ںا وہای ےا ہے اور سے ا اچیب
کے
غ رابی: ارف جو ل ےو جود کے مات ہوک اور ای شل ای ےہ چوس اورصدور
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
S://ataunna bı.blogspot.co m/
Af
ا صا کون فا تہ یں یی کلف کے اتا کیو جو بات ےعبٹ
ہاور کی مال ا وق تی ے ج ب کی فل کے بعر ہ کر رتیل
اکل کی لیف سے ۔ اور اکر ایی و ج ورل ہے کل موتو رہ ککلیف الا یلان ےک
که سم تل مال ے۔ کوک ان ےک کاڈ جود ای کے عا عرم ل
(وا ك )و
جھواسی: مار ےر 1 کے افد رت اور ای کے ات ترف یں مالت
سس حال کے ات کلین ہیں جوسیل ی سل ( ضور )ہو۔اور ای وقت ہوک ار
کو یں ایل ے مسل مسل موک سیل س وتس ( فول ) ے۔ اور
ایام یں ۔ بک و ہو ا کی کی بر ولت ماگل اک کے علاد تم ےک یں
ککلیف ادات ی ر ت ے۔ + کہا ہا تا کہا یکا اصد اث یا لو ای کے و چور
کے مال یں ہکا تو سیل ے کل سے ۔ اور یا ای کے عام کے حال شل جوک او ہے
شین کې اا ے۔ اور امراٹ یں سکول یں یں جوکہارا جواب
f اعداث کے بار ےی موگا وی مارا جوا ب لیف کے ہار ے س موک _
لہ کے ای اکت ایک رجاب دی ےک ےک ل کیف و کلف
یں ج بالا رطان ہو ۔ ای لے کف الحا ل کلف حالغالی س واک ےک
ا
کاک عال یں وات کر ےکک یں ن و جود و مرم کے ورمیان اجا ا ا
ہا سے ۔جیی اکا ف رک تکلیف ف الال ہے ےک و دعا ل غا یں ایا ن لدا کہ ے۔
اورا ی ںار ے۔ ای ل ےک اکرو و یال اف سک رلو پار یر کےا ای یں امان
تدر یں ۔ اور اکر اییان سے دل ڈا ےا ایک وہ مکش ای ےک
صیل ےس لیف مال سےا کا جوا ب اک طر کن کی ف کان 8 |
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
— Rttps://ataunnabıI.blogspot.co m/
AQ
کل ہوا کرای کے ا تھ جوعق دور ے۔اور اک ے لازم ےک تک چ ڑکاو کف
اک کو جود کے مائ کل مق دور مو۔ اور پاق ر ہاقد رت٥ کی اوا ن ہو
یرایل ۔ ادر ےکک لی مسل کے رات کی ف تب قال چ جب دو تمل
٤ کی کلیف دک ہائے۔ کا ی سی لک جیا کک ر چا ے۔ بی کرم کرک مال
تا کرک اترا رن کے د یک ایمان ا کی نہ رت متا ب یک ایان۔
ان کان س حا کرس کی مق د ور س ے یئک ند رت کل ےل خا بہت ےتک
کا رک تیف بالایھان ت ہہ کے ای دج س ےک یر ددر کے کے تیف روا
ےج ی کرابت ای ےر الا یکلف الله نفسا الا وسعها ( ور ت٣آ بت
۹ ) ایتا ہر چان وای کی و عت کے م طا کف ر ت ا
اول لوی اتا رک لیا چا ےآ جواب درست مواتا سے جییا کم وولو کے ا
س ہنا مو ں کہ الت ہیا د بتر ہانتا ےت ری مراد ہے ےک عا غافی کر کے
رار امان اتکی رمق رور ےکی وتک رر ماو رو جور مو ےمداان
| کے ا انت ا رکاک وی فا ت وک کلف فی الال مال خان یں وا کر ےکی ے۔
| چنا کر ای مج ےن اول لوا قا رکرلی جا ےو کی جوا بن یں جب اک س :
۱ ج یکو ری اکرو _
1 8 امسا : شش بلا ص ہ سے( قول ) ےک افوالی شاق ہے کے ات کلیفف ٢ بط
| انتتیای کر فت اور اک ی داجب اور مار صتا تاور ایال ر Oe
| | روق ج بے تک اک امت ے کس مو تی ورو امو ٭ وور ے2
ق کہ مور یتو لغری سے یں ز اد ےب( کایف و
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
S://ataunna bı.blogspot.co m/
AY
کا یف اک ےد دگار ہیں ا یکی طرف داع زں۔اوراصلاںں میا شک طرف ویر
ہں اور وشات ے اوقا تی صتا س ا مرن ی جدایف ے ل پاچ
شل کااضا قک رن ہں۔ ٤
پپوا ل اکت را: ے قل میں ب کی طرف ے'متروحت وکفاہے'
یک ای مکو ہیں ۔ ا نکی کل بے کی اکن تل گر
کر سے ائ رک وکا اور کے شل کم ےا ںوچو ڑاہاے اور 0
کے ن 4 0 صل کر ےلو عماجت کے ونت ای رک کیا چا سے یرتک
اجتلا مار رک ے۔ اا اک عاج تک اپار و اجب ےکا کی کے لوت ہے
ےنتا نآو دح کیا ہا کے اورک نقصا نک احا ل ا کی تیا ح تک نق ے ای کے
فار ن اورا ی( عماجت )کے عر م کی صو رت یں ااا ا کک ر کرد ےک /
مو موم صان درت ھاے۔
جواب: ن و کے بار ے معا مش لک وکل م کے کے بح ہک ےہک ر
بے ے تقار ے۔ ا یک فاد وار کک شصبل ےجا لوش اال نہ
TT TF E eri ai e E E ar EY e ear. ° rm Far. Hh as 0 a .
اور TT وسرت کے مراب عطا کے یں ادرو یان ےکی ےل ایتا
قار سے وکر تل ےک مکو ہا کے کے رکز ان افا ک۱ کرک ں کر ےن س |
ت لیکو میں چا چیہ اک عپاداست کے ونلا تعد ووک ین اور عتتا ری اور
صان د کے وا ے افیا لک کم( سل ق صر ے )اوی شا ر یپ حا
کی طر رح وتا ے جوادو ےار ا نکی طاح اورخوا کو اتا ےن کی حرفت عام
اکوں کے ی ا ر ہہ کے سا قرطو بل ز نے م کن ےا ںومان
اہ روم ر ے یں اوران کے کیال ے لے تی وہ ہا لک لی بتلا ہو ٠ |
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blog spot.co mM
2
ہاے زل کو ںک ای کر کے کی وہای ارو یات کی اتی ل کر ی کے جوان ے
ے کک ہوں کی ۔ اور وہ ا اوی جاح یران امور کے سات ان کے مخفول
مو نے ےکا اتاب :رو ری صتاعا تک ل اورمصاں معا ی ےا را رازہ
آ تا سے جب و ہیی ب کی جاب ےکی مو ےد بو چے باک وگی اور ای ے فا کہ
1 کے اوران امور کے لصا ارت فوط ر ے۔ بی کک کر کور و امو ری
حرفت کے امکان کے باو جور طبیب ہے ے باز یں موا ما کا ای طرں الف
اور اوا ل اقعال کی محرت کے امکان کے باو جود ان سل کے چ ی کے تی
کوث ے ہے یاز ی کے رواے۔ ج بک ی وہ یہ جاتنا سے جوانتہ تیا طرف
سے ٢ا ے۔ کا ق طبیب :کر فف رو ر کی وج ے ان ی ( امور ) ی طرف
توک لکن ے ج رکوہ انتا ے۔ یی ج کول ا ی ( طبیب ) ےی ہیں ہوک
ا ا ا
ی لیف مل نمب ھا ئی میا کرد وار باورا یکلا م تق ے _
8 ماکز ا: 2 TS Ee ت سے اورا ےکا جواز فط ےا
۶ وو بوتاو اس کر ١
1 مواب: جاب رل اراتا ماو ل اورزگیتوں اور جو پان کے درمیان ے٠ ن
لن اذل سے زوو ی ا بعت ی ورول کل عر م وو رک لقن ن
اش ای کے امکان سے متا کی ۔ ای کے علاہ انی :کرام اوراول ٹلا م ےرل
عادت عاد ت ر ہے چ مز مات شس پال ہا ے۔ یی اقل منصف کے ہے
کا انارک یں ۔ بک ( کین ) کے ی ںک مار ےد کر ووو( چ
ےک کے ما کے ری رال ت ی تقر ال موار وو و۶ ن عار ت مو
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
AAR
ہا مو ں کا ی یں ر ۔ ای ےک ای( ام )کے متافی ےج
راہ از ر چا رق عاد ت وہ م رط te برت مولو مز و وکر
ا بماد لطر صد ن رولا لک ں کرک کل کو رکرو
سانو اں اکت اک: ہو رر ,صرق ب ولال تکرح کوک ا یکا اال ےک ہے
104 ل ہوء الت تیا ل دمو جیا اک چاد وکر اوراعورغر لا یک یقت ؛
ام پت س بکا اھا جیا مکی وچ سے کک کی حرفت سے دہ ناگ مہ
E
جواب: ب ات عقلیے م ای کے متا ہیں ہیں جیہ ا ککورات س ٥ ا
ےکک م لقي نک ے ی ںک ی نک صول ای عم ضر ا
کر یکا رلا ں کے صو ل ے دن کے ام اہاسٹین ے جروا ما ۲
ے۔ اورا ےے امت ےکا ی کی طرف ںکاکویی ش ہیں تا ج وکا یکا مہو رر
شاد ت کے ات شای سے ۔ اور عاد ت کی ی کی طر س کا اہک فر بت ے۔ ی
ہا سب ہک کی طر بح کی ےک قي نکر فی سے ا بے عاد ت کی بت سے ا کک
لقي نکیا ہا سے ۔ ای کے باو جو رکف تہ ای سے شیع کا اکان ے۔ اچ و ب
رو × چا ےک و چو شس موڑ صرف الت ے۔ بجو ایک ل ےکک ا
کل ۔ اورک ردیر ہاب زک ای میں کج کے می اکر پاڈت رو ا
زن د وکر اء اٹروں اور گی والو ںو شفاد ہنا طا ہر ہو ا کے ڑ ہ کے ارک رک الت ری
کھں موتا کول اخکا لای اور اکر می اکاک ھ7 ردک نوت اورک ےہ |
پک اماک ا شی الت یں یا کم ان دونو ںکاداو یکر ےا یہاں اتو |
دو TT ا مون اضرو ری ے۔-ای کل ہہک اٹہ ا کو ای کے پا کے رین
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
A94
ر اس گیا یہک ای کے اگوی وومرا دی ای کے معارضہ پ قاور موگا۔ اور (الر
رونو ں صو رش )و کاو بک تر ان ہو اورو ہک ب ہو ےکی وچ ے انر تیال
پال ج-
آ تھواں اکت ای : کی نے ماد کی اموا ی کے کے حصو جر ہک کم ا سے
ی کن س ۔اورو و کوعفیرکاں ۔ یں کی کی نبو تکام ا سے مال کی ہوا یں
اک م ند ھا او رتوار ای کروی یں ES کر
کبک جواز ( کن ) ے ارط کل رکذ بک جواز کان ہوا کوت کلک لزت
(ان شں ے )ای کب ے۔
جواب: کل ہو ےکی حیٹیت کل ےم او رکواعد کے کم س اوا یں ی
اک کرد کے ما دآ د (آی چ زل )۶ یی قا بی جبک کی ے مر
ایس( کے )قراس ۔
واں اکت ا: انہوں س کہ اکم کے شرا کی اا کیت م نے ا کوان
( امور ) تل ا سے مان یں تم سے ہان اک دہ اتہک
طرف ےک ںوہ جیا کے جوان ےو کی لاحت اور طیام ی سفعت
( ھکر سے ی ) ا ے لیف د یناء رہ اور ایا م می سل کوک اور پیا کو
مردام تار ن کے اھاب )اوران لز ل ےر وکنا ن ے بدن ی صلا ے۔اور
اعا ل اق اور موا ی کی ز یا رت کے لے مید انو ںکو ےکر ےک کارفف ا
کا ولوف * ل کی کی اور کا طو اف الاک وہ مقا بات ایی یں ۔ توول اور
بہوں یر موت کہ کے پیا ا٠ر سک رر ہنا اور شمو چو وی طم ف ر یکر ایک ج رو
ونا یں ی ہار سے چقروں لوی فضیلت اضیل ت یں ۔ اور شلا آ زا رخو لعو ر ورو ں ی
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna Di.hlogspot.co m/
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
:
طر فد باورا کر ناور سن لوڈ و ںی طرف کاو ہکرام ر ٠
جاب ن د کے بار ے میں تمت کواور اتر تدای کے افیال غر
و بک کی کر کے بعر چوا ہے س کہ ےک ان زلور م صورتڑں مل اہ
درج جک ہکان فی کت کی اتی کیل ۔ ال ے ےا زی تی کس الا مس
کون کہ ت ہہ چ ودل مون ۔ ہتکن سکرو پا کی کسیر ہوک کم اہ
ل کے سے غا گی کاو رتم ہے لے وا 3 اک cE او را0
یق ت شل ایک ایی آ ک کی ےی ے( ۲ری )غب رست مر
ا سے اوران امورو مشاہ کر تا ن ےل تحرو ل ہو ےط ن
کو تک د رکا یز ے قار ہے اور یں اا کی مر یں سک نای کی
ایت اء شک قر ب کرو ں گا انثا ء ابت تیل )
0
مک غا
خا الاتییا یی اطغ کی نبوت کے انات س
E E
مان لو ! کش اور کے ا ی ے خا ہو ے ج ںک اول ای کد ایک ٤
افا ی ےلان rs م ا دے۔ اورا وال |
سے لبڈ ا چا س کم ان امور کے امکان يلان ےو چور روسل تاکر یں |
م کچ ب ںکہ انون ایک دان کے وز ن برای ت تل ے۔ اک ےک وہای دک
کے بب رگوں س خو ن کور دک د تی جآ دی یکا یداد دما کرم
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
] nttps://ataunnabı.hlogspot.com/
۹|
کہ سب سے پارو رکب پالی اور یکا رکب ے۔ ردول کر پارو ںاور ہے
معلوم کک برآ ب وتاک ان س ا ص کک ایی تمر ی اوکیں خخ اور اکر کی
یلوا یکر دک چاے ٤ال ESI ہہ ٹکیا موو کک ےک کیال سے ۔ ادرال
ایال رول ہے کہ ے کک ای ( افون ) کل تار ہت اور موایت دونوں
( اش ری ٣) جود ںاو ر کموں شآ ب وناک ے انراز دقام کیا ہا ے۶ تر یی
مش اید راف راط لازم س٦ او راک ای ںودرم جز ی( اروا ہوا )م E
و درج اوی سٹک پیات موی ۔ اور ہے ے مارک وکل کبیا ت والہیات کے
پار ےک فلا سف کے اک وای ای م یوت انہوں م امو رک تصورای
ےمطاب کیا جیا کرانہوں سے (امں )پیااو ھا ج ۔اور کے انہوں کے یں
کیا تو ا یکا ھال ہوا کرای ای صو رت یں ایس ےخوالوں ے الف
( الوس )کش ے۔ اور ای ےت وکو ی رار مو وکو وآ کے ز ای ہو ے و غی کو
معلو مر لن ےل ا می عقلوں ےکر فا ںکا اا رکرو ی 4 ی٢ی
ےم وا ل اجا ےکا موس ےکوی اسلو رز داتہ کے بر ابر ہوا ےم ی
اکھد یا جا کے د ر وچا ھکر د ےاور ر ے۲ لوی ھا چا ےک و ونی
li ت بان نہر ج ۔ وہ کک ہکا ج جک لہ انات شل سے ےکن ب
١آ کیا عالت ے۔ اک عالت لوک لر وی اکا رر ےک کی ے٢ کک مشا ود
کیمک اکا بآ کرای تی سے شی یرای
کہ انمون م شس کی ایک نیاصییت ہونی ے چوا تیا ی ر بیع ے قول
ہیں ۶ کک کے توا زو وکیوں مک کر ےک اوضا شر یہ م ںقلب کے لان
اتی کےا ہے توا ہو سے ہیں کا اس تی سے اور اہی ہوک ۔ اوہ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/ . ا
۹۲ 1
وای صرف کاو بوت ےو گے ہے ہں۔ اور ان لوگوں سے لو ا ے وای کی
اکرا فی گیا ے جدان ( وای ) ےکی ز اده یب زں۔ ناتان لرگوں نے
ای کابوں سلا ے ان س اہک کک اور یرب خا صت !ی لک n
کی در وز ہ کے وت روخ یر لوں ے بنا ہا ے اوران وولو لوال کے رولوں
اکل کے سے دک دیا چا تا سے ۔ اور عامل ا نکوا ہی ٦ گھوں سے کے بل ری
ولادت مو جال ے٤ ا لوگوں (فلا ہف )نے ای کے امکا نآو بان ی لیا سے۔ اور
ا وای یہہ ( کے باب ) شل غا رکیا ہے ہے کل اک سرس س کہ اک کے
( مرول ) ےلو نائ ڑں۔ ہر فاد س صوص رس ی پان چں۔ ان سے
( مت رہوں ) ۴ مو طول و ری کے لاط ے ر وموج ے۔(جدو لے یں )۔
E 3 ی 4ے ۲ ۲ 4 ۳
ط 0 ۱ ۱ ۵ ۹ 2 ۵ ۳
ت ار 8 A | " ۳ ۳ A
کا یں ان عت ک جولوک ا یکی صر ا کر ے ہیں ا نک ل ای
إت کی ص لن ہو ں ت ںکرنی ک ناز جم یں دو رحتوں :ہر س پار رتوں اور
رب ل من تحتو کا مقر کنا کی ا کی خو ا کی رولس ے چوخظر ہے محلوم
ہو سے مالاا نک ا عٹ ان وتو ںک اخملا فی ے؛ اوران واک اور اٹ
وروت ےی موس ے۔ اور میب ارو ہے س ےک ار ای عپا ر کو بکومیوں کی
ہار ت ےتید یکر دی ہا ےآ ومان او قات کے ا تلا فک ضرور اق ا یکر یں
اور وای بردلا ی مر یں ادا کم کے ج کک م او رطا لح گا ہیں ج اک
تآ ان د رمان مو ا سرن ل مہو ا مغرب ل ہو وولو کیو ں یں _
weve vwevssssvesvevevwessee
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
۳
ہا ت کک اتہوں نے ای با ی تقو ییات )اتا فی مطار او رر صوں او ر گرو ںکی
نیا دتا می ج زوا اورہ ان شل سور کے ہو نے م ں کو فر یں اور
خرب او رغرب موررج کے ہو نے ںوی فرق ےا یکی قر ا کا بب ای
کے وااو رکا ےکا لوی وی ی عپارت سے تا سے کک ےک بک کک وں
مرت ر بوا سے ۔ اور ا کی سل تقر ا کرت ےکک وی کک ےک اکر سورج
آ ان کے و رمیان مو اور ی کی مت فلا ل ستار ےآ کر ر ے موں اورت ای و
یالب ای چی ےت تو ای لپا ی شس کر دیا ہا ےکا ۔ یں وہای وق تک ےی پیت
عالاتگرشہ یر مرو یکی کلف رواش کر ےک کا مس ہا ن کک کن لرکو ں کک
میں ان جرت اک اتو ں کیان ل یں اور وہای اعت اف م کور آ کے
کی ایی ے توا یں نک رتش انیا مک ہے تو یھر ای کی باتو ں6
اکا ر یکر کت یں جوایی ی صارق ےی ی ہیں ۔اورا نک ٥ زات ےن
ی سے۔اورا نک از بی علوم یں وکا _ اور لر او رگا ت شس »ری جار »>
تد ادا رکا ادر در ادات رعیش ان خو اکا ہکا نکیوں ا ن کل شس
الات مان مل اورارو یا تو بوم کے توا س م ں لوی فر ںہ کے _
یک اکرو ہ کک یکم کے بوم وط بک بے کر ہے ی کیااود را کا ہکم
درست پایا۔ ای ی مر ے ول یں ا کی تقد ان را موی مر ے ول ےا یک
یہ ہو اد رقاب ی آرت مون م گیا کن بے( شر بعت کےا کا م )ا ہے امور ہیں ن
کال ر کاو مش ان ےو چوراو رتقیش یلو لے چان تا ہوں اکر جاك
کے امکا نک کی مکرلوں _ یں ہنا ہو کم صرف ان امور( کی انیت )ر ی اکن
کک ےک ھا گل ہوا بم سے ا ں ل ر ی کن اوران
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
S://ataunna bı.blogspot.co m/
۹۳
شس ان کی یروک ی ےلپ ام اولیا کرام کے اقو ال سنو موں ال ( امور )ک6
رک ے۔ اور رلت تام وارراحا م یں انہوں سے وخوس و کے
ا کارا ست اتاک کے( م مل مشاہ ہکا ادرا ککرل کے ۔ ل مز تامو ںک اکر ر
ےا ( ار )ک۶ ھال کس کیا کان ہار یلو قر ان اوراچا ر کے واج
و کا تقاض اکر سے ۔ اکم ف کر ر یک ای٦ وی عاق ہا ےکن ر کر
کہ ییار ہو چا کے اورا کا وال کی ے ج وق اور ہر طب سے اور حب ے
ای نے مش سییر اک وت ےوہ( ا )الہ ےم ط ب کا ووی ست
باساب ا کاوال دای کے ےکوی ووا بو ہک ے اور کک ےک تہارک بھاری
کے سے فاد عند ے ۔ اورتہا رک ییا رک کے کے شتا ی ےو شل یں
ےک اض اکر د ہے ےک و ووو اکوا تھا لکر ے۔ اکر چ ہو اور ڈو کو ری
کے اور اکر و ہا کی ھی بکر سے اور کک کے اک شقا تش ووا کی منا ست می ری
ھل سے باب چ ادر رکشل سے ا کاکوئی ہر سکیا ےت ت ای کش )ر
ولو ف :یصو رکرو 4
اع پیھک ی اکر مکی ایت عا ومک شفقت او راک طب ےآ پک
واقفت کے لوم موی _ میں جوا ب د تا مو کم سے اۓ وال دک شفۃر کے علوم
کی یو کو ارک س ۔ بات ا کوای کے ترائ احوال اورشواہر اتال کے
راچ( و کے مو اور )ہاش ای کے مصادر اور وارد یں ہیں یی کم ہو سے
ايان سول ا ے قو ل اتو ال واخہار سق کی اکآ پ نے لوگوں ےن
سف ر سی سے رن ورات کے ذد ےچ اغلا ک ہد ب اور دورر ےےوالوں
فی اصلاں کے ےگل تک راجمان کی نوو بقن مان کک امت حضو رس
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ا
ES
nttps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۹۵
انت عا کمک شفقت اک فقت ا ے باپ رر ے۔اوراگر
ان اعا یہہ ۶ رک سے آ پ سے ظامم ہے اور یاب بی پک ر ےن
ے بار ے ںآ پک زبان کے ذ ر ےے رآن ےت ر دک اور ز مائ ہآ ےہ کے ن
انپا غ رک ے او رآ پ کے وکر کے مطا !ن ان کے وا و نے برک رک ےا دہ
ضرور پان ےا۲ پ وای اک متام فا ت ہیں چول ے باورا ے۔اور ای س وو
آ کے وا مول ےک سے کیب اور وو خاس و امور طام ہے ہس ل جن ے
اراگ ےار ے۔ ی اکر مس ایتہعا ہکم کے صد ق ےم ضر و ری کے حصو لک
بیط پت ےم رآ ن اک ےک رکرو اخہا رکا مطال کر وتو کو ( 6۱ صرق ) طا مرا
علوم ہو ہا ےک رت ابام غر ای عا ےا رھ ہے اک ھان ایاے۔
اورر یا ےک ارت کی ںی کی بوت میں عر ہو ہیں اک
قا ن صرف ای طر رح مکل موک کم ای کے احا لک م مشا ہے ی ا7 ےا
ای دور ے ے ما کل کرو یوگ ج ہم نے طب وف او ہان لا و ہار ے ہے
ن ےکم اطبا او فقا کو ی ان کے احوا لک مشار کر کے اور عر م مشاب ہ ی
مور ت یں الو ال لرک کے بیان کے ہو
چنا لے ابام شای عا یار کے فق اور انول کیب مو کی حرفت
ےم عا کل ربو سے اور رف ق ے :لیر ی کیل ۔ ارم ہف وط بک
مطال کرو ےلو ان کتانوں او رفو ں ی مال کرو کے لو م کوان دلول
جوا لک کم ضر و ری تعیب ہو چا ےگا ا ہے ی رغم بوت کے ی کے ے9
2 ن اوراخپار خو و رکرو اک ونت ای پا کا مر ورک مال مو چا ےکک
حضور یالرل ہت نا وم بوت ای متام فار ارا ا د
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps: /ataunnahbı.biogspot.co m/
q1
ال ےم ہہ ےک مال مو ے۔
ا پ نے دلوں کے ص کے بار سے شل عبار ت اوران کی ٣ ر س |
ان ایو ری ایت عای ر یں ا ای قر مان مکی تد رصاق یک م |
عمل بماعلم ورثه الله علم ما لم يعلم دی کی کک سے الت ا وای
کاٹ ماد تاس لووول ہاتا۔ ادرا پکایہارشادکنا عا ےم 9 ٠
اعان ظالماً سالط الل تعالی علیہ تک سے کی نامیس کی ایت ے انی
آو ای سل کرد یا اورا پک را نکیا وب ےمن اصبح وهمه هم واحد
كفاه الله هموم الدنا والآخرة نے ا یط رن کا یکا ی
ایت یی اک او دتا وآ رت کے وں ےکی ے۔ بی ارم نے ان ر
(ارشادات ) کا جراد دو راد پارککی ۶ کیا او ہار سے سے ا کا یکم ورک 0
عا کل وکاک لوی بک ۔ چنا چ ا یط ےو تک عبن طل کرو ر )
مہو ی اییان ج باق ر ہاڈو (ایمان )5 وہ مشاپہ ے اور اخ اعد کی شر ن
ب ر فصو ف ہکرام کے طر لے ےکی اکل موتا ے_
علا ورام ےو رای:
علا کرام ہے ی اکم سی ایت عایے کی کی نبوت کےا یات یں تعر رو جوم
یان ی یں ۔ ۱
دجاو ل: ہو رعلا ہکرام کے دیک کیک ہس ےک حضو رسای برعا کیم سے بوک
دوک مایا او رآ بپ کے دست ان رک جز و ظا ر ہوا اول جر وتو ار ے ایا توا ۱
کہا یلوا ی٦ گھوں سے مشاید ہک طر ر ی ا کا ے۔ لیا کک اکا ر یکو
نیا یں غا ٦ پکا ھز رآ ن و نرہ ے رآ ن یاک اک کے تز ےک
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
E e د e
nttps://ataunnahbıI.blogspot.com/
ے9
ضور نے ا یوی یر ای او وی٣ لک مچار ہے رک کا ای لے 2 ےرک
ری کی مو ا ے: اک ش لوی ہس رآ ن پاک کدی یچ رآ بت
م رک ہیں ہیاک اٹہ تھی ےم اافلیاتوا بحدیث مله > بل و ہا ییول
ا ی نو مغله مفتر یات ا یک دی و ری
ےآ و اور فر ابا فا لو سور ن مل ا ی کک اہک کی مورت ےآ و
اب کنا کک نے معار یں کیا اک ی وکل ہے ےک برآ ن
ت کدی کی او رر ب کے بل وکیا کو ا ی کی بے ورت یکر ےکا و
ا یں AES پ کے وکو یکو کر نے وای
شا کر سے مر ہت ترم کے ہت زی دہ چا ہمت ویرت کے اپار ےے
اورم بات اور بوت Sl a
کن ای چھوں کی ور کی بی کر نے یں فا 2 آ کے ۔ جا ں چ کرو فی
موا رضت نی ی کے موف ل مقار عت رار ۲ ا تادر مو سے
و رور معار ضر ہے اور ار مار کر ےا ( ا کے ) کمک جو ار ب
ای کی کروگ ب ست ادو کے (و وار ا Ra e ) یک مہ ر ر
ا ا ا ام رک م تاو ا تی طر Rn
اور پرا رک یں چ یکی ی ہا سے اورا یکا موا رض کیا ےو ووچ
رہ ے۔ جاک قیق ی چ ہاور ای کیش اا کے کر یں ر ر چک ے ای ر پھر
وغه م ا ي م م ا 8
ارا سے ماما ۳ ت لایر ہہک ی ان ف یں ٢ہ ا کی کا معا رص س
للد رت ر ت مواں ا ب موا رض او ہیک رخال ہو سے و کے ای ت ور دب
:
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ataunna hıI.blogspot.co m/
۹۸
ہک کی تی دوانت سے حط دافرضو لک -
دوعر ا ات ا س ا رگ شای ان لول | ال ( مک ی کوت ) لو شیر کیا مواور
حال ي م وکا TE کن م سے وای کا اور ر ںا ی ی شد شوت اور
ت ن بب ا کا لف ہو کے بہوں ان ی نفو ےم یش ی ا صان
م وار ترو دا مور
2 ص
Cle lI ees راغا
اي سس
e کک ,سے“ اد چ ۲ے د
ار ٤ ۳ |
طا س ات ون ےا سے ااا ی وج سے صا ر اورا
و ا َ
ا ر ال ت NGA
lL ) 0 "8 3 1 ا ٤
ای ۳ امان وای N
کی ہو یں ۔ جیما کو رات شال بول کڪ 4 4 7 0 ےک شای ر کہ کان
inset hilik n i sii e Sa N
a بی :و جوا یکا معار ضر س م رت ر کے کے ہوں )ار ی ی جو ا
دوب کتاسچاک ھ کیل تا اوی اک چ یک سے وای کے ووی( نبوت )
مسر ل اور و وای ی کدی کی ا u E
لو رو ریو تاد ی 2 ھا کا ہو چات ےک و یری ا وگو یں رن کے اور ای
ل ہمت کر با افرط سے _
eas
سے ای کا واب ہے س ےک تاد کو و چد ای رورت کور لے ہوم ے
سای ( ہرگ )سے مار ی طر ف جج قد یکر ی جوک ا ہے امم لل رر ر
۶ ت کاک جو E کے کر لولوں ر سے بر ؟ ی ےس جو اور وو اواوں و
( ای )اطا عت کی وگوت د سے الکو ںی چان و ال سے پار سے کرم ار کر سے
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
44
۲ ۳ ۹ ت ٣
اور گی ایت کے س تھ سحلو م ےکا ےا مور لوی ا یکر نے اتر ا یں نا
FH ۱ + e f " ي
موار ضر ی طرف ب کی موچ ہو ا لطر اک ی د اا ہی رقت ی
, ا جا TTT
یاد رطام ے_ کوت لاع وی جیا ا ی ی ت
چ يم : 3 e به
RS LL, f :
م 1 ت ۹ ۳ 8 ٍ
e ھا ری تياد ت ے۔ جوص دل دک روات E
7ں ی جورو ہ ن ی طا نت لن مو
ن
.
اورتیہ اکر ا ہک شار ا یکا معار ی E e ا
چ ر م 4" EE
طاح نہ کا و ا ا ۰ EL > ا E
ِ ٍ 1 ٤ -
RE E سور بورا بمو اوش اباو ا اتل ے
۰ ر ب ۳ e ك 1 ا :
e O ن کا اتا ا E E Eg
م ر # ! ي الاس :
یکم اتی لوہ سے کیا رمحارص واوا کک ےر ما یال سے ہا تاب د
ل چا ب ےاں کے لے ےو میں Mo E E
+ جا ۲ س ۹ i
جر i | ےا ا ا طح وارك“ شا س ےو
س ار م ا O r
مکار
۾** ۽
ن ا
e ا
E E E E رت ا۶ے
اة e E ارا ی ب 1 ر ا سے جو۶ ت کہ
٣ڈ | & چ ۳ 2 م ب 7
e او
٣
سییر
ا یه و ا و
ار e رخ اس
E
r= د 2 : :
ا e 4 4 E
= 3 “د e . E. ۴ a
£ = î کے e E ..
wm. s-. eS n Eh e EEE E e e n ll n e Eh e E n. hs ei. HF" 2
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbı.hlogspot.co m/
|+ +
لن پال ای ان ی بلا غت کے در ے ای ے قا چ چنا یں
ال ے۶ مت ادر ا ےون اا تاو ان لیا ای ا
اڳازوہان ب
تا کی ل لی عا ال رمت ےر با ر۲ ن دو باتو لک و ےر ب
اا عت کا درج ال _
ل کے ب ںک ےآ نکی وزیب کے بار ے شل مرد یناے۔ کے
( ا )وهم من بغدغلبهم سيتغلبؤن فی بضع سين أوروم
ولوں کے غلہہ کے بحر چتر برعوں یں الب ۲ ما س کے ای (خ 0
N تاا ف او راک تہ موتا ے۔ مالا
ای طول وات ار ےا ہوں ےا ںآ بت ےس کا ۔ ولو
کان من عند غیر الله لوجد وافیھ اختلافا کٹیرا ۔ یار یر
الت ری چا مب سے وتا لو اک لتم بہت ز یذ ہا خارف ا ےے۔
او رکا ی ےکآ نک اياز اصرق ے۔ کک عرب بعت ےک
۶آ ن یگیک م لا نے بد رت کے ےکن الت ےا نکومھا ر
ےکر د اک میت صر فف سلو لوں اکا ف ے۔
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
مال عر ےک تال بآ چا ںی کے سے کک و سے ہوا ےت ر ری
nttps://ataunnabıI.bhlo gspot.com/
lel
م میں ےا تاور ای ( عا ایا مغ ای عا ارہ ) او رز لہ شل سے
ام ماک ا وان ی فد رت کے پو جود روک و ی کی وہ ا
لر ک ای نے ان کے دوا یکو ان ی طرف جر دبا باو جود بے
(میارض ) انی جات یں وال تھی حصو صا ان کے کد ہاب
وای بہت ز یاد کے شل و اطا عت ک
تر ال( وییره)
ی سل ر ےُ نے کہا کہ ان ے وو علوم بین کے ل
مار شر رورت مول سے
باز eee
ن اک کےا از شی قار کے ج ہا ت افر اضات ہیں ۔
ہیل اف اض :اکا زی دچ کے ے و اجب ےو ہا قش کے کے لاہ رمو جوا ی سے
اترا لک ے۔او راک لت ہار اختلا ف اک ےنا کی وکل ے۔
واپ : اکتا ف اورخنا کی ایی مچ شل وا مولز وہ اختاا ف وخا کل ۔ سے شک
رآ نک کو بلا غت :مغر یب٤ اخپارغیب :اورک م وک کے اپار ہے ھام پال
بی بساور ای کے ملاو وا زک ئی و چوو بیان کی 3 ی سب کے انا سے 2رہ
ے۔ ار حتاف کی ایی مج شس والح 1 و ہنرو ں ک اناف ے۔ ر انر
والول ا کا ی ے۔- ےا EE رورمو جوم می ےکی ای وج
سے کیو ان کے کو ی وچ ےی کہ ۔ بہت ےا٣ ل بلا غت ایے یں جو
یانش ند رت کے چ اردور سے ےک اور ےب 5 م
ج چ راک کے کے کات موو وکل کے کے کی ا کی طر ن ابت م کہ و م سے
2 2 1 : ل ت o ik ا 5
- چ E7 . 5 3 1 5 5
E ف ا س ل اا 3 TS
۶ ڪي ا ا کے 7 ت e -—o س 2 se .... _ . mMMEEh ml_ e. eee. mS ie. e me a,
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ataunna hıI.blogspot.co m/
°
س اتا اہو یہ تک اا چوا بکا تقاضا ہے س ےک فتتا رآ ن ۶ و ر و
رای ی کی چون کک کر ت یمق اھر نو ۔ یرداق کے فلاف ے۔ ای کک
ایی چول کی ر ت ی تہ ارک ےی ا
N: وک جاب د ہے وال ےا ا r 10 ا
ووا یاز کو کے ع اور اک ی مورت ان ہو جوو ای ES
ایک ہر ن جک ب عر او کیو ں کک ای طر ےک اغتر اش رن
یں بوا وج ا یاز کرو وپ کی لامر ہو نے ےہ ار
طا رکس ونی جیا کم ور سے مو -التہ تاس کہ اک سے ت و ن مو کے
و جو توتو ھا ھاسے۔ یک ۶و رک نے وا سے منص ف مزان م شید وک کر
کا د ےی م اشا رکرو ۔
دوسراا تر ای :فلا ں ایکا م ےآ ن ب اک کے ے س ا خلا ف کیا یک
ت کہ الت ہن تود رک الق عد سے فر مایا کے ناتک لومت مین تآ پک مل
دا ھن عال کیہ ہے( جو )ہو رمو ر یں یں اکر ا یکی پلا غت ای زک م تک مول
ور ر نا ست ار و ۔اوروو م ااا ف یکر ے۔
واب ر ی رڑں حل سی گرا ھک اخبااف EY
سے جتن کا فات روو کے + ہیں کان رآ ن٢ کنو تو ار قول ے۔ جوک یی نک
اوو VY فلاف )الات کے قا کی یک تز کی
ا ENT کی اک ہے( حص ) حطر رک مط سس
اتسا وم ی از لک موا اور ےک ہے اا زک ص رک یں کنا بک (اختراف )
رفآ ن کی سے مو سے کے پار ےش سے اور و پات امار ے امور کے کے
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blo gspOT.CO mM
lef
م
اعمان د د ںی ۔
ر اا ا:٣ ر E EEG ولآ ری وں ا یت ےا ت وان
کی
* رك #ھ لے ج ق ا . ۳ 8
مر الت یں کہ ور موت س لو ی ۶ ابی اد ب م کے کف کں شا
ا
ا alk F ي e ( PI )ایا
N IgG ار ی درتب پال کول ا 8| ج س مان
ا 2 * ٠ ٠ 2 سے 3 ۽
اورا ےش ال فر ت کے کے عد ا ت اور ال ایر ا ٣ ی ر۹ ر ت ی
۵ س کے دا ن مہو ول ات یں وہ E E
یت و و ٢ ں٣ ت ت موا طت م با کے کے _ بی ES ا
آ وی ےا ا ں٣ کاو اکل ر پا ا
کے ت اا ںو اکا ل یں یز ار لرش٠ ےی ا ای ادها تول
کا کر جر و لا ن ی یوک چو ہو ن سے رور ك
ونی سو رہ تی مقر ار ہو اورسور ازم تی چو ں تلل ہو ے_
4 اکت را یں مسا عت ا ل اب خد کے سے وواک صد رت ای ان
1 ر
| : 2ن Eg کےا ےا وک و جوداا زی ے جوم ا
| فاا مولو ا حطر ت رطق کی اترتا وم ا مار E
|
|
ا »اول ا کم چ کیا ںی سے ان کے مو ر ی یا
Hi
جي E
em
E
ر سےا صتا عت زر ہے معا ن ر فا ہ یں چو ول کی چ
کہ بیغلط ے۔ e ےو و جر
جات :رومز اد یں رم م ی سے صا در موت ے جوا ی ز با بے غاب تا سے
k
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnabıI.blogspot.co m/
le
رولو اک ہے یں انچائی اکل متام پک رای صد خاد رت چا نے یں
ھال سیک رسای کی قرو اشر کے 2 ے۔ ھال کک و ولوک صتا عت صد
ےغار کول ایی چڑ د کے چی۶ چان ہاسے یک ہے چڑ ارت۱ یر ف ے
سار بعالت مون و و م کے ہاں ی چو وای شق ن ہو شل حطر ے موی
غاہ السلا م ےر بان ی اد وکا روان ی ادوا کے چا ے2 ےک ماد وی حرشل اور
اک سکام پرا رتا ے۔ کک قیقی م ں کون مور یں _ مر انہوں ےوک
کک( رت موی ) کا عما ا پ م کیا اوران کے ا ٢و ے ما د وکوا ے کنو
اک لوم ہ وکیا کے ہہ مادہ س لات سے باورا ے۔ چنا ردد
( چادہ وا کے ) حطر ے موی غاے الام ےاان سے OE
عا و ےی بو ہے ی ھا کا کا استادا نوم د تا ے۔ کک مال طب طب کا سے
تر تی ای راسلا م کے ز ہے میں ا کاردا الب تیا۔ انار کوں محل کر
یا کم ردو ںآوز ٹا وکر ٥ء ادر ز اد ان رھوں اور برک وا ےآ شقایا بکر نے طی ب ی
دست رک سک با جا اہالت تتا کی جاب سے ے۔
زعو ل اتکی ایتہ عا کم کے ز ما ل پلا غت مٹیا م لیر قاری ای
فی وج سے ای در سے رک سے ے۔ یہاں ک کک انہوں نے اتر ے
عب کے درو از ے وان لر ر سے کان کے معارض قیقد یر بی ےر ق |
کتاں ا پر شا پیں۔ بم جب نی اکرم لی اتر عا وم وہ جز ( ٦ن )ے8 |
آ ےکی شال چ لک نے ےی ا٢ل بلاغت عاج ہو کے ۔ مارک انہوں ےو |
ت ے ماز کرٹ اور مشا چم ےک ملا اورا وت ےا ار ےک
کش کر 72 ے اور ٢ ت بوت کے وا 2 س ا ےآ سے اور
.
0 .
۳ ا
7 ا
۳" س "
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnaDı.
۵٭ا
OQSPOT.CO M
بض مقن ی طر ع الام ےد لفرت کے باو جور ؤل وی لو اپا ے ہو سے
( رام ) سلیا ن ہا ے۔ اور معارشے رن یں مشغول ہو ےک جو شل
دول کے وی لز ہے لا اہوں نے !کی کلام کے مہات معارض گیا ۔
والزار عا زعا فالحا صدات حمداً والطاحنات طحناء و الطابخا طبخ
فالأكلات اكلا اور وو کے ھوں نے چٹ و جد لوا تایا اور چان د بال اور
امل وعیال کے ے ی کیاء اہ علوم ہو اک ہے( کلام ) بقینا اتر تی ی کی طرف ہے
ب
بوا ں اڑا : رآ ن یں فط وک کے اپار ے اختاا ف ے_ الات اخااف
کی ےکی ےک اکرو و رات کی اتب ہے موتا تو ای س کر ا خا ف م ہے ۔
ای اتتا فی شال کالعھن المنفوش کی بے کالصوف المنفوش
فاسعوا الی ذکر الله یبا ےفامضوا الی ذکر الله فھی كالحجارة ی
بجا ےفكانت كالحجارة اورضربت عليهم الذلة والمسكنة لیے
صربت علیهم المسكنة والذله ے۔ او ر حت وی اختا ف ی شال ر نا باعد
ا ال . ٠. جت ج
aT TF TST ia
TE E DS E e mh e 1
ت ETT ٣
:
۱
| بین اسفارنا ار ادارب ترا کے ہا ے۔اور ینا باعد صز ای
اوررب ر ا کے کی دعاو رد ورک قر کڪ
ا دور ی ثالھل یستطیع رٹک صیغ غا تب اورم ء پا کے ات سے ۔
N اوهل تستطیع ربک صیغه خطاب کے ات ےکی کل رب کل
ا کار ے او رووس رک م تر کیک مال لو نا ے۔
بواپ. الراخاراف چو بز ر لو احا وقول سے او مردود ے اور جو زر اتو اتر قول
او و ومول ابت کی ایت ای کم کے ای ارش اور ای یں ف ے۔انزل القران
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ataunna hıI.blogspot.co m/
1+
" 4ْ ۴ ر ےچ 5 mF
ان سی ست 2 ایی ما وکا ے۔ بی لق ووی اخیلا ف ای ےا یاز س
ر
ای ن
ٹا تر ای :ا تلن ادر اتدوکد کی ای ےکن ہے ےو لمر وجل
ان هذان لساحران ورش را ری مشا ل رة ارک ل ا
ا موک وک ہا لاھ LL نے ہل
وا سس کک ارک ا ان شذان لساحران n ا
اط
ا کت الو و ےا ے ان مزن ھا ےا و ہا کیا ےک
اتال کے دور ان ہاور ا کے سے ل ابتاء الف قا ی ر ت۲ ا
اول یں _
أن اهما و اسسا ال اها
ا ا
امت کا د اال وان ےا 01 خت ے ے ساے۔اور کک
سک و لظ صز ا ے عم ل سے ال لاون زیادہ کک ے۔اورال فلو
اخ مال ل ا Ha I PS
الک نک اصاف ےا یں احوال یں بر ار ری 2
کک د ال رب وی کے میں اورک اذ کک یں رب وی سے درمیان
ج ہا ںیہ الشان تہ د ے۔ اک ورت شل لام
راء سز یں :اتی ےا ای ںوی رن س اران
دور سے اکر ای کی واب ہے س ےک رار س ار بے ںان
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
O OLS Rr O a E ge er
e “|
س سس
u I1
اتک ا ا ت wS. 0707 n. Cull. 0-0 2C a... CEL e. e 0 e. n heh. mls mh. ll ma. .
a E gm e ae oy -ar
.د اا r. ۹ e E ا ا E
2 -
4 e
س ج
. https://ataunnabıI.blogspot.co Mm
2
ایی ےا ی مقر اور بالق ی ز اوت ( ار ل ا
وومر اہ ہک ایکا ز وطلاب ں تلف کیا ر ت ا کے اب ی ی ااا
قد ر تک ا ہار( ٹا مت موت ) ے جوک حب پلا ت کل ے ایی شے ے۔
تمر ا ےک ایی ی امو رر و تل مہو کک ان
مرف ا رکا ان ے او ری امو رعا ہان مو چا ے + اوی آل کک
ا
ا ات شلا اشقا نم کلام ادات او رتور ی طر ف ۱ک 2ر ارت
گا م وتات یام کل ےرک م مون اتیوں ے چنآ بک
کا خیب یتر ہی د یٹاء اور ای طم ن کے افعال ہت ز د و ج نک ای ط ن
سک بے زات ہہ ن کل سے م یھو ا ہیں کن ان م فر رش ن
ہوا د ا7 ے۔ تدر کی ری ایت ع کی شی عت اورے م طا
ی کاو ت ٢ییا یا تو ت شل جار سے ےکا ے۔
وچہ دوم :زعو الہ ا ی بوت کے اا ت دور یوج ک2 ا
ت اظ اورم ( ی سنت ) یں ایا مغ ای امہ ے چت ےج ار
کک ور ے ھا س ےکی ( اعا ن ) وت سے کے کوت دور ان اور
دک ت ےد رجام سے بعر پ ےا وال ٢٢ پ ا لرل ٭ کے اورا کے اور
وو اقرا 2ن کے :ا سے ا سے بہار ڈ ر ہے٤ اور ای طر ن ( دور ے قار ا
بوت ی 2 0 ا اا
a
ll
| ا ۳
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ataunna hıI.blogspot.co m/
l۸
ارا ب کیا او رآ پ عات درج فصاحت کے ا لک ے۔ یاک ہآ پ ےرا
ارسیت جوا ہے الکلء کے چو مع اکم ےب ہو ےہ اکم 8 ا
ا الت رطم رن ی یں رواش یک ہی یکر الاما او ذی
نبی مثشل مسا اوذیت »کی ای اواتی ای ایس وی ی ی کے اور EE
کے ا کے تیر ر کے رای اء کی کیا ۔ اور جب وکنوں راسلا اک کیا اور چا آواں
اور بالوں کل غاز امم کے کے لت رم رجہ فا مو ےلو ا ئی بی مال تپ ی ر ای
گآ پ اول غر ےآ ےکک ایک یط ع ریہ رکا رن ر ے۔آ ب انی امت
س کے( اور ا ) چھا ںی کک ات تیال نے خطا ےر افلا ت ڈھب
نفسک علْھم حسرات آ پا نک صر ں ںای چان نواد پٹاء اور اا
فلعلک باخع' نفسک غلى آثارهمُ.
1 پ مد د رچ او ت وا کے ےک غد ایال لوں راا فلاښطها
کل الط آ٦ پر یاک طرف ماز الات ا ے ےیک ج برش کے
ےا پک ال ۰ز وچ او رر ی ست کی ی ی کیک اے وکو یلو رکرو 0 پا
(جش )ا کی طرف وح در اا پقروں او رکینوں کےا کے ا بیت
اوا اور غلم ل اور ولت مہ وں کے ا کے تا ت اا رر ا کے ے۲ 0
انت غا وم اس و چ موف کا متام موتا _ جیا
) کے بو اعد لوا اسب ( اورا کی طر ن کے1 ار سےا سے ل )ہار پل
یق بث اور ی شہادت ردلا اکر ےا ایت تی ایی ی قات کر وسا
ہو چیہ اک ایت تیا نے وع وریا تاو اللمۂ بیفصمک من الاس سی الت
1 پلولولوں ےنور ےکی و برعادة کن ب 8 پک ابت عا یھکم کا عا ل مر
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
“
a"
ا
ڪل . ع[ اا `" ا . apm
5 1
.
) nttps://ataunnahbı.blogspot.com/.
٠۹
ملو ں شس تی ار لف احوال در ہیں ہو ےا ر ج٦ دی ان ( ان )اور
کلمت کے بان سے کان شش سے مکی اک اک توت دل
ہیں یوی کی ی کا وکر متصوں ےم فل ا ی کے کی ہو نک نو ہیں
نانک ون قینا رف انیا ےکر امو کل موتا ے ں۲ پس اتر عار کم کی
ات پت شی ان بم ا٣ رکا اھا آ پ کے بی مو کے یم ورای یں سے
رمل ے۔
۱ وچ ہوم : ان و جه سل ے یری وچ وہ ے کے حطر ایام راز عا ارمے ہے
اا رر ب حضو ری اترتا ےہ الوم وکوک فر ہا کی کے ب ےکوی تاب
وخر سگ لو ولوک ے ات اکر ے کے و وسر ر ورت
ل بو ل فی پاد تر کے پا یہو و کی مور ت شل و ت او ر تحت ور اور لاسن
مون )ر ا ول ی ورت ی دوضدا ؤل ل ر اور ارم کے کا
ا ) تتا باصا ر یکی طر باپ ہے او رشت کےقو ل بے( ای سے ٦) سے
اک مل تدای ی ف سے ماب روان او رک ست ہا مر کے س تی کو ت ہوا
وا کک مکار ماضلا OTL ت اام لل عقا لہ کے ا کے
اوران ی تمل یں اکال صا کے اک رک ی کر روں اور م اوا بیان اورک
صا کے ةر ےا ب کر ووں پچ ۲ سے اییا ر ایا اور اے د وتا
د توں پ تاا بک دیا ۔ چیہ اک اترتا نے وعد ونر ای تھا چنا ی ن کرو ر جو کے
فا مھ مھا م ہو کے ل حر ےآ فب اور ہہ کے اتاب اطار آ فان ی
ھکال کے او ربو کا یکی ےی وہ ے چواغوں بش یکی کیل ر بات ے۔
راا شون ا با وا ی امراق کاعل ر ہک ل
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
|e
انہر ن لات کےا اسل ت سحل ل اترا یر کی وکوت کی اکل
ا ا ن اجب موی و و تام ہجوں اور رعولوں ہے
ںہ ں حر ےا م ن ےم طالب عال یہ شل انم ای ادر ے بے بان ام ا ےت
ت طام ت بوت کے تاق بک کی اورو اک ت بے ممیت ٣
وص س مو م صا گ۲ لون ل بآ پ سے اموا ہے الہ
ا
اورا مرو RE ا کات و ےب بان ات ی ت ے۔اور ابات ا ا
E ر و a ٢
ا اسان ان ن میت اتیل کی طرف ےب _اوروو
۱ ان اء لول e اا اوك ۶ ے جودو چہان کل انو ۔عا درت عط ل
ووسر امال پر می فلا سے سن اوران کے توھ ن
لے سے ھا کی کو ےا ےقصان کے مان کی ے۔_
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
TT i ج .ا "ا
e ۹ 8 ت 5 E 8 j س إو ا
س چ و و و و و وھ وھ و a mE a
۰ nttps://ataunna bıI.blo g spo T.CO mM
11
رہالررڈ روا ص
متس
ضور ایا م ر بای یت وال فخا ی ت ریم و الصصرای
7
تلام طق پر ری ام سے
0-0-0 0-0 - 0-0-0-0 OO O0 o OO OO O 0-4-0-9 0-9-0-0 0-0 0 0-0 0 0-0-0 6-0-0
E. ٣
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
\ttps://ataunnabı.blogspot.com/
iF
ای وی د ں ہی ازل فر
یں یڑا :کی یں :یلا
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
— Rttps://ataunnahI.hlogspot.com/
واا
e-2
حارف
E
نحمده؛ و نصلی على رسوله الكريم
دال فادک بان ل سب دہ یں ص دک رک کے اوا شل اران
رک ےرات کاب روان ام کے ظا ف فتر سب ور کاو لھا ے
اا سے ان کے ظلاف ج پاد وتال کےا وم کاخ ی صادرنر اچنا نے الل ہام
سے ا ن لوو ب مز اد کیہ رکا یا صر مکی ۔ ا دوران رای عل A heie
کے کا ر دعاو ر د یری رال ہنروستان یں کی ادرو پاں کی فت یر ا موا _
اکم ریہ چھا یری دورش رز اغیا ت بی اورا یکی ورور چیا ںکی وای روا
کوب دان د ے٢ اراو روء سے لک رکا م کک ان کے ا ات رسال
0ر سی س تعر ت ابا بای تید داف غا فی نکی ر سے انی کے غا ےکا ری یڑ
1 آ پ سے روا سے تار سے کے ۔ پیر سال رورو ال کی ر ی سای ممل
ی کک ی ے۔ حر ت وای اش شی غای ہا تز ہر 3ا قامات رما ے ج ۔
”وات رای ےر یہ تا ز کہ فاری درنہاییت بلا غت وقصا < ے تز
أ کد کہا اں بھلہا ست ر ال تملیلہ ورال روشیی پا کک ورای ار ہا شیع ورال
FE Fr Er --
o FEE E E e E ~e E A o ey
= ا کے لیے ا aE
EE
| 1 لاد در عات سهت و چاه لوونر و ہہ سلطان لر ب تام و تراجت واشت نیہ
:اء پاپ د ن د رنہایت عر او ت لور ن جوک یرت اعلا مک حطر اشاں را تیل
ا
3
1
باد ت عطا دو لودلا حظہا ن وآ ل دراط عاط ر شان نة ر 0 (A)
ك
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
f
ضرت شاہ ول انش دبلوی علی الرتہ ےک یکلی اک ہی تر |
لانو ںک یکر ولوں برح رتچ ر وکااحیان ے۔
ورتقیقت پال رای علاء کے اک ر دیک رما لکا رد ا ے۔ حطر ت
میرد لے لاء اوران رک فو یل فر ہے یں کر شی حرا کا واب اور ای کے
جوا ب یں عایاء باو راہ رک ج کر یں ولای و راہن ے الا ی عتا کر وتر ا وع اق ٠
ار ےں۔جزاہ الله عن الاسلام رالمسلمين خير الجزاء. "شتيب
الد کے ۔وزاں کے اک دال کیا بص رور بای
مم ر سر بے او اف مقل امت ہم نقلرء او وی از کم رال |
یش رش ازن غیب مرش ات ہز مش رر ان فصل پول ا
صر از زر ١ ر ف گر م کی اس کسر قم ودلا لا
ررلوزہ گر زل او یہ 7ال
ال رگ مش ۶ توال امت
HR
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
HHHH HHHH N
aunna bıI.bIogspOT.CO mM
` HO
مضان
تزا ت
رافضو ں کےا فار وہ
تابر روان کی يقت
کاپ کرام کا رقا
رواک چواب
حر ت پر رکا یا کے
مان خلا ےر غ
سپ کیا ہکرام
رواش کا چواے
متیر رکا ی کے
مداق اکر ابیت
رواک چوا
رد دکا یاک
حر ام رک مت
رواک 4 اپب
حر پر دای کے
شیع کا قال واغز اموال
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
I
lar روا کا چواب Xx
l۵ f ٭ رپ ردا کے
|۵ معا م ام ر معاد ہے YE
|24 شا صد تہ اعرا ¥
0 ٭ شاا تا
| فاق اال میت
4 1 ٭ ي
pF
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.bhlogspot.co Mm
lk
E ¬ ۹ a a 2 1 س
i eh bih ET im kS | 0
ا
ا 1
الحمد لله حمداً كرا طيَباً مبار كا عليه كما يحب
ربسا و يرضى والصّلوة واسلام على ميدنا محمد
اكرم البشر المبعوث الى الاسود والاحمر كماينا
سب بعلو شانه و يحرئ وعَلى خلفاء الراشدين
1 المهديين ر ذریه وَاهُل بيته الطيبين الطاهرين وسائر
اصحابه المرضين كما يَلقُ بمراتبهم العْظم ر
درجًاتهم العلياء.
ابابد
ایداے:
ے بد کت رن وض داور واحد وض ر کی رس ت کا تار ے اور عایا ای ست و
ا ع تک ما ےا ۴ہ :کید الا ص رگ رک و فا و مر تی مول را سی مله وم
اک ل . e E E E eet ٣ = E 2 ط E فل
RR e E ee E eem EL ier ml a al a .- ل ل س ل n n a n
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://atauhna bı.hlogspot.co m/
1۸
تا س ےک دیا متدوستان مرچت ر مما لک سے املا م شس متا ےاو رکون سیا ال
م تر یف را ہوا کان یری الام ہاں تاچ موا لطن اعلام ے
اسے نبو کیا اور مشار عظا م اوراولی کرام اط راف و جام“ ےر ف زا ے۔
تمان بذ مائ د بین کے معام اور اعلام کے اعلام 7 کر سے د کرای مک کوت م
ای سے ایی وج سے کل عرو وچو بات ےریت وفضی لت اسل ہوی_
اک کےا م ہلا ی پاشنہ ے تیر حت اال شت و ما عت ے یں اورا برک ت و
شلال تکا ای د یار یں نتا ن کی بطر وحنو ر کے ہیں کاک رکو
پاش نمب شف ق وی رکا ہو ڈو نے ےکی مت اکر جل کن ے
ہا مب ڑں اور الل مواو پرکت ےکر ی با یں »ضرت وا امم خرو عا ارد
اردان کک ہلا ریف ر ا ے ڑں۔ /
رلت را کال زو یں
روستان مہ درد اون بال
وشا منروستان و رون دن
ر ران پر و کش اال
بد ي ات شرم الام مصور
ہم کر تہ اوو سے رصت ر
زغ ہن الب دریا دري پاب
د رہاے ک از ا ر سکاری
ا زک و واں ج ہ جور یت
و لاعت ٣ س شور ار
انان مان ل ماک
د یں باٹالق نے مم بازیے
پراں ار ران اک پور
تہ بائ سے تام مترو اکل ا ر
تمہ الام م کے ب
ہد بے یندہ وال کروگاری
کہ رآں کنر ووی ہے لوریت
زو پاصد زہاں ٦ش ہے فریار
زول ہر چار ٦ یں راہ اظلا مش
و راو ست راہے مال ہر
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
" Rttps://ataunnabI.hlogspoOt.CO mM
9
تر الل اعرا کر شوم ز وړار خر الرونر رم
بش تار مدزال دب پد ہے بے وا ارال ار
زاں یں اری ی کڑ یی ہازی کن اشر تن روہ ازل
زڑ ے ماک کلہاں تز ود ہے
کہ اتی بیز کی یزو از جے
سن پنروستان روان د ن ے؛ ہا ں شر لع تور ت وک تک کال کل
اسلا مور پک ہو ر ے غ ی ےا کیلب در یا تک ا ملام تی اعلام ے»
ھال مود تصا رک۲ ی پے ست تز لتیار کی ب راش یکو ی یں »سب انی سنت ,و
جما عت لمان ہیں ۔ م یاں کے ور کی لی کیک کہا ےکی ( س(
تقر ییا ا مو ال ای مرافت و اطافت از ر ے١۲۳ کل ناتان
م یرایت ان کے دور یں شی نے ( غا ران ) یں غلیہوخھوں پیر اکر رکا تی ۔
٠ ( اک نے ۶راہان مم )ت یھ ل ہے اور ہو ے اورت ملا وک مور
و وتا نآ سے اور کا م وسلا نک تقر ب کلک کے مراک وجو کے مہ بات
ا ۰ اور یپ ز وه مغااطات ےر و ارا ےر سے گے مر چنا ماران کل |
فتروضاد ےون ہوااو ر لمان ا ن کیشر ارت ےآ زاو ہو ےکن د ار من مل
ان یں کے قدو م ب کی برو سلدانوں یں فو رم وا موااورفت راز
ت ییار م وکیا حقو ل س کہ ایک ٢ن رگ سے سی میں کے ایرد عا کی لی ابل
راان میت ے تکاہ رکم او رر سے ایا شش ! م یرول کال جب ے
4 ا یڈ عا کیاستہ جآ پ سے ان سے و توں کے بار ےم کی مغر ا انی
غر تام عام کے فرق وضلالںت“ ا مو جب ے اور فت رخفت رک یار یک سب
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bıI.hlogspot.co m/
Fe
ے۔
1 دوا کید الہ ےکا ہد کے وت شیع نے جوا ہاور اہر علا
گرا مکو را لاء ای چوا لی رسال یں پا ب سلرانوں نشی اوران کے اخ
اموا کی اپا حت“ میں ای مل لیا عت کے ای کے ابل فر یی مقر بار کو بخور
بے سے بے( نی )ما کی اک ای غاقا ے خر گر سے او رترت ما ت
صد پت ری ابت رخن ک دمو ے۔ شض طل شیع إن رور سے ردد کے اوران
قد بات ”قار و ومہاہ ات“ تام کر سے سے امراء وسلا شن کی ای یں ان
قاطا تکوشہرت مل ریق اکر چ فتیران ”یاس ہ مارک “مل بلغا ان
قول وقول مقر با تاور وکر اوران کر غاطیوں کی اط دارا میرک ٠
گی قاد ”راا کیت کسید پار
شور ونی د ہو فاط ر فا کا تار ای شی ےک ان کے مقا رک ہار اوران
کیو ں کے م طا لبکا ارطا ل ج ب کی راہ اور جر ر ل دآ ےک فار
تا م اور عا م توگ ی یں اك کے متقاصھ فاد ہاور عتا ت راسد“ کی
ر دیک چوا الہ یں و ارو ے۔ ل نے الت ر ھی رو ورو وی یرو ے ا مقصور
عا کیا سے مک وی تفا کر کے دالا ولا سے اور یروگ ر سے اورای کی طرف
ے اوق اورشن ے۔
رافضو ں کے فر وو:
ہا ن لو! اٹہ تیال نے تہاراارشا دای کیا۔ یی حطر سل ابت لیے
وم کے بحت ر ےکی ری ارت ع کواہا م ہکن ا کے ہیں ع می ے بای ے۔ 1
ا کے ب کراب امت ا کی ادلاد سے بابرا ہاگ ۔ اکر ہا ےی توم ےجان 1
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
۲
u TE. Eb r e e ee ee ee
٣ ٣ E
o EE
۲۱
کر نے ان رڈ ھایاء ا اہ ے جوحش کل کیا اا نکی او لاد نے یی کے
ا یں کردم نے دور ےکر و مک
کیا ےاورا ی کے قا وشا ظا کیا ے۔و کفی الله المومنين القتال
ميش او تصوم موو و ر ارا
قل ر دو طرف ب ر لور پارا
سن بیش وو وص ر ی ITE ورو ل تار ے ے
خوپ ر ہا۔ ان کے تد باو راق شن یں اور اوا واوا شل تاوت م ےکر
ان کے ع فر کے ”کا ی حصب وتنا کے ہن وغ کے کن ج ںکرا نک
7 ہل اور فا لے ن بارت مار ے اسملا فک وگالیاں د یناو رخلقا ے راشد ن
کر ے۔ یکا ن گی رکرع ے۔ إن ماح فک نن ترب زلور موی ۔
اتہوں نے دات کے بد ےرا یکو پرلہا
حر ہوا ھا فغ عا ال رم ا ے ا ے
2 ا تو مک بے ورو کشاں خد تر
بے سر کار اپات کہ ایہاں را ٠
[ کم اےےمقصوو ےآ غاز ےل ان کے چن رکرو مو ںکا زک کر کے یں اور
ان ےتا ص رک قیقت اطلا ر )کر نے ی کان بر انر یٹواں کے ”فضا وش تع
کل طور علوم ہوک _
ا_طا لقا سے پیج دالتہ ب سپا کےا کاب جں ٢و ما کار بم رش ع
تعر کی رک الت ع کو ہو کہا اور اتہوں کے اس ےشہ مدای سے کال دی ۔ ووت
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.CoOm
ps://ataunna hbı.hlogspot.co m/
۲۲
ھا کان ۰ حع رک کوش ہیر کیا بلک طا کو بارا جوا نکی صو رت یں سل ہو )
ج تھا :حر کل نو پال یں یں چنا چ رع دان یآ واز ے اور ےق ا نک ازا
ے۔ اورا ی کےا دارآ داز رع رک اعت ےدوران'”علیک السلام یا امیر
المومنین' کے زں۔
) لف کاطے: یالوک ی کےا کاب زں رترت تی رک اتر یھکم ےی ر و l_۳
کرام کک کر سے یں ا ل ےکا نہوں کے حصتر دی یک میھت رک بیز حطر ےی
کی کی کی رک سے ا ںکانہوں نے انان 2 رک کی اودرو تا ےا یں ۔
٣ طا فہ بیاٹیے: ےمان ن معان ےا کاب یں ۔ ےک ی ںکضد اب ا نکی
مورت ے۔ وہ چ ر ےک اسب پلاک ہو ہا ےگء روح خدا کے حر ےکی شس
ان کے بح رھ ہن اک یں کان کے بحر ان کے ہی م جل آدران کے بعد یان ۰ 0
س طولکیا ا
O ۳
کی وات ل باک کے مر ہن رکا تا ے اورا کار ل کتک ی ے۔
۵ طا غ چناج :ی گہدالٹ ین مھاو ہیی کہر ات فر ی انات کے امیر ا
یں تل اروا کے قاآی ںاو ر کے کرو ں غدا ئ یآ وم شل چ شر
کل اور ای رح انیا کرام اور اتک میں چ رحضر تیک اوران کی اولاش عاو لک |
ال کے بح کیرات علو لکیاء کرو وکر تیا مت بے o
راب م ردار او رز تاو رہ ۔ ١
1ط کور یی ورک کے اماب یں ور ضرت ی قر ی د
غر ی طدرمت ش ر پا تھا ضرت ایام ا کی سے ہت زار ہو کے اورا یکوڑیا ل دوی ووو ٤ :
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
E 1 ا
E E r E ل ٣ ا ا ب و ۳
3 1 َ ا .۴
0 . ا = = EE ۰= :
a a ar- y س e چ و کک پپپ س o ns e rE ee ی
rr
یام ت کا دو یار ٢۔اک کے احا بک کقیر ہس ےک الوصو رآ ان گیا او رحط رت
کے ہیا نے سے پاک سے اک کے ر کیا اورف ر مایا چنا جا! مر ے ےکی کے
اک کے بحرو ہز ن رآ اء وی ہکات ے۔ ج اتی یکا قول ےو ان یروا کسفا
من السماء ساقطايقولو اسحاب مر کوھ اورا ب یکا قول ےک رات غر
سپ جحت سے مرادامام سب کی بت پم امور زیں» اور تارا کک
ر فکنایے سک سے کے وبکر وتر ای ط رح فراش ہے
رادو و ما ۶ت ےکک کب ت کاا رر ا کیا اد رر مات ےم رادو طا تفہ ےی کی
تفر کم رر ما گیا
طا ظطا یی اقاب امرگ اتاب یں وتر ارما
ہک التہ ع رک ضرمت کل ر ہتا تھا جب اما مکو سے ہار سے یں ا یک لو علوم موتو
زا کے اور اے ایی کیت ےا دیا یا ی کے ئی اام کا وو کیا ۔ ار
ہنا کہاگ انیا چں تز ابوخطاب بی یں بک ای نے اک رکر ی ر
7 کنات ک٭ کے لا خدا ہیں غر صادق خا ےکر الوخطاب ان ے اور
ورل ےکک ال سچ۔ با کرو سے اس تالف پیا سے مواق کے جر
: | داوعلا ل مایا ن زک چ یک جت وتاک اتو ں کان م ےاور تارا ی کے تموں
أ دافا موک ر بات اواو رف راا چو ڑ ےلو چا با ےے ہں _
۸ط کف ر اییے :ا کرد وہنا س ےک حضو سل ارا وک حط رر می ری ارت وہ
آإ و کے شاب ییا اوو ے سے اورک ںوی سے مشا ہت ہو ے ہن ہی ر:
کے تیک طرف دک یتہر بک کا مشاہ کی د سے کک ہوا اہول
| ےو ضور ی ایت رعا ومو ییا دی ۔ ا ن کا شا ۶ رہاے ع
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blo gSpOT.CO mM
tps://ataunna hıI.bhlogspot.co m/
irf
1 غلط الامين فجازه' عن حیدره
ی بر ہل ان سے فل کیا خدا نے اۓ حیرر ےا لوچا تر ار دوو
رت جر بل ی کے یں ۔
۹ی ہز میے: حضو ر رہ مط سل انت عل وم کوان کے ںکح رل
رک التہ تھا ی عد ضر ا٢ا ہوں کے حر ت رک اٹہ عل وک مکو بحو کی کل وگو کو
ان کی طرف بلا یں ٢انہوں نے لوو ںکو ایی طرف لای ومین ونو ںکوغرا
اے ںان ایی ھا عت حر ت کی ارڈ عل ی وک مرک والو یت میں مقرم 1
سے او رد وس ری ا ع حطر ری کل ری ایٹ رعو _ ان یں ایی جا عت یا خدال 1
َل ے ءاور وہ یں ا کاب ہا ۔ یں حطر تک رس ارت عا وک م حر کی فاط
ہن وکن سی یٹم ا یکا عقیر ہے ہے ا بجوں ی ے اعد ڑں اوران شں 1
رو نے برایرعلو کیا ے۔ اور ای کو دور سے ے پمک رکون م ری یلت کد _ د
نا مک اء ٹیہ یں ما کشا تا نیف سے مھاجا کے
١ا الق اوئے: و ب کا کے اواب پل ۔ ےکچ یں )کردا رک
‘c4 چت ر رشتوں ےا کا ایا ےکر و وفرختوں ےز اولوت والا ے یا اک
کی کرو ہا سے دونوں پیروں پرز ور ڈالا ےو ہا سے دولوں پیروں کی پرولت یڑ ااور |
زد ی
اا_طا مقو ص :ا ن کاک خد ایال دی اک وتلق فر بای ارحص رت کی ارت
دار ارقو بر ف کے ےدک مرچ رمان تراردی کہا ے٤ |
دیاحرتل لو پ دی ٠
٣ طا آغہ اا عیلیہ: ہے با ترآ ن ےتال زں فاب رآ ے۔اد رکچ یں
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
3
“r لے
E r" 2 + RF 0 0 . 1 2 از 2 8 I س
Ea Fa mag F۹ i mag a a ee e r r a ME ar a TT `
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
“1۲۵
کہ باک کی تست طلا چ کے ات ایر ےک ر ں خر کے کے ات اور جو
کن ظا آل ےت کرجا ے وو اوامم کے اننال اورتوائی ے اجتاب کے
مزاب مشت یں ارا رر ہا ے۔اور ب رآ ن ا ام ے :کل کک
نے اا ے۔ ای مطلب یں وہ رآ ن کی اکآ یت ےس کک ے یں ن
ع ول صرب بهم سور لَه باب باطنه فيه رَحْمه و ظاهره
ومن قبل الْعَذاب. و مرا تاوما ہا کے یں او کے پ ںک ر لوت کے ن
کر ات ڑں ڑآ وم وء ایر کم موک کی :حطر ر عار وم السلا م او رر
مہ یکورمولوں م خیا ل کر نے ںا کی وکو کی اکل شرا کا ارطال سے ۔ دہ
اکا م ربعت س کوک ڑا ے ہیں چنا چ کچ زں مضہ کے ے روز ےک قضاے
نا ز کیو یں ؟ کل بی ےکیوں واجب ہو ے۔ یاب ے یو ں یں ۔
شض نمازوں شس ار رت »م شش کان رارت او رض یں وو رک کیوں رتش
موی رو ور ن کی اوی ں کر ے یں ءوضو ےر اوایام کی مالا ت اورنیاز ےم ار
سول ے۔ ا یکی دمل ہا تة انالصلوة تنهسى عن الفحشاء
واللمنکر ءا ر کے ا ںکاحتلام کی ا٣ل انان کے ےے ارا رک ومول د ےکا م
e اور ہد یہد ے: زکا تک حرف د ہہ کے اتر ہک خا لک ے
زل کہ کی سے ادر با ب کی متنا خضرت کرک اٹہ صلی کم یں اورم و ضرت ی
اورطوا ق ہفوکا د ا ہے کے موالا لوقو رر ے ہں _ ج کا لف ےک موں
کی راجت ےء اورا رعزاولت کلف ہے مو ں کی مشتتت »وہ ای کی بہت ک
اقات ر گے ہیں ے زگ خداونر وعو چور س ےتا ے
ادرت ای ے۔ تادر ے اور دعا ۶ےج ب ن من صاں طا ہوا ی ے اک
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
S://ataunna bı.blogspot.co m/
1
۲
دوت ی تد یری ۔ او رخو وکو تیا اکا مک ا مان کے زگ رش ز ااام ے۔
| ایل بی کوا وتلوم قو رکر نے سے او روا کوک تز ےو کے ہے
رہ گے ب یکا نکی تو اورت حتوں ا تول يدابا فلاس وت کر
اکا م رع تک راڈ اے ہیں ۔
٣ طا لف ہز یھ ےرذ یھ بت تی ز ن الحای د ن کے اتوب ے۔ اک طا کو
کے من روہ ڑں اول چا ود ہے جوا یاس کی من ی کے ات قات یں ۔ اورسی _
کا کر سے زی ںکانہوں کے حصت رسکی رای وتر عا کم کے ب حط رہم یکی
جت پموڑ وی ک ووم ماع کے ی ںک ایا مت فان کے دران غور کے
حر ت اب ویھر وروا ہام با سے ہیں اکر اوگوں ہے خطاوا تع مو یک ہوں نے حر ر
کی کے ٢و سے ہو سے ا نک مج ت کی بال وہ خطای یں ےجا
رت تان کی ز ہےر اور حطر عا کش ری الہ کک کے مت رے ج
لمات سے موان ےہ یما نکی کے بار ے سوق فک ے چں اک زی 8 .|
ال زات س مقلر یں وہ اسول یں مز رک طرف اورقروںع کے چن رسلوں م۹ |
ہب الوعنیقعا یار یط ر ف را یں ۔
طا فا ہامیی: یغ فی تل پا لی سے ات ای یں ۔ او ریا ہیرام یکر
کر کے یں ایام غ رصاد ت کی ایام ت کک ا ناتان ے۔ان کے بحر اہ موی
عایہ سے ہار ے سی اختلا ف ے۔ ا نک ہو راو رمتا ر ھور ای تیب ے سے۔ امام
ر کے بح دان کے ہے موی اکم (١ام )ںان کے بحر بن موی الرضا مہ ۶
یا بل بن ای سن ںی اکر ی بک ب نکی امہ ری ری ارت تی فی عجو
ایام حر یں (١ام یں )ای طا کہ کے اون ان ا کرام کے م ہہب کے اور
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabıI.hiogspot.Co mM
۲2
متا ہن تاد ایام کے بب حش معز لہ کی طرف ر جکر کے اور یہہ کی
طرف
ہے ا گراہ او رگر وکن فرتوں ک آ2 مان ے۔ ان ل در ے چنہ
گر ومو ںکا وکر ںک وہ اصول و عقا کر یں ان طو اتف کے موان ںہ چت ر س ال
س وڑ ا خر فر کے ہیں ۔
OOÛ--—------ س
تابر روا یقت :
شید ہک کوک ونی کی یتر و ورایت ای س اوران کے
مطاا ب کی یقت ے٦ کا ہے وہ دلا یکی طرف ر جو کے خر ان کے مفا سک
ص لک ر کا ےء کوت ان کے متقاصد مو ہوم با لکل تلا ہر ہیں اور ا کا بطلان بر سک
ےو کال چات ےو وہل یت راو ااا شر ےو بک ے ج
اوران یمتا بعت وموالا اگوی کر ہے یں »اشا و کلام حاشا و کلاکہ:
:1 ان یکی رر ے زار ںاور ان کی متا بع وتو لک فر ہا کے ان ری ب
یہت بہت صاز ا ے۔ اک کی تا را کی روات موی ے جوا
اتھ حمر ل ابرع ل OI
تار ۳ را کے مکی ماالسلا مل شال ے۔ان ہے ور شض u
کان کیک ماں بے تان ایا اوران ے نصا رک ےب ت کی اورا نکوا ی مت ر
کیا چان کے کے کیں تھا پھر فر ایا یر سے پار ے میں کی وو افراد ہلاگ موں
کے ایی افرا کر نے وال ا حت جور ے پار ے یں ارا زک ے ءاور ووراک ت
کک ی کے
ے٠ ا
ا ا ا ا
٤ 1"
س e r ّ 8 2 : e ۰
ِ ا ر ا ل او ل E ENE ر ےت م سه ل ت FT E
٦ سے کچھ ٠ھ وہ :+ س و وی کچھ و ھچ سو کچھ کہ لھ سج کو یھ کک س
ر کے وال ج کے ہے مان ہا رتا ے۔ایت ہیا اراد ے ٤اذ ترا الذین
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
۴۸
عو امن الذین اتبعوا ی ج ب ڈو را ۓ تا!حداروں ے یزار ہوں کے ءاور
ان کی ابع ت تول کر کے ء ان کے مال ی ناں ے۔ ربالا تز غ قلوبتا
بعد اذهديتنا وهب نا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ابم
ان اتر اضا ت اہ ےکا وا بترو ںہ ے یں معتصما بحبل الله الملک
الكبيرانه' على ما يشاء قدير و بالاجابة جديد.
000
کا ہکرام 6ادفاں):
علاء یاو راا گر این رما اک حطر ت کی ر سی ارٹ رعا وکم خلفا ے
لاخر یکا ل م و ترز ہے کے رای ےکآ ریف م اماد یکر ووار دمو س
چوک ل تعر مکی رعا م ےہ اتو ال وافعا ل وما ین طق عن الھوی إن
و الاو حیٰٴ یوحی ےطان م وجب وک ںای ےغیے جا نک زم
کر سے ںوی کی تالش یک ے چں ادرو یکا لف غر
روا کا جواب:
شی نے ان کے جواب یں بطر ان معار کہ اک ای وسل ےة فا ے
لاٹ کی قد س اوران کی لاض ت کا بطلا ن لازآ ۳ے کوک شر مو اف یں کے
ہلہدی یں ےآ دی ے قو ل ےکر حضو ری ارت عا ہکم کے وصا ل مہا دگ کے
۶ یب الل اعلام کے د رمیا ن تلفت الع مول ۔
الت اؤ ل: یک حطر ت رسای ارت عا وم کے ری وسال س فر ای کر
ایونی بقرطاس اکب لکم شیا لا تضلوا بعدہ' مر ےا یک فلا ہک
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
| https://ataunnabi.hlogspot.com/
۲۹
ہار ے کے ایی چ کھوں تی ے بحد س راو د ہو کے حطر تک راک ام سے
راگی ٹم ہے اورکہاان الرجل غلبه الله جم عندنا کتاب الله حب 1
ےکور پر التہ ئ درد ال بکیا ے اور مار ے پاک الت یکناب ے جوک
ہے یکاہ نے اختلا فک اکآ داز ز یا دہ موی او رر ت کر ی ارت تار ال
ےآ زرد ٢و سے اور ایا کے چاڈ! یر ے اک ا درست یں ۔
القت دوم :یر کہ اتی مز بور کے بع حر یرس اتر ا وک ہے
ایک ا عت ق رر فر ما کو و اسا کے راوس کر ے حش جا عت نے اختا فک(
ادرا ےکی کی ٤ کر کی اٹہ علی کم ےکر رمہالقر ایک جھڑ وا جیش
اسسامة لعن الله من تخلف عنه' شر اام تیار یکروء ال تالش کر ہے
وا سے الت کی لحت »اورا ی کی ر ے اورم حت نی _
) یی م کے چ ںک حضو ری ارہ علوم کے جووصیت ییک مر فر مایا ور م
آم تر یہ سے قاضا ر وی ے اور چوحع ر کر ے کیاد ویک نے اوررر ے٤ اور
و یکا ر وکر بجی اکم کے کی اضرا فک کے ہوا رن تھا یکا ی ارشا دک
)ولال ارتا ےو من لم یبحکم بما انول الله فاو لفک هم الكافرون. پوالیہ
کےا تار ے مو سے کے مان فصل دک ےو وی لوک کی کا ر ہیں او رکا فرخلا
جر کی ارت عا وک ق یو شر اسیا ےک ا قلف ی رل کور کے مطا ان
کر ے۔ با فا !ل ے جر ےا ے فلا ےھر فک چں اورخط رات ہاو رام
یف شر یں اترا کیا کل ۲ خض ر کی ایت اہ وم وی ے۔ اور
واق وگ ایا ےب تم چ ب ںکآ پک مروا نآو د طیے سے انا رور ت وک
سے سے او رح ر شا نک ا ےو ایی لا ٹا اورا کو امورھو یش کر اورار ج حق رع
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
وا
دوو مول ےکر ےو اول وی ے جوعلا ے باو راا مر فر یا بوچ دوم التتعای
کاےارشادے»ءلا تجد قومایومنون بالل واليوم الأخر يوادون من حادم
الله و رسوله ولو كانو ابانهم او ابناء هم اواخوانهم او عشیرتھم »ات
اور لو ےا یمان ر کے والو نلو بر ت با ےک اک وہ اٹہ اورا ی کے رسول کے
u ےب کر ہی اکر چ روہ ان ل پاپ“ ے ۳ اور رش وار نی ہوں ر
وول
عر ی ر وکا یا کر
اقول و بالل العصمة والتوفیق :یں یریک ضر سل ارت
دای وم کے یع اتو ال وافعال وجب وی ہیں اورا اہ یکر ے( وما نطق عر
الهوى )ےا ک۱ تشادن ا م س وتک و و رآ ن کے اتش ےق ی
ضا کی ےر بای الت ہکا ت کے باک ی ےو ما بطق عن الھوی شین
سے ج کلام صادر موتا ےو وای واش ےک ای طز ناآ ل رور سی ابت ار
م کے انال و اتو ال موب وی ہو ےل ان کے افوا و اقوال ر الت
تیا لطر ف سے اقترا وار وموج اور عاب دآ ج جی تول تیال ے۔
يآ ايها النبى لم تحرم ما اخل الله لک تبتغي مَرْضاة ازو اجک اے ی! ٠
آ پا لوا م یو ںکر ے ہیں جوایتہ ہار ے کے طا لکھا٤ ایی ازوان ی
رک پا سے ٢و سے ۔اورتو لی تیال جع فا اللہ عنک لم آذنت لھم انت م |
آ پگ معا فار ای آ پ نے ا نک ویو ں مداو رتو لتا ے ما کان لنبی ان
ایکون له' اسری حتی بشن فی الارض تریدون عرض الدنیا کیام ا
نہ پاب کا کی کے ری موں ہاں کک کہ ز ن رکون بہاے ٢م دی 6 امان
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
TS
م
,
ET ES O ا ا a e
u _ "1 3
E
: mF س ےا کے eT 8 و r ل الایای سط اہ - . ا
o e. a n ee E n. n ۹ E E aE ah e MF ao E ak a a a ا - سا س
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۳
پا ے ہوا ورو ل تال ےو لا تصل علی احدِ منھم مات ابدا اورا پان
ل سے کی کے مر ناز (جتاز )د ہاکاں۔
ای روات ل وارد ےک کک ای وت وارد موی چپ ل رور |
ت عا وم ای مان کی نماز جٹاز اداکر کے ے۔ اور ایک روات یں ادا سے کے
ور ۶ مادا سے اعد مول ۔ م تقزم لی ال تن ے ے۔ جار 6ں اور ولک
ل بابر ے اورا کیا شال ت رآ ن یں ہت ہیں ۔ ہیں ہوک ےک٣ فر
سس ایتہ نار وم کے اتوال و ای ل ٭ را و اتاد کے ہا عث موں ٠ قا ک
مضاول نیقی لر ایاقوله عزو جل ما کان لنب ای رول ےک انہیا .
کرام اجتیاو ی ے ںاور و کی ( م امت کے بور ) ڈیا کی بوت ےکا
ای ےا نک را ریس ہو _ سی ہکرام ی امور عقل اور ام اجتیاو ےش ال
اخبااف اور ماضلا ر کے کے اور اقات وی “ی کرام ا
مو“ زل موی چنا ارال یاد کے باد ے کل امیر امو کن حطر کر E
ع ی راسے کے مطاان وی ٢ فی حضو ر کی ایت اہ وک امور عقلے یں کم تو
ر ی شاوی ےر ایا روات ےک حضو سا لالتعا یو کے ای وہ رر
تر قی دک ر کے کے ۔ ان م پا اور یل ہن ابوطا اب کی ےآ پ ت
ان کے ا ور وطل ب فر بای تو خرن اب وکر ری الت عدا ے کیا رآ ب یتوم
اورا ی ۳ “ایا E ARE
آٗ پ کے کا ہلال ت ےے خر کی ابت ع کے ری ی ان ی رو یں مار ےک
وور کے ایام ں٤ اٹہ تھا ے٢ پ وان کے ند ے سے ے تاز ے۔ کے فااں
ژد ےد یک ںا ےل لرووں حر ےکی اوضر ماران کے اید E »ان ۶
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunna hbıI.hlogspot.co m/
rr
0 الد ہی ۔ اک مور ےلور ول اتکی ایتہ عا وکام نے یتفر ایا او رر ایا الت ا
تال لولوں کے دلو وترم فر ا ے اگوہ دودے ےکی یاد ہم کک چاے ن اور )
ولول کے داو کوت تک رتا س یک وہر ےکی زیاد خت ہو ہا سے جل ۔ ا ےابریر
ت ری متا ل ایر اتم یط ےاہوں کہا جوم ی اتتا کرجا ے٤٥ مرا ے اور ج
ارا کج سے (اےالتہ )لو فور رہ ے۔ اورا ےک رتیری شال نو کی طر ن
سب اہول سن کہا سے رب کی کا رکو دان پ لاست تہ چھوڑ ۔ یآ پ ےسیا
کرا موا خا رعطافر ایا اہول ےہ ہے ے لاال یا یت (ماکان لبنی )ازل
ہو حمر ت گر رسکی ار ع حضو ری ایت لیے وم کے ی یآ سےا( و ککھا )ضور
او رترت ابویک ری ایتہ عدر پیز ن یں ۔انہوں ے۶ کی یا رسو ایت ےکی خر
دک لر آ سے رولوں ہٹ ںا وک مورت بتالوںآ پ نے فر ایال اے
کاب کے فد ہے لت برک یرذن ہو کا نک عاب مر ےا سے خا ہوا تاک ر
ر ررضت ے۔ اورت گی برشاو ی سے ر ایا مر پیر رایت ےک ضور س التہعاے
وم ر ايالونىزل العذاب لما نجامنه و غيرهعمر و سعد بن معاذ اأر
عاب از ل مو و گراو ر سعد ہن معا ق کے ہواکوی تیا ت ماک ںکرتا اورا ی طر ر
حو ری یتر عای وم نے اکا نک طرف اشار و اید یی ٢ کچ ز ںک مرکا ے.
کا زوا سے کر امہام ےکی یر اور اک ط ر سح اقرا مر وا نک کم ,خضو سی اریہ عار
طا وی سے فر مایا ہو بلک اجچیادو ہے کے طر لے ےر مایا مو اور ہیں
یک کہ اک فلا فر ے کوک ای مک غلا ف اہ ہکرام ےواروہواجےا؟ ا
کاو پک راو ون ولل و یکا ز انتا اک کے پاو جود ای غلاف کول ا کار وتاب د
ازل ہوا جب حال ےق احضو ری ایت ای وک کی نہ کو مو یی چ ری ب |
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
1
ب د ٠ اا
. ا ET N
RT aS E. hi a
1
ا mF 1 = 1 د
1 ۴
: اسف ب a E 2 :
- o a e e e E i a r el ie o SE i? E E "E KE
۳ ۳ُ ù ا mm س
nttps://ataunnabı.blogspot.Co Mm
rr
کرام ے صادر و پال تو ہے ہین ی الال ا ی ے روک دیا اور ای ی
میا شرت ر وی رر ماد تتا ۔جیہ اکاک را )بها الدين أمنوالاترفعرا
و اصواتکم ١ےا یمان الوا یآ واز ی بی اکم یآ واز ے بتر کرو اوران کے
ے اوا ولو > طرں ایک ددر ے ے لے ہوک ہار ے اکال طط ہو
۳ اور م شعو ری د ہو شارں ا مواتف a ےل نرک لدان
وصال کی ا ایہم کے وت ایی کی تیر ی ےکر جو رل شی نات رکتا ور
وفاں طاح ( ا کا او رطم تا )یران یں امو ر اجار ےس لاف پیر ا ہوا ہن
سے تایان داجب ہواور نرگر ای ےا ن کی قرش صرف مراکم د بین کی اقا مت
اور متا غر کی ماگ ان س ے ایک قلاف ق جوم وصال رتال
باتوی بر طا کی ( یر ے یا کات لا 5 ہے ہوا اور اک کے بحد ای اغا ف ی
طرں جور ارامہ کے کلف ےق تھا ایک چا عت حضو رس اتر عا وکلم
کے ران جھزوا ج جيش أسامة لعن الله من تخلّف عنهُ وسا سے رکوک راتا ںو
داجب ما( یاد ر ےک لعن الله من تخلف عنۂ کالفا تر ا٣ل سقت کے ہا ں کا
)اورا اعت سے رسو اتسس ایت عا وک کی کک ی کے تار میں
کلف رابا
اک رکون کے او ر مقر تو کا اجا کر ےکآ ل سرو ری الت عا وک
اجتہا وی وی تھا یں صاد قآ ی کہان ےی افوال و اتو ال وجب وی ے ٤اک
م اام اجتبا یگ کو جب وی ےم کے بک ہا ں فرق ے۔ م ایی کی
اور پرا لول وی ےصا در ہوالو !ی چلروی ےاجتھا رک چوازا ہت ہوا( کک امت
شس وکیلو چا رک در ےکی ٤ اجتباد چا رک ر ے۔ باک رول الت کی ایت ای وم ی سذ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.blogspot.com/
lf
سے )اور ا م اجار ان ی ت ل کے اتی سی وراک اورک ری مقر با
ا ےا و کے ب رک ی نے ےالوال وی ےک اورا نک اجټار
دی کات سچاو اول تدای ےفاعتبرو یا او لی الابصار تم مر یرگ یں
کہ اک مقر کنو کو لی کرم ( ہا ) سے فاده ے۔ یوک مار ے کے اوی
مھ مقا لہ ہے چک( اتاد ا۶ر م ) ان کا ظا فکفر ج ( یں )ای کی سن
ری ےب ںو رکر ناا سے ۔
عا باورا ءا ری عبار ات یں وا ہو کک ضر ت کی ابت عا وکر
کے اوا ل وافعال کو جب وی ں۶ اتر تیان بتر اتتا ےک یہاں ا نکی مراد
ار اتاد ی کےا موی چ وآ ں ور تہ ای وم سے صا در ۴وے۔ ہے ایر
ےکوی ی ے ہو ں کروی تی سے مول اوران کے ما کی ای قر رتم ی٤ ن |
ے۔ ایر مث تلا سے شلا تعر یغوں ل وارد ہو یں و ونی اخہار کے تمل ے
ںاد ہک وک سے ڑں کی شی را اور اتپا رواو ل ہیں ارت رر وکل
راا وعنده مفاتیح الغيب لا يعلمها لشي خیب جیا ںو ایتہ کے باک
ی اوی چاتتا ے٤ اورم ایاعالم الغیب فلا بظهر على غیبه احدا الا من
ارتضی من رسول عام فی ب کی ر اپناغیب تلام ریک ار رو لکویاے۔
اکا ے پلا ٣آ تا کہا تاکر ےو ما ینطق عن الھوی )کی مراد آ ن ١وروی
اتام ےی لود ہیں اورک کی کان اتر ال وافیال کےا کار ارال ے
ےوک ۱6 اورٹالفت لا زم فی ے اور تالفت ویر ے۔ان کنر یغوں ل
ااا ا ےر لاور ”زط اور
لحد درو ایت سے عد رکو بک نایتو ا کیان یں از اکم ان ل ے چنر
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
~~ Rttps://ataunnabI.hlogspot.com/
la
زل رر ے ں۔
شان فا ےغاغ: )
# ایام ل حضو ر ی کرم ایت عار وم ے روات کیا کا بپ ت
حفر رت اب وبکر ری الہ عت سے فر ا م تار ل مر ےا حب مواو ر وی ر
مر ے صا حب ٢ک
٭ ا ے ےکور اکر می ایت عا کم ےر مایا یر ے ی جر کل
ایآ سے اورمی رابات یڑ ااور کے جنر یکا ورواز د وکعایا ی ل سے میرک
) امت وال ہو ی _ خضرت الو یکر ری ایت عت کے ری ی ا رسو ایت
( رکآ رزو ے )کہ ںآ پ کے سات ای س اگل ہوا اورا ےد ت
تشورس اا کم سے ییکرت لے ج م رش ہے ۔
٭ ار یوم روا کیا ےک ی اکر مکی ایت ای کم ےر ماک م
جت یں وال ہوا ہا ں کک فر ما کس نے ای یکی و کی e
شس ای ےکی ری ٠ یں کہا کی کے سے کہا گیا ک تمر ن خطاب سے
کے شل نے اراد وکیا کاک ی وا گل مو چاآں اورا ےد مو ں شر ل
ے ( ےکم ) تہارک یرت پاد ی رت ر سے ۶ں ی مر ے مال
| اپآ پ با ن کاش ںآ پ ےر ترو ںا
E اتآ باچہ ے رواہہت ےک ی اکر ابتہ نا وم ر و ج
| جت ل می ری امت کے ای درج م موک جرت ال وسعیر رک الہ ع
مر یالت ہک کم کک مرن خطاب کے موا کی کاو وس تور کر ے چا
کو صا لتر ہا کے ۔
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
1
٭ نار نے روا کیاکی اکر مکی اہتہعای وکام سے فر مایا س نے اب وکرو
ê اا کن اشتھالی نے اشآ ے دما ے۔
٭ اوی کار یا ری الت ہ عت ےر وای یکی کر رسو اتی ایتا _
م ےر ای کمی ر سے پک بر ہآ سے اور شل س ےکہااے جر ل بے
مر ہن خطاب کے فضا ی میا نکر بء انہوں کہا اہ یں ہیا نکروں
ی ونون نار السلا م م لر ےل گان کے فضا لت د ہوں ۔
اد ییک تمر ابوب رک یکیوں شل سے ای کی ے_
٭ 7ک ےرت ا ری ایت ع ے اور اہن باج کے حضر کل اہن
الوطالب ری التہ ع ے روا کیک بی اکر مکی ابش ع یوم راا
الور اور جموں اور رسولوں کے ملاو ہ جت یں اومان وآ خن کے تام
ادت ڑگ روں کے مر دار ں ۔ ' ۰
٭ ارک وم نے الوموی اش ری ری اٹہ ع ےر وای کیا انہوں ے
ر ایا سی ی اکر مکی ابت عای کم کے راہ پاعا ت ہہ ی م سے ایک پا
شس تھا۔ یں ای ےکآ اور درواز ولوا تی اکر مسل اتر لیے وم نے
مایا ای کے کول رو اورا سے ENE کول
وہ الوکر سے چک می نے اکس ثارت ا ۔ چوحضور ۓ فر یکی
اہوں کے الت ہک خر ل کی ۔ برای یآ ا اورورو از ولوا ۔ حضو صلی
تہ عایی رکم کے فر ایا ای کے سے کمول وواور ا سے ج کی بارت تاو ۔
ہل سے ای کے کے کولا تو و ور ےیک یں نے ایی ترا وضور
سے نر ایی انہوں سے ایٹکتھری ف کی۔ چ ایی شی سے وروازہ
-
e -
”ت د نے سے س چ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
https://ataunna hıI.hIogSpOT.CO mM
وا
ملو _حضور ےفرہاہا ای کے کول رو اورا ے چت ی ثارت او
ا “یہت کے ات جوا سے بی و رشان سے س ےآ یں نمال
وصور ےر ا _اتہوں نے الت ہکا شفک اور ی رکہاء اٹہ ید در ہے
والاے۔
یی سے ادر مز یر ےک اک رای مکی ہا کے غر ارج روان بطر بان وی تی نو
یر تلی ییک خض ر می می مکی رای دای مو موی یو ں کیل ہہ
Ê ع اگ( )۶ران اورا وکوت ومول اگ کَض ت I
مدز کے قر ایالبکر بالبكر جلد مائة و تغريب عام ( سی ایک رال
پر وای ے وسلتا مروا نکی ج وی کی یط ر ن ونت کک ہو ) جوک حمر
امیر امون عا ن غا الرضوان اک کے اا فی ب تو ہا کے ے٤ یکو ہے اور
im e E E TE
ا و . FPF ٣ nq 2
ر CCC o cum a n e e me e E E A e A e
ہلاو ی کی ب تت ہو سے را سے د د طیہ ےآ کے ( گی روات ےک اہوں کے
ا یکی اماز تحضو ر کی الت نا 4 ے ےیگ )ای سکول قاح ت کی ۔ اور
آ یت لاتی تو موو کغار ےکر فی ےا رکف روان ضا E OT
کو مو یں او رکرواورانصا کرد بم وع ری سے بآ دک پاک اوک یکی ر ن پک
س
شی رات نے وو ارو وماق ی سورت ل 0 کک حضو ری ات یا
وم ےم خلفا مشلا کا وارو ہو فر یی نک شن ما یں کو کہ شی شل ال
کے ا پیر ے۔ اور چ بات ا کی نمت ے دلا کر فی ےء زگرہ دو رواتجوں ی
طر ٤ر غین ی کتاہوں یں مور ے۔ نیز حش ہل سضت برا ے حت وی
عد یٹک بو کر ے یں کک ی رن ماحد یٹ ر اا یں _
11
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps:
ataunnahbı.biogspot.co m/
IFA
م دن اکال س قد موي کجات ر ل کے م ں٤ الہ
بیان وتیل اکم چکگ شی کا ی حصب و تناد سے مانن رط یکرم اور لقا خلا
کالیاں د اکا ت کی نرگر اپا اعلام اور اوت فیا لکر ے O را
م یکن تیان پاش و کا ر یی ا
ونصر نات ےکا م لے ہں یں ک کلام الت ہک کی پرا لاکیدار ےاورص ر راول ہے
ا7 تقول سچ ادر ھاو یں پیبا ارول زوت تدان قو یر
کاک شل یآ یات مرف اور کات موقر واش کر د ے ہیں اور ن
آ ات ینا ت اشع زں٭ چنا رہ یکر ی ان علناجمعه و قر آنه
فاذا قسرأناهُ فاتبع قر أئته کاک ںا یف ور فک تاد بنا ے + ٣ں ان عل
حمعہ وفرائة فاذا فراناہ فاتبع قرا نة ا رکال لالت ےکچ ں کل
ا اتآ یی وخرت عثان نے بود ہ دکھا ےک وہ ابل بیت ہار ی ا مر ۹
(وارہ )یں اورا ن ک٥ ن یں رال کیا
پیز د کا س کا کا ای ےکر و واسےۓ فوصلا“ کے ےجو وای
وکو کر لاان مفاہد کے بب شیع مور ری ہو کے اورا نک اعارو
عالت ر ے ہے بطر ف موی ۔ اوران ی تب وئ 'ررچء اطیار ے
ایہر ہے e ر ابت موس ۰( ج ) تب اھ
سن تی ی بخاری ج وکاب ایت کے عع اکس“ ے اول و ترما ل
لفیا ٹلا کی ب ارج وتم کے ملاو ب( قول ) ہیں ن ( مہا حف )شی اے
شاو بیت اور اف زارح ے ہمت خا لہ ے یں ( ےا )تور کی
اور یال فاد ے۔( ہے عادت )' جد ا تفر اوی ےتیل ے ےک (۲ وی )شر
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
o a e a HE a E _a- E _ a r aa
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۳q
اکتا ے۔ ا کن جوش کے ں کت اال سنت ب برا ےت ٢ے
مد ی ث و کر کے ں٤ پک ف رن عار صد یت ر اتاد او بل ا ورت مل
ےک ای سنت نے ان کے کل کور وک کیا اور ا یکا اا ر کیا٤ اور ا نک
موت ظا رک کیاء واقو راڈ ایےہا کی ے۔ یک انہوں نے ایی کتالوں یں ی کے
کب و افا یتفر سے٤ اورا ے اتپا رو اتاد کے درج سے ہا مایا ے۔
ںان کی طرف کون اغ ا یں ۲ اور و وتن کی با واد ل ےا
ای پال سے ملا ۶ کک بطلا ن طا ہر وکن ہو وکا ے۔
ا اغکال کا جاب
یر شیع نے جاب یں بطر لن کہا کے میں با کشم واعہ ی
الف تگنر ےک اخہارآ عادک نخا لفت ت س
ESE NR
اکر چازر ہے الفاط ۲ عا چ ں کر کر ت روات اور روط ےم مہ
لوار کن ٣ں یی اکر ٹا ہت موا اورا ی ل یک کان کے رلو لک کار
ر ے۔او رکید ا ے اک کارا ماد کی القت ( م رار )وا س مون ۔ بی ابا
الوصیقے جو ای س کے ر یں او قر واصد بل ات ال ا قیال مہہ
ہا کے اوران ی الت بو فر ہا ے۔
الا شی کے خاش لاک د ب وار وکو کی کر کے جواب م کہا او رعق ر
وکو کی اک ضلفا ےہا ی لہس حطر ت کرو ی ام تیر ان کی تا لف
کے دور ےل گی وان کے ن ات اورسلا می ٣ ت ے دلا لاش کرنی _
یوک صمو رعصیال سے بیع مز اد یناد رست کی ار جرا یکا صر و رسعاوم ہوجی اک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bı.hlogspot.co m/
fe
. ت ام ری التہ ع اہی . ےل سے ردا ےکا ےر ادری۔
بشید ہ نہد سپ کہا ن کی دا س وارد ا عاد (ان کے )ن نات اور
ملاک عاقبت یی ولال کر ہیں ۔ اور اہی نات ےکی نر در یں ۔ چنا اماد
گی یلال ھآ کت ے۔ ا کی امقال' کان وان“ کی صر غر
ل تز باد ہز اور یہنا اکصرورکصاں ے یک کو ہت درست کی ار ےا ر
کا صو رلوم وء ای طر رح کی محلو م الم( کاو حلاوم ہو )او ر توج قو ہے
ریف گی ماز ہیں یں ا ن یری ف کا دردد مالاو الا ان ےکن (نا ی )ر
د یز 2ع رت ام ر کی التہ ع نے ج رچنراہن )وزات دک اوا کی دہ
و می فیک ط ر کی ۔ ان باح فک تتن آی کر اق ری ایت ہن
او ن کے قت کور موی _
000 -=-
ب ابرا مرچ
علا باورا ار رایت ہی ت ر ما غل ا ر برلقد
و رضی الله عن المومنین اذیبا یعونک د تحت۔الشجرة ( ےد ات ايان
والوں ےراگک ہوا جب ازہوں نے درخت کے ےآ پک مع کی )کے مطا ان
الت با لک ومنان کی ر ضا ےش رف ٢ہ سے یں بی ا ن کرای د پٹ اکر ے۔
روا سیکا جواب:
شیو رات کے !ریا متا قضے جواب دیا اوران ے' امم رضواں کے
اتا مکو کی اک ترا تان آ یکا رلول رفحل ناس ( بعت ) کے اتر حط ےک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
i
— Rttps://ataunnabI.hlogspOT.CO mM
٣
1
برتقا کی را ے اور ا کاکویی مک ری کش افیا حت مر کی ان ہے
وا سے کلام ای 0 ےک کش انیل تبان سے9 د لیا کے جاک ہو
عت الف ہں چیہ اک اہوں سے ام قلات شن تی ری لشت کی »اور
غلاض تفص بک او صرت فا ری اتر تہ کو رد وکیا چنا ی قاری شل کور
چاو رو ۃ یں ان کےا قب شس تقول ےم اذاها فقد ذانی ومن اذانی
فقد اذی اللہ ی ےا ن لازت ریا نے کے اڈیت رک اورت نے کے
ایت دک ای کے اتہک ارا کیا ۔کلا م صاد س کی مون ی ہے ان
الذين بُؤذون الله و رسولّه“ لعنهم الله فى الدنيا والآخرة ھوں ہے التہ
اور ال کے رسوا لل وستایا ان دتا وآ رت میں ابت ہی اح ۔ ما کل ہو اکان انال
زی( شلا ) خعضر ت یی رکی وص کی ت د پر اوراکر ا رامے ےق فک و سے ۔
لوگ مور ر و زت ہو کے لدا امت ماقہت لوں کے ن نات ہے
اورحطر ت رسو ل ی ل کی انتما کی کہ دہ بیع ت ونا کر ےے سے( روط )ے۔
رت پر دک ی کے :
مقا م نوع کے انات اور از ام کے بیان یں م کے چ ںکآ ہے
کیک ملول ن د نق ان موسوں کے ما رضا ےآ ےغوں نے ای
وشت آل رور اتر عاي کی یت کی راو پ کل نا ہت ےم یک کک کک
تقاضا س کان کی میجت الت ہہیا د کی فوشنو ر ل ی علری ے جوا ے ہو ۔ہاں وت
کا ینہ رہ موتا ےی وک ن ا سے وورضا عل ےو ہلوگ ای سے
سیب ینہ ییا ہو کے ںآ معت بطر لن اوی ینہ یرہ موک کان مع تک ساز“ 2
کے ینا یصو کے پد یرہ ٥ون کک ط ر کشی راک زم ے۔ اما
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabI.blogspot.com/
۳۲
فلاف م چ جیما کک کدا لادب کلام کی ادلی کی دراییت کی جاک ب ہے ات
وشید ہں ج بت کا ان اتی ی موی تو انہوں اا <طاک 0 مړ رکیل
بی م کے یں جما عت کے اتان ہی ونی ی رای ہو جا مواور
وان کے مراد بوا کو اتتا واوران پیک وا تیت ا ل فر ماچکا ہو اک کے
ول ےلات فعلم ما فى قلوبهم فائزل السكينة عليهم ا نخان ے
راو کو ان اوران بغز ل را اورآ حرس انت عاي وکلم Tad
کے ا رر ٹایا واو و ورو رسو نات کے توف او رعہ رو یرت کے ےل و
0
جم غ کیا ای ارآ یت سے مراد رضا ےن تیال ہواورو نعل 4 |
ای تت ے ہیی اکرو ہکان “یکر ہے ںو م کے کے رک کن ہا و 3
تایا نکی عت ےر اک تیاور ای لو ن بنایا و جو جما عت ای ے صو ف
ے دہ پمنہ یرہ اور مور العاقیت'' ہو یک ایتہ تیا افیا یکغار ے۔ اور ای رن
موم الوا قت با عت کے اکال ے راگ یں موتا اوران ےاقیال لو ن یں
ناتا ار چو ہف آفسہا حتہ و صا فی ہوں» و کا روں کے اال صا کے باب شل
۶ا ج-والذين كفروااعمالهم سراب بقيعة يحسبه الظمان ماء
حتی اذا حاءِ ھ “لم يجده شيا | کا فروں کے امال رابک ں٢ کے را ل
پیا اف تو رتا ے ہا ل ت کرو اک کے تر یبآ جا ےا ودل یا جا دور ے
مقام ےم اتاے۔ومن برلدد منکم عن دینه فیمت وهو کافر فاو لشک
حبطت اعمالھم فی الدنیا و الآخرة اور جم ل ےا د ر ےر ہاے:
بک مر ہا سے او رکا فر موء ونی ہیں جن کے اعمال دتا وآ خر ت م نچا ہو کے ۔ بک د
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ua
. س = ا س س س کس س س بد س س e a e ea wO
ت mm 7ٌ E
0 اتم PF f ۳ m= + ابم ا 7 ١آ ا ٤ u
ا ا E کا E = س ا ا 1 4 ف
iren E _ ai E ae E air E __a- E a a _ پس ی و سو ی ےہ د ی کی سیب کد س
https://ataunnabı.blogspot.co mM
mF
ا 7 ت سل کا رآ بدت واو رت اجر مو٠ رک کار ضا ےک ہی یک
Jy ےکر رضاء م قول ی ہابت ےاورخداتیال کے رر وول
کا اتپا راجا مکار کےا ے>العبرة لخو اتيم ۔ کر تاو ناتوں سے ے۔
اور ےک امیر ا مو س کی ری الت ع ی خلافت کے لے حطر ت مر سی
تا کم ےک ورووث) ن بلاک کے )ورو رول قر مول
ے کوت اکر دیل my و لوار قو ل ونال ل ےی ہت
ےدو اک ہہ ے کقتل الخطيب على المنبر ي یط ن(“
وو ور مو ے ) یڑ حر کی رک الہ عد اک وسل کے ا اتان ہے اور
حر ت ال وکر ری ایت ع گول فت ےرہ ج یکر ت الور ری ایت ہے
انصا روا یتر کےا ہے امت ےر وک الائمة من قریش ایا ر ے یں
اوراتصار نے ا لوول اور امامت وور د ا تیا شار NS
u Da ای اق کی رک ےوہ کے ون ر کال
اتکی ایت عا وک کےا رام ھول ارت سول بے لوی کی اقا مے جام
رمول سے القیاہ اور ان کی طر یقت کی اچ میں ابی ہا یں شار ں٠ ا + ے
رباك کے اور اسۓ رشت داروں تریچو ںوک ییاو د ان کی زیی سے کے ی (ان
کے )تالف ب ے4 ان ی وتام ی اور ( شی یکی )مار ر واا ات ر وای
صو ےو جود کے جو ے ہو کے ( ےمان ے )اک مھا 2 ر ہت ی روا ت٠
شارات یں اوا ناص کی مقا ل کے ہو کرای فا ومن سے ار
A کرام حفر ایر رک الہ عت س س تر ا ئی شد ت کہ ب جو
ت وو لک رای جلا نہوں ال ام د ا ما ی وکیا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunna hıI.blogspot.co m/
rf
ت ن اماو تاق لک ٢ں _ ( و ولصو ان کے ) ہطلہوں را تلوں من مو ں اور
مھا 7ر وں اور قر یھت کے وت ی یا ن شس مول رت مر ری الت عر کے
ورک لو ہے اشنا ۶ی کے د رمیا ق ررفر ایا او رجت ر کی ری ارت ع ۔کوشو ری س وال
کیا نو <عر ت کبا کی کی ارتہ ع نے حطر کی ےہا ایا پا تھے دو تہارک میت
کروں یہاں کک کارا یں کہ رسو اتکی ات عایے وم کے پک یں ٭ضوں
ان ےک زادگ یع ت کر ی بک م ے دوا دی کی اختلاف کر ں ےلو
ہوں س کہا م اب وکر سے تاز ےک کر سے ۔ اا امرش زول ابتر کی اتر ای وم
سے لو ھا وتا اب ابا موی ہوم ای سے تاز کر ہیں کے خو وح ر ےکی ری
الہ عدۓ امیر معاد ہہ رکی الہ ع کی میج کر کے مرل وگوں ےک ادل کیا کی کل ی 2
اکر سی اتر عا ی وک لوی جج ر ا ۔ 4
ار مک نوچے:
زار قا ط کلیس ارضوان کی ملحت جوع یث یں وارد موی طا پر ےک و د
ہہ برو وک مر ارکیں م وکق > کوک حر رت ز ہرا رسکی ایت ر تیا اوتقا رت حر ہے
ار ےک زرو مو ہیں چیہ اک اخہار وآ غار لآ یا ے ۔ غ ز حر جنی کی اتر عا
م ابی از وان رمالا تو ذیسی فی عائشه فان الوحی لا
یاتینی فی ثوب امرأة الاعائشة بم ےم کش ےن از ہے روو کے یا غ کے
واک زج کے د ے م و یٹ٦ ل ۔ ہا ں ضور ےآ ز اعا کشکواپتا ٦ ز ار ار
دیااور ال شل کک کر ت صر پت ری اتر ٹہ حر ت امیر ےآ زرد ہو ی
بی م کے پک ہکن کک ای اء یما نحت اعاد یٹ شس وارد مون ے دو
اڑا ے صو ہو چوہوا ے شیا اورارادوشطای ے کیال ہے ۔ صد E
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1
8 = ٣ N" H_ TIE.
ti 1 8 8 5 ا 5 ا س مسن
1 1 0 ة r . + 1 0 ال" ,ا
ر gj a ae a E a A a e a i a e ae E a E a a ma a a e ae ame
`۵
مو سے ےطان ہو نے وا ےہاہک کن کے ر ےا زار ھا کل وو وو اور
کی ںیم چ ک صخرت اھکر را ار سے صرت تر اتم
ےآ زا رکاپا عث ورذ رک کی روکاو ٹف گی _ او رح طز صر ان ری الٹ رع ے 4
رکا وٹ ل کی عد بث بوق ےس کیا اک نحن معاشر الانبیاء لا نورت ٭
#ماتىركناهصدقە م معا شرا نیا ءار ٹک ینا ےچک چو ڑ یہ صد ے۔
(ا کون کی روات شی حضرات کی کناب ب اسول کان یں کی مو چور ے )وہ
_ وا ے شان ع کلب زاوعیر س والس ٤
ا ال روان صد ہت ے سرک ہو
ادروم یا ن کا جآ ل رر ات عایر وم ےن e
کیوں رای اور II زار احق لر 3ر لټر علو IL
: ادروئ ی عر ے۔
جاب یں تم بے از کے ہے کب وآ زار اقا ری وقص دک خی کک
ری اور یی کف ری کے سب ب تھا اور قد رت واتار کے خت وال کل اور ای
ےا ی و کو مان یں ب ںآ ہکن چا چ( ی یاد ےک ہا فر ت
٢ 6 زرده و0 راو صد بی شک خال ے چول شر ےرت ز مرا سے عدت
م مارک ی اور قاضا کے ترک ھوڑ دعا تدان الل عت اور نادان صر ن ر
کے درمیان خوگوا ر تخاقا ت ہرستور قا م سے بیہا ں کی کک حطر ت ز راکو خر یتال
ضرت صر ان کی زو شرت اعاء ے راء :رت صد بل نے أن کی نماز جناز ہک
ااا کر سین ی کتاہوں غات چرم )
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
_ ttps://ataunnabI.blogspot
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
N
صد ان اکر ابیت
اا ء باورا بم ےفرا کات تیل نے خضرت الوبکر ری اتر عو کر ٠
حط رک ی ایتا e ا
روا اض واب
ر تقال اساب وهو يجحا
وره'اكکفرت ( اک سے اسۓ صاحب سے ابا( جباں ت کک )وہای ے اح تی
کہ )کف ریا )ا )دال س ےک کم وکا فر کے درمیان صا جت وا(
)ج-ادرآ تيا صاحبى السجن ارباب متفرقون خير ام الله م ٠
الواحد القھار ( ےر ے !راتو !کی رن رس ہر ہں ا الت واعد قار )8 |
ا قصو رل مو یړ ےج گے 1 کرت لوف علا لسلا مر زں اورا ہوں ١
سے دو ہہ ستو ںآوصا ح ب کہاء ا واک بجر وصاحب تیر مون اکوی ربل لک
-
٠ م گرا سے ہے یور ئ راس
دړن 3 سے ی ووا وات
حر رت یردام اس ٍ
INTENT کے ہے کے یں ک اعمات ب دة ا
ما بت مو ے اور ای کی ا ار برا ت سے مصمارم او ر ۶رف و مارت سے ١
موا ری ے۔ ایک با رگ ےر مایالے ے |
م کہ از غار ہے مر ات
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
a
. ابقل باد
3" د
E 7
ج e o ee bee el e ee ا ا ا ت r
E Tr MM.
ttps://ataunna bı.hIogSpOT.CO mM
2
تمل او ریا رر ی شور
) ور ج ب کم وکا فر کے ورمیان مٹا ہت قن می تو ایی دور ےکی تار
ر کیو کر نے سے تروم دہ کے ۔ ای کے ات تقو ل س کو م دو ہمت ست
حط زت و سف عا السلا م کیت کی ب رک ےمان ہو ے او رش رکوں ی عا وت
ے یڑاہو گے ۔ بحرت صر ان ری ایر ع۲ ضر کی ایت عا وک مکی کہ
کی عات سے ماسبہی تنام رک کے ہاو چو وکیوں ( عاد ثد )ت ہو سے ۔ اور
ن کے لالات و حارف ے کو ں روم ر ے۔ مال ہے ےکآ رور ایتہ تا
کم ر ااماصضب الله شيا فى صدرى إلا و قدصته فى صدر ابی
بكر الت نے چچ زیر سے سے مس رکی ل نے ا کواب وکر کے بے ل رکد ا اور
مر چترھٹا سیت تر مولو ای ربت افزوںے ( ہو ے ہیں )ازا حف رت صز ان رسکی
اتر عت یع کاب سے ال ہو سے اوران شی سے کی ان کے مرکو نیا ای
ےکا نکی سرو ر عام عا کے اتی متا ست ب o
مافضل ابى بكر بكثرة الصلاة ولا بكثرة الصيام ولكن بشي وُفر فى
لہ سن ایو کر غاز وروز مکار تک وچ ےا شل کٹ کک ایی ادر چ کی وج سے
(اشل )ہیں جا ن ے ول ت ڈا یکی ے۔( عد یٹ شی تا ب ی لس الین
س گی ے ) علا کرام فر مائے زی کہ وہ چ کیت ہر ے اور ای یں فا ے۔ بک
نصا فا تا چا پیک ایا مصاحپ ب رکہوں قا٣ ل ذو مو _ کرت کلمة
تخر ج من افواھھم ان یقولون الا کذبا ان کے٣ وہوں ےک ہت ب کات
تار موف ے٢٥ کوٹ کے ہوااور پیش کے _
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tpS://ataunnabi.bhlogspot.co m/
IA
زت امیرل یع ٠ -
لاء باورا ءا ر کے قر ایک خضرت امی رای ری ارشع ےکا لھا عت ے۶ ۱
إو جودظلفا ٹلا ےک میچ کر ے وف لوو ں لوح دفر اباو رخ ودی ا نک )ابع ۹ '
مالع ت فر ما ول م بجت ےول ر رترت امیر راتا لازم موا
ر فشک جراب:
شی رات نے جو اب یں بطر را تش کہااو رازام شت رک ےا اردق
کیا۔ اور ای کی تو یکی بطرہاں نع کان ہوک ے جیہ اک متا رہ م ںتھوڑ ی کی
دراییت رک دا سے پک پپشید ہیں ۔اہوں نے پیا کیاکی ای ےک صرت م ا
ایر ر ور سے فار مو سے لقا خلا قف بی اعد س کد کا بو /
کی اک حر ت ابویک رکی میج کی چا سے عضر امیر( سے )ی کی قباطلا ے8
سے اور ابل ن ےک پ لاک“ کے( سیب )یپیات وکھ ا پآ مادو شمو سے ۔ !
ر( وج )یقت بیت پ ولال ںکرقی کیرک صرت امیر اکال ھا عت صرت |
یر کی بلا ز مت ل ر سے کے او حطر کیرک ان ےا عت ولوت کر )
ھل سے۔ اور مار ےک کی ارت ای وم نے حت ام اورقا ما ےا2 8 |
کے ۸ ےغار رل ے جگ فر ای او رعق ے یر ت رما ۔ ب ایی
ات کے ب کی طرف توچ مو سے اور صد یبر شلک کی اورم راجت فر ایپ ا
( رش کے ) حر کر کی ارت عا کم حطر امیر اورقا کاب کے جگ کہ :
کر کی ج کی وج موک ےتا خر ت امیر سے ہگ تک ےکک جا |
زاھ بے با تککفار قر کان مونو امو ضور ورای لین ری تقل |
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
س ك
"i ےی . 5
SS e iE i E it Si ic a ea 4 4
سق
nttps://ataunna bI.bIOo QSPOT.CO
۳4۹
تو او کی پا کی ےک رکون ا رسو رال کک ووي دای مسر ساطت داور
۰ شاور ود ونر ہا ے چ رکو کی کی ال ای اگ کا ری ہوااو رح طز اٹ تیال ہے
کال تہ رت ےا نک ہلاک کیا رکا دع م کن تیال نے جوج تفر ای
نرہ ہا کے باد ہش (د ہ٤ ر )بطر ن اوی ہوک ے_اور جوعلی کرام ب اا
خضرت امیر نے ا نکی یھ تک ا ںکا وو اکر ادلی کے ان رکو ے۔ ( کن
اراو ولھ کےا ریا 7ے(
| خرچ د وکا کے :
تم اخکا ل ےگل شس کیچ ڑں اور ایت ہ ہی ہی یی حا لوز یإدہ مات
ے۔ لے باورا اہر نے حر الویکر ے حط رت ام رق رب اوران ی
متا بع کر ےکوخلافت الوب کی ابیت مر ول مایا ے۔ اور ے تک وہ( وسل )
کنا ر ر ل کے ات حطر کب رک اقرب ے اور رگن وشداد ورود کے
الاک شی اتر تیا یکی ج خر ےق ہیں ہوک( ای لے )کہ دع کی ودرک
ال جکر سے ن یں کک ا یکی شی نا ہت ے کوک حرس یر اور
حضز ت اٹہ تیا نے ا کی ہمت و یع کے ملاو ہ کس فر ایا ادرا کو برک و
کی کے وااو کا ۔فاین ھذا ان من ذاک ای ے بلا یکا کہا رش اور جب
شی ترا تآ ورت ام رک میحرت صد ان ےکا ل ا کار در کہ پیر صد ا کک
کیک اورا کب تکار ہرک یکل ےتا دم تھا ( ار ےہ ) ضر ورت ( کے تت )
اکراہ وآقیے کے وال ہو گے ۔ انہوں نے لاقت صد ا کے ارطال ٹل اک ے بتر
الد پا ادرو وای کاخ را ےۓ کے کوی خل ای( کی راہ )پیا کر کے ۔
a
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
10+ )
| ELE LL rh
١ بجر یا گرام اھ ے ل صب ایام“ یں فول ہو کے ۔ اور انہوں ے4
طا رک )مان بک رچاسے کے بعد امام تقر راج کچ یکا ن اجب (
صو رک کوک حضو ری اشرعلےو نے( ا کو )عدو رکا قا مء ورو کی رکاوٹ»
یاد اور الام کی قا ظح کے کے کروں کے بترو بے ی ری تی اور چوواچبپ
ورا یں وار و قرو رمال اجب ے۔اپزاصہ بے اکر
ری التر ع ےر ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قدمات 0
ومن کان يعبد الله فان الله حى لا يموت لابد لهذا الامر ممن يقوم به
فانظرو وھاتوا راکم فقالو صدقت )ا ےل واو واو رع کی ارت ما وکلم
کی عاد کرجا تا ( کن سے )و صا ل فر ہا گے اور ج اٹک عار کرچ ی ( ووک
LW ے) کہ التہز تر ےکی نم اء ای ام گے ل ج 4 ( بظور
ما )کا ہیں دڳھادادر اپ راے ج کرو سب ھاپ نے 6را 84 |
مب سے پیل ترت کر کے حر ت صر لن کی میھت کی بعر ازاں مہات ن و انصار
ری الت بم ل سے یع کا کرام نے می کی ۔ ا نک بیت کے بحر ت ابوبکر |
ہک الت عدبا کرت ر یف لا سے اورت مک جاب لاح کیا و رت زی راود ا |
ا کا ن و عاض کیا ہاے۔ جب وہ عاضر ہے صد لن نے فر می کیا آ ب ٤
کاو ں کے اماک ناچا ے یں ترت زب ےکہالاتسریب یا خلفة ٭
رسول الا ےر مول انت کے فلیف ایاپ کک بی انہوں ےم اک مت
بار رترت صد ان ےآ مالا قار ایا و حر امی ماوت ایام غر ماا ان 8
للب کیا ہاسے۔ جب وہ عاضر ہو ےلو صر ان ےر ما کیا۲ بپ ( کی )لانو
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
۰ nttps://ataunnabIi.blo gspot.co Mm
Af
کےا اک ڈ ان کر ہے زں حطر ت ام ربالا تشریب یا خلیفة رسول
اللہ فبایعہ“ ١ا ے زول یٹ کے غلیفاییاب رک یں یں انہوں سے ( کی )ا نکی
معت را پچ حطر ام راو رحط رت ز ہر ےا کی معت کا رک عزر یا ن کاک
ںاو شور ہیں کے رک ےکا ص تھا ( اب )م نے د یک اکال وبکر سب لوگوں ےج
از اده( ظافت )ےار زں) ےک و« صاحب تار ںاد رکم ان کے ترف ور
ا لیے زں اور ےک سب لوگوں یں حضو ر سی اش عل وم ےا ناز
باک و ے۔ امام شالق رھت ارت علیے ے ذز ایا ظافت ال ویک ےسب لوگ
٤ ۸ے اط o ات رل وم کے بحرا ضٰ ےءاورلوگوں ہے
I ۰ کے ہے کوان ےکر کہ و کےا _ عو اہوں ےا کروی ا کوچ کر
د یں ۔ الین حر رت اب ویکر ریکل او حطر تعبا ی کی خلاضت کی حا بیت بے اما
والح ہو جک تھ حطر ی اورحق رت پا ی نے حر الویمر ے تاز کیا ب ٭
اتہوں نے بیع ت کی یں حر ابویک ےکی اہامت ے اماع تلام م وکیا ار حطر سے
الوبمر رن تمو ےلو حر ت کی وعپا ںان تاز کر ے جاک حطر
ا کار معاد ے ےمنا زعت کی شوک معاد ہے کے باو جود( اینا) تن طل بکیا ۳ ٦ کر
فلن کش رل موی مر ی ےکا ی وتان ل ب کرت بہت کی مکل تی اتر ای ور م
ہت ٦ بان تھا کاک ز ما ی اکر مس ابش عا وم کے( دور طا رک کے )ت
یب تھا۔ اورا نکی ممت ان ے اناف زک نے کے ے مہ ی راف ےی
ینای ےک تعر ت ھا کی ےرت امیر ے معت کل خوش کی خضرت امیر ےول
ذ رمال اکر وما نکی ابت : کح تو ضرو ربو کر لیے اور عا تی کر حطر ت
یر اکا چا عت ان کے اتک اور مو م اورت کن کی ان کے ات خن تی بی
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnahıI.hlogspot.co m/
lar
ظافت اک سے ے سے اھا کے اک چا نک قر س رت ۹
وار دک ہو ے۔ چیہ کے چمہور عایا ءکرام نے قراب ۔ بصو رتوار ےا E
امان زیادہ بوط ے۔ ای ےک امان لول گی ہو ےار انسر ٠
لول ی وتا بی م کچ ی ںکا نکی ظافت کے ہن ہو نے نمر کی
وارد ہو یں ۔ جیی کان رشن وخر ہن نے وکرفر اب ۔ !خض تین ے و رک رر
ور مایا ے اال سنت ےآ لک ی ےکور سی اتر لیے وم ےکی کے ےج
ظلاد ت ”صو کٹ فر انی اورک کے ہے ا کا م دیا ے۔ ج کم سے میا نکیا ای
ےغلافت صد ا نک طقییت تلاپ رکر وی اور اکا ووی کاخ ل پا کرو ر
رید یک کاو دحال ت ایز ہے شس موک ےج زا نے ۹2 |
ادگ تائ تن ت موں_ اور رالقر ون قرنی کی سعادت ہے ستھر د ہوں _ دن مانم ل0
اورمنۂ رک ےر ایالصحابة کلھم عدول میا ہکرام سب کے ب عرول ہیں |
ارات 7 م ےآہاالصحابة کلھم من اھل الجنة کیا کرام سب کے ب ا٣ل
جضت زی ںکہالت ہہیا تتا کار شاد ے لا یستوی منکم من انفق من قبل الفح
r E
لہ الحسنی نت شش ےب کہ ے ی مال قر ہے دا ادر جھادک نے
وا سے جاو کے در سے واے چ ان لوگوں کے بابر *ھوں ےر کک کے بر
ال ما اور چہارکیاء اور التہ سے مب ے بک ور بالاو ای اراد کے ( 8
مب ) تخاطب ڑں اوران سب کے ے ای ٹایت سے اوروہ ے جت بویا
ہا ےک انفان اور چہا رک یہ ے وہ اہ ار ہو گے چان ے صف یں ١.
بوک یبور ا لب غائ کی ڑیں ا نک نہوم ای کے ظا ف لیا ہا ے۔ا ی ے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ارا بت کر اوخا ےر او رست رول کے خو مرچ وشیا عر ور یت U س
1۵۳
مراد کی وکنا ے جوز م وتوت کے تھ (انغات و جپا ر ے ) صف ہوا_
اور ہے ےکر اکرا وول حطر ام رک رم التو کم ے: کوک
اکراہ ل رک بہت ے۔ او راش کت 0 ےک سے کیاکی ےم
یام موک کی طات ر کے ہو ے رک اول ے رای کی ہوا اور ار تور کا
اتر .تلق کے وا پا ےکہ وہ ان ناا تر امور کے مرگب ہے ے۔
شی رات کال چہ الت اورف رر ضلا لے ان ک ند وی ں خیا ل کر ے
ڑں۔اوران کےنقصا ناوال کے زا افمن زین لھ“ سوءُ عمله فر آہ خسنا کی
ہک کے کے ای کے بر ےل اع کیا ے ےو ووا ںکوواق یماد اے۔
ییا اداد اموال
علا باورا ءار ےر اجب شی < اسن اور والتور ن او رتش
از وای رات رضوان الٹہ ما“ ن کے سب ون کک ر ےلوک کر ے ب
الک ی ےم کے مطاان وی تن کی بائ ری کے ےا کا و دشاو اسلا
تام ر عایا بے داجب ولازم ےن کے ما نات ک۶ یب اوران کے وال ,
ای کا اکل رتا چا ے۔
| رواش کا جا
شیع رات سے جوا ب میں بطر ا مکی کشا رب یش
ن کن کے کف رمو نے بے اشکال غلابم ) کیا ے اور صاحب جاع اسول نے شی ی
اسلا فرٹواں میں څا رکیا سے اور صاحب ماقف ےکی مب کہا ہے امام غ ای کے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blo g Sp OT.CO mM
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
ûf
دیک سپ“ ریس اور اشم ری EIT
بی إ حشرا ت کے کف شی س جوز ای سمل موماں کوان اور
آ ن وعد ث کے م طا یں ے۔ )
حر ر رکا یا کے :
مق نوی کے ابات کے ےک کے یں وای و افر اور
اک اماد جرال ڑں_جی کہ
امیا ی وران اور عام سے کو بر ب ساعد ہی الہ ع اعا م سے رواہہے
کی اک ورک ایت علی کم نے فر ای کہایتد تیال نے مر ے کے امیر و
غار ےو ان شل ےوز ے پتاے او رید رگا ر ھا ے اور رشت دار بنا ے۔
ان ل دک لو اک ب الت ہی او رتنا مفرشتوں کی اورقا مان و ںی ٤
ل ۔ایتہ ای کاک صر فوع رل رول در ےک
وای حط ریکل ری الت عن ےر وای کی کے ارم کی ایت عا
وم سے ما کم ر ے !ایک ق مآ ےک ےرا ی کہاہا ے یں ر ۹
ا ے ونو یکرو ب کک و کرک یں س ےکہایا رسوا الت ان
کی ملام کیا ے۔ فر اباد ( تہارک شان )یں اراک ہی کے جم م
ہیں ۔او ر لف ر اقترا کر ی کے ایی روات ل ہیآ یاس کرد ۰
وکوک رک یاں د یں سے سے اکا با کال دی اک پالتہز خت ر |
اورا م انیا تو ں کیان |
و ی
اور ےککا ی ان کے کا مو جب س ۔ اورا ن۷ کر چ ار ےک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blo gspot.COo mM
1۵۵
اتی( حضو رس اٹہ عل وم کے فر ما کی نے ان ےک کیااک نے کے ے
رکھااو ر یں نے ا نکی کیا ای نے کے کیا اور یں نے ےی کی ی
نے الکو کیا اورا یط ر اہ عا کر کے ر وای کیا اک سول یتر اتر عا کم
سے رما ابویک ورک تبت امان سے اور ان کا کر ے۔ کب اٹہ بن اتر نے
جز ت ال ری ایر عت ے مر ماروا کیا ۔ ٥
شای امت کے کے اب وبکر وک ری تبت ( جاک شس ے )یں ای طر ن
ب امیر ہوں ےا ی کے قوللا اله الا الل ام ہوں اوران کخ اوا ی
بت برقا کن چا پچ وتک د دواو ل ایک ووسر ے تیل یں تبغر موا کر
کے عدف وارد ےت ےکی دیک وکا کہا تکار ہاور و وتس
ےل (و م ) اک لوٹ آ ی ٢م قان ے ا کے ہک اب وبکر وع ر ری ایر خن
)کک یلا ےدک اور جت ےکر یں ییا نکراک م ےے
ماب قان رک طرف ران مکی (ای سے )ی یری کم ے۔ ر
عد یٹ اکر قر واحد سکن ا ےکم رمحاو مکی ہا ے٥ ار جرا کار
کا روک
اچ مائ کے ایام یو الام س اکل حر ابوز ری الرا زی رسکی
اھ عد سر یا کرت د کے ککوئی ت کی ایے سیا ی رسو ل کی یکر ا ےا پان
لک وو زنر ال ے وہای ےک۲ ے زو لآ ے اور جوان کے ات۲ ا
د چ یتام (ب ٹس ) تم کک می ہکرام ری اترم کے موا کی ہیں
ل ان یں کیان کناب وسشت کے ارطا لکا اراو وکا
کا ی کل چاچ الچ غق ظا رد ب اور عتا وک گم کا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ا ےک کک سب ےل او رسب ےار ے۔ )
حطر ٣ل کہ رارت اتشر ی عل ار ےرا اکا نک وزع ور
حرفت و جلالت ”ہیں (ان کیگیتا ئی سے ) کر چ ی نے کا ہکرام
ار ام کیو )کو رسو ل ابش ایٹ ای کم راییان ی لاا ۔
معا ار معاوے:
تعر ت کیرات ن میا کک ری اٹ رع ج کا کم وجلا کان ے سے
ہیا گیا ک عضرت امیر معاد ی اسل یں ی کرب قپرالحز یڈ نجوں نے فر ایا سول
تی ایت علی وم کے کم راہ چوغیار امیر محا ہے ےو ے کے کک میں اقل ہو
ہداز سے بتر سب( امیر معاد یکا تو وکر یکیا) ای ررح انہوں نے رول
ای انت عا یوک مکی ہت وز یار کی فضی ا کی طرف إ شاد فر با کہ ای ےلو
ڑں ب کن رمتا ما کا ے لوگ مروز یار سول ے رز ہو ے لوان
کے با سے ہار اکیاخیال ے٭غوں کے سول ایڈ سی ارت عل یوک کے س تی اہ
کی راہ شس کرت کی اور( کافروں ہے ) چہارکیا۔ اورا سے اموا ل وؤ ار یج کے
بی چان شا رک یا بعد وا سے کے لے شر بع یکیلو چر منیا ت ے ے (و شان )
ت شلک ار راک ا نش _
اورک یکین کار سیا سے ہیں بان ےکی شل زں۔ کک
ا نک کر با غب سکرو ز نرق او کرام یکا مو جب ہوک جیی اک شید وس ۔
رت ابام علیہ ارہ نے مط میں( کہا )کہ رافضہ کے بے نماز ہا
یں ای ےک انہوں نے ظافت صد ان ری ارہ عد کا اکا رکیا۔ان ک ضلافت ےو (
کا کر ااا ھا مو چا ے۔اورظا ص شس ےک یں نے فلاف صر ان ری اٹہ ع
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
2 . ا . س r ra ho ج 1 rep ا "a" س ب
“L_1 = r 2
me E a e a ae. ae E <r gr - r ٣ د ...
https://ataunna bıI.hIoQg SpOT.CO mM
ے۱۵
کا کیاد ہکا زر ے اور مرغینا فی ل کہ صاحب مواد برعت کے کے نا زکرو و
سے افیش کے کے ا یں ۔ پھر فر مایا کا ہے کل سک برا کی کے ہے
ناز ا ےج ہوا ے( نفا ے )کا ے۔ ورت ا ےک کرو ہے
تول شل لاقنت ر کے مک کی مب ی م سے م رکا نکی ظ اف کا نک کرم وکا او ا
1 کیا عا ل ےکی ےا وای وکا اح کی _ ظا ر ہو افر شی اعادت کان
کے مطا ال او رط رر لف موان ےء اور چوض ا٣ی سک ےم شو
قل کر ے ںا یکی کے و ولال یکی نز ران کی عر میں کی آوچ وناو لی ر
ول ےت کرو ہا ماد یٹ او رج ہورعلیا مرا م کے نے ہب کے مطا بن مہا سے ۔
شان صد رت راز ا:
اور ےکی ترات نے عا کش صر ب رسکی ایت خنہا کے سب ون ےا کار
کیا رو وان کے پار ے یں (کم رآ کی ) تالش کے با عت ع رش ت
کہ سے ںاو رہ الگ ان کے ہار ے میں چ حن وش شیعوں ےو
کے ہیں اشا م ماھا ( سن رسب درس یں ) ر حر ما تش کے رن ی
یوکن ( ا ےگکمروں شل ر یں )کے آم( ف ) ک رہ ش۲ کرتخالش ت ی ۔ اور
رت امیر ے جل کا اند ا م کیا ءاور ہک وم فی( ےا ای کے ےا ای )کے
م مد یٹ ےہ طا بن ترت امیر ے ہگ کرت تمر سے ہلگ سے او رر
ہر ےل نے الا یتین متہو ل یں » ای بتار و و مور رکم ہو ۔ ہم کے ا
اتید نہ سب بلا زس بیو کا م اوران ے قرو کی اتح کن ی مالو
ارز بالوں کے شا لی ہو( ہاں ر اوکیں ۔ او رکش از وا آ ںہ و رکا ان کے تو
سروں یں( ہا )ای پولا کرت ایز اکمروں شل ر ےکم ایی وت
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunnahıI.hiogspot.com/
Ern
و عا ل کے ات دور ےوتت و مال کے بخ صو ترا_ اور یا صوص احضش کے
ریک یں تھا اور عا صو اح ض راو لی رو ےی تا ےکی دک ہا ےک
دور ےافرادک وی عر مش رک کے اتک ای سے فار کر ےکک کح ے
صد یت ری الت ر تناعا چ یں ت ہی سے الوموک ری الت عت سے روایی یکاک
اہوں کے ر ماک کم امیا ب رسو ل ولون مد کل یں اق م ما شمر ر
سے ب کے و م ( اک )م ان کے پا ضرور و کے ۔ بی م وکا ےک حطر
ا نے سے قرو کو اوقا ت حش احوال یں ماح صا کے ے ال
( )سے تسو کرلیا ہو ای کول میب اورک نکی ۔ ای کر ے ہیں
کی مان بار کے اق ےن بايإلا تبرجن تبر ج الجاهلية الاولى
ی ایت یز بم تک اط رس ز یت کر ہیں ٢اک ےم ر اوسر واب کے !خم کل ,
الت ےر و تاب کے اتے ککلا ای مہات ے ار ے۔ اور قرت
صد یتک ۶ون جک کے ےک تھا اصلاں ( اجوال )کے لے تی جس کرش
تین سے رای اور اکر ہگ کے ےکی ہو جیا ک شور ےا ای سس کی
اقترا یں کوک و و اجتہار ےتا ہک ہوا کے ( شان ) ے۔شارں مواقف ہے
امک ےت کیا ےک مل وکین ےو اقات اھا ری رو سے اورا ر چ رخا
کک سےا ای یکو موا غد ہیں تی ہیشا دک نے اہ یسر م فر ایا ٹکار ان
ےلولا کتاب من الله سبق لمسكم ارات ہک طرف ے م اہج 9
کی ع اب ماتا کی اک راوع یں لے سے م نہ موتا ادرو وم ہے ےک خط اک نے
وا سے مت لعز اب ن موگایا م کے ز ںک مت ہک خطا کی طداتیایی کے ہاں داغلی
رایت د
۴
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
- ا ا ت r
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
2 ا۵٩
حط زت رز ن سے کر م خطاب رسکی الت ہ عد ےک کیا ء اتہوں کے فر ہا
§ کس غ رسول ابشسی اش علي کم ےیک مایا شش نے سے اوراےۓ کہہے(
اخآاف کے کان اۓ رب ے موا کیا او الت ۓے و کی فر مالا اس ےجو ار
کا یر ےا دیآ ان یں ستاروں کی طرں جں ھی بض بض ےی
ل ءاور سب کے ےل ر ے۔ بک یں نے ان س ےلو چ ر اخ زک دہ مر ے
| دیک رایت ے سے یھ رر مایا مر سے “کا ستاروں ک طرں زں م کک برک برو
کرو ےرات اک کرو کے
عد یٿ 7 ب ل وکا ےرت ھا تمد رت کے رک ولور
ہی ہو یا وا جنگ ے صو ہو یک ہوا ےک اضاف ت برا ے کہ ہو۔
( یکو یصو جل ج وحص ر کی ےکر ےد لگ کے ےکر ےک )
ادر ہہک ترات شیع نے انی پاک لکتابو ں کیت و اور اال س یک یکتاوں
کی یف کے ےکا ےک کب غیے میں (ے اق ) اوں ےء ای توم تابن
( کا )ورا ر کی ات علیہ مکی مت شل ہو جود کان کے ہا م ل |
ے کی (زوج )از رمواحررے ت کر کے با کی ات ای فر مایا کی کے عر کی ۲
سول ایتہ رتس ناج ےکر ر ےر ا ولو جیا یں _ اور تایا ای ست
ےا اکتایوں شی آھاے ہک حر ت کر ے ضرت ی تاوا ےۓ شاد ان ری ےا شاا
کہ ل ایی جما ع تک تاشا د یھوں چو میں ساز سیا ری ی ۔ کہ رت بعر اا
اسے تیر اکا م ر موکں یں ای کو یکت رآ و یکی نہیں ر ے کے ۔
( می وونوں یں ضار ے او ری ےرات ے جا ما سے ہک ا٣ی سن کی کتالوں
شل جناب رال ت کاو ڑن وا ےد اتعات ںاہ ہیں دد ما چا ہے )
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ps://ataunna bı.hlogspot.co m/
4۰
شید نر چک وکا چ یہ وتآ ری اب کے ڈول ے لتقن برا
بواوراتر توم ےک اعت (والا واقے )ےول کے برچ اور کی ہوک ےق
کو وکیل شرو وکو رن ہو چک اخپا رکا شل وارد ے اور قر ب کور ہوا
پاتا ےک کی ر حطر ت کر ںی لوگ بیز پا ز یکر ے ےوہ انراز یک
ر درکن وو دولوں جھاد کے ۲میا زیں راتا زک شرو ےا ا کش کی
رچ زا کی لکا کچد م وتوا یک شروت پولا کر چ جی ک8 ٠
ںا کہا جا ےک( یرداق )آرت اب کے ول کے اد موان کے ہیں ٤
کرت صد قدا ی وت نھر ں۰( ا یک مکی )مکت ھکس یں چیہ اک قاری د
کمک روات سے دعا د تا ے خضرت ما کش ری ایت حنہا ےر ایا کم م 1
سے رسوا سی ایٹر عا وکود کہ ر سے جر ے کے درد ازز سے کے ںا ر
اور“ کی (لوگ ) ہہ ٢تیا روں کے ات رکیل ر ے ڑں ضور سے کے ای ادر
ڈ ماپ لاک سس ضور کے شا نوں او رکانوں ےوران ےا کا کیل رکے
اول کر پ مھ رکارضا کے س ےک ےر ےکی کت وای مون ب چون مرک |
ایکا انراز لاہ ےیل ( ر ےک )شوت تھا اور ہا مر دلا کر ےکروو
اک ددرا یرہ غر مکل یں _ او رکیل شرو یا ں مور ہیں ھا ۔ جب اعراو م ا
<
e a aT PF °"
۴
ہا کے کے تز اتدا زی کی بات تمھ روں کے اتی رکیل کیام ہیں و کک ےک و دہ و |
شس ٢ور با تھا ج ظا رمو !کہا کا بیان ( در سکس )
کیام یں د بک ہر س کرات ترانراز یسن تم روں ے مار |
کے یلت کے طلا مک کا ع کاقو ل حرس ما توا ایا اورا نکاآو ل یضر بون
المعازف)( از جار پ ے )ان کر غات شس ےے۔ات انل او ٠ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
1!
کرے۔
مشا مات کا
اتتا چا ہی ےک کاب ہکرام کے رمیا ن ٢ ا اوران ےکوی فصا و ن کال
ے اول اور فرط ہے سعاد فی ے۔ اور بتر ن طروت ہے س ےک جومٹاز عات ہ
اختلافا ت ان کے درمیان وا ہو ے ا ن اومن ہار ر ےد یا ہاے۔ اوران تام
کوسکی کے موایاد کیا سےا نک تہ وکر اسلا مک کہ تھا جا من احبھم
فبجی احبھم ت سے ان سے تہ تک مرک تہ کی وہہ ےکی ۔ حدمت ت ج۔
اام شال فر ایر کپرال تز ر ےر ایا ہو تون ا ں ن ے الہ ۓ ار ے
کو ں کوک رکا م ای ذ ہا نلان ے کر کے ہیں ریش یہ عقا م
را ا ادر ے چن اوران و ا ت دکھاے علا ے
اسلا مکوواچب ولاز م ےا نک روکر اوران کے ماس اطا کر کیاکی باب کل
اتر ےج E ER O NS
۱ زر ہوا_
. e 4 ا EE 3
EEE کے و ۴ 0
سای ی ج ا “س lr apm. Ear Sm ee yee
۳ e E
ربنا لا تو اخذنا ان نسینا او اخطاأنا ربنا و له
تحمل علينا اصراً كما حملته» على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لا
وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
اور تم ای را اوا تہ کے اتم اور اہی میت
متا قب بدا او رفیشا کی کے کر کے راتت کر ے یں ۔
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
IF
مناقب ا٢ل بیت
اتر تیا ے ہیا سب کک الک ارادم کی س ےک ہہ ا ے ال ہے
ا ا کرد ے کے ا یکا کن ے ٤اک زر کرام
ل کہ ا ہت حط رر یں ء فا ےہ ن اور ہیں ری ایت می شان س ازل
کک اراک کے بح کی یر ہک ج اورک گیا سے حضو سای اتر عایے
وک از وا ر دل شان شار یکات تال غر ایوا ز رن ما لی فی
بیوتکن بسن ان وکر ہی چان کہ ول مل تلا فر تک انی یں )یر عر سے
ای عا ی رک الما یط ر فوب ے۔ اورک ہا گیا ے ای ےم اروامد ی ارہ 1
کی ایت علیے وک مکی ڈا کرای سے ۔ امام اہ کے الوسعیر خد رک ری ایت ع ےم ر
روات کہ ہآ مت مور ای کرم حر کی و فا طن و کن ان ا یوں کے )
ار ےس ازل مول اور خی کہا کی کی مرا ۴ م ال٤ “کک سے مرادے
گنا ہاور امان کے واجبات ی ع کر طرق ںآ کپ ان رکا
کیا ۔ سعد ہن اوقا رک الت عد ے ےکالہوں ےر یاجب ہیا تند ع
ابناء نا وابناء کمن زل موی تو حضو راک ر می ابرع ےوک کے حر کی فاط
و رک الہ بلایااو رکٹ کیا ےالتہ ہے ڑں تیر سے ا٣ی بیت
٠ ورین تر مرک اٹہ ےرہ ایت ےک زول اتکی ایٹرعای کم سے
مایا فاط میرک جوش سے کی کے ای ےک لاء اک نے بک سے
رکھا ایی روات کل ےد ہ کے لیف دتا ےک نے ا ے لیف
ى
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
. https://ataunnabıI.blogspot.com
il
حفر رت الو م رہ ری الٹ رہ کے فر ایا شس ضور رول !رم کی ایت عا وم
ادن ےک عے یں بام یلاک حضو رکا شا فاط ترف
سے ۔ اورف ر مایا کیا یال بچ کیا ھال پچ ےی کا سے در
اح رل دوڑ کے ہو ےآ کے اور وولو ںآ بی شں لیف کے ای ونت
ضور ا زی کہا اے اٹہ کل اک ےک کر ہوں او ی ای ہے
ب تکر ءاور ای ےنب تک ر جوا ل سے کہ تک ے۔
حر ت ای کی اٹہ ع ےر ا کو گی حر تی لن سے یاد وضور ہے
مشا ہک قفا اوراما م س کے پا سے کی اتہوں کے می فر بای و وی
رسول آیټر کے سب ےز ادو مشا TAS
حط رت ز ید ہن ارم ری اٹہ ع سے روات ےک سول اکر مکی ایت عار
کم کے ایا ےک تم س دو چ ر ی وڈ ر ہاہوں ارم ا کو پڑ او
کے بحر یک راہ ت ہو کے بان س ایی رو ری ےبڈ کی ے(وہ)
ایت یکناب ےآ سان سے زنک طرف سیرک ری ے۔ اور میرک
کرت ر ے اال یت وولو “گی ید اد ہوں کے چہاں ی کح
2 ےلحرم ان ےکی اکر کے وء
4 ے کہ رسول اکر مکی ایت عا ہکم کے حر کی فاط بن ,
کن سی ایت م ےرم کہ شل ان ے جکر ےہ ےک رس
موں )اوران ے دون ر کےا کرو ست ہوں _
ا یر ری اٹہ عدا نے فر ایک یں انی وی کے اتر حط رر
عا کشر ری الت ہ نپا کے پا گیا ای سے خضرت عا کش ے موا لک کر
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
f
اوگوں ل سنب سے زیاد کو حضو رس نتر علی وم کا بوب سے انہوں
ZE ا قا »کہا گیا مر ووں ےر ایا نک ر
e حمر تکہ رلٹہ د کر ری الت ہما سے س کہ سوال انش کی ابت علی ےکم نے
رما اکن اور کن د تیاسے مر ے مول ہیں ۔
٭ حفر تکل ری الت عد ےر ہیی گن لے ے کرک طول
ٹر علیہ م کے سب سے یاد ہ مشاب یں اور کن سے ےت رمو ں کج
مب ےز یا رو مشاہ
ّ حع ر ت کپ التہ ہن عپا ی ری ا ہکا سے رایت ےک سول انت کی اتر
یروم کے حر کا سے شاناق ی برا تھا رعا تھا ایآ دی ےہا |
اے بے ترک سوا ری تی یی تھی ے۔ ئی اکر مکی ایت عا وم ےر م ا
اورسوار کی کتایی اچاے۔ 1
٭ فرت عا ری اش نپا ےر ماک ےک لوک رول الہش ارہ لے
کک ضا اسه کے سے مرک پا دک کے دنن یاد پر کیا کے
ضور کی از دارج مطہ رہ کے دوکر وہ سے ای روو شس ماک طم ١ ا
فی اور سور میں اور وومر ےلرو و ل ام کی ہاور ا ری از اء امک )
کے روہ سے ام کہ س ےکہ اک و ہضور سے پا کر ب یکر ضور اوو ںآ
ارشاد را کہ و و ہاں ہر ےکی اکر ی جہاں ووو جور ہوں حور ۓے ٠
ان فر ای کے عا تش کے بار ے مل ایت ہدوہ ےک کے یاک و
کے واک زو کے پد ے م یں ۲ن ۔انہوں کاک ا رول |
الہ ہلآ پآواذ بیت د ہے سے التہ کے با ںو ہکریی ہوں _ عر اکرو
11
1 e
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
. https://ataunna hıI.bhIo gSPOT.CO
فزت فاط وای محال کے ہے ضور کے ب ی کی ۔حضور ہے ان
ہوں_اہوں ے۶ کی کیو ں ہیں ضور ے فر ہا او کے عا کش ے )
بے
خضرت عا کش ری انپا نے فر مایا یں نے ازاج سول ی ےکی کی
پات یرت کیا “ئی ضرت خد بی یی الاک ی کے ا کد یھ کی
یں تھا ۔ کر حور ا نک )کش وکرفر ا اکر ہے کے ہت مرک ری فنع
ریا ےل ا کی کے اعضا کا کان میلو ںوک _ میں ےکی اران
ےش کی حضو ر !کیا و تیاس < رت طد یی کے واو او کور کی ؟
رابا چوو وک وون ی یں )ان ےم رک اولا دمو _
خضرت دن عا ی کی اکا ے رایت سے حضو رس الت عای و م سے
رما ا کے ے ے اور ںا کے ےہول ۔
انی سے روات ےک حضو رس انت رعا وکام س قر مایا اٹہ ے تب کر کد م
یں کر ج ے۔اورالش ہک ہت کے لے کے ےک کرو او رمی رک ہت
ZEA سے ای میت ے ہت کرو
خضرت الو ری اٹہ عفر با لک انہوں کو کے ورواز مکوققا م رکی
قھاجب ی اکر مکی ابٹرعلی کم سے اکت ر دارم ے ا٢ی می ےک شال
م تی ور کی (ط رر ) سے جچواای شی وار ہوا چات ب گیا اور جوا
ے کے ر یالاک م وکیا ۔ بک مان !اک ہا لکا ٦ے ے
ال کن ی فا ہک تول ایا ں کم نار
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
سسس ی
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
د
1 د ر در بول کن و دست ووابا ن٣ ل رول
الحمد لله سبحانه» على الاختتام والصلوة والسلام على حبيبه |
محمد النبى الامى سيد الانام إلى يوم القيام
OOO--=------ سسس
وه
ہا تا بکا لفط ان توں کد چوووروں کے لے تمل ںی عاب
ہیکت کے پراروں یاب یں ای جلا ل شس عنایت کے لاکوں مال ڑں کوب
کی روہ جنا ے جوبقو ر رونا ےز یدول تش ے_( کت وب ۵ے ملم )
امو ر قل اور اجام اتاد یے ںیاب ہکرام کی تیال اختلا ف اور سا ظا ف 6
دآ یا وب یاد ر کہ یہاں اختلاف و غلا ف محرو ف ہحوں میں ,ستعا ل یں
ے۔ ادو ی ایت وہل وی عل ارت کے مطا بن ا یکلام یں اط راب وضلی کے طور ر
استھال ہواے۔ جہا ل تک ویآ ےکی ورت شس ضور کی لی کم کے اجار
تلق ےل ای تام ابل صو ل نن یں حور کے وو اجام اجټہاد ہاور امور
عقلیر ہن ب رتور سے ن فر بایان کا م دیا کی اجا کوواج بتر اوی ان ےو |
تسیک با کل وی ابی سے تئر اجا م سے تس ک یط ےا رآ ہک ٹاہ
ے۔ ظا ی یناہ حفر کچد دک نشا حضو ر کے اک اقتا رت ئر کے مت ےس 1
ن کال اختلا ف اور سا ظا ف ال تھا ای کی وضاحت انہوں نے خور ١
کر راک سے۔ 3
إا وکام تور لی عات اور اقاب کے لور رہام سے اتا ا
:
1
1
o
1
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
3
SE 1
7 2
E a یا
- ۴ س د e e e e a a e e a a «e e
3
NZ )
ےک یں شرا کو ریک یں ےکوی ہا ی درا EEN?
اس سای کے حول میں کے رامو کرد سے ۔ برای تب تھا کی پا ہہ سے
اشطرا ب تیا ہوااورو وک کی قو رسای ایت رعا وک مکی مال ج یکو کی ھکر مایا وکر احا م
اتباب یں اہول نے ائ کور یرد ن اورکیرد رک۶ رت وترم کے ہو ے ان
شس اا اط راب طا کیا اور الت اور رسوال کے طا رمو وو ا ہار را ےکا اتا کی و
اک سے وہ رمک مو ے اور ایتہ اور رسول کے کی فر مان نے ا یں مرم رار تو
کڪ
ستل کے کے سے اتتا ضرو رک س کہ احا م غر لعت شم اختلاف و
فلاف کے تحرو معا ن یں ۔ ا٤ کن ردوا ارک ے۔ جوکفر ے _ ہضور
کی پارگاہ یں کے ےکم اعرا مکی لن ےک ضور ےکوی ایرام ن
رای ک یکو القت فر ما ۔ ار ہے ا ختلاف کے یں یں د موت ہا بے
جب نی اکر م سیا ہکرام ےم خور م لے اوران ےر را ے یوم ل طل ب قرا ےة
ی ہکرام( کے فلاف ) ےک کم بے ے کی بارا کا اطلا نامر وک کے
از ےش حمنیت پک بوتا ےکی سے درج ماحتلا ف کے فاط ےک برعت
اکرو کے اکا م کت یں رفوا یکا اطلاں ا کم کے کو نے ٢ت ے ج
کلام بی کرم کی ایتر غاي م سے عاد ت کے ملاو غور ادت سانجا م دیاء اک مل
کو قاح تک کوک کک ھتہ و پات اور کرو ا کی مر اتس _
پا ضور ے احا م اچاد ےش ہی ہکا مکی ال اختلای شت محوں
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
„„..„ „ PS: //ataunnabI.blogspot.com
اجون بر طا یک یی ای یل ےا اکر صب نوت کے فراش وواجیارت
سے موا او جو یکنا رک کے تر وتز باحو یں ا ےۓ قرات و واجیات بی کر ر ے دو )
tps://ataunna hıI.blogspot.co m/
IA
پول کی ہاکی۔ا کج ہا چو ی ترک دل راد ےک ا
صرح فى تحقيقه
رت مرو ئ جوت ی ہیشاو ی کا قو لل فر می کے انیا ہکرام اجتپار
ہے ڑیں ادر وہ گی خطا وتا اکر چا پرا نکا تار ہو خر دارا ر خی |
کی انتا کی عط ےاورو ول چ جوظافی مول بواما کان لنبي آ ت
شان ول س ور اکل خطاء اھچا ری کیا کرام ےم زو موی کر خطا حور
کی اتر عای کم کیاکی ییا ک یی ےر ایو وھذہ الایہ نزلت يوم بدر
عتابا من الل لاَصحاب فییھ ہیا مت بد کے دن الت دک طرف ےا کاب بی کے
ے اناز ل موف ( کیو انہوں حضو رکوفر ےک مخورہ وی تایاور ےک حص و
دح ا یں اطب ی ہو ےاورما رامت مولى ے زک خط ار اریہ
موو م قیقت یں خطاٹں ہولی کمالا یخفی على اهل البصیرة
ا کے ٣ ۰ ۲۳ ۴
شرت HY ا 1 1 ار 9
ت یار ا سے ريال هیار ل ردروا چچ ار E
: 2 اا ا
6 ۴ ا 3 یار اہر ہر ا بپ ا ج ج ف 4
a.
MM. E 2 ا
تي # ا سیر 5 ا ۳ 4 ا اکير 5 A. اي
ي Bagger 4 Hier س 3 E
شا وید الحز ےڈ رث دبلو ی نے تاشاشر ہے مان نارق گے ا
تح تاعا ےک یکا برقو ل وی الیک کے اک دگ ے کے دمل شس انہوں نے جنر و
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
https://ataunnabı.blo gSPOT.CO Mm
19۹
را (۳) لولا کتاب من الله الایة ہر ر ےق وں ےن رقو لک ہے راکد ر
کن کیوں وتو ع سآ نی _ مالک ہم ٠سش یکا عقید ہ کہ یکا رلو ل دگ س کے
براوش رف کی عد یٹ ے۔ فوالذی نفس بيده مایخر ج منه الاحق ۔ذ رام
وضاحت رماو سی ےکیو نک یں ا کی اشر ضر ورت سے مول وک گر صر ان محرت
رھ رکب رات رادید رسا ورلا یراریرون 3 ااك
کراب
مولانا المحترم و عليكم السلام ورحمته الله
کا رڈ یی ھے م کر ای لے اسو مو اک ہا کی ز باسے شم کا فق ران ہو
جار باس ےآ ب ےکاصا س ےک مال سن کا عقید ہ ےک ن یکا برقو ل وی ےک
اا سک یتید م لگ اا ست تک کقیر وی ےک یک ملول من حيث البو ۳
و الرسالہ وی سے ترآ ن وعد یٹ کل وا ع طور فر ماد گیا ےک یکی دوش
موی ج ں(١) وت اور ر سالرت ( ٣ )شر ENTIRE وہ کے تو لک
وی شزا لکن التہ موتا کی ہت کے تیو ے یکرم مک کے ا ہے تو ل اقول
کر )کف ر ے چو زوت ورا لت یجہت ے صادر ہوا ہو خلا ف اتو ل ےک
صدورمن حیٹ البشریه وکا ےکم کت رکف یں حطر شا وب رالر ر
د ے دلوق رمت ایت نای کن اتا وک ہے یں حطر سی را عر فا رون رسکی اتر ع ی
و دات قد ےا لود رما ے یں اکانہوں موی ای ونی
. ق بقرطاس ”گر حسبنا کتاب الله ”کک ر ردک رویط کا ظا ص ی ےک کرک
تول ویر ل کن اٹہ ے اور وی مث لکن التہکا کر ےہ خضرت ر( معا اتر )
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
I1ttpsS:.//ataunnabıI.hlogspot.co m/
٭ے ا
کار ۸و کے رت شاو عہر الحر ہہ صا حب رست ایر علے راک سول الیہ
عبتن کم کک شا صاح ب کا مقصد ہے ےکوی مت ل کک از ضور و ۶ ١
ویم ےج من حیٹ السرساله اواورا کی کا ررکر نکر ےکن جم من حیٹ :
البشسرسه ٢وو هوی مرل اٹہ موسا اورنرا اانا ررر ار پا کنا ے۔ ہد ا
جب کل ٹا ہت ہو ما ے کمن حیث الر سال ےا ل و کک ای ے
رر ارد یناپمک یں رول اٹہ سی کیم ای ونی بقر طاس ”مر
جھت ارارق ا کوک ای ےی کی ےل کیااکرا میامن جھت
الرساله کہا ےو حضو ر یکرم سیک ڈ ات قد س کی کم داو ری ”قا تتت
کارت“ کی فلاف ورز یکا ازام عا تد ہوک ج شلق ےہ اوا موگی اک ہے 8
ا کن ھی ا الت تھا برا سے مم کر کے کی ناء حر کر رک یکر اوران 7
نرکا انرام 6ع کیو گر درست ہوک سے _
یہام ےک یک کم بی برو تول مسن جهت البشریه توو
مزل کل الت ٢و نے کے باو چو وک یکن سے وتان ہو کے کے ے وی مو ضروری
ںان دونوں شوم ترس لق کی نبت ے پروی کان ونارو رک س اور
کوک ہو شرو ریا الودا 5وش ی فک صد ی مل ماخر ج منه الأ الحق
وارد ے ”الاو“ کں حر ت شا« صاحب ےکی حضو ر کرم یٹ ے تول کے
وی ہو ےکی کی ےک ہو ےکی کی کی ۔ ر با ا مک شا صاحب رھت ات عار
ایک ی ان ھوالا وحی وح یک رآن مر کے ات صو ررر 8 |[
چ شان ول کے اتبا ے ے۔ اورا ں دس٢ مقص رر ف ےک یرم 8 |
i ®
1
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
https://ataunna bıI.bIoQgSpOT.CO Mm
74
نطق من حیسٹ الرساله ت ہوا ںآ یکر یھ سےا سے دی تز لکن الت ہو:
غاب کر اور ای ر کی منیا د رکعات ہٹاء القاس ری لامد ے قد ہرک یں ہک
PT
الرساله ى اکوں رم وکا یر ر کی الا طلا ت تیا م احاد یٹ نبو ہے کےہ کے
کر لازآ ےک چوکف را ۶ں ےآ ا تک وح رت شا صا حب رت اٹہ علے
ا کےا کو یک دمل م کل فر ايان کے طالب مل ادلی ج ی کے بحہ ہیا ت
کے س ٦ کق ےک جن اقوال وافعال مہا رک ے انت تتا نے ا یکرم و
رفا ب ازل فر اومن الوالمن حیٹ الرساله حورا رم ر
وت ہے کے ای ےو ووی ی کیک ہو کے نان کے وک نے ے لازم
ںآ کو حصت ب فلاف ے کور ضور عة اں ےحصوم یں
و کاپ ےول محصیت ی غلا فن تول حل صادر ہو۔ الب ہکن ےک مسن
وحیٹ البشریہ حضور میٹ ےول ای اقول ا لز دموا ے ظا فک تور
مور کی اتتہار سے ظا ف اوی ہاور وات ہے ےکا ےی امور شتا ء خاب یں ۔
بہاں ا ام اوی اظ ران داز کنا چا پیک تتاب م فوام شد تک ی کیوں تہ موو وش
رة تاب ےقیقا ہی کت ہو نے کی وہ ے خطاب بت ے اک امال ل
ی ل کیمک م نے در مضا شن س مل طور ےا سے یا نک دیاے۔ ظا مہ
کا مہہ انط مہا رک مطتن وی سے بک ے اور ووو حال سے تال
کل ۔یامن جهت الرساله موابإمن جهت البشريه کہ سورت میں وی ای
مچ عام اک سے کدوک لوچو یا نیاو ادرد ومر ی ورت تن سپ عام اک س ےک
ف
Ef 1 ا بج E * ı د د لے 1
ا . e 1 Ok 3 ل ّ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
\ttps.//ataunnabıI.bhlogspot.co m/
۲ےا
یشار ّ ےہ قلاف اوی موی تمو ن ایا ء ای سنت نے رول اہ ا 1
کے توا ل وافوال او بم راتوا ل شر کو وی شر ی ووک تر اردان e
مرف چت رات ب اور ترات ےتور رم ایک کے یع اتو ال وانیال
واحوال مسن حیث الکلیھ رمن ناقلہ )وک مو ےک۱ کا رکیاان کے رجہ
ر الت کے ما تھ چت بر ت گی ے۔ا ن رات صرف ا ی اقرال واقیا لو
وی رار را جو جت رارت ے مہوں اور ہکا صرور جہے اشر ہے ہے موان ی
ویز لکن الٹہ ہو ےکی انہوں کے ئی فر اتی ا شعي ے وا کیک دولوں
کو تارش تس کان کی ابل سنت عا م رہن حضو ر کرم یھ کے ی تول
ہل یا عا ل لظا ف ترا را دیا شیک إت مقر ےت ل کی ضور ل
علا ف ن امور ے اک مائا مو نکی مس فقمر نے وضاح یکر دک ے اور ے
وضاحت اہک س ےکا کی روک یں اال کم ای کے دای وا ہو کے چ ہا یں
کے اکر ا بک یکونی خہ بای موتو ر کے انشاء الث جاب دیا ہے گا او راکآ پ
موا ںوبز ر ای خ قراطلا رع ضر ورد ےد یج اکر دونہر ي -
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
hnttps://ataunnabıI.h:
) lr
مص
امد بای وال ف غاف ت دک ره
7
رز اد مړا قال اص رفا رونی
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
`. Ntps.//ataunnabıI.bIoQgSspotT.Cco m/
Ef
حارف
٤ امرش رب الان والصلو وواللا مئل سي رال رن » ر ماله امبرو معاد تف
و حطر ت یر دالف غالی مرک ہر ہآ فا الہ ےک یں انہوں نے ای بہت لوک
آنا زک ذز ککھاے۔ برط یقت کی شان رمب ر یکا زک کیا ے۔ بح دازاں ائۓ ردن اور
اک کے ماو م کرام کا دک کیا حطر ت پر دال ف غا ف ہک سر اسۓ مشا کہار ےو ٠
ازع رتو نا رآے یں ۔ کردا ر راہ طر یقت کے مافروں کے ہے لور ے۔ ای
رسا کے کی یرای ات یری الت او رس رن اٹہ کےکرالا ت و فموضا ر کی داستا ن کی ے۔ 8 ٠
ولا یت وتوت کے کیال تشن کی ے۔ اف وآنات کے مشا ےکی کیا ر ے
ل لب کے درم تک فی تی د ین ےت اورر پر کے عات ت کی ما حت کے 3
ںو جود پار یکی محرو کا حصو ل کی شا ی سے حص رت رایت الا سی ایام ام الوق ار
عنی امتا یائ رگ وا کی گیا سر ہاسے یں ۔
ووب رگول کے بذ رگ2 ب امام یں ام جحل یں چوا ے اکل ںا نک
انرک شا نلو ہیا نک نے کے ل بے باک الغا یں و امام ا لک شاق اور اہ ہن
بل سب ےزیاد دعا اور یں ۔ا نکامقا م سب ےبلٹ رر ے۔
اک ماہبا ہک شی او کرام کے نا رہ ہاگن کی روک ڈا یی ے روت[
ارک غائ کی قا نیت کی دلا و معار ف کا چہا ن آپاد ےء غر م حضو ر سیر ادن
اھا ا گیا ے۔ ای حضو رفور ام ری رٹ رع کا کی متنا م تا میا نکی گیا سے
یکر سل اکل کے اوا ل کک درج ہیں بغش ہک رار الہ مہ جت سے اپ کو ے یں درا :
رن سے
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
کک
nttps://ataunna bı.bhIo gSPpOT.CO mM
۲ : 4 آ از لول ۱۹
1 + رن6 صول |1۸
مال مشار کے ^
8 کار رورو ے کے مقا یات AF |
4 فط الا رشاداورا ی کاقضان AF
i ¥ زول انت A
(A6 S1 4
6 رای الہ ۸۵|
# ری الث ۸۵
¥ ر الہ ۸1|
¥ کال تولایت A
# رول کااتچا یال At |
fi علو کک ایترا, ۸
1 # سلو کی مرس -4 |
1 . فل K1
آ٭ ایی خیادراںکایزار 4۴
1 خضرت وار قشر رل ل جت اء ۹
8٭ فط بے پاعدرہات 14۳
* ار ۹٦ ٠
الأ* اقاب اوتام
i ردک ے؟ ۹
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.hiogspOotT.co m/
l2 )
ںی
صاح ب ”رارف المعار ف كاا گي
ای اقترا اورا یکا جاب
e
ا اقترا
ای او رارکت ای اورا یکا جاب
واو تاا امقام
رن بحرا
مدال رش ن کااتیا زی متام
دمر يعاق
راو لوک شل ںآ ہے وا راتات
کور طبارت
ردت کے بح راخ
وجود پا ری تیان اورم حرفت ای
واج ب الو جور رمز بروضاحت
وچو و لوں کا یی اورا ضار
حر ت چ رر الف غا رم اذمل ےک جاب
خړا کی ارت مشابر و وروت
ر ولوک کے متا صر
اضان شش
رشتوں انان کفضیلت
اولیا ءاڈ الوت الیش یں ہیں
علوم ا مکا ف وحار ف ایک پل ع یں ہو کے
وال
Summ HEHHKHHEHHKEHE N HR NF FN JF JX Je JX XY
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
4 ا اج یی ب س ا س عب يط ي م
ey 0 ES 2 a ا
سے ٣ ار ل
ا “
e ۹ ا ا E
1
1
_ قي کے د ي
R.A I
r=
ET
5 ّْ 0
رہ ٠ سه .د کے سے =
E gf gy" ır 5 ga
"یکر .
اب سم ي
ا
o ge e fiiller ogo
1 1 mM 3
E. ا :
2 سیک ن ر ا ال
Mu ٍِ Mo 8
وات ي .دد الد ل
8 2 8 7 اا ا "سے د ۔
کک کے ب ارز .دی و ا سی لے وو و ای یی ج کک . ر
E ي r -“ FF. FI
4 . . . -
RHR HH OF HI DF J J J J j J f Jf J J J J J J I N
a
a اا
ا ی ۳
2
>
جواپ ri4 ٤
کم ارش اء واکی ) 1¢
ما م رصا ۲I۸
رارع غل فال ام ۲۹
ار ر 22
ترت ابام یکت ۲۲
مول اچازت r
ادا ست سے دار rrr
تہایت النہایت کے دی قابات rf
اولیا ءال ہکا طاچ رو ای ۲۲
اولیاءالشہا ےآ او اوشید ہر کے ہیں 14
اتاد ی زعت کےاقصا نات re
شا بات یں rr^
ان رسول عو کی امیت ۸
بت ذ الى اورصفافی س اع : ۲۹
ہیروا ستاو ے غو ا۳
طا تف رامقا م E
وت ے مل مو تک وضاحرت ۳
کرم ای ک یقت rrr
امال عد وو ےآ ازل واب رہ ہیں 0
راح بو ی او رکرو اولاء سرن 4
سوک ے؟ 1
و ت ارک ای r
شف وفر ا ست یں فر ۲۴۹
ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
_ https://ataunna bıI.hIOoQg SpOT.CO Mm
NNN N NPR N YF N FPF Ye FN Je Je N XN ¥ YX YX
1CpS://ataunnabı.blogspot.co m/
4۸
نا ےارارو
کلام الت رک رای
ضرت خواج بای با تہ ےکقیر ت
ا سے ت ک تبت مال
ی واا تک ے؟
یقت آ فی قیقر یکی او ریق ر ل
حقیق ت کر ی او رحقیق نآ
کرک فضت
مو ذ ن الشف
تلب واا کی امیت
یڈ ات اوراتیا کے در مات
ر ا کا درج
سی کا متام
کیا وو ل ہا یت کے بعد ج لا زم ے۔؟
مھا ر صا
اھاں) شتی شین
سرت کے از اروں یں جٹا تیآ بر
و لیو ں لو ی ےج وی فضیلت
ول کی ولات یک دلا تک حص ہے
صفات با رک تھا یکی ی یں
نراک کل یں ہوک
یزار
ا ا ا س ا ا کک ا ا ا کک ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
۳۵
f1
r'1
ré
۲6
Fen
۹
۵ -
۵٠
tps://ataunna bıI.bIo QSPOT.COM
۹
بسم الله الرحمن الرحيم
آ تاز ہیی تکل وک !جب کے( حر ت ر دالف ان تد ی م ,الا ی )الوک ےر
‡ گاعرن ہوک خوت پیرا ہوا تو انش تتا کیرباف ے کے لہ تبر ے کے ای کال
| بد رگ( حفر ت خا با بشت رہ ) کی غر مت شس رسای مال موی پک سیت ا
شش ر کر ےلوک اقبنہ پاورا ی سلسل تہ کے با رگوں کے ط ر تہ ہے حل ےکی ت م ا
ول اي رکآ پک کت شل ر پااورآ کی لوج ویرکت ے اجان قشر ہک 8
جذ بجو تو می کی ص غت م کال سے پرا بوتا چ مال ۰یز اندر اھات در رامیت
1 انہا ہیف البدایے ےتہر ےراب ۲و کا موق طا جب ہمہ پت موک تو کے سلو †
س ا ینان مال وکیا ۔_ح ضرت سینا یکرم اشد ج ےکی روعاف رشا اور وا طت ہے
ال راہ کے تام منازل ہے ہے می کے ا اکم کک رای ل موی ورا مر
| اور لتد تھا ےہا ںی کر حطر تواچ بہا الہ قنرق ہیں سر وک دوعا یی ت کی رو
سے قاب یت اوی کے درج یک رہائی مال موی اک متا ما وحقیق تھ ہے علی صاحبھا
والصلوة و السلام سے ہی کیا پاتا ے چرسیر فاروں ا کم ری اشع رک روعاف درک
1 سے ہا راد یاادر س قابلیت اول سےا گے متنا م م ہنی برو بال ےآ کے ایی اور بائ متنا م
1 کک دما کی یتام کل تادر مامتا ما کا بعال تمتا م اقلا بر روصب وا
: ے ےا مقا م یی ن اورقا سيالا ٹیا ,حطر تک مربت یه کی روعاف 7 میت سے
ا ۸ مال ٢وا ۔اکی متام پک ونت کے توا علا دال ن عطا رن دک سر ہک روماتیت ےکی
ارادم بیان خضرت یا رخو قشر دل ر , کے غل اورقطب ارشار :ل اقطاب کا
ہا کے رو اک مقا می ہوا چا روات وظلییی کی اک متا م یکرم م وجا ا ےا
کا کے بد نای مقا م فردیت اکل اور کے اتصا کا متا مآ ج ے اقرا س ےش
رات ا مقا م کچ یں اقا بی ارارک کیت کے زر یرای تام ی ہا ے
O O6 Û 0 --0--9 w-0 wevovoevevevess -
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
A+
یں اورو اسل گل ٦ می زکامٹاہر ہک بیع ہیں کین اسل نال کک رای اوراص ت اا
مشاہ کنا مرف افرا دک کور ہے جوا ناقری اتیاز ے۔ 1
ذالک فضل الله يوتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم
کے قطلب ارشا رک فلحت ےآوا زا گی تھا اور مقا م قطبیت رور رہ داعا |
الصاو ات وات لیما ت امیا رکات والقیات التامیا تک نو از قصی ے ررتی کے ا ا
معب مر فصوو کی الط وکرم ہے تیاب گی اتنا ا
کر ص بح د الہک غنات کر باود موی اور کے کی متام ےکی نوت دی
کی اورمتا م کل کرت بے یاد گیا ہا ںآ کر قا دبتا کی دول یر٢ کی م طرں کے ا ا
سالبقتہ مامات سے ان اکان متقابات ای پر ق د ےکر اسل الک کے بتر متصب فان
اکا گیا تھا نمب کیچ کے ے کے صرت ت توت الم جیلا فی کی روما نیت ےا
ہار ادیاان یتو ت تصرف سے ان تتام قابات ےگ زا رکر اکل الل کے مب ر
| جا مر کے دیا ی طرف وای کرو کی Ok کے کلف متا یات فا ھکر نے کے 1
| بحدایے اکم کے ے وایں می جا ر ہا ےار چ متام فردیت فا ہک نے کے ہے ١
سیر کبدالقادر جیل ایی ت یں سرہ السا یکی را ای اورا اوش رآ یی کراس متا مک |
س تک سر مایے سے دال ھکر م ړو مکپدالا صر ہکں رہ ے اکل ہوا تیا۔ می ر ے والد اچد
کو ہہت ہے ببروم مش خضرت شا کال دک :از ےرا ن اگ |
حطر ت شا کال یی بے ہیر ا با رگ اور رلو ی کے ا کک تان ا
رامات اورخوارن بک شہور یں ان ولوں کے ان مامات اورنس کی امہ یکا احا ی
کا تی صرت والد باج بسنو ال م ان مامات اورتہست ےآ گا فر ہا اکر ے ےا
رک می تکا ایک انراز قات ف رکو طور مر ےول ود ما ی مر بکیا اتا ہا سے
وال رگ مط ل او رست ہے ن عپرالق وسوی اوران کے ما تز اد ے شا رک
| الد رن ن دک ہا ےک ہہ دونوں ب رگ سال چٹ کے متا زشیو رن ل ے ے۔
ا ای ا ی ا ای ا ای ا ا ا کی ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabI.hlogspot.Com
) IAI
کم لرن ک حصول کے حمر تخل ننا وعل یر السلا مکی روا یت کم لہ فی کےا رار
ےا کے رر رصورت مال! EON ج پتل کے متا مایا یں لا
تھا کر ج وی کے متنا م اقاب م بترت متقا بات ےے اراش تیا فی کے کے امیت ب متا صب ؟
رفا کیا تو ےکم ری کا صو ایی یقیقح ے ہو نے کا یں اک علوم ی زات س ا
توکو وای انت سے ماک ہو سے کے کی یمر کے وا سط ےکی ض رور رسو ں کس ہو _
لفلا سل کے مشا کی سر ! ےر ول کے ونت ےب رن الہ باش کہا ا
ے دور اسلو کے مشار کے مقتامات مکی بور مال موا رمام بے کے بہت
حصلا مام برلل کے مغ کر ے ړوگار اورمعاوك ر ے اہول ے ای 1
تول ےت ن حص ےآواز اسب ہے سمل کے لل چیہ کے متام ر کور اکل ہوا
او کےا مقا م ےہ تھ لاان مشار ظا م ل سے واب قب الد ین تیا رکا کی رھ ا
و ابعل کی دوعا تیت ےآ صو ی صملا آ پ سے بڈ کی ای ادر ماف کی بات ا ہے ےکآ ب ؟
ال متام کے با کک اورم تاز منصب بر فا تر یں چشڑبہ کے بحر کے متا م اکایبر ورون رں (
ارارم ےگ رتا ہڈ اکر جر دولوں تابا ترو کے اتپا ر ے ساوک درج ہر کح ل
متام جہاں جو کے تعیب ہوا تھا اوق ے ناو لکر نے ہو سے ا یم الان شاج راہ کے
دا یں جاب یڈ تاسک پ ہلا عتتا م ای شا راہ( مایم )کے ب یں جاع بآ جا سے مرا
تم و رامت سج چہال سے اققا برشاو ےل یراک رات ےکر ےتا
ریت کت کے اورا آ ری مص بک رای ال کر کے ہیں ۔
اراو شا“ قطبیت کے !فیرای رامت ےگ رن ن ے بے متام متام سات
کل اد روہ ای شام راہ کے درمیان دات ےو یا ہے مقا مان دوزو ں مقا ا کاب ر ے
چا ں دلو ں طرف ے موک و ب ہکات کے افو ار رڈ کے یں اک شاچ راہ ےدرک جا کی
: 4 ایی متا م سے جصفات ےکم متا سب رک ج
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
AP
ا728 ورد کے متنا بارت ! ال راد کل لے ردد ہے کے متام کی کور |
| مال ہوا ا ی سلہز کے ر٭ ںاور ای حر ت شما ب الد نہ رور دک دک ,لحز ہں f
ےراس اھان سنت ےلو ر ےھر بن اور مشاہ ولوت الفوق کی فیا ول ے درخشال ے ١
بھاں باد ر ستل مترل ٹن ڑیں غ سا کک جوا متام س کے کے نوف لک ریا
س غو ون ڑیں اییں ای متزل کے رای اورا کک ہو ےکی و ے اس نورا
کرآوں ئی روشیوں ےا از اتا چبادات ناف کی اک متام کے راستکا ابا ے ارگ
و خواہ بت دی ہوں یکی ان منازل کرت پا سیرتام ہڈا گیب غریب سے بداتی
| الک س جوانو ارا رامت مکل سے ل دہ ددر سے مقامات بطر سے ںا متام
اش ضور یکر ےش یک اا کی ہے بے م الشان مراب رفا
سے بل اوا ب ےتا زل دہ دراولا ہکرام ہے تاز او بتر ہیں ان حرا اواس ۲ ا
متا م بے جک ہتسر ہوا ے وو ددر سے مامات بر میں ہو وام رون کے اظتیار ے وو
قابات اک میا م سے ہیں بلئ ر ہی ہوں _ |
ال کے !حر کے مقا م ہہ رنڈ ول لصب واا متا م ر شار چذ بات کے
قامات شا ی زل برای متا مم سے او یراو بہت سے مراب مال ہے یں ۔ان راف .
کی انا متام قلب ب ٢ون ج جوای یقت امھ چ ارش وکیل الق ای متام ¦ |
اک ج ےا متام تام موئی رلا اک ےک رک کے امقام تیم رار ہے ٠
ایک دن صمب ٢ال سے مای یی طرف اکل لوی ہے چو دیا متا تلب پر عدر س
| کے ے میاو ی میں ہو ر ۲
فطب الا راداو را کا فان !قظب الا شاور دت ےکالا کاک باع با |
ے بے متام ہت آم حط رار یکوم سے ۔ صد لوں اورزیالوں کے بعر ای متام ایس | )
کنب ےد نیا کی تام کیال ال کے لور ے چت مان ڈ لاوراک بور ےزور
O - O --O ©
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
0 : ا 2
ا 8 LF ۰ 0 r ْ4 9 0 3
mı r - س سد س چ چ سے کک سے س سد سے ی ہے ی مھ سھ ھ سے ھب س چ س سے ج د ج جد س
E: ل ن ا ا ر 1
nttps://ataunnabı.blo gSpOT.CO mM
AF
ےتور موھ انی ښں ۔ ا کار شاد ہا رک د تیا یط ٢وا ےکرک کے واہراھے کر ن |
چت چ جه
ا و کگراتیوں کک یں کک ورایت عب مون ے۔اییان اورم حرف تک روق ق ے قط |
| الا شاد کے و اسل ےک ای کے اسل کے اخ رکو ی س اکال کک را یں کا
ا ورای کر یراں ےوہ ہاری دیا وا ےکر ےش لے سے و٥ دریاے مد
ملم و ےا کول کے اظ ری ؟ ن جوش قشب الا رشا دک طرف توج ہوا ےا
أ اغلا رک ےا طب الا رشاوخو ری اک طرف وجو تا ے ادا توج کے دوران ا ی طلب
8 گار کے دل میں ای ورا پیا موم ا ے دور ےافظوں شش ٢ں کے رل کے دروازے
4 کل ہا یں وہاۓ اغلا اورطل بک تقیقشت ے اک رکیراں ے ایا حص لیت ہا
ے اورآ ل در ا سے کراب توما ا ےش ب رگ متام فطلب الا رار ے واف ف یں
مو ے اوروو ای کی طرف لوچ ر ےےۓ ے قار ٢ے ڑں ان ک ےا تی یځرو ی کی
انار یا گر ےکس مون ۔ بک متا م قطب الا رشا د ے واف یک بار ہو ےا بذ رگ
کوک طب الا رشا ے لے ی حص ا سے طرںع پاراں رمت سے تام تابات ا
کراب ہے د سے ڑیں ۔ ینش بای ان لووں کے کے قصری ہو ے جو متا م قب
| الا راد ےوافت ۸ے ہو ےلو اورطلب فضا نہر ے ر ے ہیں
لوگ قب الا شاد کے مقا م کے کر ہو کے ڑں و ہے جب وب رک وہ
اا و سے قب الا رشا اوخا طم یں کں لا کے ہے لوک کے ہی زکر ای اورتتزیں یں مشخول
یں رش راتک یقت ے۶ ردم سے یں خوا قب الا رشادایی ےک یکو نتان د
: یا سے ارادم قصان کی دک ےکن د وی اپ کردا رک وج سے رش ورایت تروم
اسنلا برک ود پر اے ہگ چ یں ٹرآ کی ہا یں کرو مرش شی ےک رخال ر ہتا ہے ١
یں ا قايا ے یں فط الا رشار ےکوی او رہن ے بطب
م اراد اکال اپ اوی سے یانہ سے ابیے بد رگ ا ای غوس کہ کی نار فشان اہ
| ا ج سے ۰د سے رچ ل ادرا ردو رایت کے الوا ر ےے ر چ ڑں۔ والسلام علی
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnahıI.blogspot.co m/
Af )
من اتبع الهدى_ )
زول ات ! کا رکتان قضاوئد ر کے سب ہے لے جو ورواز وور ووؤوى ا
انت شتی ایی وق تآ باک یاف تک دول مرآ ف اور زوں ات ہی _ ۹
ادد س کہ یر ددمرک عالت ( فوت یافت یا یإفت کم ہوع) وال کال ےا
اراک سے ولات نفاص کے در جات پر ہا ہو س اورتیرا متا م متا ما والر ج
ال ت الت کل مال تة جذ ہک مج ے ٢ون ےکن اکر ای کے تقر سلو کی ل
بے دول وہای سےا تیسری عالت ما سل ہوہانی ےکن و مچزوب جوایک
و سے عا ری وتا س اسے دور اورت ری عالت ہے ہیں اال ہز خو وکال بتا نے وال
وو زوت ۔ ج جوا کک ی و ۔اے نی ڈو ب اک کچ زں مرو ہا کک یزو بی | |
yî ےکر جو شس لک مو ا اش زوب ی ووو لو ورک ل bye سک نہد رول 1 |
کیلک رک سے یں اہ ےکوتا و کاروں یں ل ےک ہوا پاے ۔والصلواة والسلام 4
على خیرالبشر سیدنا محمد وآله الاطهر 1
| اہ رت الا ول کے٦ رک رلوں میں کے انو اوواشییر ے کے ایک ماز مرگ ؟ ا
۱ اغب ا التل د ره ( ت ل مار ٢ے ETN! ای لر
لقشئر ہے کے غلفاورسشا ہل سے ےآ پ نے ہے ب رگا ن علس ر ری کل ہے |
کے بحرتصف اہ رج باو کے اقش ری ط ریہ س معت فر )کرحضو ر قل پک سیا وتش |
آ تاز ٹم انیا مکی ج لونم ایگ۲ پ فر ایا قشب ر یہت ورال ضورق ب کایی ما ا
سآ پ نے ےد مال اور چند ایی 2 بیت ل رکھاچنا نے ہاہ زک قر کے لصف ٦ غاز
وہ اتا( نہایت ) واا( رایت )ی یں سے شارابت اول اوراو ساط کے ردول ے'
بے ےجو وک موی کی تابات ا ا کک کے رفح جلو وکر ہوئی گے بقن ےا سل ہوک کا ا
(بایت )م جل ر ي ي
ا ا ا ا ر
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnaDbı.
IA ®
وداک مرکا ایک ہا اک تی ایی کی کا اک اہن دونو (اپتزااورانچا) شں بدا
قرت ےقیتی مال اک متام کیک رمعلوم موی اور و کے سے مراد یہاں ٦ ک لشف
م ےت ےا ذو نلو یمات یں ا ےانداز م ہوا من کم یذق کم یذر
اظيا ری ! اما بنعمَة ربک فُحدث!(ا ہے برو رکا رک تو ں کا وک رکرو )ایی ا
دن سے نا اباب کے علق یں جب تیک اہ یکزور ہیں غو کر ر پا تھ غور وخ
م را فد رتالب مو اک اہۓ ا پود روشا د د ت کال ماسرت کی سوں
کر نے ای دوران یری ای اکا ری اوراککا رک مر ے اشک ں۲ گیا اور کے ا اک
لبان مر ہک کے م ر ے بان سآ ازا کس نے کے کش وہ امک ہے
وا ےا ن تام لوو ںکو کی کش ربا کے ےنت رک ہیں _ ہت خواو پا لوا ےہ مو ب
بلاوا سط ہو کے ہے آواز بار پارا فی ری اور کے پار بار لقان دلا جا راک ےک تک
| وشل یش ر ے شں نے اشک ال عتایت ر مرک رادا کیا _الحمدلله سبحانه
اعلی ذالک حمد کٹیرا طیبا مبا رکا فيه مبا رکا عليه وسمحا یحب ربا
ےم و یکی اک ہیں یقت یاو شر یکا افا اورا ہا کر رہوں _
زیرصی والصلواة والسلام علیرسوله سیدنا محمدو آله کما بحدی
ار بادشر ردي یرذن یھو ا ے۶اج این :
رال الت !خد اک طرف ےرک ےکا مطلب ے ےک اا مرادن شل ےا ارک
سرک سے ۔ ج اماک ککامبدا من چ شق س کک کے تلتق فم کیا اتاک دون
تیا یکوک غت شل رتا سے
یرف الت ! یری الہ ے مراد یے س ےکا اکم سرک ہا ے تو اس ذا ت امد تک
با رگا وسیک ی ہوا یکی وا ت ١ء صفات اوراظتپارات کے رر ے پاک وشنزہ ے۔ بے
ضاہت ال ان بک رک اب ایا مرح جب اا ےج تم
û - de-@
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1TtpS://ataunnabı.blogspot.co m/
IA
اء وصفا توائ بوالر ام کک سے مرادضدا تال کی ذا تش فی جا ے وای ّ
وت یری الٹہ اور رال التہ ی ماو موی _ 1
D/4 لتہ! یرال الٹہاورےے رف الت ے ب کل یر, رک اللہ ب جور ذا تکل ا
ے مایت النہاے کے ق اک ورک یی کی اک ۔ ا قط پ کے کے بح بلای ا 1
ردد ےہا لک ورتا ی طر فآ جانا وا ہے اسک رگن ال بال ےج کیا ہا ے۔ ےا )
اک اک حرفت ج تبات اہی کے مقا م فا حرا ت کے اتی صو ےاولا ءا '
ات ل ر ےہاک با رگ نے ا قمر تی اورمحاز محرت ےاتگو یسک اور ےا
واج اح اذا ج - والحمدلله رب العالمين والصلوة والسلام علىأ
|سیدالمرسلین محمد و آله اجمعین_ )
کالا ت دلاییت! کالات ایت متف بزرگان رین تتف ارس پا ۷
رل بہت سے دگ اییے ہے ڑیں* کد ولیت م مرف ایی کی متام ادر َ۸
کک رای اکل مو سے اییے بذ دگ ہے ڑں جو صرف دومقام کیک رما |
ا با لک ٦و کے ڑں اولیإ ءال ہکا ایک طت ایی یا
رکال تک لواز ا لیے رض گے ہے الا ء الث ا ا کالا تک أ
اتراو کر ایی انرا دک تعر اد ہے توک چ انپ چرں درجوں م سے ی
رر ےک لق تی انیل سے دومر سے در تعلق تل نات سے ہی ےا ری ن
رجو ں٤ ت ان لیات سے ٢وا ےی کلف ارج ہیں ۔ ll;
ر ےا دیک زیاد ہے احاب کور ہ در ات ل ے* در چات م فا۶ یں
تاحاب چو سے درج پگ یی یں کر چنرایی ایی ےکی پں ج یں دج ہنا ہے |
زلا سے ا کواں درج ولات ۲۴ رک درج ے۔اشتالی نے ن در چات سے ےو از اے ۰
پا چول د چات ے بلند یں حط را تیا ہکرام رضواں اشم ان ے بع دآ نع ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1
yy EE DS ا ا ج
e hM MK. gm _ ML
nttps://ataunna bI.hIOo QSPOT.CO
aS"
2
اكد رمات ہو رکا ہوا چڑ رلوک کیال ت ےک بائ رر متام ےا یکا کا مور
حر ت اما مہ د علي الام ب »وا والصلواة والسلام على خيرالبرية
نزو لکا اتا کال !نہد انہی دیک جا سے وا اواو جب دا٦ اپ ےا
یں بات کے درج کک اتر ا مو ے اورکال ےآ ری درج( نہاییت انہایت ) تک
چنا ای ونت متا سب ہو ے جب اک تول اتچافی کل در جیگ وجا سے ۔ جب ای |
رومیت کے اک رج وا لع ہوا صا حب ر جو انی لو ری ڈ ات کے تھ اسیا بک وی
1 طرف ج تا ے ایا ںوک ایی عالت میں بحص ابش تیا یک طرف تور موا ور ا
1 1 e i
لون ی طرف راغب ر س کیک ایا ہو نے سے ہے بات تلام موی ےکا ےکس Al
-_ mm. - ت _ ".
r ادو # iF r mR, ۴ 2 e
e wh E a E E EE E E SM E SS i i. E im r E E E a E aE - a e e a e e r
وہای النہای ت کی وصول ما کل تی کدیں ہوا ای ط رح ( ایت الخایج )نچا کے در ےک
نزول ی تصیے ب کڈں وکا زیا دہ سے زیادہ وتا ےک یاز ہز ع وق ج وموک کے لے
رات ے۔صاحب ر جو اطا فک لوج بارگاہ اہی سو رفصو افھا رک ق 2
فما سے فا و کے کے بعد برو ود تیاوی اور م وکہی مک ے ہا فراش سق ارا
کر ے وف 4ے کہ اطا تف با رگا ہ خد وات رک یں ر ہے کے چ ںککرنو ا یکی اوا کی 4
1 دران مرف ایک لیف بارگہ خد وان رک ل توچ ر ہتاے۔ عد یٹ اک یں یر اللر وی
: -( ر سے سے الہ کے ترب ایی ونآ تا ے ) کی رکا کی رولت اے وو زوق ی سل
ب ےا یاک اکیفیا تکا ےن ایی اد رحد یٹ میں کی بات ے ۔ جحل قر چ یی
ل اہ اة یری آ و ںکی رک ج )ال صد یٹ کے تید ےہک
ااا ر کی ایک ر ے ہیں ےا حرفت ےترک حصلا ے۔
ترات مشار کے ا کیفی تاو ن التو یں در ارر) ا ے۔والامر الی
: اله سبحانه والسلام على من انيع الهدى والتزم متابة! المصطفى عليه وآله |
و الصلرات والتسليمات اتمهاواكملها_
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
Ittps.//ataunnabıI.hlogspot.co m/
AA
مثرابر وا مشای رو اش ٥ ائ ٹم بال رای دی ںا
۴ا ووا آ فا مشای رہ ج ےر ای اٹہ کے دوران مو ےا ںکااظبا رس شای ے ج٠
ھا تقر( میرد الف غائ رھ اش علیہ )کار ایا ےک جومشاہر واقس م ہو ےر
| کاک سابد کرت جا فاق ںہو رکوک ایا مشار ن اتی ا
یہس ےکالش تفا یکی زات ےکی اور ے اوہ ے ۲ کش خا ہآ فا کا ہو اس کے 1
کنیا کک اتیل کی ذا تاعا کر کیک شتی د وتاش اقل ےاور دی
ا ےد نے غار ۶ ارد سے کے ڑں نو ہد تیا ےل ےاور دیا ے ور ے دور ے |
دنا تاد انش تھا یک روت ( مشاہ ر )کن ےاو رتا ے عا م غار قر اردیا چ اکتا ے
| ۔ا ی ظ رن ا ےد ا ( دتا امقام )ےمد اکا با کا ج چنائچ اال اشکاے عد چک ا |
| آرت ( امت ) رویت ll مار وی وی ل ر م یرو یں مول ہے روت|
باکینیت موی جوکان اور وت مک مدو دشل ں۲ کک قیناو ق ر ےکا رکئوں نے دیاش اا |
را صرف نا الا افراد ری مکش کیا ے۔ اکر چ رکم ا ےر وی رارش د ے کے |
کرم اسے ر وی ت ما قر ارد ے کے ہیں ۔ ہدوت سے جیا کرام کے بح شای ری ٣ک
دورس ےت کوک رآ ہو ۔ مر سے نویک ہے سحادت صرف سیا ہکرام رضوان اشم أ
ان کاح ی رک دا سے شاک حار کوک را ںار ر ے اور بہت ے لوک اے
تول ت کر یں کک یاک اھت کی ےا تھا کے اخ رکا ر ہک خا ماوع ہار اے؟ |
تو لک یں یا کر ب ۔ نہ تل محرت ابام مہ ری ( ری اڈ عد )صرت |
اھ ام مو اتثاء الو السلام على من اتبع الهدى والتزم متابعة) )
المصطفى صلوات الله تعالى وتسليماً عليه وعلى آله واصحابهاجمعين. )|
ساوک کی ایت دا! ج کول طالب ا ایا رورش کی ضرمت شس ماضر موت اس ےےۇ |
O O O O O O E --0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.
8 یا سے ۔اساروں کے بعر اکر ای طال باون ایز ب ٹہ مواےآ کے میت دیا ضروری
کروگ ہا ےسب ے کے ا ےو ہکےہ رقا رک کم دےاوردور یں ناز |
اکر سے کے کک اکل کاخ راک راہیے چا سے قاتدہ س ای
طور رامال ہے سلا دو یت کے دورا نکر اے _ وتا زہات یلوکو ںک ؟
تس اورروھایی و یں زور ی مارک ںا اراز - 0 لی تو کاب و ہے ژال وا
ا ہے بد مفلا کا مامتا مون س کان مشکلات ےکی راک ال بآ کے د بے
کے ابعال ہے اھ رآ ہآ ہت مال کو کے ب ع ےک ت بیت دک ہے اور اں
1 ملش ب رک اوج ھک رورت راو سلوک کےآ داب وشرا تاد سے ہا ںآ ن وسنت ا
اوراعزاف ےک کلم دک جائ اور بات ای طرںع فن یکراد ےک ان ؟
| ا ا ننس ے طالب لوال بات 5 يادو
کردا اسک رآنن سن تک اتائ کےا طاو بک رسا کان چ اور پت 6ن ا
لادی پاس ےک ای پروی کے !خم مطلو > کک رسای کان سے اور ہے اتکی وا 1
کردک ہا کرای رات س عت کف اول ا سے رک کے اکر بال رایرک کاب
وشت سے ارا ف موان تام کے تام کار م وکر ر 4 کے ال رکون ای رمل چ لآ ے
| تفار اورا ہکا یں اور سات ی اسے ے بات 3 کش کاو ںک اپا عقیر ور ع ج
الہدی و ما ع تآ را کے مطا ب درس کر ےاو حطر اہم الوصنی ری اشع کک ف ر
کا بتر ہے عتتا ت رادت و ما عت کے !ال س کاب وسنت کی یرو ولا زیر ارر سے
| سلو کک مرل کے دولوں پازو ج ں ن کوت ے وازن ے ان ارات اوراعال |
کے بعد ایی ناشم بڈکی اعتیا اکر ے اکر طالب حرام ی مشت رن اکھا سے تو راو سلوی مس (
| وار یاں پیا ہو ں کی ۔احتیا اک ےک چہاں سے ج بھی کیا یک طرف تھ د ہبڈ ےا
جب کک ایی جزل علت با جوا ز شر لت سے ار نہ موا سے اسقھال میں لے تام
اق و معالمات ل ومااتاكم الرسول فخذوه وما نههكم عنه فانتهو
esssssessesestessesassssvesssesvevevevesvevosveovovees
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
19۰
( ج ی الک رسو ل عا اکر ےا ےقول کرو Tne ت 7
اپتااص بان بنا
یاد سک طالہوں کی عالت یں دومتتایات ضرو رآ کے چں ا تو وو ابل ر
| حرفت کے زر ے کں ہوں کے یا ار پاب الت او ےرت کے طت میں مول کے _
الہ چ سلو کک مر ےک بے کے بح ردولوں مقامات بہت رہ جا نے ہیں اورا نک
یی تک رک اورمتزل ہے کے بحر راست کی وشوار یال 7 موپانی ا کک شال یں |
ماس د کر دو مھا کک انش س کن یں ایی ما عت راتک ایک ایی رشواری |
سن رکا ایی ایی لے ت افلوں کی تام پا ہیں اے بادآ فی یں دوس ری اعت اے ے جا
کک بن کے راک کال ف کا حرای کیان شرل کی ہا سے یں بتر کے را ہک
کال فکااحاں کے !خی رمنرل پک ہا ے اورآفصییلا تاوخا طرش یں انی اب مرل
د کیچ کے بحر دولوں با مراد یں دولوں رای یں کیآودومرے بے ر یس اکر چ
راست رک رشوار لو ںکو یی ہے اوران کے احا یکی 'کیفیا تلف زں ج مدر ل قصوو ر |
کے کے بعر دولوں ہابت راگ کو مول باع ( ۴ل ) ضروری سے الک حرفت مال |
سے کے بع کروی سچ حرو تک منرل میں اپا )ہہ کار ۶رہ جا سے یں إ|
الل ذات یں محر ف ی ل کر ی کل اورم حرفت ے عا 2 وٹاے۔ 1
را وسلو کی منز یں اسلو یک میں ےک ے وق ر ایے اا۲ ے اا
رار ے تمن متا ا لیات قل ہیں کی نیال تی غات اورا
زات متام رضا کے علاوہ ےتنام متا بات کی افیا اورک صفات سے دالس زل رف )٥
مھا م رضاتی ات غد وان ری او ریت ڈاحیے ے وابسے ےکا نو وتا ےک کا ووب
اک طرف ےآ رام بے ارک _شفقت ہے بإ کی ف کب کے کے کال ے۔ ےوہ متام ۰
ج جہاں رضا تعیب موی س اوررضا کی رضا موی سے ۔ تایچنہ یریخ وہای ے ای إا
a p-0
E iE
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blo gSPpOT.CO mM
C1
ررح تتام مات م ں کا ل کی داوج ہا لی ڌا کے مول کے ونت یکن ےکرک
تمل تر تا ای کی ے واب ے دور ےلو متنا ات ت ی اقا اور مفات تی سے ا
اگل ہے یں۔ ۱
ا
لے اقتا رتو وات ایتک طرف جر کا ےڈ راو رخو ھا ےلو یکواپنا شع ر '
نالتا ے فد ا ک تفز رات رع رکا ج کیرک اورت توان ہے چکگا راب لیت ےگ
م تو ں کا کک ا یک رمتا ے لاال متا کر میں وال ہو ہا ع ےت وکل خاب ترم موی ۳
ج جب التد نای کنر اورنیربافی موی ےآ امیر( ہا) کے متام شں وال ہوچا م ے ا
جب و« التدتی ی یتست او رکیر کامشایر وکر ےا اس ے مار ے چہاں ی یں ہت ١
رآ نی یں اور یوت کی تکاہ یں ذ مل وخوارنظ ر ف ے اورا یط رح ا یکی رغہت دتا سے
مث ماف سے اورتقراقتیا کرجا چ ز رقو یکا کر ہین چا تا ےکن ہے بات یا کی ما سے
کہ ہے عالا ت صرف ما کک زوب ب کلفییب ہو سے ال پرنوواردان قابا تاز ۔ ا
با لذ وب ا لک ان متا بات اال فور بے الا ےکی رتایت از یکی کش ےرہ
:: اسک بت م رفا مہا٣ سے ۔ جران متا ار یکی اقصیل ے ا ے٦ کا وکر ےکن ےد
ہت کے بایان مقابا ت کالب لباب اوران مناز لک خلا کل کر لتا ے جوصا حب
اا م لار ترت ۲رت ۔والسلام علی من اتبع الهدی
: یکل ! یالب ے سے ضروری ےک ہہ اض ناق تاق و )
| دان کی ی کاا تتا مک ےاو رون کے انات کے بار ےش جو اک کور
اورخیال کے د عل ں۲ کے ا یکی کر ے اورصر ف تیال کے مو جور ہو راکنا
0 کے الہ چ امقام م وجو ویک یکو ی کنیل ہیں ے ذا تک کو وچو ر ے بالا
8 تلا کناچا ہے لیے دی نے ہت خو ب لہا ےک واجپ تھا یکا وچو را یکی زارت
اا ا ا ا و ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
fF
ہیا نہ تیا زا سے و جو ارڈ ا تکہتاوروجودے ےے ک ادو کات کاشات د
کی قر ے۔ ّ
١ اوتا رماش تىل فرت فوق عالم الوجود علأا
الملک الودود ( ہشام ودورکی دتیاعا مو جود ےکی اوے سے ) |
| دوں کے( ی دال ف خان ذد سره الا )ا مو جود ے اور لیا کی یاو ٣
س پک ر کی غلوب الیال ر یر یکی رد سے ا ےآ پکواال اعلام غا رکچ راو
ر ےک ڈ ہکن وحور میں ج وھ کا ےو کی بطر ن اولان یب
ایی شب اورا کا۱ ز ال ! سوک ےدوران تاق ابش اور تاباش ےی کک کی واج
اا ے ال سے بعتا چا سپ کہ ایہا موان یں ای ےت خان الت ہے |
ا ہزاج ےن واج ب یں وکنا وکن کے حم یں اس کے وااو رکیا س ےک وہ و اجب :
تا کےا دراک ےا ہے زاوردر اتد یکااتڑا یکر ے۔ ٤
تاعا شور رام باز کان
کات اکییشہ باد برست وام را
و )ھا ی پال ں٦ کالہ د ااپتاہال میٹ او۔ ہا ں ترامس مید ا |
مدای آل ےی رک کے اندر ہک ےک ملاح ہا کت ) | |
لئ یکا تقاضا س چک اتان سے طال بک پھ کی تھ درآ ہے اورا کن ٤ |
کون ا م وتشان لاہ رچ ہو ۔ ون کی ایک اعت ایک ے ج بہاں ایی دوا مطلب ب
چ دگ ذا تا اپا سے یں ادرال کات ب میت پی کیت یں ۔
آل ایثاتر دن م یارب |
حطر یوار قش ری کی ہا ت اہ ! حر خ تخر ہی رہ نے ایاپ :
ک تتام مشا ےآ کر قل ب کی صرف روتس موی ل کل مر ےآ یتب چ
O O O DOD OO 0 -O --O-
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
E."
=
د اس ت
1:
الغو ی ے ھار انان کے کو سے یں جد داور نامت چ تام ےتا قب ے
انر مو جوو ہیں( لطس قل رون ۔ ی اورا یں ) ہے جتوں ہے میں
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
۹۳
ر ر ا کا لآ کک ناواو وتشر کے کک بد رگ
ےا کیت رن اورت ہک فر ما یک شاد کنا ےکی ای وضور رتبار
غل شرا کے جل ے تیر اورم ا کیا ن ایتا س ےکا کتک تر ود ت ےکر ے ۔
کا ادرا یکی د ضاحت م لبکا یک ےکن کے اش ےش اچ شل وکرم سےا مھ ا
کےا ارکرد اقفر ایا ے اورا یک تیت ے۲ گام الا ےہۃ ادل شس خال؟ ےر
ااا :یاب مون کڑ ریکل زی ع وک رقا ری کے ا ےرا ان اداس ںاون تان را
C5 روں ۔ یں نے لے اسیا ر کیا اور ایٹہتیافی ہے ات رعا کی سک دہ کے غا یال
ااسےکفوظر کے 3 ل
شس ہے بات وا کرد ینا یہنا مو ںکآ تہ سے مراد عارف الیکا قل ے
or. کے دران بذ ک حیٹیت رکا ے ان بد رگوں نے اسآ ت رقلی ک
ووه ہیں چوروںں او شکور کے کک یں زک کیا ےہ امغاں کو جب متنا مقاب ر ا
رای ۲ون چا دہ الن بای کی دولوں یں مکش مون ں اوران رولوں مامات کے ١
توم ومحر ف 2ہیں قل ے متا سی ہو ے شف مو نے ر سے چ ں حط رت خواد ا
1 ھادالد ن تقنی ر رک رہ ای سے کی تصوی اراز ے لک ںای متام بے چوک انج
i
بت زا مت در موی ے ہز اا لطر تآ : برقل بک یں نرایإں وہای ہں کا رکنان
اکا تاوت ےس قشر یراد ر یقہ عالیہ کے اکا رین پر ہے بات کش فک ردک ےک جے
| آلا ف سے مراد ت یں ق مشا کی سرا لام تلب ہو ےاورح رات لر
تیر رک ر ساقلب موی ے اورا شس ح رات دلب کے ان طون ( سن ی
E A
اھ کی ہر نے کے یں ہیں متا ملب ےنا بت ہولی سے ری فوا شیر
woesveswesvoveoevevevoveovesse شا
1L
2.
E f
8 |"
1
kı
ا
۱
١
1
أ
1
أ
1
|"
۱
أ3
1[
1
[:
8
1
(f
قا `
E
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnahıI.blogspot.co m/
1۹۳
ا ن دک تامش جاو یکات ےہا اچ رر ےبں۔ ١
اك ب رگن سلہ ر لقند ہی ب رکا کی پرولت کے مر یر رر پراککشافار کی
ہے یں اورشن کے بعد د کا ور کی اکل ہوا ے میں ایی رم راو اشا ریا نر
ماسب جاتنا ہوں۔ اراش تا یکا ہی ی انیا ناقاطیوں ےکفو ری ے_ |
فلب کے با دات ! ہے بات ڈ٢ نک لے ے ب رقب اطتوں را
تل رح اورا یط ر قل بک قل بی ہے اطا ف ے مر ب ٢وج ےک تلب کے
| تلب یں دان وک تیک دایانی کی وچ سے با ع دوس ےا رار ے ان چ اطا آف ل ہے
ا دولطے ج ان ب اہر و سے ان م ے ایک ایز ےاوردومرالط ای ے۔ ا
ال لل بک سے جوشم ےد رجہ ر ٤وا رای ساط وی ن
یں ۲و اور کیت اقل بک کک ج ج چو کے رجہ ہوا کرای مس لبیک
مرک ہو باو جور یراط فلب اورلط یق ر ور ای یں طا وتا ے اور ا پو ی مر یہ
رور کی لاس وا اور صرف قل بش پان رہ اا ا ے ال سل ۰
تیا کی دوس ری چ ڑکا اہارس ہوا ۔ ١
و مار ےت ویش مورف عا رمعل مکر لین اں ہے ضروری ے کان
حار فک رون ں نہایت النہایت اور ای الغای ت کک بجی ہا کے میں اٹک ع اک دا
وق کہا مو کے جو پھی عا کیہ س تفصیل طا ا ے دوعا کرش اجا trl
ے۔ عا کر ےمرادانان ےل ہز اجب عامس رکا ریک وو رک کے ا ےو رکد ا۲ا
ا ے( ی انا نکی صلا کر کے ای کے فلب ورور کور و یکرو یا چا ے )او ای شس دوا
تام چ ڑ ںآ سی کی ط رح ملکیاں ہیں ۔ جوعا میرم پاک جا یں ۔انا ناریگ دا
کے اور ور وھا ےا قب وروں س و سحت | مال ےاورال f 1 شا
کاو رکوتاہیاں دور مو انی یں کی عا ل قل بکا ےا یکنت ما سر کے اتر ای طز
O O E
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna hıI.hIo gSpO
۱۹۵ ٠
ر عا نرک عا کی کے اتی ےن اال قصب لنت جب رامد ا
| چوعا م قل کا نی م ےل ( رون ) ہوا ےل اس ر انی موی ست اور ر کیا
دہو ہا سے پرا ید کے اند رکگی وہ چ تکاس ہو ےک ے جما لمر انی ی ا
بان بی محا تلب کے اتر قل کی بست ے تلب شس ایال قل تلب ا
1 س صمل ے۔ا ن نیل ر یکاد ر ا جال شل ہو ےکا ے الاک ووخور: اتا ے
تر ے مقا م یمر تلب اور چو مقا م مر تلب ابال وقصیل تا کی
اکا ے۔ یما کلف ہار رونا ہے ہے چ ںان قلو ں کل غیت اک پاد را
قا ں ےا کو م س ۰ں لک د یام ے وا م ورای ات اورصیا ہو ںکا درج ؟
م و ا پ تام عا وا سے ہیں و سيط ہو نے کے پاوجوداں میں کی چ کات ر
ںہو کال تصفے کے لحد وہ ام چ ری جو دور ے عانموں س موچور ب ں سس ہونی
یں عا کی ا ماصخ رفرضیک تام عا ما کی عرو دتو ل ہو نے ہیں ہز ا بوا ںقلب
ہے کے باوج وروک تر گی وتا ے بیط مو کے پاوجود وع ےکی سے 2
کے کے باوجو رکش" کے
8 دچ اتال نے رتاک چزات ای پاک بت اقب جاورا
ا کیب ورب اطیغہ کے متنا سبل م دیا کیکوکی ای چیرکیں بای کی جوا سے نان ورصانع
أ کا اک ریپ نبت رک ہو ا چنا راک متام را ۓ فاق اورصا ئک وہ کیب ور ب
شای اں ہر پڈ یہد یں جودوم ری ک قوق ے نامرا ہرتس ایی مد یٹ تی س ر
٤ رنآ اے۔
لیسعنی ارضی ولاسمائی ولكن يسعنى قلب عبدى المومن .
:0 ( د شس ز شن م ں کا ہرں د انو ں کی یں کے ما کق ڑں کن ںا ہے
8 دہ وک کے دل م ں اجا ج موں )
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunna bı.hlogspot.co m/
۱۹
عا )یر !ا ی کہ ہو کے تیار ےآ تنوں سب سے زید ودع ےکی تنا
کت اور ل کی وج سے اے ذات بار تقال ےول نہیں ای زات کے لان
صرف ونی رمق ے جو مو کے باوج ووو ت و اسیا ہے کے پاوجوو وی
او ا ۴ے کے باوج وکر ہو ۔ ج بول مار ف ج کی محر ف کل ت اورا
کک تور( مود ) کا یت تھا۔اں مقا م اھا ےکا وجو و تادر ے اورم رجہ کے لیا
| ےر لش ےلوالیےہاعار فام چہانوں اورقا مہو رارک قل ن اتا سے ایا ی |
ولات د ہکا قار موتا ہے ۔۔ اوروگوار تک طفو ہے کے رام شرف مو ے ۔ صلی الله
عليه وسلم تسليما
:اقطاب واوتا ر متا م !کک م ےک کیا ے وان بلئ ر ن مون ےک تام ,
اقطاب ۔ اوتا داورایدال اک کے دار ولات ںآ ے یں _افراو ۔اعاداور اول APVLe
سب اک کے انو ار پرایت تر ہو سے یں وہ رسو ل اکر مکی ارش علی دآ لومک ولا ہت
کک ٢و چ ۔ دہ لبت ریف اد ر ے جک بہت ادر اورکیاب ے ۔ بے متا م۹ |
مراد ن ل ے ےک کونصیں ہو ے۔ اک مقا م رر ف مراد ن کے ج مر یر کول )
حص یں ہو ی متام متام کی ے بی متام نام اول سچ۔ اک سے باکر تول |
صب ےد بلئری ےا ےآ کے کون متا م کال ے اور یکو منص ب اکرام ےار
آ پلو صد لوں بعد ایا عار ف کا لآل چا ےا ہمت چاو ۔ا کی ب کات ط وبل عرص اورا (
صد لول تک ہا ری رک ڑں وہ عار ف کال بوتا ےج کی کشو امراش کی دوا ےکی 6ہ |
شفا موی ے حع رت مہ ری ری اعرا مھ ہے کے کی متام ینا موں ےاوروہ الا |
نہ صو کی ار ی یں ے۹ یں گے ۰
ذالک فضل الله يوتيه من يشاء
الات شی صر ل رات ساوک اور ہز رتیل ے واب ےق اوھ ا
E
ا ا ا ف و ی کی ی کی ا ا د ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspOT.CO mM
72
تام قامات درج درج مال ہو کے یں ۔ یمتا م سی دا رد نی کی اجان کے خی ال
یں بو _الحمدلله الذى جعلنا مقابعيه والمسئول من الله سبحانه كمال
المتابعته والنبات عليه الاستقامة على شريعته ويرحم الله عبدا. آهين ہا
آمین.
ہے ج وو اراز اور رمو ز ن 7 ب کک اکایر اولیا ہکرام یں ےکی ےک
ا ب کشا ہیں فر ای اور بڈ رگ تہ حضرات ےکی ا موضوںع ر اہر خیال کں ٠
فرمایٰاش تیا نے اۓ ای ٹاچ بند ے( پد الف ای ت ہک رہ لای )کوا سے اک
شل وکرم ےا نامرا کےا تھا کے کے فر بای کی شار کیا براق لے۔
اکر بادشاہ ر ددرن
اا وار سب یگن
رجا اکر یڈ ھی ادر ہے آ ےطان ا ےخوا ہد مو رر یخان )
اکر بادشا ہک عاج بڑھی کے دروا ے کرم فر ا یکر سے ہے چلا آ سے ت
1 پل وو ںآوا کر موا زی اور ر ولوا زی چ بک ں کر ا ے ای اک تو لت ت
کےا کے واہ یں کا صب ورک تکل وه ھا ےر ے ےا ےاوازا ےه
ت پا ےا رمت م تسو کر لتا ے وہ بد ےل وکرم والا ے ۔ اتی یک یں
ازل ہوں ار ےآ ھا ومول خر ریگ رسو ایریہ ےا پک اولاد ا یکی برکسیں
ازل ںآ پآ پک ادلاد ےآ پ کےا کاب بلاق رڈ ان کے یک
دول ر
رو کیا ے؟ رو سے سکیف ےق رک ج لا مکان ی ا ںکا متام ےا
ا اکر جره ى کی ےکا اش تا کے مع وجو بک نبت ےک ںی ایفیت ےاورا کک
ل مایت لا مان شت (ايشتىل) اک تبت ےکن انیت ےدوس ےافظوں یں مم
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
9۸
او کے سے ی کہ عا م ارواں ای ری درتب بے چ ف( کیش )ےد رمان iie
اورت ےیک ط رفا رک ہا ےا یں جوں( یں یف )اظرآ تا ے ہے بجی اے ا
1
بل فرت کے اتبا ر ے مال ے۔
١ او جب پر نمر( )شس متیر موتا ےا ای ے! ایی ڈ ہاچ س رار
کہا تا ےا و ہیزجت ےک کردا ےک ا2٣ اے۔
سیک رکا سے شید ہو ہا ےا یک عالت )روت وارد تک ر
ں کپ رواک شرم تک تیوں ل اتآ چ ھار ے ہیں
ادر رین سے اا وات ست تنوف ربا سے _
اکراشت یک یریغ کی ما وچا ے اورا کی ر ے واج کی نھب ہو چا اور
ید ےآ آ زاد پور سے ترد مک نے کگےتو شس لان اور پر ضر یکی ا رل
کرو یب موا ج ے۔ادروو گی متا زل ے جب قود چ ونار ہے کے ےا
| ی سلل شل روں کے لن اورا کک ڑل ے جو قو ےو ناپ ہو زک ق شض
ایار ھی ہو ےکن ج تا کی فوراتییت سے بد ی ے جب رو ا سز ا |
کس اڈ اسے اکا سپ ھام کک ہیا ےکی ۔ اورا ئی ای بر ڑحی ی کی ما ےک |
ید( ا کی |
ير 0
فر ! ف اا ایی ریک چا اموا ےا ے ملب وہرں ے۹ ا
درمیان ایک OE سے وو کی ال مقا م پز و کن بد ری جوھار عا مر ےا | ا
رکب دہع اون وکا قرا ےگ اوراطا عت وعپادت مرول وما ے٤
ال کے بعرا الکو رش موت تام عتا ری تیو ں ک طرف نوب ہوک شل ] بای !
فطرت عاد ت کی دچ ےر اورتتالفت برک ے ا ی یک زان ںا فر مہ ُ
( لای ےت رہوں ) ی طرںح صرابا رک ےکی ری ےبد | 1
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna اا
8
E Gn PEO PIN
ہرک ہش شی ےکس رکار ایکاٹ نے نان ای ابی رک وچ ےا ےا
چھا دک کو جا د اک رر ارد یا ےآ پ نے ج فر ما ے ام شيعا( نے اے خیطان ؟ ۱
u سلا نکیا ج )مادنا شیطان چ وضور کر ری ب نکی تی کن ہا کر | 0
امد ہت ےم رادخیلان کی اکر چرخیطا ن کاز رنڈ دإ گی تی ۔ اورا ی ی ری ہے 1
کت کن چک اک جیات مس کو تی ا لے ےکی خطر ولان ہو ےکا اتال تی ا LL:
ای ووی ےا م شای( مر اخیطا ن لدان وکیا )ہے ان یشان یم ارلا 1
ےا کے لمان ہو کے باو جوا یکی چبلت اورفط ر کاں ہر ی لدان ٢ے کے ا
إحدو و ی ت چو ۂکر رخست ر کر ےو چک کی ورت ےا کرای س ےکا وسر ورز رہد ا ک١
ےکک کی کرک کیک ارو ں کی کک قران رکا ھک بای سیرک
ہا سےا ایی ری ےا استغفار بیان اکسا رک ےآ ہا ےے اچاق کاہاعٹ ہن
پاتا ے جب ہد کم ری ا ے متا م رار با لتا ے اڈ اعلا ف ست ے چ د امو ۓ ادرا کے
مامش رن کے کے لحد وتاش غلی فال ہلا تاک بدن وقال بکا ن ے اوران سب
) ےب ا بحداکرالہا م موتا ےتا قوشت ےک ے( مض
ت ےج یقت چام و قل ےکا غلف ے اور ج وعد بوک ل واررہوتاے۔ ۔ 1.
عد یٹ ر لف ںآ یا کا مہ لول سے۔
جو ی لا روزن ای کے کے وف فر د چا ےا کت ورای کے چشے| ک
ا تلب ےک لکا کی ز بان سے نظام ہو نے کے یں د ی ریف ج ں کوش کا یکر
رل ازاك ے۔'
ایی اور عد یٹ یآ یا سے کر ےول ر کا اغبا رطا ر کر دیا چا ہے غار ) |
ضور زات ان دک یا رور ہیں ہو بلک ا وشت کک ے رآ ا ےکیوک و م تلب 8 :
کیل ورای و کلیے غپا ر ےآ زاد موی ایی ادر د ی شی ں قل بک پر ب کاککی وکر |
im e
د
=
mm `
: 2
ي ا ye
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnahıI.blogspot.co m/
۳ e+
is
قلب المومن بين اصبعين من اصابع الرحمن_-( مزن لر کی گرا ١
شل سے دواککیوں کے درمیان سے ) کرای اد عد یٹ تمل اراد ہوا ےکم کا
ا و ایی اور جار مایا _ للم ا U سے ےا رک طن ے جڑکی جل |
٭مقلب القلوب ثبت قلبی علی طاعتک ( ۱ے رلو ںکو ہے دائ یر ے وکوا
ر ماتیردارک قا رک )ان اعاد یش ے علوم ہوا ےک و ل کاتی ل موااش ا ئوش ےا
5 ے سے مراد تکل ادد جز کو۲ پ٣ فلب ق نو بوک ممن (مطریے
بآ پیاس کی من ف یر )تھا یآ پ قل ب شتی اران اوراس تک
_ وچ ہے ی نتا رتا
و صاح ب ارف المعار فک اک ! حر ت خواہشہاب الاکن مروددی تدر
رہ سے ارف المعارف ملعا س ےک اہم سی رک صفت ےج ےب ےا
: معا م کرو کا یا سےا ل ولت سک تام پر یلیاں ا ورگ مز بال فرطیک رر
| ۴ل ڑل ٤ا ےن دیک صاح بار ف امار فک اتو ل اماد یث نو کے لاف ے
ال رت فاج شہاب الد بن رور دی د کی عر با متام غ درو بات تایا
یقت فا لک بیان ذرہائے ٹس کامیاب ہوچاے اور پش نے یا کا ے د
€ صدا تار پا یی ورای تتیقت م کف دالہا م س ع کی ۰ کیا کے تمو رر و رکا ا
کن یعادت کے مطا!ن ہو ےآ پ اکر یر یک ارات بغ رک ںوشک کا
| قب ی یق حص ) خلب و اور حور ای ابام وارد ہے یں اوی صاب (
احوال ولو تیات ہو چات ے۔ ہے با س اکر ج یال صب اورتقیقس ے ع٦ شی حراس
رووا گر چ ں کین سرا کیا نکرتا می ری دارگ ے اال یرت ڈرافور شک ا
1 لے ان فی جسدبنی آدم لمضغته اذا صلحت II کک ضور
صلح الجسد كله واا فسيدات فسد الجسد كله . س کک انان بدن م
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna hI.hIOo QSPOT.CO
۲۰|
وشک اى انا مرا ے جور رست مولو | 5٣ م یړل رر ست ر با ےکن جب وه
ھا رمو جا ےا ہار ےکا ساراہہ ن قراب مو چا تا ے )مضہ اگوش گرا لبیک ے۔
سیر الانیا لے ای قلب کوت کک ےلو مکی ورک او رفا یکا ی ایا ے
لہاج فلب شی کے لے ورت ے ونی ا وشت کک ے کے لے درست ا
| ام ہے پات امت او رغلا فت فور ہو ۔ ای پات اور ی کرک جب روں
ق ناک ے رواز کح ےلو عارف وال کے ے چوک فلب ے راا ظا ر ہو چک ٢رت ے |
a : کی ا جد انی ےکر کی لوت ےلو روم وچا ا روا کے متنا کے
ٰ کار کت و ن ا کے ما تھ پوت رک ےہا ےہ دا کک ےو رکو ں رک کہ
ی شر رتاک ہے م نھ کک وکرو ری
طرفروں ک ر ےج کال ت اور مقا یات ٢و ے ال وو موت کے پا وجو رای ے دا
وک ہو ے ار ہت ہو و کم ا ےتنام اواز بات کے اترتا م شاور ہن ہا ابعیے '
ی صورت دو وکر ہکےہ اتے واج ب تھا کی ے( سی 9E 2
ے اتی ےکا ےر ویس )چنا زات واج ب نای عام شس اگل ےنال |
سے غاد ربراک کے تھے پوت چ ن اا لے مدا ےکن اش تھا ی کاعا مرو ورمام
قلب کے اتم ای حاتق ضرو ے _ تاق عا موقا کے ۔ باق رک ۔کالات ے
یشان اورت ںاو ربعلا یول کے ے تعر بنا ےک احق سے 8
ای ات ڑا اورا کا چواں! !رک ا نگ ارشات کے بور کش حرو
اعرا اٹ س کک علا ہکرام اورصوفی عتلا م ے رور کے ملل ام کک 4
کں رما ۔ ہکات ہوں نے ا کک بک اوگ اٹ ھاو رآ پ علا وشار ےتنام
خیالات ے اتاق کی کے ڑں۔اور اح رام کے ات ان ےکم نو کک ہے یں اب
رون کم حاط شںاں! تراز ہے فت وکو ں فر ای چارتی ے۔ میں اسل ل س اوں ۶ں
کرو ںک کے لوان شں ے اک ڑرات روں کے معا یں قیقت مال ے وافف
EE. ا
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps://ataunnabı.biogspot.co m/
۲er
کال یں یں رد ےم چ دال کے رومان کالات ےش کر ےر ا
سے ابال اناد سے کے یں م سے اتتا ب فر میں ہے خش ت کرکوا مک ی اورا |
کک ان تما تک کے سے تار یں وہ ایی بای کی وچ ےکروی س جل رہ
lex ہل لبذ ان <عرات نے خاو یک ہت ھا ے دہ ان بوچ ےکر ای بات ے کا
سے ل کوک روعاف کیال ت 1 رت ایت شل امم ے رومان کالات اورکالا ری
وور یت کے درمیان اف ار ے ال رک صرف رار ام لاء ت یں
کر کح یں ہذ اا ہوں نے امال اوراخصار ہے کام لیا ا کی یقت اوروشاحی را
اموک اضتیا رای متاس ب ھا دہ حضرات ا نکالات کے مک را ے اں ربا ا
رور ےل کے ان معا طا تاوا ہے “کی داورو داق تک وچ ے یا نکیا ےاور ر
اکبار او رح رت کے اش تیا ی نوق اوریړرد ے ماک مون ے۔ ر سعارت ےر
ا ا 8 م تف 8 ٠ ّ
ار دن کی کی نتر فر صر رال ےاورسں نے ان م ی بپ کازال 1
کرو سے جوا کور ےوارر ہے r
ا سپ کک ری م دد سے سےا دکالات ما ل کرتا ے اک طرں رون کی '
سے ٹواکر اک بر ج کی ایی ایک یڑک ےک ےرود 4
واا سے وال او رکوک نے ےق ی چ یکم ےاتدراپٹامتتام با lt کے ارم
کےا م اال وکات اور افیا لکا یا کر ے “وما سل کے اخ رروںں شاب لورر,
چا جا سپا ل کے رکا ت اور فضا ت ت مو ہا کے یں ۔ )
ل میار! جب کی روماو کے تین وا ےج ںکاقصیل تم اور پا
چ یں لعا )اجاد تس ل ا ں کی مک پرا ں کی ناب اورظلیق ب نق چ اکم س |
ماد وتا چ اب اکا ھا مر وان یش تا م کا امآ زت کے ے یش ہو ے ادرو |
زنرگ اورا کے متخاقتارت کے کر ے ہے تاز مومان ے اور ۂ رت ک طرف ے جونور )
عا وتا ے ا کی بدولت اےفراست ق ےج پہمتا کالا ر تل کے اشا متہوں س
a 0-0 3-0-0
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna hI.hIO gSPOT.CO
<
ای اتر اک جوا ب ! اک رکو برخووتا وھ اقترا اشا قل ےراب |
کیالا تک اتچا ہے مون پاس ےک روہ مھا واو رمیا ووتو ںکویجول چا ے س کی ی ل ا
کک ےکوت ر ایت راس کی ا کک رکا مک وتا موخ امآ ت پچ ہواے خداتیای اور ہے
E ںا
1 م ماراج واب ہے ےک نان نے راہ فاق الہ کے متام ںا ے اکل ہوا تی
| کن کال اک متام سے بہت ترآ ےکا ے مہا ںو حصول ٢ل کے ہیک ہکاواہں ا
1 کر اور کےا ریات کے !عفرن ایا زکادو پار ہوا ے او رکز یقت کے بحر جوم ا
٠ و شس ماگل ہو ے اسلام تی کا مال موتا ے فلاسفے نے انی بیوقوفا رکا ت ا
و ادرخیالات ےل تلق ےی رو پا مغرو ے تام کے ہیں انہوں قل میں ار
مراب تام کے یں بان چا رمتو ں کو کال رھ لیا ے ےا کی نای مانت
ےل لوان کےکھالا ست کے باوجو دوم کے رکد امنا پا ےا خا ا نک ویک کے لے
ای ےکا ف اورالہا مر کی رورت ے جواوا روت کے فا ورل سے ہوں۔_
ا ے ل ےک مکی رر ے ے لقن کی
:ا إصلوات الله تعالى وتسليماته على جميع الانبياء والمرسلين عموما
وافضلهم حبيب الله خصو صا )
الي اوراکتز ای ! مض لول رہ اتر اش کی ہا لے ں کہ برزگان و
م ارما ےت لارو کے مان تراد دیا ج مھا ےپ ای ا کا ہے جاب ےک جوعلوم
ومعار ف روعاف طور مہ راف شش ے ا ری ہو کے ہیں اس قل ی ( جح ںی اق ے ماروا
ا سے ج )اف زک لتا ےا قل ب کے ھا نل ہو ے جاک طا رش اکان
کا غاص تیا رک کے ان اد با ب مک ما یک رن ہے اورا سے تام لم بنا ے جواوگ عم
غق ی ں رار ںار ی ونیا کے لاو ں کت عاف کر ےت و وطالب ان کم وادراک
: : ا
ف ا 8 0 1 8 2 ۴ =+ . . . 2
ا 8 3 " hi! وت گ۴ #- FF 0 ۳ - .4 س سا r -
a ث e e e e ی سے س س س ی ی ی کے ی سی کی س _ ag a Fa E a i e ar a
pr, ا ا gr ER
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.bhlogspot.co m/
ef
سے بالا ۶ ر ڑں سے جو معارف روا نیت ےآ کے ہیں م ساب کات م ا نک
ل کرو قل یقت پاموتلی راغ ےا ےا _ز؟ ی اکل کی حت اض رر
) بای کاخ زک ےک ملاحی کی روعاف مول ےا ےگ ر مان کضرورت ے اور
کی ان تا ے
ادد ہک ل معاد پ ای ایہا وت کی۲ چاج ےکنفس ہی رک تر ہی اور می کی
کے پاٹ بن ما ادر شوت ال ع دیک بڈھتا ےرعن مھاوڈ سی کے متا میک
ال اک عالت میں ل مواوقل ب اونا اورک دست چھوڈ چان قل اورت کرک |
ملاحہ تی ( ل مووک مھا سے )ای لوق ر ے شترا ے۔
| ان فی ذالک ذکری لمن کان له قل (ا تیت ںان اوکیں ے ےا
ت ے جوقلب ر کے ہں )لے وت س وی فلب اپتا تر مان ا ےا وتا
عار فک معا لے قالب کے ات کیہاں ہو ےا یکا ۲ ی وج انا خیر منە( سار
ہیں کی صدا یں انا ےکی تاوما رف رف الام ی کے رف ے 1
رف وجا چ چنا کا رکنان قفاوت ابی فاق وای ے وو رکرو ے یں ا ےس
مع کے اکل متام ییا دی ہا سپ اورا کان ب مناب او رتام مقا مر ار دیا ج(
قاب( 7 )م قل ب ی کاغلیف وی اڑا ے جوقلب ےنا م سے رور ے اوس 1
میک تی متام ہا تاے۔
ز رر م رک وجو دک ا زکمیاے
م انال 6 ا اور رو ے جے جو موا کہا اتا ے اے روں کے اھ بک
ما سیت ے چنا سا کک ج موااورفا شس اتا ےلو ای میک رور ا کر لتا ے۰ ی
ایا گی ٢وت س کرای اوقا شی ت کا گنان وای پا س اورا رفا روجا ع ج ےا
د کے متا م بسااوقات ایی مغا لط وچا _ے اور کک اک قلست اپروش کار وکر ره |
اتا ےش مشار کہا ےک میں سال یک رون وجرا بک کر اں یعادت إا
wae 00-9
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogSPpOT.CO mM
۲*۵
کار اموں ج ب کا رکنان فضا ودر کے ا متام ے کال وبا نو کے ہو۲ اور
1 ) گی سے چدا وا ہے جو وای ہااوقات روح کا م ہو کے ہو کے قالب یں رور کا
غ قا متام بک چات سے اورت مقا مات شل روع دہ رو کا م پل ب چا ےم اناا
IYA 1 یقت جامد تھی ہے ہنا بت رکتا چ ای لے ا کاش تاا
چ روک تا کم اناف کا چوتھا جز وخ کی ( کی ) ج بے بدن اورقال ب کا جوا ےا
۳ _ اف شتی اورضی ک اور ے جوا یکی جلت ج پال عا کل کر نے کے بحرا تاا ا
اس ام اورت ااب وچا ا ے قاب یں جو پیییگ ےا کم شل بویا ےا کیکارگ
1 اافتارکر لت ےا یک رتیت ا ں کل ا ھی اور یڑ یک ویر سے موی ےکی
1 قا لب کے دور ےا اہ وڈ ے مو کے ہیں جوای کےکزور ج و ہے چں اک وہ
سے من نی عناص راور افلا ک کا رکز کر ارو ی ای ےاورز شی کا م رکز ی اورک دیا کا رک سے
1 ا ونت قال بکا موا لی انیا ما ہا ۲ ے اور اچاق رور وز وال کے متنا مات اک
کرت ے کلک اکال ای ونت ماگل ہو ہا تا ے بے وہ انتا ے جوابتا کی طرف رجور
کر ے۔
پارگاہ ت دی رواٹ ری کےحضور یاضر ومان چاو رای قاب سے کل کی
اغا رک ل پال اورقا لب گی پھر سے مور پ راہچ تلا م ڑا کے اتک متا م مراب
ساتم متا مہو وضور شق رار فی سے اور با سوا کے ویر وراش کل فور رروکرواں '
وما ےا مون قا بل طور متا م اطا عت اور بث ری سوا وھا ا ے ے ےآ
فر بعد اع( ن ع ہے کے بحر مدامو ما )رالله سبحانه الموافق للكمالات
8 کے( یرد الف خا فی )اٹہ تتاف نے ا متا م قوی رای عطا فر ا ے متام
1 او کے ا ہام راحب کے س تھے عا مھ کی طرف لو فآ ےکا متام ےک لوگوں
5 کوای تی لی جل ہی دل طف رکٹ د سے اورروں ای وت تقال ب کی رر نی چوا
درتام امور ا یکی اتان شم مرانجا م دت سے بر ہے محال اتن یی جت ے چا ےک ا
۰ $
a
A-O e-0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnahıI.blogspot.co m/
N
ارون ماضر مون سپا الب ی عاض رہوج ے ارقا لب تافل موتو رو کی تافل ہو ۳
ے ال نماز ارا کر ےے وتک رور ائۓ تام را کے ماھ پارگاہ غراوٹری میں ماضر
اور توچ مون ے۶ ا ااب تال تی کیو د ہو۔ ای ےنا زک حرا اہلانے۔
دوت کا ایی ا مقا م اوس لک ییار ج کا اور ہک ے یں ورا
ےکا ت بن مقا بات شل سے سے تفلت ایم کی ر ضور یکا س ن ے تالا
تفلت ے اٹل ڑیں ادر جوصاح ب ضور ٹیل وہ اا جع ےلم ہیں کی وہسقام سے
کک ی کیت ری فک جا ےکم ےکن نا برا غفل وتال صر زم یکر وا نے ںا
ا کی را ا کاو بج ےک اکر میں ا غفل کے کال ا یکو یا نکر وں تا
ماح ب ضور حرا ائۓ مقا مکو چو ڑک غفل اختا رک یں کی تفلت ے٤
جوالہانوں ہیں خوا س حطر ار یوخ وای مل لے ے بلئرم ع بنا ت ےا کی فغل تک ف ےج چ
یرال رسن یھ رم اللعا ن ےتا م ن ہے ا یفلت یروت ولات کے متام ۲
پھسے انہیا ہکرام تعب نوکو پھچ بی وہغفات ے یں ےت انیا ہک رامو رسال |
متام فرافر ایا کی ووگفلت ے کے موارہ سک مک ے وا اولیاء الت
اد نارو کو ہیا رک سے دا کے مشار کوکش شین اولیا الث رت ر دیا سے مکی وو نفل ١
ےل را ی :زت صر ان اک ری اڈ رع ے بشت و ےکر وض کابلئر |
ن مقا م دیا ورن صد لن کی راو رم کار دوعا مک تر بر یک ہے عا تاک ایک وڈ ے کے
رونو کا لوں ےت و ییک کی و فلت ے جو( کو )وکر (ےےخووی) س
تر لک ن ےم ووکفلت ے جور تلو ولا یت ے بلن رر تر ارد ےی م ۰
ففات ےکی ہہ ےقطب ارشادقلب ابدال پفضیلت رکتا ے کی اقلت ہے ¦ ا
ی کی سیرتا صد لن اکر ری اٹہ عد بجی شآ رذ وکر ے ے ۔یا لیسی کیت سھوا ا
محمد( ک کی کے تو ری ایی بجو ل تہب ہو مان )ی دہ تفلت ےل کے ہے
حضوری( بوشن دی ) خاد مک حیٹییت ےکی رک ج ہاں مکی قات ے جواواو ںا ا
aE
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۰2
اظ رم تز ل رتیت م ت ق اور بن دی ے ہں ہاں کی ووغغلت ہے جوخو ا آوعا م س
اک اکرق ہے اور و وکوا م ستل لک اٹ کی دکوت اورک کا کا مک کے میں اورگ گا روں
کواش ی ر بت یں لا ےل
ان ےم شوو 1d ریو °
ڑجرا ری ا کیت ر کرو ں وای .ر ےکراں بن ہاے۔
فرق بعد ا ! روں سے مرا او رای ی چیزوں کے ات کہ ردت ےر بے
پاسچت تا مک بی موی کان ای اے اپ قاب کی میت درل مونل پال
سے اسے دیا ک طرفو ہنا ڈت ے جب قال ب کا موا لل ہوچاتا ے ارو ےا
دور سے اطا تف ری ی ای ( ی قل فی او رتل ) سے اتی اکر ایا ہوا ے کل
کٹ رک دلالت بن جات ج ایی قطرہ بک رتاپہیراکنار بن جا ے ۔ والسلام على من
اتبع الهدى رالتزام متابعته سيرالمصطفى عليه وعلى آله من الصلوات
والتسليمات اتمها واكملها.
را رک نک اتازی مام !یار دن یھ تام انیا ہکرام اوررکل یں اہی أ
اشازل اور۔صو یں متنا م ر کے یں ا کی وہ ہے ےکا پ لوی زا تکامنمب مال سے
ال دوست یکی وہ ےآ پک بارگا و کی بلن ر ر سے مکی وہ ےکآ پک پروی
کر واےاولاء اگ بلئر راحب فا ہے ٢ل اک ے لوو ںو روان د
کن ھا ب ےک ام تھ ہے کے اول ہکا کان حط رات انمیاء ےکی بائ ر مرج کے ١ کک یں ہے
گقیر ہ ادت و بقاعت ےر ہے کے فلاف ے اور فضیل کول جز یلیس _ م
ا ےنیل کی رار ر ے ج ںکیوئگ ایڈہ کے رول 6 Ig TE
غدداندک کے پیا کے سے ماپا اتا ے یاود س انیا ہکرام کے متا لہ یں جوفضی لہ کی ہوو وم
کج
مر اخیال کات ٹہ ہے ےک ن کار بعد وائ رک یں حم ہوغ کی ای معب
EE. ا
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps: unnahıI.hlog spot.co m/
۳۰۸
پ رفا کڈ ہو ےکا مطلب ییک ں کہ دہ اک متنا م پر وال کی ہو کے ہوںفضیل کا انعا رتو ا
وکل کے وتا چ ۔ اا امت ج نھرالا م ےکا ن کا نچا رو (مقام )انی ی
الام ےہول کے یچ ٢وت سینا صد بن اکرہتی ارشع باوجو ویک انیا کرام
ام کے بد پو ری انبائیت م سب سے بانددر ارال ی میت پر کن ان ا
چا ۶و (مقام) کک ی کے مقام کے کک ے ادر درج تام انی ے ا
د رجات ے /ے۔ |
ال بک ٹکا ہے ی ےکا امت ر یے سے اکا یر اوروا لن ا متا م س جوؤتق
افون کےکالا ت ے مقا م ب إوراح ص مال ے۔ فون الغو ںکامقا مان ےکر
اوک چ نادم ہا یں کی موا ےا سے تخد وم کا یں خورد وک ہاچ ے کرای
وتا ےکر دو رکا خاد کاپ دوم کے دست ران ے ا سل لتا ے کا بل اوتات ١
رر یکا وا ق رمتل دول کے اخ رپ ی لک کر کے _ ٣
وزقافل کے اوست وام 2
ایی ہک کہ رسد زدور پایگ ےم
( 7 جم )کک قاف س مر بوب س مل دال ںی کک _ کے اتا ی کان ےکردور
ہے اتا ف کی سو ں کی واز ہا دی ے )
اورم برای ا بات ڈ ہش نکر ی ما ےک بش اوقت مر ییوں س ر
خال پرا وما ۳ ے لدو راو ملول سل اسۓے پیر ومر شد یں اوا کا درج ےا ل اگ
سے ڑں الاک کک نتر ی رکم کے اوے میا نکیا ے ونی اکل ل درست ادات |
کاو رواو ای وت ےا کی ہو ے جب م پر“ وال ہوم ے اك ماما تک صر فصول 1
تہ نص رکاں ہاتاھا س کوک تول نو ی وتا ےی میرک رمتا م سے پیر مشر 1
سے مل تعیب موتا ے بای مرکم ہے بات کے کے زل ںون مر پراسۓ شد ا 8
5 کا کم پا لئد ہے منک ں کک یچ کم چام گا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.biogspot.co Mm
«0
"E
1
ہت سے قابات ال اوا گی ےکر ی نے ا شد ے بد مر ن کے |
صرف ے بات پا سے ب کک مقا م کے مال ہو نے اورا متام ر وال ہو نے س ا
بات بار رن ے مم وکوا دول تک طرف رایت مال ی ہو ای ہا ر کے
ا کوک کے سے کف اور مرت ابام رکا سے ۔والله سبحانه اعلم بالصواب
إإوالسلام على من تيع الهدى
ارا ہسلوک یں ل٢ نے واے و اقات !کے ے ایی اک ے دفر
او کہا ی ی کیاوجہ کاک داد کے وا ےاوایی کی عالت تلآ ف ے ادر ایک ۶ر صککگ
دراک چ اورای کے بعرو ہکیفیت تا کب مو جا ے اور ایی مرت کے بعر پروی ا
ج عالت ظلام دجا چاو ریز ہائے کے بعد ک یزغا ت مو چا ے میں نے ا یکا جاب ہے
داگ رآ دی کےا رت لطن ہر ے ہل اور راط فک کک ران اور اق ا رک رت ماگ موی
3 چروارر ہو وال مات ان طف ر ن لطرفہ روارو موی ع .2 ل ی
مال تی ای دو ل کر یی ےا یط ر ہا کک بمو یکیفیت اک قو ی لط کے ریگ س
کی جال سے اور وی عالتقا اتیغرں اجا ے ج بک اں لط ے اڈ ا ت
سج ڑں اطي کاغل تار تاج جب رغلی ہم وجات چاو د کیفی گی زل ہو ہا ہے
۲ اورا یک م ت بعر وی عالت دو پار ہاو ٹآ ف ے ال عالت سل اطغ رلو ےلو سا کک
(i ف کی راں سند ور واف ہں اکر کی دور ے لط ر وارد موتو ری کے راج کل
ام ہا سے یں ای طرں تلف اطا تف ایی دور ےک کغیتیں تو کر ےہاک کک تق ک
| وذ ہے جاے یں الہ و ہکیفیت تا ماطیغوں یں اصالۂ رای کہ ےتا سا کک صاحتے
م و عا ل سے صاحب متام مہات ے بھرز وال ےکفوط وما ے ۔والله سبحانه اعلہ
بحقيقة الحال الصلواةوالسلام على سيد الشبر واله الاطهىر.
: کلوامن طيبات مار زقنا کم ک ایک عد مشر ! ۲ نکم نے ی
| واا ن کوپ کہ اشیا ءکھا ےکا م د سے ہے اعلا نکی کک سے ایان والو! ان )کہ
د ج د ی وھ کد ود ت جھ ج س
a __ —™
e ¥ ا
"a
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabI.hiogspOtT.cOo m/
۲1۰
چی زول س ےکھالو جوم ے یں لور رززق عع فر ای یں اور انش کشک اواکروا 31 اک ۴
عپادہ تاکر ہے مو“ الآ یتک ی ھا کے بح دا یکی عپاد کر ےکی شر وار ن
ی یھ ہیں رز دیا ےا س ے لذ چر کا 5ب رط تہارک طن
: یبتک امک ے تمرف اشقا لوی پا جورارش ر اعرا
چا کے ہوا لر ایا ہا یں اورت و ولب کل ڈاسے وال امات کے یچ دور ے ہوتوان |
اا چ زو ںو ہکا 5ا ورت مم یھار مو چا گے ای ار یاں رامو ےکی ا ا
ار یں کےا سام پا کر ہچ زو لکھا۶ کےا وتار ے ے ذ پرہیں ہا س کی ہا ں اکر
ہراب کی مر دور ہو جاسے ت میں پا کہ ادر لذ ی چ زیی فا دہ یی یکی علا کشر
بغي رکشاف م دبا تک فی محل ات (الیواورول ینہ چز ی )کی ے۔
2 کے بح دلخ زک !ہار ےک غا تک رہ ےر ایاے من عرف الله
؛لایضره ذنب.(: رش نے اشک مروت مس کر ی اس ے انتما نہیں یی )ا
ی و گناہ چوا حرفت ےل رکب ہو سے ےکی نتان کس و ے کے ج ا
الام لا سے سے پیلک م رکٹیاں او رکفریا کا ا سلا مہو ل کے کے بعر زل مو ماع ےا
ونا کے ںی حرف ت کا متنا م اییہاہی سے ی ےکر ے اسلا مکی طر فآ ا ے اورا س٣ا
ی اسلا م فاوبتا کے بجی رآ تا چ اں اول کی رون شک )کہ کے ب ںک حرفت
ای٢ نے ےل کک کےا ات ہوہاے یں ا مقا م ےی کہا اکتا س کر ده 1
گار ومح رفت کے بعر ہا سے یں کی ا اراز ہو سے یر وکنا ےت اول ءال
خوط ہہ سے ڑں نہر ہک ہا سے اک اس ےک ادلی شان پ رتا ر سے اورک
ار کر کے ا استغفا رک ےآ کے ب ہاکے یں حرا کے ںکاولیاء اش ے ای
گناه سروک ہوا اورو ہگن :کاب ےکوی یی ل یں قر اا .
کر ےکاکیں ا ےاقصا نک احالس مو_ :
نہ ین اگ ین ایا اش سے اقول سے مراد لپک مار ف گتو نر 2|
1
ااا اا ای کو ی ا کی ر کی کی ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
۳۱
ےکن ا ےکن ہکا نتصا نش ہوا م ا ے وتم اور ال اورتظ ر قر ارو کے یں ےلوگ
ازرو ےآ ن شیطا نک اعت ےن ر کے ںتردارخیطا نک اعت ميش می
خہارے س ےک اے روروگار! لوار ے دلو ںکویراییت عطا فر ہے ے بع رای اور
کوجا نی ےکغو نا رکےاور ہیں ۱ ی رت عطا فالتیا ہت ہد ےے دالا ے۔ و صلی الله
کے اہی و ات یں کی مق رر لایر وواور تیش سے امیر ےکا ےا رف چوا امک
یس ےآ شنا ہو کے یں اک ں حرفت ے پیل ےکر و ہنا ہوں ےلوکی صان کد
و چا اہ ےکنا ہ متلا مم اورتقو ن العپاو کے لل یں کی رز د مو کے ہوں الت ای و اور
على سیدنا محمد و آله وسلم وبارک
و لق ےل وکوں ےرل ا کی اتکیوں یں ڑں وط ر ماتا ےلو وتر ب لر سے
مھار ےن وکت اسل م تو کر لین ہی ہاب گنا ہوں ےکلہ تجا تکا زر لچ ے مالک
ا تام کی حقو العا وک اوا کی ہے بر یی ضرور یس موی کرم ری الی کے
مالا سے کے بعد اکتا ال تد ےاں۔
وجو پاری تیا ی اورم حرفت الک !اش تیل انیز e
٠ اتا یں اوراسے مو جود ہے کے پھر وجورکی ضر ورس ے مالک پا تم ا
| کچ یں اسۓ وجوو کے اتم موچور مون ڑں ھا نیہ ائ ہکومو جور ہو ۓے کے لے وجو ل
رورت یں اورتدکی وگو کو ےکک رورت ےکرک تیا کا وجو یں زا ت ے۔ 2
تھا کے و جو راود ذ ات ہو سے کے ایا کی کر ینو یں ب ے بات وپالا دلائ کا
خا ہوا ر ےک اورا ورت توصت کے اکم ور اہلسہدری ءا
تالف تک ناب ےک یکوک ہلوگ و جورں ؤات ہو نے کے تا کس کے وہ وجووز ا٣ ر
. ارتم زات خد اوت ر یکوا ےو جور کے سا تیر مو جورم جوا ل ل دات زار مور وور
.1 کے اکا مو ےکا لر ہیں ا مقا م ر ےآ ےکک انیل کس
w-9 0-0 0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۲۱۳
وتز راتان کاک ہیں اکووا ڈات کےا ومو جور ےاورا وجوراوتم )
و رف عا مک حت سے س ہو ر کین الل تنک بات درست وجا سے اوراضاری
کااکت راش ی پر کی ر دورو اتا ے یہاں دوہاتؤں شات ایی ےکا
داجب تفا کوان ڈ ات کے تمو جور یں اوروجچواوای میں اکل زل ترو ی وروی
پات ہ ےکا ے و جور کے ات ی موچ و ہیں _ اوراس کے وج داو زات فا تک ی
رفت ان میات نل سے سن کے اھ اشر تدای نے کے صو فر ا ے عا |
ابات ےا تیال ا تاور کر او اکر تول اورا کی کے رسو لای کی با راهش درودوسلام
کر موں
داجب الو جود پرعز پر وضا حت !واجب الوجووتیال تقزر ںکتصو مات سے
ایک بات بے س کد ٥اپ ذ انت کے اہو جود اورا کے مو جود مو کے لک چر
1 اشا یں س فاه ا وچو رکو کن کل یا ڈات پرا ہیں ان دوصورلوں ب
( بیت اورز یاد ) ل ویک بات کی سے تیک )اوس کر سے ہیں ۔لاز مآ چ
۔گینیت ماس کی ورت یں یں اتکی اورطو ل ولیلو کی لاش ہوک اور ج جور اہلس دی |
دماعت کے ریات کی تالت ہوک ۔ او راکم ز اک باستو ہن کی ا کون ر تاج انا
پ ےکا )اتاک قاو ن ے ج بمرت وجب شں ایا پا ےا کااقہاراان ے |
ل طا رتا ے۔ علمه اخد اولم یعلم( ا ےول ہائۓ یاد ما )ن
تال نے عا )اکان یں ا توصت وا جب الوجورکا ی یمون وجو وہنا ے تیت |
ل و چو رمو جور ے اورا کا شا تقولا ت کے س وتا ے کک اکر کم ای کے دجوو ۰
ری کر یلد ہے بز ات خوومو جود ہوک کک در ے کے ود کے اک قلاف دورک
دات ےکا ن کاو جود ونا وجو اتتا ےخودا نکی ذا یں اۓ وجو کے ےکا 1
کل پل ۔لہۂ اوہ و جود ےےلوگوں نے ایا ء کے موجوو ہو نے مس رخ ل تل کی ہواے اکر :
جود وکا او ای زات کے ات ہی موجوو ہوک کی دور ےکا تارج یں موک نلق
we wate wa wo woo
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1
| |
i
ا .
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
I
۰ موچورات اى ذات کے س اتھ تاعا مو چوو ےوہ قطوآا وج دتا ل ا سلون
قب یا ہام ےشیقت ےن شیارگ ارا ےمان ب راز انت کے ہن نوا
س کی کاک ضور ےو الله سبحانه ۱. «علم بالصواب
|وچر لوں 6ا ا اتقار! کی ۽ اور الور کے علا وو“ خو ر ہا خی صو فلق ا
رمدت الوج روا نایا ن کک چ ں کین تین کے وجو و کے کین ہو کے ق ای ہیں وو
بک پا کے ہیں جو ب( حضر پر الف اف ) محرت کے حل وکر ے ہوے
| ہاب ار ادات یں اک ےک واج الوچوو( زا )بز ات رمو چور ےت ہک و جور :
ات لہ اہے بات ای تی ےک واجب الوجو ر ایی ہے و جود کے مات مو جود ے ج
ارتوا کا یی سےا ےکی وج دک تایا مہا ےکی ضر درست یں ان مالا ت شس
: آ پکاا ن ترات سے ہد اگ د اظ رقا یں _
) حطر یرو الف نای ک جواب! م ا کے جاب میں ہیں ےک اکر ا
مغرو اسای مکرلیا پا ے تو ای ستل ہیں اال سن کا ان و جو ہیں ( اشح ریےاورفلا سف ) ے ا
کو اختلا ف ر ہتا _ ای معام س ا٢٣ کو لو ںکہنا پا ےتکن تی و جور کے ا
ساتم مو جوو ے پڑ ات خورموجورکں ( ا اکاخلاف ک کی کل ےا 1 )ای مقرو کی
تا وجو وی زیا وفی کا خاب کر تا غاط ے ہز اوجو و کے ز اد ہو ےکا وی ای اتک ولات
کرم ےک ل ںکااختلاف وجو د کے پار ے یں پل ای کے وصف کے بار ے یں
ےآ یاو ہا یکی ذا کا یں ے اڈات م زاکر؟ رولو ں فر ان ای بات کے قا ی ں کن
تیا وجور کے اتی مو جور ے۔ ال پات ںان سلون اخ فک _اختلا نر صرف
ہس کو جردا کی ڈا ت کا ھل ے اا کی زات مز اکر ےلوگ ہے کے اہ ںک جب ا
واب الوچورالش تھا پز ا خو ومو جور ےلو واج ب تیا یکو و جور کے کے کیا ہوں ےے؟
کو مو جورت ای چ یزو کے یں کے تھے وجورقا م ہواور ہیہاں و جور طاق ےکی کدں
م ان سوا لکا جوا ب شہ ت طر تہ ہے د ہی کے ۔ ایی اوی و جو کی کے اتک زات داجب
E E O F-0 OO O B-0 OO
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ps: unnahıI.hlog spot.co m/
Ir
تیا مو جور مو واج ب تیل یں ایا الاو جود ت ۶رف عام کے ور ر زان )
| حا یلا ہا تا سے اوروہلطوراختعاں ای رکو ل گی وکر ای وجو کے قا م کے اتہر ے
| اج تھا اوہ جد یں اوا ں کان کل کن ے اوراس مکو خر لازم شآ ع
م ذا ت مشابره روک وتم وخال س ں٢ کی !مم ےی
کاک ں کر ے 2 د کے اما ے ش٢ کے جود عا ہا کے جحلو مکی عر وو میں ای کے )
مار سے وخیال س ما کے وو :۶و ہوم اورخیال ںآ نے وای چ مشار کر ے
واے و کن واے ماے وائ وت م کے واۓے اورا کر وال طرن لوق
ار پیر اعد سے
اسے بر۶ از خال ویای وگاں ووم
ور چ کف ا ررکم وخوانرو 4
ر وکوک کے متا صر ! رلو کا مقصر پوو ںکو ی کر اپا کورو کرم ہو
ے۶ اوہہ یرد سے وجو لی ہوں یا اکال ۔ ہے ردو وسال کا مون ے شک مطل
کا نی تید لا یں اوراپناخکار ہناش _
عنقاضکا نٹو وام پا رش
کا ھا یش بادپ رست امت وام را
١ے با تک قرت دوت بار تھا موی ای سے ا کار کیا ہا کا اور مارا
ايان ے مود یاو زر س ی روت ارک تیل سےا ارک ے یں م رت شس ْ
روت کیت سے اتہاد سے تددو یوت ہوا م کم ای ادارگ ے قار ےا و
ےکک توا کی ا کا ادار کک کر کے کیوئکہ ای کے ہے وای متام ےا ںوی |
مل گی حص وتا سپچ اہ را ںکانا م رتا رکیایا ا )
الا بات یہانپ ں کج چ رو یرہ وداش شآ چا ے ووقیر ہو ےمطلوب
و970 ے یام مور سے راا رزه ول ہز اا ۸ طاو ب ن و ار کور پر و ووا ے باورا 5
ا ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
8
۹
ا
ر
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۳۱۵
سوا کنا ا سے ھھاب کل سے ہت بے ےکی چ یوک سل اکں چیو ں رعلا
١ کر نے م ع کا مہو ےجوو یړ ووواٹل ے اورا ہوں
راز درول رده ددا ست برل
کیں مال یسون عا متا مرا
) (ہدے کے ائدرر کے اعرار ورموز رترال ست ے سے رکفت صو ال متا مک ۰
ساف سے ہت دور ہے )
اطار !زات طق ہے اطرش پم جود چا کے اتک مک تد شڈ
ل یں ےکن جوک ا کا طہورمقیر ( لوق ) ےآ سے نے یں بوتا ے ہز ١اک گی ان
اہ یں اام سرک ہا سے ای ے یروق چڑ ی دیړ ووش س٦ بان یں
پان د رووا کی مروز مطلوب ےا یں اکت کر تق ہیں کیان جولوگ عالی مت |
مو ے ج ں ووش افر وٹ ای یں ہو کے وو یائ مت مکی حلا ی میں ر سے یں ال ا
تیل ی لئ ر تمت اوو ںکو رو ست رکا س )
رغتوں رانا نوں کفضی لت ! علو کک ابت رال ت ہی کے نوں شس کے ہیں
سوں ہو اک س ای دن کان یں طوا قق کرر | تول ت ےلوک کک ر ے کے
طواق میں شرب چ ں کین ان لوو ں کی ست رفآ رک ای ج دیک ےک میں اورا طواف
کر مو ںاو وہای چنرق دم اھا کا میاب ہو کے ہیں پھر کے او ں علوم ہو اک ہکان
رل ےگ اور ے ادر لوگ لاک شل ہے ل ارے ی اوران سحا ت طا کہ ر
اشر ری ںاو رسلا تیا ناز ل ہوں غاا رت کے مات ے چا صو ر اتا ج۔
اولیاء الت الوق الش یں ل اولياء التر کے اپات اور ہدےان کے ری
صعات ے ہے لے ں٣ چزو ںکوا ی کا یات سی ړا والوں د رے
م انان ں وض رورت ہونی مات بر یک مھا کی بدا یب ے ر تد رامل انش رطام
ہو پں دوس ر ےلولوں اکس موں ا کی وج ہے ےک طت وکرو رر وا وتو ڑی
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۳1١
کی کہوں ن ہوں -مواراورصا ف ر ےتا م یاد م نمایاں موی ےکر تا تمواراورگئر |
ال مذ یاد مایا تا بون ۔ منت بر کیج رککیاں وتک تی عام وکوں ماک ا
موی حیشیت ےکک ای یک مان یں“ تلب اودرو ساط ہو ہا ہیں ای کے ہک
اک ی یی ست اور کک کی رودو ے ناس الس حرا تونق کی رر اا
توں غوت تاس ۔ مرف ا ن کا نلا ریک ی ان توں اوراز ہوں ےڈ ہی
سچ ایک ادد بات یاد کہ یسان یں ما اوکوں کے ہے خرار وتمان ری ںا
رائ ت کال اورت زک کا مو جب غق ڑیں توا سک اتو ں کی کات موق ںا
چ وکوا مر کمتوں اور برا ول سے دور ری ںان ےلو ب لوت :کیراوران کےآغوں اصن ن ' /
رک ںاہ رست ن مون نو خوا ایوا م ےکول نہ بست ٢وی اوخوا اورکوام کی وا
سییر وج یں میں افا وم اوراستتنا و وک راڑں رور موی ہیں میں واس کے لوب
و اوراچہا موسا ہر کش لہا کی ترامت اورا ستخقار ے ہش وور ہو رمق 4J
مکی ھج کان کے مقامات مت تاں مول پان یں رقت کک اس ہو ی ا
وچ کان کے مق ایا تز ا ٥ل سے رک ہا زں وہ ت متام ںای ہے |
آ ےک یڈ ا سے بے ست ایک اکآ ریف سے جوف رمت کے مشا ہے ۹
سب کا اکل اشوا ی رر برا تیو ں کاک کے ر سے ہیں اورا نک مات اشر یک
اپل غات ذلا ت کے مشاب ارد ےت یں اک مج ےذ “ل وار ے یں ۔ قامات ا
تالا ی ڑں مالا کہ برقا مک الک ا کک مفات ٢ون یں لیر ولیہ صو مات مون |
٤ل ربک چداچرا رور یں موی ںاور رور تک u ہک ہما مو سار
اکال اور معارف ایک جر ہیں ہو کے ! انان ج ب کک دارب
ل تیر ر تا ے اور ی متتل وه ۳ ووا کی وار شس ر کرداں ر ہتا س اور جب ټل
اموا لقو سے ر تا ے پت اور تال اعتادر ہتا سے اسوای وجول ماع متو لی
مرف انما ی کی علا مت ج ما مواٹکافا مو پاتا کی متو ل کی رسای کاٹان ے ج ہیک
a 0
2
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Cco mM
2
کا آ اکان کے رک وغپار ے صا فک وتا ای ون کک ا حرس وچوراور؟
زارت ای کے انوا رکا حضو رتال بک کن موتا ے کوک علوم امکافی ( کا تات کے علوم )ا
اور معارف وجوکی ( عرقان ال ) کا یی چگ موتا ایہا کی ے کے ضہ ن ایک چ
| مو پا ںاو راچا راض داد مال ے۔
ا سوال !ای متام ایی سوال ساس آ٣ ےک جب قا 6کک مار فک
متام بقا یرتم شرف فر ہا سے ہیں اورت لوگ ں کی کیل کے کے اے (عالم امکا نکی
طرف )وای کی یں اورا مکی علوم جو لے زان ہو کے ہو کے ڑں دای ںآ چاے زل اور
وای رن علوم امکانی اورعلوم موارف وونوں یک بے ہوہائے ڑں مالائ م اد اے ا
اض د رن قر ارد ےکر گنت ارد ے کے یں ۔
واپ ! تم ا کا جاب ید یں کے بان اٹہ( جوانتہ کے ات بای ر ے دالا ے )ارف
اک ونت رزیت کے متام بے ٢وت ےوہ و جوب اورامکان کے و رمان ( بز )وتا ہے
وه دولل مابات رگوں یں رکا ہوا ےا ورت س اکر رونوں متا ارت علوم اور
موار ف ای شح وھا ںاو اں سکیا اخکال ےکرک اع ضد کا متام ای یں
ر تحرو تابات ہن کے ا ی طر حاار ضد نک ہوا
الاس وکوا ی !نار چ و ں کم زا ل م وکی تھا مرج بقارا الر
واب گیا ےآ ا شل عارف ےکا کو یں ر ز مس۲ ےگ پلا ی ر ںی
یں ا کیال ے اورا ںی کیل ای رجور کے اتم وابے سے کوت عار ف متا م قاش
م واک وھا کے بح دن تیا کے اغلاق کے ا ے٢ راس وراس بوا ا ے اور اشا ءک
. ذا ت واج ب تھا نکال ےاورا کک ای فلاف وجب نتان ے۔
جو ارف اغلائ غراوئ ری ےرا ہوا ہو ےا کک مال سے جم نے اور وک رکا ےا
) م کلت ہے س ہک عا مامکان شم اکل ہو ےکی صورت ہے مون ےک عام ئن شس
معلو موصو رر کا تصول وماخ ے اور ا لا زی طور 7 زات ائۓ انررم علوم کی
-O --
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
a Tn
tps://ataunnahıI.blogspot.co m/
IA 0
مورت کا حول وجا چ عا کا پ بی یکی باصق با توش ا ںیا
اانترون ذیادہ دیق اور ل برا وتا ای ہے کی چ راقص یں م ےا
اتاد یں حالات ایی سے طالب کے لے ضروری کا بے ترام علو مکی کرد ےاورتام
اشا وجول ہاے۔
نیت رف بغر الات ٹل مون زات داجب تیا مرک کے ا |
کک وی وکاک ذا ت ایے مالا ت ےرہ برای کے المآ ج ے دا |
کک چ وبڈ ات خو رم ونو رع ےا سی شیا لول ی ںکرتیں بن تیل 1
ایا ءا یا ےرہ چ یتام پیز یں اال کے ال ابرلا بار سے کی علوم پر وہ زات
ھر ے پک ےد ایی منات اورذ ات شک نار کی اور یرون قو کات ار
یں جو اف اللہ کے ال ریگ ے مزن وجات ےا یک فی کی عا لاء اوروانشور 8
تاز وہای ہیں ۔اکٹیں م الاشیاء کے حصول کے لے کم کے تواعر ووا اکا سہار ابس !
لہاان کی اشی رعا رعاو لی کرس اول ڑا سے تاکر اناا
بات سے ا ے توآ ا دلو و وکو ل کر ےکی مہا ےکال ب ماع ے۹ |
رازا رار اورک یں ر ان الہ مل سے ڑں اکر سے ان خالا لرگ کک اران
سے ہیں یرتا ان الہے بل
مقا م رضا! کے( رد الف ان ت زی رہ الاق ) لوک کے ابتدای نے کف |
ھار ادرمقا مات ےک رتا پڑ اا ر جورع ایی ایشہکی مترل بے جات لے پار سال ہو گے
متا م رضا ےر ففرا ایا ل ر ےت کووول ری امیان ی ای نے برا ہد | |
) تالش تھا نے متا م ر ضا سے رورفم ایا میں ای وت کک شر ف مواقاج کک
اشک رضا کاا ہک ا روک موک ر سے اک آ یا وڈ ی در بحر مرا ف می اے )
النہ برای وکیا ۔ یں اکھت م اشر تیا کی صر وشا اکر ہوں۔ ایی تہ وتاج ے پایاں ے
ادد پا کہ س اک کے اند ادر بای کات غداوٹرک ہوں اک روشا تے الٹہ ینہ را ے 1
. سبي
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
,- : " ن -
1 r 3 . E 8 2 2 ۹ 9 E
a aa E E E E Fr am r a E ı a E a a a a ت س س اک e ی e س س -
ا r ا ES د E ا r ا
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۳۱۹
اوررای ودرو ولام ہوا رسو ل تیو لحز ت مر ی عو راپ کل ےآ پ کے
اہ بجی اکا ن کی ذا تک ے۔ )
:عض قر کا سوال نہاییت درست س ہک جب یں می ائے مول وآ قا سے )
کرای وکیا تو اہی کے بح دعا اورمصا کور کر ےکی توا خی وطل بک کیا نی ے؟ م
اکا جاب ہیں کک انش تی ےکم اتل ے داز مت کا یک قوق ےکی راض ا
اھا وکو کی م ات رای ہو او تش اوقا تفر وعصیاں کک ہے ما٣ سے ۲
یلا یت پت او رکفریا تک ی لون ہیں ان بے رای ہو کف رے انچ وبری چی کی پی راشا
ج کورضاگوضرو ری ےکر ا ےل مکر لین کف رے انش تھا خوو تام چڑ و ںکاغالق ےکر ان ا
برک چروں سے راک کں ےہ اا یکابندہ ان ےک ط ررح رای ہوا ے بک بنرہ
) وا ے تابات شی اوردرگی بے کن ہاب ے ہز اقلوق ےراہ ارپین ری
کاک پیش کے ل ےت ایند یدک س موک ۔ ہاں ا یک ذ ات ےکرا ہت رو ری
ےاوران ےر کے یں رن ےکی ت درکار یں چنا اہول کے ےہا |
رو کد ا ک اہم کا پا ہانارضا کے حال کے متا ے پال ضا کے متام ےمان س
ر باتوی ے جل نے التب وتیل ےالہام ےشن کے اتی کے ری ے
1 #-والسلام على من اتبع الهدى۔_
رات غل الا ہا م !ایک ۶ر ص سے م ری دی خا ی یرہ اہ لدی شں اام ے
رة نات ہز ےک جوا بل جا ے کوک ناز قرا کرم وش ےلو ترات شق
کچھ دکر تراک یکواتتیا رکم حقو ل عاو یں بوتا رھد ہے نوک میں ہے با۲ ی سے
کہ واج ال نای الاب( سور فاگ کے لخر غا زس موک ) کن فک
ا اعداری کے کے ورا ام ے کے ترات کی ں کرم دا اور اال رک کرات گوایر
ا اورر یا ضت کے لور پاتتا ر کر ہا مر ےن دیک ایی ےہ پک وچو ڑکر دور ے ف ہب مس
نایار ےا رکاراش تیا نے کےا ںکقی ر ہاورنظر ےک یقت ےا 1T1
E. ٣
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
Pr
ارت لر ات کی نی رارت ی ی تابرل وھا د ےکی ابام اورت زی حف ور رر ]
2 امقام مامات کے و ے ڑں ( نماز ہے ع وال اش ے متا ہا یکرت ہے
مقتت ری ابا م)اواپٹا توا تھ رک سے ڑں میں ا کا مان اورنا تخد ہ ہوا ےہ ااام بے
بعتلا س دہ بی ری قو مکی اتکی سس پڑ تا ج بے دک قو مکی تبان موی ہے با کک ای
ر یی ے لواو ں کی ایی مما عت (وفد ) کی ضرور ی کام ے ے ایی پارشا مک ہے ا
سل مار مواور ووا ی۲ د ی کواپٹا ما ند ہیا تابنا لے ہیں کر وہس بک طرف ے رشا ا
کی غ رست ت ںگذ ارات چ کر سے اور موتح پاک تلام ووسر ے اوگ کی انی ای اتا
کر یں و ادلی وتا ی ےک ادر بادشاہ کے کے وج اراک وک ی |
مورت مال اام کی ترات کا ے وہ تام مقت زلوں کی طرف ےرا یکر ےب 6ا
_ اناع شور وشخب اور ادب کے غلا کا م موک
| یی ال ب کا ہڈا ے ںاو یں شاق اوی( اوددر ے راہب )شس )کف
اموا راختلا فشر سے طابر ی طور رلو ل کو ں کر ے ہیں )شاق سک کآ سان اور
درست کرم بغور باط ی محاللا ت پارڈ ا نے ںو ای مسل کک جا ےکر سے کے
تاوق ر ےکا رکتوں نے وا کیا ےکک م کلام کے اختلا قات کے اوج وی کک یکن
ب شلا یکو ر نوم ات اقیقیے مل غا کر سے یں حال اک بظاہ ایا ترآ تاس ےک ا
| فت کل ج ا کاانھام ترت اور اراد و کی صفات یں ہے سے کین پار می
اورڑورفرا ست ےد ماما ےلو علوم بوتا ےکگو ن وای ایک لیر و اورس تغل فت ے
ووی رے ٹک مکی کل وص داشت ہے
0 4 ایگ را س لوک کے درمیالی مقا م ت اک ایک رات کے سی را را
سے خواب ملز یرت ےاوازااورفر ایا کم کلام کے کچد ن س ے٢ ادن ے
ری اہ س کا مایا یال ٢ے کے اور کے اکن کی راے اورکصواں م از
[ گیا بر ےا سے اکٹڑ ا ہے اختلانی مالآ سے ہن یں مات ہے اوراشا ع رہ س اتی
a O O ---O--C
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
r+
ی مت اترا طور ب وکنا نو اشا عر وکن بے ا کان ورف رات ے با رہ شی
ت ۳ ۴ 1
9 سے۶ رک ووا ن وچا تاک اتر یر کا اتر ے درست ےم کلام شس ام سال رکا
٣ ن 2 یھ ےکر ی موی ی ۔ کی بات یس ےک مات یھ ینت مول مکی پیر و یکی ا
دوت عالی شا ن نے کے با کک ڑں ان برزگو ںکووہ متام مال ے جوان کے این ا
کوٹ رکا کیرک اشا عرہ کے انی فاسیا موغگانموں ے ما یکو کل بار ے (
1 اگ دونو ں فر نے ی ں کر ا یرہ ےکا تداز ز یاد« درست ے۔ )
أ ) حط رت ابام ام یکت ! حر ت ام لوص سی اڈ عد بد رگوں سے درگ
1 رن امام یں و واا ابمل ۔ چوا ے اکل ہیں _ا نک بان ری شا نکیا نکر ۓ EE
یر ے پاک الفاطاکں ہیں وہ اام کک ۔ امام تھ ب مل اورایا م ش فق ری ای ب
سے زیا ددا )او ری یں ۔ا کامتا مان تلا م سے برت ے ۔ح ضرت ابام شاف ری اش ع
کے یں ام تقہاے الام امام لوی کے ہا سے لکتب ہیں“ اام شای جب
یام الوطی فک تمارک رفا کے کے لے ما مو ےلو ا ہے مکل اور اجتہا رک و چھوڑ ر ے
) اواپ را سے برک ےکی ہے امام اإوصتی ہی اڈ تک راس ےکی د کر ے
.1 اور ر ا اکر ے۔ کے ر آل ےک شس بش کےا ےا را ےکاظہارکروں
! ا کی را می فان اور بلئر ے“۔
1 ا آ پکا مول تی کرت امام الوعنیق ری الٹر عد کے مرا رک ز پار آوروانے
8 ١ے لوال رص کے دوران ایا 4 f بے ناک ر سنا پور وکر ے اور رک ناز
1 لاتوت گی ر کرد کے قیقت بے ہک صرت ابام کشم ری اٹہ عد کے تام
ق درشا ن لاام شای ری اشر عد ری ن و ہا سے ےتا مت کے تر بح یی رار
1
1
٣
1
†
|
1
۱
1
1
1
E
1
۱
1
|
۱
1
اق الام تول ز١ بی کے د ہنی احم رلت ان دک ی کے ۔ ای با کور ے
ا ګګ
0 راشا ےر یت ترت خو اہ پا رسا اقبت وی ری سرو ےا یکا بصو ل ےس
#
/
a
a
E 5-E
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۲۲
باک وضاحت سے بیان فر ایا سپآ پ سے آکعا س ےک حفر رت امک مکی برک اوق ا
یعاس ےک ای الال حزم تمر پ ےط یت کلک ےک ازارو ر یں ری ای ازاز
رانک اکن ہیں ۔ ماد ےش با بای رفز اک کے تک ہرمیک ا
ایام کے نے فا کہ تار ول کان جب یں نے ایی رات توا ب یں سین ا م
ری الہ عور کی اکروه ایک ارارم ر صر ایی ان ل ھر ے ےا کاک
رابا تیا یں ایام صاحب ےر مایا کہ ر ےر بتاور سلک ے پزاروں اوا ءال |
کادیند ںاور شرعلا اہ ہد نے میرک آقلی رک ج مل نے ای روز ےفاتے قاف الما |
رکوک
حصول اماز ت !ر دعا 2 بت س اوتات اکم ہکا ل اسل کے سے ل
کی مر یړروں امیت شاد امانا ے۔ سن پا مر یروط ر یت تک کم انات د 2
دتاے ا :تشک ر یی اتاک دج سے ای بقع مر یکا یل قتا بے 1
ال فرت اور بیت کے صل یں ای ا مر برک رکال ت ال وما کے حت خوار ۹
قشر رم الت علے ہے مولا ت قوس ری رم الث عل ےکور کال کک کے سے ل ی
م یرو ں کی ط ر یق تک م کے ے اماز ت مت فر اوی ی اورف ای تی ”عقون اجیے † |
شل نے دیا ے لوو ںکو انی سے پاک“ الاک حطر مولن تعقو چئ یکی کیل حر ا ا
تواچ علا الد ہن عطارحم: اٹہ عا ےکی بی وچہ س ےک مولا ا مائ رم العا ت
اا میں ح ضرت عقو ب چ یکی بی ہت خواچ طلا رخ ہی سرو التتار سے تاکر کے ںا
پک راتخنو رر اٹ علیہ سے اک ط رر ج باو کال بذ رگ ا ایی مر یرچکال 6 |
مرف ایک ورد ھا کر ےم وارشا دک اچا زت د ےد چا ے اوو وی ای نیت میں 1
ا سے کا دمر یرای کے ط رر کا کال ے اوش رار س ےا یط ر ومر رچکل 1
کا کی ہو سے کر دو تمن ار ی کا ل ہو سے ڑیں وتک متا م کے زرل اییے مر ړال ۱
اظ ےکا کہا یں کے اورای کیا در ےت ! کک الہھ )ا
ا اا ا اا ا ا ا ا ا ا ا کی ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
أ | اجاز ت دے دتا ےآ نتاک دب چاکے ہیں اورم رش کاپ ا کے مر ی رکا پاک موتا ے ہہ
ا و عر یں ٢ا _
کال ) کک کچ سے پیی تام د سے ایی جت م کال ی سے یں ادردد ری جہت م
١ م اور یےکھیفت ان لوکوں ب جومقا م قلب فا تز یں _ بھی ت قل بک و ے خیال شآ ہا
کوک جانا نک وی حیشت یں بای جات ے وہ سب بھوتہا لب کی یبا
چ مالک دولوں کے درمیان صرف اجمال اورکے کائی فر ٤و٥ ہڈا مر کلب مل |
گی ذا تان تدای تق زک ربلد ر ددا کی رہ سچ۔ یمتا باداش تک مورت مإ
کے باداش تک 7قیتقت م اٹ مشا نے النہایت ف البدایت ٦( غاز س انی مکی جلو
)کے انداریع کی یں صور کو بیان فر ایا ے وہ یاداش تک طرف اشارہ ہے
1 داش تک تیقت شی اورتھو رقب کے بد سل مون ےکن جولو ترت زات †
nttps://ataunna bI.bhIogspOtT.CO mM
rrr
ا ہو کے ہں ای کے باو جود ہی رکال | ےمم یړو ں کو کیل کے مر اگل کے ے
بل یی ارشاد وکلم کی اہازٹ د ےد ہے ہیں لہ ۃ اماز ت کیل کال اور انا ےکال ر
ق
ای یک یار سقس اکر اچا زت کے متا ےکر اجات د نے والا ال كال
دا ت 4 رار ! ادات ے مرا وخرت ذ ات اورت ز کا ووا مور ے
FEO O O- O -Or O -O F-O O- DOY O -T TAP - O- e--e---E--
سے مراد مر ہجوب ج یں شل ذا تتام غات وج بییکی ہا ہو ام
امکای مرا کو ع ےکر لن کے بو رکش ال متام کے وو کک رسا یکر لے 4 م
یداش ت کاتصول موا ےک اورتیلیات مفانی کی حن ن چ ای سورت م مغال م
کار رہ ہنا ذا تتن توا کے تور ے نای ہیں ےت بر رگوں کے پا ں حطر کن
و ذات ےراھد داع یکا رح ج جقام اماب ہتوں اوراتتہارات ے فال چة ۶
ق یداش یک صو ل تام رابآ انی _ ی کی اوراتتیا ر یکو ع ےکر لے کے ب ری ضور
اک کت چ اد رتم نے باداش ت کی ا طلا کو جہا ںی با نکیا ےا ن یں یا نکیا
ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
S://ataunnabı.blogspot.co m/
Prr
-
ےن دی اال مرخ ہکا ضور کے ت کا اتا ل کی متا س نہیں ٤ as.
ادات A2 یوگ وہ متام ضور اورقییت وولوں ہے بر ہے ضور 1
صفات ل ہے ا رکوہ ہے لوح کو جو کے ات ضور کے متا ہے ےہ
باداش تک یر ے جاو کن دوم کی ے۔
أ
اشرو ض کی بای باداش تکوانچی ا کہنا ہو وتضور کے اتتیا ر ے کوک اس م ا ا
| ے او تو ضور ہو و ی کو کنیا یں ا متام کے !عد یا ترت کے با٤ ے یا |
”حرفت ےکن جرت یں نے ای اسطلاح ت حر کہا ہاتا سکم والوں
کے د یی تو حرفت افعال اور صفانی موی ےکر ےنات داعال ےکی مر شا چا
والصلو وواللا می سیر الیش سی ارٹ لی کم یآ واا
امات انات کی راہ س دی قامات !راہ علو یکی کیل ہور محرت ےا
پاچان مقا م تک کے کے ے اک ودی متقاماست سگرن ڑا سے ۔ ا راہ س 4
متا مو ہے اورا ۶ک مقا م رضا ے۔
رات ب کال کون مقا مکی رضا کے متتا م سے او ٹیا یں ےک کی روت افر وی |
گی متام ضا سے بے ج متا مکل تقیق تآ غر ت میں فاب موک دومرسےمقامات |
کا صو ل ۲ رت م ں یں موا ۔ وا ں نوہ یکو حقیق یں ز راکو متنا مس نوک ںی |
دبا کو کنیا یں یرکو اھا ل یں کر وہاں پایا اتا ےکرک کی ر ضا کے داس سے ' ا
٤ی والس ے رت کں > رضای رض ے۔
اوقا ت ۱ے معا لا کی و کے س٢ ے وک نوومر وکا ی چووو ر یکی گیل
کوک میں تروف ہو نے وای کی ونیا کی طرف رغب کے لک چان ے اور ایک |
تک ای ب یں وکھافی دی ج کو ونوکل او رتو ی کے غلا ف ہیں ےرک اورا ط راب
فلا ف رآ ی سے اوقات ایند یری سے رضا کے ظاف مالا ت داعا د ہے یں ؟ ا
ان الات کے ر ونیا ہو ےک یکیاد ج بات ہل ۔
ا ا ا ی ا ا کی ا ا ا ا ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۲۲۵
شل !ی متام پے کہ کنا ہو ںکر ان تام اما کا صو قب اورروںح کے اتی صو
اچ اونا ااال کے اتی ان مقابا کا صو ل س ہی کی پیا جات
و جہاں کک لاہ ری قب وم تلن ےہ انان ے کروم او رای ر ے چولب
و اورروں وارد 1 1 صرف اق بات ےکر دوتو کا کو ان ہو ہے ےڑک اورش رت
1 یآ ہا ے۔
کی سے حع ررس الوک ری ر الت عل سے و کا پت کاو ر کے 7ں
ر کا ہت وٹ سے پ مدنا یت والوں کے تاف ےی نے جوا ب شل شمر بے
ا حب قلبی ومادری بدنی
ولووریئ ماامام فى الشمس :
( مر ےقلب یتک کن می رماوا یک ترت | اک بد ناخاو م دیا میت
ک٣ گی سوک م ا ) )
٠ اند رین عالا ت اکر کی کا ل مرو ضرا ےکم یا قب ممں ان کے روعاف مامات کے
١ ما ZN ے واک رگ کے پاک ط ر فنس یک ے ہو ےا متا مات یں
کے چ زاوی نقصا ن یں د ت اورا سآ دی( غ رکا )ںان مابات کے نکش ا کی
1 موی قیقت ہیں تا ر مو سے ہیں تاچ راود ہاگن یں وی کل طرف راغب مو ےاورن وکل
ا کے فلاف ای ےش امور طا مہو کے کے یں برای کے قاب اورم شس وونوں س
1 ےر ن امت ہا ے | 7ق ل اور ای رو ارو بزل دولوں Pa
ا کات ینہ یرآ ہا س کی دہز یں یں ہیں اتر تیا یالت کے ہے قابات باد
أ ےاو راک زلوت ان بز رگوں کروی ر کی ےکر مە جاے ل
١ اک چ زو ں ایا ءائش ے تاب رمو ے سض یں کی یں ایی دت ق کت ہے
س کان اور ال م تھا زکڈں ر ہتااو رن پال بحا یں ہو متنا م ای ونیا میں جواجلاہ
:
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
r1
'ادراتھا ن ک ب ےرازگ دو رک کت ہے س ےک انی چڑو ںک ری مر 7
کر سے با سے ڑیں اورف اد پ ہنی کے وشا ہو نے ہیں اکر کک چ اول
اٹہ سے بالگ رور ہو میں اور وہ ان تق ے یاک اور کیب ہوی * ونیا
ق کے را ےرک ما + تی اتک ط یع ایک یگیب زت ری ےگ موی سے ہیں ا
روہ ایک کی متام م تید وکر رہ ہا سے ہیں پ غو رک کل القر ایی ںا
: متام ےا ےم مور ی کی ںآ کے۔و السلام على من اتبع الهدى_ ١
اولي ءال طا جر اور ن !۱ار الین ای کیا جز ےجا نے انے اولا س کا
| دل ے ای ل طا ری او ی لز رر ڈای جا ےلو لوں “علوم ہوم
ےکا یکا ہا خر ےآ ب جا تک ر ےک ایی قط چھے لے ےم
ایی آل ہا ے اورا نک : طا رز م ای کے J٣ ںان کے تاب رک طرف دک
دل م ںکدور ت یقرت کرک وہ ہدک دوعا مو کا کار وچا سے بے ہوبر j
۰ 7 رگ ) ں کا بان رمت اورا نک طا ررمت ےا کے باک راہ ڈا ےا
اک شار ہے کے ران ےا مکو کے وا ےش اوقات وزیی کے
شس ماک سے ڑں بظا رکھا ے ترآ سے ی ںک رتیت م بے ہاے + ہں تاب س عام
اناو ںک طز ں باط ن ختوں ےکن زں ناپ ری طور بای ںی تیو ر عل
ںیہ پت الوں سے بل مقا مہو سے یں ا کیک می شن سے ڑل سے ١
اک ٢و جا ے ںان ےہ کر نے وا ےی معادڑں کان ہو ے ڑںاولئک حز بإ
الله الا ان حزب الله هم المفلحون الک بقاعت کے لوگ ہیں بادرکوایکی
معت ی ےلوگ فلار ہے دائے ڑں )وصلی الله تعالیٰ علی سیدنا محمد !ا
وآله وسلم_
اولیاء الہ ا ۓآ پل لوشید ہر کے یں !اتال نے اے بترو اول ءاشا
ا ر دول کں مہا ہو ےک اوقا ت ان ےط کم )کوان کے بقلب 1
1
اا ی و د ی د د د اا ا ا ا ت
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
8 ی پت ا TT SF
ونیا تی ب ر کر ھار و ہا اوک برعت میں رفا ریا( باعتا رصوف بر گر خوخ رار سیر و
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۳۲4
۲ ک نرس مون دوس ےاوگو ں کیت بات ن یکیاد ہ اپآ پ سے ےن ہو کے یں ان سے
ا وجنت ےکی اور کی ےم ل ہو ےد ہگ کف اور ےتال ےان
کا ہن چوک عا م ار ے تاق رک ےہ اوو ووی ےکی ف اور ے شال ہو ے ںا نک
کبک چوک عا م ار ےن رتا ےہ اوخو وک ای ےکی ے حص لے یں دہ تفارک
ا کہ یھدیا کے اباب ل م رقا رظ رآ سے یں کا ن کی قیق کی یلورد ہو
اش اوقا ت و نچا چہانرت او رمرم متا سیت ہے اۓ مھا م سے ۱ار ارو سے جاورا
ای بست ے ےرا دای ہے یں کان ی ا ینیس تکااعت را فک یکر لیج زں کن ہہ
تھ ل ےکا سس تک حن زات ے ے از ایا دتا ےک سمت ہت کی بلئر ے
ورای کے متا سے تمل تلا ہر ہہت نی بست سے پان خووکگی ا نبت ےمخلوب ہے
اورو یرہ وراش کی عرو ہے بر ہو جک ے اس ےکی محلو مکو وکیا رکا ے اور ل کےا کے |
ر ا ہڈا مارے ےگل پار ہکا رک کک حرفت ے ھر کا اطا رکرلی کے اور ہہ
اکترا ف ارلا ہا ےک رفت ی طرف راہ تیک ں ن ۔ مکی وخرت صر ان ۱ کر
کی الترعد ےر ا العجز عن درک الادراک ارراک( ی ادرا لوی لک ے
سےا 2 یی ادرک ے )یہاں ادراک ےمراوو وتصو یہت ےی کے ادرک
ے کو تی رو ری ے کوک صاحب اور اک مغو ہو ادرو ہے ادرا کے یں پان
_ اد ور ےلوگ کی ای کے مال لوش مان کح
اعتاری ب رکٹ کے تصا نات ! م نے ایی اہ ےت کو کے جو صوق لو تیا ی
0 ج ں ران کے قد ہو یکی اکس اھر ے2 سد ر اکرو ہاسۓ گول کے باوجو ٤
ت سے ہیں )کے اتس کے تعلق یویلک ہو یک یرآ ری ے سوق کی سے
اور تید ہی اتف میں نے ایک درن یھ ک تام انی ہکرام سلو تاشم یی مع س
ریف نر ہیں ووس کی ۲ اکر ا ےہ إل سے مٹاد گیا ادراعلان ہو اک( یں ما ) م
O O O CD O O E r E i
O O -O
a O-
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۳۲۸
چ
شل سے یں چ ای نای مر ے ول من خال ای ۔ ایی اوش ج ڑا
ل ترد فیا کے گی در یا کاو ں صرت امام الانیاء ذز ا کان ما )ے ماراے
تشاب پات کی ا و یں ا کے قیزادن ر ےکارکئوں نے اا راز ےآ وکا ےر ا
اتر بیت اعا طن * ن کا ذ ر آن پاک ںآ ع ے تام شقابہات ہیں ای ۲
فظ ید ادرو گی ایبات شل سے ڑں ۔اول ٦ غ ابر ,پان اوران ج ےکر وں ا |
فاط ۶آ ن پک کف قامات ب پا ے ہے ڑں د ڈابہات میں ےکی مم ا
رمب باس یں راو لیت کے مقا م کا نک کر کے مھا ےم وم ے عام چ ی |
لئ ر ہیں الت تیا ی توان تا م احا ات ےرہ اور لئ رر ے ج تما ے شف اورمشا رہ
س گے یں صوفا نے ا ےکشف اورمشایرہ کے بلنر و بالا دگ ےکر کے تا ےکر دہ
۶ پار میت کے م قامات سے وافف ڑں ٢٥ے دیک ان سوا کے وکو ےر یں
یل اہول ےر ی( جواشہ ےکا قال ے )کے اظ ریات ےا مک کو ےا
کے زیں ت علا کرام نے ان ووو ں کی جا وی ں کر ےکی رای ف ا ے مار ےا
دیک و وای یتر ب سے ی رک تاو بل ق رس کے افا ےک ےد ج تا ولل زات ےک )
چ بے بات ان اوگوں کے ےتیل لی ے جوتاو ل یکر ےکو ھار کے ب کم ادلات ١
کہا یں کے اوران تام کاو یلا کوالڈ کےا ےکر ے ہیں ۔ 1
اتائ سول ل میت !م رامول تاک کی م ناز و خرو رات ے۲ یا |
جھہ دل ہہ سے پیل اداکرتا ۔ ایک دات شل سے د یکاک نماز وت دے سے اداکہ ےکا ا
مورت ٹں جب ناز ی ایی پارو پاتا ےتا یک تیت یہو ےک۹ ری رات م و۹ ا
ک ناڈ اد اک ےک ۔ ا یط رح ا یکی تیییاں کے وا ےر شح عا کی از ے ےرو ور ا
کی اوا کی یک تیال دی ےکر ے ا چنا و یں تد رور ے ادا موی فر شے ای :
کے م ایال یں ز یاو تیال ہیں کے و کی نا زک ادا کی م ویک شس کی ایی ہے
کہ یر سے ادیک وو ں کی ادا می کی اول رات یا آ ترات او اکر نے میں حط ےا(
8 يم =. ِ
ryap ۹
a BO LOOO OOP
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnahbıI.blogspot.co m/
rr۲۹
سرا رن باک پروی اظ ری مر ےن وی دیا کاو فضی ات ضور یکر رر ا
کی پروی ہے بڈ کرک ے حطر رات ما به ت وتات ور ا از اول
شی یں ادافر ا یکر ے کی۲ ریشب شس ایبات کو عاد ت تتا موک رکا م
اس وی کی اجن م یکی اوحض سنو ں کی اوا کےسل ل م شب بیراری کی
$ بیت اورا ی ی انو ںو لے یں مو پزاروں راتؤں کی بیرار یوسرا ر اک
ںی بان سے یں اورتنو ری اجا کے قابا م بی سے بک یلت اوداد ج ے |
) برای ر" ںا
اک ہار کے رمضان کے٦ ر یکرو یں اکا ف کک مو ملا احا کوج کی أ
او کی اک اع کا ق م ت وای کی اجار اور یروک کے علو وک کل وتا ل کی ھا ہا کے
کوک مارا ونیو امور ےلو ریک مقرم رف اور صرف اا رسو ہی ے ضور
کی روک عیب ہو ھا ےو موکر فر ا ں تیو ل کر لتیار ہںتضو ایی کی اتچاں کے خر |
کک انتا اعا ف تول شس
ڑا کے درراے اریت فار ات
از 2 وستاں واا لالہ زار
( ی کک رش کو بک جلو و فر تیا ں تیر ہوں _اہے بارع بوستان ولال زاروں کے
ار ے کیا رورت ے )
کت ذ ای وکت صغای یں اشا ز !اھ مش درو ی ںک ا عت کے ات
8 جیا ہوا تی شس حضو ر سی رالا نیا ھٹک ہت کے مذ یں سرشا رمو کدی اک تد الت '
وای کے ایتا جود مانتاہو کک مر ےو رکا جود ےاوررب ے ۔ مار ی نے ری
ال بات سے ترت ز وہ مو گے کان وو مرک تنالت س ل کشا کر کے مرا ہہ وی
کرت رابع ری رہ اش لہا کے اقول کے غلا ف تی ۔' یں حضو ر یکر ریک کو
خاب شی ںکز ار کی ارسول انث کے اٹہ کی بت نے ا قر رمخلاو بک ر لیا س کاب
E O - O -O -O - O -O--O--O-O-D
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
LPS:
ataunna hıI.blo gspot.co m/
Fe
ا پک بت کے ے ےرل اوی کل ری فرت رابو اھر یک ا ار
ا ےکک ری ناد یرف ے ج بک میرک پار اصلیر ےکم اہول سے بے بات ما کر ۹ ۲
| مل ی گی اور مش ے وی( کو ییا نک ابات م ع نات س سے اور یرل بات
رہ ذات ےلاٹآ نے کے بع دی ے۔_ ١
تہ ذات شال کتک کاک تا یں رہ مان یں وار
ت ا جات بج کال مرججہ م انما ذو کے سات مہ تک تیک یکرت ے اوک
رن ی ۓآ پاو الت ل بت کے اا لک اکتا کیت اوحرف ت صرف م نار س
ےم تات میں مول ۔چانپاز یں نے کت ذا کہا ے ریا '
ڏات اعد یت یں لال سے مرارؤات ے “ل کےا زات کے پک تارا کی '
شال بیں ترت رابج مرک کی تبت مرت مات شتی ۔ والصلواۃ والسلام علی
سيد البشر و آله الاطه ! 4
ا ر تک بت کاک فنیات اباب کے رج ادرف مایق
مول سج یرد اجا تاس ےک تاوما ت کاذ رک پک یاد کٹا ق اورکراں قزر سے .
اند رتاو بات بان ہوں یکم کی ای تدر ئد وکام بان جوصوی کرام ہک وراش سے
تام ظا رلوم ےمتاز ا ورال ےم وا رخا ہک قر ر ویج موم باک کس کا |
ال ی شال یں ڈ کک شک یں امت بے ٤ فوا نای ر اور پت موو ایی مالم
فا ل اورا نور م ے بر ل بو دیا لاف علوم فون( س اورٹیی لوی
)اہ انا نوی ی بلئر لوں او رآ اول ی کے ہا س روعاف علوم ے اش ل ہیں
مو کے اک ر رومان یرو مشر کے٦ داب عات ابا وکام کے شاکرووں ےآ وات |
سے ہیں زیادہ وی ۔ با کا سے واس لک بے وا سے تاوخا کے صاح بن وکال ۰
ولان ےش اکر داسۓ اتاد کے و٦ دا ب نانا ط ریس رک کے جوم وشل کی وت م i
اک کے وا ےش اکرو ر کے ہیں بی فرق نل و کے تایا واوررو عا علوم کے صو س | 1
wo ew09
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
=
طا
f
N
_
mm. a -- e a Co a EF e a
1
4
ت ن نت ج ت س س س ل
=
ا
nttps://ataunnahbı.blogspot.com/
rr
٠
ایا ھا ےد کت جں کلام اورف کا اتاو صرف وکو وا ےے اتاد ےز یاد و بلٹر مرج
ے او رکو وص ر ف کا اتنا وی رک علوم کے اساد ے یتر مو سی علوم کا تناد کی علوم
کے اتاد ےو کوک ی علوم حب رکیں یں ج بک و ری علوم ابی ابمیت کے تقار ا
ے اکیزہ یں فلسفبوں نے ایی اا لای کی موغگافہوں کے اتی انض چی زیی و ی(
اور 7 فی علوم ےکی اخ زک ڑں ران یں اند امات اورت ہیما کر کے2 ل م رکب ہناد
ےو ول وروی بول ہجلیوں یں کنے ہو ے یں ج بک و کا ائ ازل ت ری ے بتر
ر موکرر وای بتر و ں کک کا ے۔
) 1 براور اسار قول ! مار ے ویک پررو مغد ےون تا مون ے بر ہیں ا
١ ہا ل کک کے زک یروم رش کے فون ےدوس ےافراو کے قو ق کی لوی ست ی(
و یں ایشہ تیال کے انعانات اورسی را دزی ہک عنایات کے بعد بیرو رش کا ایی ایےامتا م
ےک ےو سب ب ماو زل سب ےبڈ ھک جو شی شد یں و سی رالا نیا جک ھک
زات والاصفات ار چ انا نک تامری پش دال درن سے موی ج (او روالد ن
کے وق ںہن یاب ہیں ) گر بیرومرشہ مختوی اعتہار سے انان زٹری کی اہدی '
متتو ں آرم تھے ہیں ۔ییرومرشہ ی ایک ات ے جوانان کے قلب ورون کی(
گن ہگیاں صا فآرتا چ اوران کے اتہر وی صو اوآ اسو ل ے پ کر ےمم برو ں کی ا
ا رومان اوی رظتوں او رآ انو ںکوصا کر ۓے کے گی میں شض اوقات پیرو مشر
د گوتورا ئى ۋا ولور كرغ ر اوران ے ال رل رات رل یں اوراکیں ایی
١ ص کر راو رگرل 2 ےب ری ےک راشان ےلوک غد ارسیړ ہو ے یں
کیرک ےک آدج ےک امار و ج انی زات شی باشو ں کار ے2 کک لے
اور یاک وصاف موک مھ ہوم ا NS متام کی با ےاو ری
ا کیا تک وچو راسلا م شی کک رای کل ر ے۔
رجور ê جد ورا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
و ۳ 5 ۳
ا و ینور وں ودای ہراپ اکیرا ع ی
بز االراول ا مر یړاابول کر ےتوا کے بارا کک عاد ت کیا و کن ےار
ایک مر ید بردم رش کی کا مسار ادیا ےا ا کی بن او رکیا وکن ےو نمر ذہال ا
امن ذالک_
الان یقت نے الشد کی رضاکو میرک ضا ے٢ پر کہا چا یک وج کم ا
کی رضاتیاش تدا کک رمال ال جب کر یراس یرک ر ضا شل ۓآ با
: ۱
کرد ے وغد اتیک رای عا لاک کا مر یرک سب سے بد یی ر کارل کیا ے۔ |
| لخر اور یک مادک م وکنا ےک برک دل زار یک ارک اچک ری 1
| م یرک شقادت اور ی ہاے۔
'قادات ا کلام ادر احکا م شرعیہ ل سب ے بو اق ورل پیر ومر ش کی فر اف ے
پیا تا ے ۔احوال ووہہایات ہن اکان ان سے سے دہ ایی لزل سے مہم
ہے پل یرو رش دک ایز ا رای اور ا کے باوج وااو یکیال مر یر س میں مو جرا
دتا س ۔ردعانیت کڈں ۔استدرایی بلندیاں ایی تہ ایی دن پوت امن موی یں
ادرقرالیاورتقصا ن کاغکا مول کا |
اطا فی ست رک تھا م ! قل ب کان مالم ام ے مو ےاے مال فاق ے وای عا |
کے عا مک طرف کیاکی ے او رگوش کے ا ںآ ے ( ول ) کے انتم جو س 1
الول بوتا صمو ت عیلا کی گیا تم لو ںک کے یں طرں ایی شہنش ر۹ |
کو ايبن سے ٢وا اوروو وار وکر اکن ےک٣ ہے روں فلب ے )
گی اطی ف7 یں طرںع تلب ( ول ) کامتا م یں پہلو شس ے ای طررح رون س |
پو س ٣او ونر با ےدوت کے او تن لیے زل وہ خیرالاموراوسطھا_( ما لات س
ی د یال معام چ )کے شرف ہے شرف ے للح تر راطف 2 ہووو ورو ےا
م بت رکا ے عقر اوراط وولوں اطا 14 ولول طرف ہے ںان س( |
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
rr
سے ایک دا یں اوردوسرے با یں طرف وا ے۔ اطي شس اور جوا ی کے ترب وات ے )
اا اور دائ ےکن رکت۔ ای قل ب کی ترق اک اطیغہ سے وابست ج دہ روں کے متام ا
اورروں ای کے اوی کے مقا م س رای قا کرت ےا کی ط ر روں اورا ی کے اوے وا ے'
واطا فک ت ق کی اک خم ر ےوہ او کے قابات رما مالک کے ہے کر ر
1 | رسای شرو ع یں احوال کے طر یتہ پے مال موی ے او رآ خر یں متنا م کے طور رہ سک
ق ای ونت موی ے جب و مشرو یں بطو ر احوال اور غ میں بطور متا م کے قل کے ١
ھام ی ہا ےآ کے کے و اطا کف ای ںی ہے یں اور سب کے لک ا
امقام ت د یک طرف پہوا زک ےکااراد مک کے زں لط قال ونای چھوڑ و ے ں کن ا
اواز کی ابتزاء ٹم بطوراحوال ہوی ےاورآ ر یں بطو رمتا م ای ونت متنا مقا ھال ہو ا
کڪ
موت سے پ مو تک وضا حت امون :گام ےل راموت سے پیل
رار دیا سے( موتو مل ان توتو ) اس سے مراد ہے س ےک لعیف قاب ہے ہے جے اطا ف دا
ہوا کے یں ٢مان اطا تک م سے دا امتا م اورا ات ل یا نک ے ا یبال |
ان انیل ت کال یں ای کش اشاروں او رکنالوں شس ا تھا رخا لر ی گے
یاد ےک رور ی یں اک ام غ ای جد ہو س اورا روا زر ې کک قب )
ددا کک سے یں کی تون اور کی پارں ی کے ر کرم ل کر ۱
کر کے زی ںک يفو کا کر روا زک ہے پات ز ا دہ ھا ورتی اکل اتتا ے بولا گر
: کے ات خصو چ ادرال کے علاوہ جوک سورت ہا ےآ فی ے ووی ولا تک اقام
) : ےا ساد بے بے کے چ ی( الب )سے رای اتتی رک ہلیح زں اورمتام ری
4 کک رای اک کر لیے اورا کے ریک ل رکٹ ہے کے بحرا ال رقاب طرف لوف
آ ادر دہ سے کہ ھان کے او عاق پیر کرت وتا ب کاگم اتارک لے یں
: اا یکمک فضاپی اک ے ہیں اورم رد راخت رک لیے یں ںا
a
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
Fr
| ےنور مول ے اوراز لو حیات ھا ہر سے ڑں اور بقا باش کے متام ر AMES
را الا تاد ہو ہا کے ں اورخد ای اغلاق کے تی را تہ وپےرا ست ہوا ے ںای وش
اکراکں و و ضحت تش وی کی طرف وای کرو یلو معا ربت کے اتی اتی م أ
او رکیل کا تدم پیا ہو ہے کا اکر دیا کی طرف وابکی ت کر ہی اورقر یہی کے ہہ ا
ما کل نہ و کاو اولیا سے کر لت سے وچا ن ےگا ادر طا تہ نک ت یت اور نآ لوکو ںک
کیل اں ے اھ ےکن ہو کے م شواشاروں او رکتالوں م ںکرر ے یں اا
فمل ت کل بے ب ےم قامات طا مہو گے جل برایت ادرنہایت (7 تاز وانیام) کی 1
ا ان سے کے لیران مقا ا ت امنا نہا ہے کل ے_
کلام ای کی یقت !اتیل ازال ےیک ایی یکرم ےل ےا
م کلام سب ہک ای کے ابتڑا اورک سے کال کے باک یوت اٹہ در وکوا ے اور ا م
ھام و دان تام نای سے مر ہاور پاک ے ہے بات ا لی ط ر لقت کے ا ں ج کا عت
کک ازل سے !برک وپاں ایی یآ ن ( لیے )اام وکیرکگ نشرک ات برذ کارا
تاا یکی ذات بای حال او رش یکی عدو ر سے ہے از ے ایی ك امد س اک
کر رک بام کے سوا ورکیا وا ن iy ےا کلام واحر ے کلف عات تاعا سے |
یں پیا یں ادراق امور( ن ےک د ہے )سے چا ے مر کا
ہاتا ارت رد ی ےتا سے ہلا ےک م زیاد ہے ز یاد ےک کے گر غ
1 تند ہز مات کے حاون ترد ییا ہت ے اوو ں اوش کل مین ڑ ال د تا ےاورایں دلا
کے وال جرک قزم وتا ی طرف ted ے اور ے وکا ہا سے تو اظکال یں
کیو ای اورہشقل واا یکر نے اول چروں ک صو صفات چ ں تو جوا آن
O O IETS
ال یات سے اورک کبیا اورا ساط پاک ہوالہز ١ای م کرش اور ده
:انو ں یکنا ہیں سے ۔ فلاس( “طاق ومحقول ے علا زتلی می ےر ایی م |
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
0 8
1
" .
1
e"
.
| 3ی کے اتیار ے صفات دا موی ڑں ج بک ایی ی یڑ شل مرت دصرت کے لف
| کے کے تیار ے صفات ولواز مک چداچ داوف ہوا چا موسا ے اوروال برلول س
ا ورتقیقت ایک ددر ے سے الک ال کک تخا درتخاے برج ادلی مو جود ے اورم ے
او ےہا ےک ازل ے اب رک اک ی٢ ن( ) ےاو لجرل تک دامانی کے ہے ے
اا درتو ا ں اوا کی ھا ںیہا آ ن ارک یکراں ے۔
امان عر ود ےآ کے ازل وابد ای کک رر موا ے ہں !کے
1 ا قت تلم ش رہ ےکن ج بر ب انی کے قات ل دار ہکان ے بم رہ
٤ ر ےلوہ ازل اورای دیک لوجر ٣ ے رور دوعا چیھ جب عب رار ر
کے 7پ ترت پس عار الامو لی کے پٹ یں ر ٢ جا نا آ پ نے ایک نے
:کے کے ونان و کی ہار ی کیفیت ملا حفر ایک _ یرام ہش کوک ہش یں و بے
و اوردوز ہو ں وروز س لے و ھاو رہش یں وال ہو نے والوں کے ا وسال کے
ا کی مشار ہر باحر ت کہدال ر ب کو ری اعا ھا رش سے تے
٠ ج بآ پ د بے ے بشت س کار دو م عة ےآ پ ےد ےآ ےک د
| | اة انہوں سے سے شواک ارراستوں اورمطکں ےک تفیل ماك کک مالک ضور
لے ان تام زد ںادآی ےآ ن مس مشاہ کرای تھا ای کر شی ۲ ند ہز الوک
و ری اکان تی کے( مچ د الف عاف ) حضو ر سیر الا نیا یہ کے یل کی را لے تناما
کےا پا سے اکا تیوک مات می پیا وواک ے طر۲ می ا
اللا م جد کر ے کے یں نے کی کا کی حر تآ وم علیے السلا مک وہر ہے ے اا
١
1
1
۱
1
:
1
۱
۱
۱
۱
۱
۱
!
۱
|
۱
1
nttps://ataunna bı.blogspot.Co mM)
۲۳۵
DODD ODDO ODD DODDS ODD ODODE
یق ( ا ہہت ) کے ے و جود خاریی کے اظیار سے جود ار کے انار سے لوار عل مو یا
eee mee reee eT اوا ا ل ا
ا مر یں انیا ھا دفر شح ج ہیں چ ہکا یں وکیا یں لیر کی ےر کی وہ
آم الات جآ م مس گے ہے یں ایک آن ںظرۃ کے جوت ای واک ایک
گرگ ے کے احوال فر تک آفصیل یا کے کا اغا ر یں شل اہۓ ما فت
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
S://ataunnabı.blogspot.co m/
1
راادکں 2 0
راح بوک او ر رور اولیاء ں رن !یاد ےرا س جوواتیات س ع !
ا سے ت وض وروی ےک اودرو دونو ںکوٹئ لآ ے کے بک پ نے شارات ا
کے وو طا ر کے اور کی کرت دولوں ہے ك ھور کے إحد دور ے لوگو ںو
(۳آ پ ےی ڑں )ایے اقا تش دعا ڑں اوروو کی اےے واقیات وضو ری
میت میں ومان د ری پا ےو اقات رو ںاو رارت کے دار ہم ان رصان ا )
اورا ری مو ںی رسای یں مون _
درقاٹل کہ اوصت رام زم
ا کے ازور ا
` تاف ل ۰ے م ا کک کی کا اادد سے مادک تیا ت |
(Jt:
وعليه وعلى آله الصلوات والتسليمات
2 کی 2 کون اش تیا کی صنات س ے اب غت ue
شع ری (اشا ۶ہ )ا ےمثات افا زی غ رک ہے ہں اورنۂ رت اوراراد م خداوتر ی کوتی؟ |
ایہادعا م کے ےکن کت اکان ار ےد ب فد رت اورارارو د |
ی فت ے٢ ما کی وضاحت لو ں کر ہی ےے۔
ندر تک مطلب ہے س کک کوکا م کر کے یااسے چھوڑڈ ےکااضتیا رمو ۔ اراد وکا ب A
کیل ےکر کے یات ہک خصو اور نکر لیا ہا نے ای طرں د ر کا درج ارادو
کے درج سے اک سے اورگو ن ےم صفات کرت سل کے یں ا یکا درج تد رت اورارارو؟؟
کے در جوں کے بع رآ ع ےا قیقر کا کا م ای ا کروم ج لوو جو س لا ا ے بدا |
لر رلو کم ر نے ١ک ورس یکر ےار ےفطوں ںہ رت ے یر
گل 0 ل ےاوراراو وگل 1 اونا کر ۓ وای غت ےاورگو ن ا ے ودس
1
e-0
a O O 5-0-0-0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
rL
لے وای ےہ اگو ر نکوصشت نے !خر پا ر دکارکاں ای کی بی صو رر ے جوا ستولا ع
لی مول ے کے عا الست نے بټروں ںا ہہ کیا ےاورکوی شک یں ہکاککی
PE کن ے بلک ییاراد ہ کے تان کے بعر ہو ےاوروجوو
کش کا ن ( بوس ) ای اطا عت کے ات وایسے ے بک وہ استتطاعت ت یلک
:1 حیٹ یت ترو رک ر ارد ر ےا کے بلغال ۶کک جت فقورے_
ا کک مف تکا مالک ب ھایہاتی ے وجوش بطو ییا ب ن داجب اورضر ورک
ا تراد سے کے مون ےکن اھاب ( اضرو ری ر ارو )داجب توا ی کی وات ںول
| رر وتک ا کا شیو صت دہ رر اور صت ازارو کے قڑ ا کے حر وج
٤ ا قدت کے کی ہل( کے )یا ےک( ی چو نے )کے ےاوراراد مکی ت رت
کک لکا کر لے کے ے۔
فق ردانو نے ۴اد سے ات رےے کے غلا فشر ےتا کیا ے انہوں نے اکر ہا ےا
یر اکر لواحب الصرت خا لرل ے اور رک کو رع الصر ق تر اروا ہا جار
مغ ت اراد وکا کرد سچ رار ہے ےطان اھاب رازم 1ے ۔
داھاب جواراوہ ےکی اورروز ت رت جچوں شی ےکک جہیک سیصس ے
بعد پیړا ر ےوہ اظتیا اولاز مرد ا ے براضت رک کی کر ےا یکر نے دالس
مات ےم ولف( حر تک الہ رن اہن عر ی )کش یکل کے کے موان وا ہوا
ےدولدرت کے لل شس واچی الصرں کح یں اور ووس و ں لو الصرن نوا لطر
ایی پولا زم ینای ےا وش ارادہ) کل ےک روا اے اک وککہ دو راڈ ی توں
شس ایی جہ ت ونا کر لین یہاں بای ہی یں پاتا اں رگول کی مضت یں اساب
ااا تک ی ںاد اک انی شک کقیہہےکرکگ دو یاب کے شا مہہ سے راو ہک سے
ات یک سے بے کد کک پاتا عے بوک س ک اا با ری کاو
۾ تھا ای لصوف مں سے کا سے میا نک کیا علا ے مات ی ہے نے ای صف ااا یک
ا د اا ا ا و ا
- -0 0-8
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
a.
tps://ataunnabı.blogspot.com/
8 FFA
سکن دو کی اا کک ار کیک طرف کال کے ات یھ یاوش ہو مال الیک
یروک سے کی عا کل موا ے وہ ہے اکا ر ریات شس تم کن فلاس اورصونی ہے
| تاز بائ ہے ڑں کل خود با یھ یے( انع سض یک نے واسے )کے خوش چینوں م
سے ٢وں مارک دعا اترتا * یں ان ےرات پام کے ارتو ری ا ےا
) اقا
1 اروت ارک تخا ! ۲ زت م رمتو ںکود یار ال یک دولت ےکی ۔ بے بای
قیدہ ےا ملام کے دور ےر ے اورفلا س فہ رو سیت با ری تیال کے قا لا ہیں ال
اک نید بے چنا بکوماطر پخیا لک کرت پا ہے کان مار سے سے ا نکی ی دناد |
اورقا ہد ے اظ نے واک ج بک ے چول و ے چول ے۔ا ی کادیړاراوررو ےکی
ںہ ے چول م وگااورا کی ب ا ییا ناڈ لا ایا کن را ی کی کیقیت ن خو ل کیں ہوا
ہاککتاادہ ہے بات تطعا یں کی پاک کد وکیا ے؟ کیو ے؟ درت نے اک رازکوا ےا
چت ر سوک اولیا النہ رولا سے ج پم وہ مشاپر کر کے دہ روت ہن وکر ا ے ممن کا
ایت سے درک کی کہ کے آ رع م یکو ں کے ڑ ںوی تم الہک ذا وکر ےا ا
لقا مت کے دنا سے مرک کھوں سے یں کے اں ماپ رن اوررویے اا
| تال کے و جودا یک ذا کا اورا کک یں کے _ لاتدر کہ الابصار( ٢ں ال6
| اددا کک ں کر کی ) مرف دو یز یں علوم م وکھں کی ایک تو ا باتک نک و وکیا
اے ل - دور ے رو تن کک وو لزت صر قر بړارال یک حص ےا دو چروں ے
_ علاو ہ رو یت کے ملواز با فقو رہوں کے
_ الا ے ہریت با ری تھا کا ستل کلام کے ت م م اتی سے بار یتر ےاور کل کی
: لک رای ا کس ےگل سے اہم کیا چا کک ے اور اکی صورت غ
کی پاک ے جوصوفی ارعلا ونیا مکی پیرو کر نے واکے ہیں انہوں کے سے ورفرا ست ا
سے درباف ت یا ے اکل پور اس حضو وای کے اارہوت ہے للا اکر کلام
2
1
ا ا ای ا ا کی ا کی ا کی ا کی د کی ا ا اک ا ا کا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
r9
بزاروں ا ییے ہا ہیی مال یں جہا ںیک رسای یں س علا اال سض کوایٹہ ےنور
قرا ست ےداز ا ےک رصو ناوور را ست کے اتک ات کف اور ہو وک قور کی ی سل
ے۔
شف اورف رات س فر ؟! کف رات یں ای یفن ے >
3 ان ید تیت کی رست تسات ورت چ کرک
| اکا حیات بنا دیا ے ا ےتا می آل ج اس اال سنت بے یں دور ےا ےا
ر کے وا ترات نے اسل بے سی کر ووکرو یا ہے ۔ ای سفت ےناشن ستل
.1 کل کے ممی ر ےتلھک سے یں اور تل وف دکید افر است پام چ انرا ست ی
ا کے اتکی چ ڑب یف کے مشاب ے ےا سے موی _ عل( فرونتش)
کے ماک سقو ابت تی کیا ہا کک یوگ مید ان مش ییاور کا م ا
اا عار م جب کے بخ ر رہ کے جوخوو متا م تر رول ں٢ ا ںاور
:درد سی یں کا با تکود لاک عقلی سے غاب کہ یں داقن پرا ی جت پپر یکرو(
رہہ ا بات رقا مل رہ کے ہیں ۔ غاب یکر کے ہیں که نایا ےک
رن ہما ا لحرت او شف سے میت ٢ہ چکا سے دوک طرف کلاس جوواکک ا
اور تاک خاک سے کے سے کے ںو ک زورک یں او ل کی چ مرف
:1 دوز ہا نو ں کا ارہ کر دہ جات کان ٹں اراش با یں ر سے ۔
| ای اواب تک سے کے سے ان اوگوں کے اک سب سے بی وہل صرف یے ے
م ک دوز انو ں یں ۱اش ای یں ر پا کوک ا رک بای رہ جا ےو ی ماتا ےک ک۶
ور ۶ں کی کے مات قا یڈ بے الاک ایک ناس فان نے ا دیل کو کار ہاور ے
کا ھا ال کے اہوں نے نو اف کی اک ستل ی دس ےاہوں نے خا ل تک
کہا مل اور اییے کی دور ے مسال صرف نور فراست ےل ہواکر سے چں اورنور
ا رات الوا بوت سےا گیا کن ے مارک اہ وخی ےکم مرف انراز وید ہے
wssesevwevesvesvesvavevoevovoevovoso
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
»م۲
ان چیروں اور بد یی باتو ں اوتا نکی کہ نظ ری باب وکر چ کر ے چں اورککلت ا ا
کے مات ای کے کے کے ادلی ں یں کر ے سے ہائے کو زیادہ سے زیادہ ہوا
ہک ممارک یکی پیز یں تخا کوت نی ںک کی کی ال بات ک بوا کی
پا ےم ووا ور رغ اورت غی بکرم ے کک کوت ےک ری قا یکر ارا 1
! الان کے اترر ا سراق رل ود مار سے وہ درست مور ک ا کک ے اور تیر کے ا
چا ہہ سے ھور ےد تیا ے تول ر ےک جوش تھے ہوا یک فی مل اکا راور
| کی ی مو جود موو مشق طور پر ان باتو ں تی یکر ےک اورا ے چیھ سل ہوک ۔ )
ار یړ یلان ب ؟ !لے الد یں ن الالام غ وصور بات یری ر الہ عل
کار پت اورظر بے اموز ول اور ٹا سب ےاآہوں عرف مقا ص رکو یا کیا ےللفاد ق
موشگانوں اور رییوں سے دورر ےک و U 1 ےفلسفیا انراز رار وات رلا لکا اہ .
اعا اک ارک ن دک رہ کے شرو )کیا تھا ۔آ کی بدت وھا عت کے تز رعلا ءا
اد ے ہے یں ان کی خاش ی کہ مال شرع اوراعتقاوی تربار یکوفل قاد ؟ ۰
استرلال ےا کیا ہاسے بے بات اکر چ بڈک وشار ےک رآ پ نے (اے و ے
شا ضوں کے بطر )کر وا تیر لا ل اوفستی ن وشک فموں ے میا نکیا ان کے اک رو سے 1
ےتا ن کک د ن اوراعتقادا وف کی ز ومس E ے یں ے الیش یکو یڈ القصاں
بني ناشن اکا راسد پان درازیا گے کے اوراس ہے ات مو کد کا بر
ستل سل ورد کے ت ازو ر رک ھکر فلتیا اند از ہے کج کر یں ا یط ر اا سن کی اعتقاری :
زندکگ ا اشا رر وا وکیا اور وہ اسلا ف کی تخلہ)ا ت ے دورو ےج موں نے
عتا تر اورتظ ریات کی اصلاں کے کے بڈ اکا مکی ے ابوستصور بات یرک نے بد ی امتاس ا
ی چ ں ن م ںکتاب اتح تاب القالا تکیاب بیان حز لتاب دقر امتا ب ا
رواصول ق 1 ویره بی شہور موی یں ls تر آن اسک کاب ے ابی شال
آ پ سے ای ری ہب نے املا ی دیا کے 5ی نتو ں کا مرف مقاب کیا ے ہکا ت و ا
ق :ا ۸ | E OR iis aia ae a Ee ا
2 ن
ی فی کا ا ا ن کی ا ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rr
ا کک اصلاں کی
1 انیا ی این اکان قد ات بے خا بم ندم ر کے جوانواز جورت ےچ تال
وور ن !شتا نے وما بنعمَة رک فَحدٹ۔( اور رمال اۓ وکاک
ا نکیا نا اکرو )ا نآ تک یں شس ایت کی کہا رکا ما ہتا ہوں جو کے ا
١ کلام ے تان رک وا ےاعقادا تک سیت جو اال سنت وا عت ئآ را کے مطاان
i: اوا سے ڑں اورایےاتغان مال ٢د چا ے ج کے دور ےتا ن ینت ے ما سل ٢وا
اا ن ادروم دعا د ا ے دور ےافظوں م ہے یو ںہو ں کاک اکر کی ست میں ےر ا
1 کلام ی ست ے لکن ماک ہوا ہواور ووم ری طرف کے اہمہدی ی آ را اوراجماں) ہے
0 نین اکل ہوم نو وہ لے کین ےر ےکم کلام کے اوعدن تز بو لے مراقضوں
کرو کا ا غر واورار پا پول ای پا کو ہا یں ہا تہ ہا س اور کے بقن ےہا ےش
ا یں کے وگ انحا تش لک رون م ٹا ت ت ہوں ووا شل یں ا کے اورا مکی ا
ل می اییےمقامات پ اا رف ہا ےا معا ےک یقت ہے ےک لق نکر م و لکا
کم او رسعدن جوقل باو ماک وتا ے وہ جوا کی کے ور ےج مال موتا ے اور رحوای
ھاس وسوں کی ر رع اد راو ر سے ہل بات مک کر ےول کک کنیا سے یں ۔ ووسر طرف
1 وٹین ج کلام کے کی مت کے تان م کل موتا ے دراچیر ای حواای کے ذ رح اور یراہ
ورات موتا ے۰ ر م لین سے کد پا راه رب العزت ے بور الہام اکل
H ہے لاوراک کول ڈر لچ اور وا سیا یں ہوجا ہت ا مک اا سل کررہ لن
کم ملاح اد لہا ی طور پے ھاس کر دوقن کی این موتا ے۔ا بآ کو ںکر
ا کان دونوں ےدرم نتافرق ے! a.
0 یرہ کے بود مدره
4 فا کے ارادہ! جب طالب ت کایی اش کے شل وکرم ے تام عارضوں اورخواہشات
ا فال ماتا چادراے اشک رایت کاخ رک چ رک طل ب کڈ رک ڑا ےو ایر
a i O O
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
rp
١آ تساک پاش تمر ینت ۔ امقام ر اکو ودی یق عیق ت کو يالا
ے۔ ۳ بعد ارت رت پاک چا ے :اوک ں کت بیت مقر وریہ اا
ادر اسے ا دنا کی طرف ایک داعا اتا ایے کو طرف ے کیا
| تومت اراد تنایت ر ماتا چ ادرا سے تیا ر دیا ہا ےک ووقولی ونی تم رفا ت سیت ا
وراز ی حیٹیت س ےکا م ےک لر ایی ایی فرام ے ا کہ کک اہازت دے رجا
اکا با لک ےر ا تون ر سے دہ اراد راچا ز ت اق ہو 0(
| ج جہاں ایی طالب ایت اضر ی ےر اظ ا راس وراس پو رصاحت و
دادن اتا چ وود مرول کے سے ج کک پاچتا کرت پاتا سے ای کے مستت دوم وک
ری اورواوری ی اظ ہویی وہای وا اورا درو ے دست بردار وا الا |
ےا حا مالتہ تھا کے عط ہے ئ سے بلا ترت یتام اشتا لک(
کال کنات سے ے۔
رصا حب ارادہ خود یا ے وی وات مآ ہا ے ۔ضروری ہیں کس
کو ایا تاش رک ی ےاورایٹ تی ایی بت رک یکو برواش ےکر اک
اشک ضا من دی کے٥ وتا کی د مسقا م ے جہاں اش تیال نے اے بے م ا
کوک فر یاد تا -انک لا تهدی من احببت . ولکن الله یھدی من یشا_( اسول
الا پان می ے ےک لویرایی تاش د ے ال جب اٹہ نای کی خوا ی ہ ونی ےوآ پ
اسے مجلا سے ہیں )ج بیدا ر دان تیک کا راہ الہک ٹا کے !نے س مرک ےم
دورو کی دبا کیا تیال کی شرو ری سک صا حب اراد ہک تام مراد یی اوراح رت ات اا
تیان ی مکی ےطان ہوں اکر ارا ہوم لو حضو را رکر موی کے اتال وافیال اٹہ
تال ک طرف ے ہے ازل مول ۔ شدای نے فر ہا )ماکان لشبی( ی کے ۰
ات متاس ب یں پھر ر ایا کہ عفاالۂ عدک( غا ۓآ لمعا فکردیا )یاد ر ےک(
معان کا ضور وکوج ی ری ہوک ےاے کی علوم ہو کاش تیا کی رضا ان
! ۴
٤
ê O E -O----0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rrr
١ تام باتوں کے ےس ے جانا سے ظا مون یں حطر عکفرا و کیا ہاش تیال ے ا
ر م ا ےکر ےا یکی رضا شس ےک موی آن اک یں وضاح تی ےک الت
تیا ای کے بنروں ےکفراورا نادنس کر ج و وال نیا ک اراو اورگلیق | ن
اتی کے غا ف وکا ےا ی یت ےآوصا حب اراد ہ کے متا م رفا کیا ےکی کے
¢ اکا ماش ی کی فلاف گی ہہ کے ڑں۔
| کلام انش کی را شاف ! علو کک تام متر یں ےکر ے وت بے کلام اش سے ی
1 ااا ری ےار ے یرود( ت خا باق ہانت د ہر ہ) ٦ن ا کک رو
کش نی میرک دا ضاف ماے دب ۔ دور ےافظوں ر آن پک کی مرا یہر رغد ہے
کاک آن وک ےراشا ق ۃ کوبت تک عاد تک کول راد نکن ای رات س
رطف ے طف چ رک ۔اناالل ( س خراہوں) کی صدا یں کا ال دی سے
اورراستہ ہر لے وا اوا ی عبات رفا رک ق اکرو چ چوں “ےا پو لے
چو“ ہوککی مورت میں تلا ررق ے اور ارت ےآ کے کی ورت مس
سے لاف ے۔ ےوہ متام ے جہاں امکان وجب کےا کے ملا ہوا ے مدوث اورٹر وم
کے اکم ظط مایا ےک کی ورت س طام وا ے کرات یکو برای A! ال
انا ری حالات مہا کک ایی انر ےسا رکون ہن اجا ے اور پر چ رکو رک ےکر هذا
ا وربی (ے راراب ے )کہ کر آ کے بسا ے اہ تی اہۓے اوصاف سں حال
: 1 السموات والارض (آ۲۔انوں اورزییئوں اغاق ) ےکر ر ج 4 و رب م
والمشرق والمغرب '“( رن او خر بکا رب ) ی ای شان 0 ا
ےکی ای ے کل مکا ہا تآ کے عرو کے وت ان صفار کوخ ی معبورو نکی ثا ری
۲و ا سے افتیارا ن تام اصاف ے انا دک کے صرف ذات ضدواتر یکا سہارالیا اور وہ
تام غدشات ت مو گے جوا ک ککواوصاف یں تی رک چان ورک ے یں حر
اراتم عار اتلام ى طر”” لاحب الافلين “ی صدا لا ے کے روب
و ا ا
e
r
ا ا ا و ی ر ا ا ا ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
rr
اورقا کب ہے واے “ورول ےمد رمو ڑ گیا اورواچن ال وچو و کے ہو ایر اتاق 1
وہ بنا _الحمد لله الذى هدانا لهذا وما کنا لنتهدی لولا ان هد اناایله قد ۶
جاء ت رسلل ربنا بالحق. ]
ا ضرت خاجہ بان پالڈ ن ہک رہ س ےکقی ری ! ! صرت باق پانش ت دک مر کی |
إت ہم م چا رآ دی ایے کے جو تام یں متا ز شار ہو ے ے اورووستو ںی ناہوں
ںہ ا متا م ا لت اپ ک ست بالف انراز ے عتا ورکتا تیاور ۱
1 معا کی داچ داتیا مرا تیر وت کہا کمک ت میت او کیت سی رالا نیا ء جنا ب أ
راتا بی کسی کرام سے بعد آم یں ہو شس اتی یک ارا
کر اد اکتا تیااورول س نکم ناکرا اکر چ ےر کروی . ا کی ی او ریت
کار ف ماک کل ہوک ٣ کے اک شرف او رحبت سے کرو یش ری ۔ ر ےا
( حر ت واج بان پال )مر ےن ایوں کے تات ف ر الک ے ےک فلا ںوی گے 4
E متا ر صاحب اراد تا ای کے ن دی ارشاوکا متام کیل
سے ند 7 چ ر سے فلا لآ دی رس ےلوک س کروم چ ادر اسے دما کش ے )
ر کے تاق فر ای اکر ےک وہس تجار ی ست سے انارق سے ۔ چنا یہ ماری
طرف ےکی ان چارد کوان کے اعت اداورکقیر ت تلق ی حرلا ے۔
اسے E ا سم مال ! مر یر ہے ت اورییرک الیک تال و ےا
ےا ل نے پراسے پختد لقن ٢وا ےا ے ال س ےکقی رت ادرت کرات اورا کے َ
0 ی ماگل ہو سے یں ای سے افادہ اور استتنا وہ وونوں چ ڑ ی ر ہو ہیں کان ہے
خیا ل س ہکایک ر یادا کک بالف کن چا سپ کا ہچ کوان حرا ت ےکی ا
ضیلت دار ے کی ب رکی وکت ش ریت مل وا ے ہے بات ہت میں افرط :
کہا ع ٹن س ۔ شی حرا تک سب سے بی غا بی ےک و ولیہ یکی ہت شش لو 1
کہ سے مو سے کا رسول روان ابم ا ن کے مرا حب اور تابا رظ رائ را زک پا سے
* : 8 “qq FF
ا ا ی ا ا ا ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co mM
®
1 یں ای طرں اسا رک یرای جز ھی عا السلا م ے اف راط ہت کے ہے شآ پر
دا کا ایتا ہا ے ٢لا ط ر کے ریات وا ےایری حرا ے ےدوچا ر ہو ے لال |
ان قرات کے علاوہ اکر کی بر کوش ری طور ہے بنہ متام مال کی ےا سے چک
ضیلت یا نک نے اول مضا ق ے ٢م ایی ےرا تکوط رتت ںیقی ت ¦
| کش صو رک ے یں ایی فضیلت مر یھ کے سے کی کی کی بات کں موی ۔ اکر مر یر ا
صاحب استعراد ےآ اے ہے اظتا را ہے ت کفضیل تک اعرا فکرن اخ ے وو ایا
ا چب ےکالا کی مث زس کرت اجا ے اکر اک فضی لت ایک مر یی بلا مج تاک ے ۱
1 ا یلاو لکشت ہا نکر ہا ےو ا صداتت شت ہوپاے کی اورا ے ا کلف روا
رات یں کے یں ا کا حص ےا سل ر لوی توک کا _ ]
کی او راا یکی ے؟! کرطیے لالہ الہ اش اوراشا ی کاایی بتر ی متام سے(
1 ل وئ رکش ف مشاہ دہ مس جو ہے ی لل موخ 9 گل کف ٢ور رہ چات ے جب
کک ل( یی ) کے خت اقل کیا ہا ے اا تک ماب اوقل کوموافقت ے۲ گے
و اجا ا ےاور ای مقا موی اورا ا تکہاما ا ے۔
ا عنتا شا ر نشو ورام ازس !
یقت ۲ن شی یک او رحقیقی ت رک ! مار ے زر قق ت۲ز
| ا او ریق ت کح کے در چات حقیتق ت تی ے یلٹرر زں دور ےلفظوں یں حقیق ت ۲ لی
و یقت ٹہ یکی امام س ۔اک ط رر شی یکی ر بان کور حقیقت تآ ف ے اوے سے
ی طرں قیق ت رآ فی تیت ر ”وو ے ای طرں قق تآ فی حقیقت ر ای
ا کے ہے سے یق عکع ربا کا امقام ے جال کل ےق اور ےر یکی
| کیفیرت موی ےا کک مام ب وتات اوراقنپارایت 1 کون نی ا 0 ا پا رگا تی
ل ےہک لن الل ج
امآ نکر زاك ست
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
Pr
بی مقا م جک اال ات نے غا موی قار با ج یراک حرفت ےر ۴
اال انش ۓل ب کشا یکر ئ سے اتتا بکیا سے اشا ہکتایے کی ای ب اظہارخال :
کیا ایی نھایت ارک اورٹ کل متام ے تھا نے جب ای ح ری ے 1
مرا ی اراچ احیاب کل سے متا متام ہلا کہ پان متا بات کے ضا ان وا لے
م کے اب ںار با بن کے لے چندار شارات ر اتف اکر تامتاسب خا لع ہوں ٢ _ |
یق ت ری یق کیک رای ! ابات ڈ اک نکر ر کی ا
ا طا ہت چ ر وں ی ورو ں کی کد ے( برو کد اتور ہق ے )ای ط رحا |
اما ھان کک اتی تک کے را سکرو ررد یں کاش کووظا ا کی ےج
او وخا ان کی ٹم یہاں ایی اک یا نکن پاہتاہوں ج٦ تک دآ پک ظروں ےا
اہ د پیل بد رگول سے اسے بیان فر ایا ییک ا سے ا شل وم ہے ا
کے تایا چ ادرا یکا تصوککی البا م کے یری عتایت ہوا ے ایی پار سے بز ادو ماکز ر ا
£ ہیں تور سیر الما دن پیک کی رعلت ہو ۲ آ ت دہ وتآ گیا ے جب قیق ت ہی |
۶د کے یق تک لکد ہو چ ۔آ ت سے یقت ری کاو ورا ہیقت اہی ا )
اورذات تہ کا متیر ہن ہا کا ہے دولوں مہارک ام( راص ) حقیقت ری |
وشیا کہ م کہا ہوہا ہیں کے قیق ت یکا پہلاستا م ال مہا سے ٤۔ اور متام |
ال ہت تک تار س کج بک مکی مل راللام ول د ا بل کےےاور نول نر ہے ے 1
احرش راجت ری کے ما 0 کر کے یقت ری ا
یچک ظا ےکر ےک ٠٠
کر طب ےک ضار ! اک طب مو و م پار تداو تیک رنت راسد چ 8
و ید کے چ ت ے قاب اق منتڑں کے دروا ےلو ن کولا۔ مات بش بتر واا |
اا ای لا کے چشے ےی کو ے گے تخاقات کے ہے شار چہاں ای کی ے دور
ق کے ایک طی کا ایی جز ولائ معبوواان اک ےک ےکر ےا کی طرں کک
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.hiogspot.co mM
rz
e
س
س س وی س د ب ھ ی د و د سے چ و - س د
9 کاک ج و اتات ذات خداوتر ی کی رای کی راہ ںول ےا کک ا ی کک ھا سے ١
ےعارف ا یگیک ہکات ہے حراج کال ر رواز r رکا ور مالا ع کرح موا ترق )
کرت اتا سے مب یکلام ے جانا نلوق لیات افوا ل ےق لیات صفات کک بای ے۔ ب |
لیات مات ےک لیات ق اع کک راشا یرتا ے۔_
ا کیا روپ لان وک راو زک درسراے الا الہ ا
أ إوالسلام على من اتبع الهدى والتزم مقابعة المصطفى عليه وعلى آلا
#واصحابه صلوات والتسليمات۔-
معو ون رای شف ! حر ت خد وم ت شرف الد ن کی یری رم ابش لے ےا ٤
٠ کتویات میں کح ی ںک معو وتن ( قل اوو بر اغاق قل اتوق برب النای )وش ٠
نازول کک ہے نای وخرت اہن حور ری الت رع دونو ں سورتوں کے آ یک )
حص ہو نے تم رور کے تالف ڑں لیڈ اناز سی رآ تفش ےا س ےا
دونو ں ورت ں کی ا کوشا رک کر نا ا ہے کی ان دونو ن صو رتو ں وناز یں مز ما
کے ےہا ں ت کہ ایی د نک رکنان تضاوتۂ ر ے م کخفا تلا رکی اوی امعو ون
مار ںاو حطر ت ن د وم ےر تر ات ںان قرات ےن کرو ے کے بار ے یں |
ا وکا کے یں پک مآ ن ن ےکیوں ال د گیا ے ای ونت ے کم ای مانت
کے اور ری رات یں م نے ان کرات شرو ر ےکر دک ۔ فا کے بحدا نآلا ہے lz
یں( اور ا تکار راو ورون کے اداو چک ے بای سور کایلا ا کیان کی ہوا)
اا ا او اا ا العَجب والصلواة والسلام ۹
على سيداليشر والهاالالهر. ا ات
ہڈا ہت یچس کا تزا سے الک با گوگ اوا ار 4
رایشوہ ادرا پکآ لاطہرے۔ 1
ب لی داور اتاک ابیت !ہکم کر سے طت اام سے باص ای
U" hb al
BB -
ج
e
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
FFA
4 کے ے* ٣ں لی عات ادر یروک سب ےز اوہ ےر ل لج تک دارویړار'
و مرف تید بے سج ادرا ھام تکل معا سے کاا عارش پروی رول پر سے ائھ کیم 1
الصلوات والتسليمات اليد بائر ر 7ین در جو ں کک انید ر ےاوراصشیا مکی چرویا
سے ب سے مابات کک e ترت ابویک رصم لن ری اتر عد میں چوک یا رتا
سب سے یاد پا ہا گی ا پ نے سے قف قصب بو تک سمارت ی با
Ay اورصد تول کے رٹ ےۓ اوز الول ن جوک قل رک پروی کی اتی رار ےڈ ا
¢ شی لہ ١اک سعادت سے کروم ر اوراحونو ں6 واب _
جم یک کا ل واک مال رتا چ دہ ای جر آقلی دی ےکا سے کا
اگم یڈاب اورک ےر چ کی وچ کرت ارما تی رو ا
حطر تبر کے٢ ونیا نک آذ کے زی اور اے یں ایی کت
سھو محمد( کا شس ہیی ہو بن ہا )اورحضر ت ابر ہیل ۓ مرت برل ا
ری التر عت کے پار ے یں فر نای اکن لال تتدایٹ ن ( بلا کا یں را ے تی ے ١
دیک من سج )کیرک بلا ل ری اٹہ کی ( شی ) سے اس سے وو اذان یں ے
اق کے ماک ہد اکاک ہے کے اور خد ا ے ۶ز وگل کے ریک ا نکاسھ دکہناشھ د أ
کی تال ہز ارت بلا ل ی ہے کی دورول کے ص واب ے :بتر موی _
برا راو ختد سېد بال
( 7ہ ) تر ے ایر ب بلا کابرختد و زف یکرت ے۔
شس کے ایک ب رگ ےسا ےو ہہ اکر کے ت ےک وا یں جو مشار ے قول
و ں اراتا تان شان ے ان سض رم اوں کون یک یکروک ے اورا ےقرف
j کے( )دیاس اران کے بر دکاران دا۶ لآوا تیف کے ہاتے پڑ عة ) :
یں کی کے تھے ان کے مشا سے پڑت دی تھا و وہ دعا یں کا ی جا ی کن یں اورا
اا رال ان اتیل ںا سچ انیا مک
1
!
a BE
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
| ووالمرسلين وعلى متابعهم الصلوات والتسلیمات کت دمت شل
ا
£ 4 ت اورا ۶ کے رجات کا ل لاوت حطر تتو تام رہروں کے ا
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
r4
لیر کی اورا اولہا کی اظلی دک برو برا ہے صبیب عليه وعلى جميع الانبياء
عدار( دم اتی )رر م وعليهم الصلوات والعسلیمات باق ت۷ا ماناو ںیک أ
سوال ړا ہوا ے ای طرں ی عار الملام وموى عليه السلام و الصلواتا
والتسليمات والتحیات کواکر ی ات کے متام ہے بڈا مرب اور استحراو س سل
ے اوران تیالی ہے ضرت موک علی السلا مم اوخلا بکر کے ہو ے فر ای تی ا میں شی ('
اور یں ا ےس کے کے کب فر مالیا ے ۔( دای ات کے ہے اورحطر ت ا
می عل السلا مو ”رو اٹہ 'اورکاںۃ ایشہ یں اوران کے تور رور عا ہیک ب وجو ری ی |
صغات کے متا م بے یں کان بے تیز اظ ر ڑیں وی نای شان ج ماد ے تمہ ری ل ات
متام تصییب موا سے _ ای کے پو چوردولوں یں اتح رارک تاوت ےل ہز ا اتتا ر
ے حطر کی اورحط ررس موی علیھما الصلواة والسلام ے شل ہوہاے ہیں
۔ح رت مک عار اللا محرت موی عل راللام ے اور چں وہ تز بص راو رتا رار ہیں ان
ا کے بح رترت نو علی الام ڑں او رتضر تور عل السلا مامتا مار رصفات کے متا م
مل حع رت ا برام لیے السلا م سے بہت او چا ج کان خضرت ابرا م عار السلا ماو ای متنا م
شس ایی نای شان اورت زی اظ ری کل ےک دور ےلتعی باس ےکنا کی اولاہ
و کمک ای متام شل بوچ رو کہ سے اوراولا د ہو نے کے حص ملا ے اورحطر آرم
لے اللا م کادر کی حطر توح عل راللام کے !عد ے مار ے نی ( می ) اورقا م انیا
ا ( الام )پچدروداورسلام ہوں _ ران لو مات ل سے ے ج کے رب 28
ںاور کااں نے کے ہا ےل ورم سےا لہا مر ایاج ا راتاق
| سے کی ے۔
E.
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۵۰
ا راتما کار سے ا سے لتد سے ! ج سا کک راء وما
سیل میں وا لے موق کوک اعا وصفا کیت اا یں یں خر ا
a
جد ما کہا ےووہ کے مشا سے اک مقا م کے تاق ایا ہکم راب رصول
ک کول نچا دال سب ھکیو جوب کےکالا ت اتی میں اوائ یک وصوال سے رورمل أ
اال ادرسفانی کی س سعادت مندوتی سا کک سے کی را ءاورصقات شں اجا ٠
ایت دا نوردت زی تھ بارگوذات تھا ون زی ن اکل ہوچاے_
| کے بعر ر جو لازم سے !واصلان ڌاو ری نټ صل rs ا٣ و وصوا ١
| نبت اتبیی) کک کے کے بعد وکوت وارشاو کے ات اب٢ ازى
اک متام ےلو ےکا لصو ری کی کیا ہا سا ان تو رو حط ا ت ے ضاق ھا
8 اتح رادل ات چا کہ مائ کے بحرا ج ال یں وکا ےک وو وای ماس یا١
| اور( کک ) و ےک وہ و یں قا مرا ہو لکرس ۔ لز ی حط رات کے وصول کے
راک کے وکل وات کا نص رکي اک سے بل لازم ے کن وط درج کے
ترات کے سے جو ای وای ایل میں لے کے ہیں (وصول کے مرا یکی )کو
اھا کیل سے( کہ دہاں کی کر وہ کیال ما کی )کم ا تسو علوم س سے سے
۶ اتم داف ۵۲ )مھا سے یں ت3اد وخا ے پا
=
اور جد 8 کل کے عر وا سے
سوال ! EL کہ ذا عن بیان اورصفا ت کن تیان اورانیل ن :
بکانہ سے رضا لو داجب سپ اورخوداییان ی ںوت ہد اعام سلاو ںوی اس ےا |
EE ا
e ae اای نا ترت برل چ ادا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
متا م رصا !متا م رضا تتا م مقا بات ولا مت سے او پر اورا بائ متنا میا صو سلو َ
CR
mE E. mm. mm r “a mm e = e س .س س س ی س د سیت د
Km _ Kg _
MK
MK _
ب
nttps://ataunnabı.blogspOot.CO mM
۳۵|
یقت موی ے ای رح چیہ کہ باق ارکان ایا نک ورس او رحقیقی ہوا کرفی ے أ
کون ات رصا فلاف طا مرت مولو طا غم جت فص کر ر بت ےکا تلور اا |
ےھر ا یک طرں جب تہ ات کی مئان کول بات د ی با ے تو تصول تر لن
کف کرد سے یں کن ٢م( ایی مار ) جس چ ےد ے ہیں یقت ر اک
صول ےن رک ور تکاکں او راش ہا ن وای سب ےز یاد چا ۓ وال ے۔-
اعا شتک تین اح ازاز برعت ! کش کن پا ےک سنت رل مواد
برعت ے یں صا اہک باکت ے جوم تاوت کرو ےچ وای ہو ضورعل الصاو ا3
٤ اوانلا مک ارشاد ے من احذٹ فی دنیا هذا فهو رد( ن جرس مار ے ای ون ا
ںاو کی بات دات ل کرد ےا و وتقائ ل رد ے )ا ےلوگوں کے مال جب ہو ےکر |
ی چ زی پیر اک کے ںالک دی بطر کل ہو چا ے ادروھ ا ےکی لک ج
) ے اور جولو گی چیڑوں ( تات )کے ر لچ ے کیل و کی حا کر کے یں اکس ہے
ائھ یکا م وک غ تواست راو ییاد( ک7 رع )ا کی وج س ےآہیں سن کی ( ۶ت )وہ
٤ ہے شلا کا ےکا شل وولو ں ہاز وکل کے د رمیا ن چھوڑ تا مشت ےکن ہت ےلوگوں
لادبا یں طرف چھوڑ ا اغتیا رکز لیا ے اورا ال ےا مردوں کے اترک
| ( مشا بہت )اغتیا رک ن تور موتا اور غا راوگ ال م ا نک یرو یکر ے ہیں
8 اتا یں کا ن کا ل سن تک یکر پا ےاورسنت ے ناکرا پرعت یں ترا
و داربلا ررم تکل کنیا دجا ے حطر ت ھر رول اند ھی کے اتک
مشا ہت )افیا رک 6 سے یا مرووں کے اتی ؟ حضو ر اکر میٹ یتو یں جوا ہے وال
سے رف ہو کے ڑں جوموت ےکک لے ہو ے الر وہ لرگ مردہ کے ات کہ کے
ل ای یں کی ا ناز ضور انور یک کے م اتی کہ کی مر اوار م رکا ے کیب موابر
4 ج ھکد میت ےن مدقا بنا کک اعت ب چ ہا یکا کاش چو ابا سے
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
rar
| [ FIT OT PTT EEF
| ارد یاج ما ےن دیک وک یک نون مق رار کی زاو کرم ی د
r رلت ے اورا کی ستاو ہر ےک مطلل ب س کو ور دیاس الش بعاد د رت کر
۴ کی بلب رسن تک چیروی ر مت تدم ر کے۔علی مصد رها الصلوة ة والسلام ضا ےا
تھا اک بن ہی اپتا مقر ہا سے چمرک ای دعا برآ من کے
مر مد کے باز اروں میں چنا تک ایی ہن جنات مالا تاراق ا
شف فر الل گیا ۔ یں سے وکا کہ جتا تک یکو چوں ممل انیانو نک طز یکم رر ے ا
| ںاود رن ےر ب ایک رش تر ے ادروھ ن اتر روز ےر ے اپا کیا |
A و یں انیا کا ۔ اورا سے دا ہا و ےک تکرح تھا و تی یو ں کی طر
سے تقل اک تالش تک ال رکد ے۶ ;اک ےک مرا وردگار یاک جرا ا
3 کد چاچ اراک دنت مل سے ایا دعا کموک ( قمر رشت ) کے پت میں اوک
ای رز ےکر اک رکو ن ؤ رای تالف یک خی لک یکرم دینک رب ےا ںکاکا متام ا
) کروتا_
قدا ےک الاو لست رھ ز برست بز بوس تآ فر بر
۶ض ولیو ںو بی ج فضیلت ہو !ول کاک کی م لک سے ٤
اورک درک گی تا ےہا سے ا عل اللو اج والسلا مک پیر وک کے لش کے 1
ار ی کمتابحت اورپیروک سے ہف ث ہا ےا امان ےکک تروم وچا ے۔ بے ن |
در ھا تک چنا وڈ ی بات ےہ اکر و یکوچ رج ی نطیاتوں یں ےکوی ای فضا :
ما ہو ہے ج ہی شاشر فی اور ای و یکو بئ رور چات شل ےکوی ا درک ۲
وگ چاے جو یویر تی پ کی بتی بی کی ا ج فضیلت اورا ناک درج ے :
ورال ورا حص ماک بوتا سے کیرک وی یں اکا ل کاتصول تو ای ت یک پیروی یی ے وا ۹ آ
سے سے اور رسب پھی ای یک اجا ست کنر یکا ایی حص سے کی لاحا ی اوا کل :
wO
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.bhlogspot.Co mM
ûr
کال ےکم ل حم ےل ہوک جی حضو رانور میک کاارشا د ے۔
ا من سن سن خسن قله اجرھا واج من عَمل بھا( ی کی ےک اعگ رک
نیاو رک وک او اے خو وا کاو اب کی بات ر ےگ او رتلا م لوگوں کے برای رک واب ےک
ا جا یط ےک بی کے )ابیہا دی اکال کے تصول یں پش و ہوک اورا ی در ےکک |
: 34 س مقرم ہوک _اور ولل اک یرال ہک نضیلت ما سل ہو ےکوعیاء ہے ا ارو
| کے کوک ہے فضیلت ے جک فضیات کے مقاب م چ ےاورجصاح ب ترس اک ا
حر تئ الد ن ن عر ف فر ا اک خا انیا( عة ) علوم وموار وخا الولا یت
سے اکل فر ا کے یں لوو وی اک حرف تک باک کے یں ۔ ٢
یرٹ ےکی اا جروت کے اتم تاز فر ابا گیا ےار ےا رارش رلت کے موان
) ےاورفصول اام کےشارحون نے ای پا کو تر ار ےۓ کے کے کلف اتی رکیا ے اور
۰ کہا ےک تات الولاےت ورال ناتم الوک ت یوار اور ای ہو ےار بادشا ودا
ا ۶اد کول چ ر لت ے ( قاب ے ابی کی سے ےک )ای ے بارشاہ کے مس
کو تم لاز من ںآ اء مار ےن وی( اکل کی رور یں ے ) حقیقت وات
i و ے جل نکر ے یا نکر دیا سے اور ا کک فک فشا ًض ہے ےک ولوگ
اا معا ھک 7یق تک کے اورا ہا وتی لی تام ی ان امو روسب ے زیادہ ہا ہے
1 ےاوردرود وملام ہوسی ر الیش وی اور پلا لطر 4
ول ولا یت یک ولات یک حص ونی ے !ویک ولات اہۓ
ی عل الام کےا اے ولا کا ایی حص موی ے و یک کے بی بائ رت ن در مات
تیپ وچا ل وەب در چات ای ی کے در جات م ے ایک چ ونی ہوں کے ۔ و
تی یت پی راک لکل ےکتری مون ےکرک (الکل اعم من الجزی (لعن
کل ج سے بای بوتا ہے ) قضی ہیی ےکوی اق یی ہوا جرکی ج مکی بای کا خیال
کےا ےک ےذیادہ کک ریکل کےا کن نی ےا لک دوس ےا ا کےعلاد ہا
= . ا
e ۳ 2
ي بلاس ا 0 . 2 - . 3 HF f* _ 1 . 2 کو 22 A Ê
س ی س ی چ وب سے و ہے ت ھ س س کے کی سی کی س کک E ıı E a i ma a a a
O -----
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
Ar
لیے وی وود ے۔ )
صفات باری تاک ن یں !صفات واجبی .تعَالّت وَتَقَدّست ن
کم یں اول ,نات اضافہ ڑں کے فان مون ,راز ہونا,او رک دوم ما یتر ہیں
کن ہے انرراضاف تک یریگ کی یں کے ,لد رت ,اراد هع اشراورکلام اورم |
اقيق تش سے تیے جات ۔ یں ای یں اضاف ت ککول اترا یں ے اور اضافی ا
ا سے تمارک مراد ا ن دنا کے اتیاق موتا ے اورتی ری تم تنو ر قموں س ےر ا
سے اگ اورقا اقا مکی جا 7 ر سج اود اعمات مات شل ہے ے مغ ت م ایا
ہامعیت کے باو جور غت حرا ت ل ٣ع ےادرصفات اورشیوتا کاردا و فت جات ر"
ت موی ے اورم طلو ب یک رای ےک کر ےکا وروز او کی می مغن ے اور چو
فت حیا ت کا درفتم سے اوی ے ال کے لاال ا متام کک رسای کیم ےا
مرا کو ےکر لے کے بعد یی موی خا ووم اہر مو اگم پان خواوک م شرت ہو ع 8ا
ر یقت اور جولوگ ای ورواز و س وال ہو کے ہیں وہہ یکم ( م ےکر
| کیوں او راو چول کے کے ے اوگ انی یں انر رڈ ال لے چں ۔( خودائ ررس گے )
اورا ہے اوگ کی ہت ی کم ہں ۱ ارش ا متام کے امرار مش سے اول راز گیا کرو ۰
میرک رون اڑا ادل چا ۰ ۰
ومن بعد هَذا ما يدق صفاته
وما کمه احظی ليه وَاجمَل
اور سلا کی ہوا ے جو برایت کی پیر و کر ے او رح زر بک وارز 2 |
عليه وعلى آله والصلواة والسلام _
غدا یں وسلتا ا یکی شال موک ے ! حر ےہار وتشر“
ےرہ سے ۔ لیس کمتلہ شی٤۔( ا کشت یلول ریاس ے )ںا ےا(
”شال اور کل کو چا ت ھا سے ولل المَثل الاعلی (اورایتہ کے کے بتر شال
اا ا ا ا ف ا س ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
۲۳۵۵
سے لتد ی یلت ر ن شان ے )ار ہا ب لوک اور ار پا ب کش فلو شال نی ےک ر ہے
8 2 ا a
٢ں اور حال ے | رام کے ا سے جو ن و ون ی شال سے طا کر ے آل ولوب
( زات واجب )کوامکا نکی صو رت میں جلو ورک کے ہیں بی ر وسا تک مشا ل لوصا حب مال
کا کن بے لبا ے او رور تاوصا حب صو رر کا یں خا لک لت سے مک دج ےک و م
بات وتخا سے اعا طک ور تکرتا م چزوں شس کیت ے اورا احا طکی مشا لک تام دتا
س مش ایر ہر ےاوروھ خال رلت e جرا ری جه اطا ہیا ی عقت
ے الاک ایا یں ے یک ییک اماط لے ل اور کون ے اور اک ے رہ
٣ سے
واک ےک وہ اہ( مشار ہ) سآ کے او ری رطا ہے اورم ای ے ایال ر کے
ت کان بیان وتا مر چ یط ےکن م ای کے ا اما طلا اک وکا ے؟
اور جو یگ م چا کے یں وہ ای اما طک شیے اور شال ے اور تقال کے ی اور ی ی ۵
می وی اک یے تا یکنا چا ےک جو ہے مشاہرہ اورف ںآ 2 ے دہ ان کی شیے
ادرال یں ا یک کقیق ت ے۔ بک ان تام تو ں کی فقي کی کی ج اوم ے جم
ال ی ا یمان لا ےپ کن ھال ر یب ے ادر مار ے اھ ےکن کم ہک ہے ل
کے نتا کےا کر ب اور مع ی یق یک اور ہکان ےک جو بے عد یت بوک ۵
عليه وعلی آله الصلوات والتسلیمات شآ ےک .یتجلیٰ ربنا ضاحک“
( ی بوروگار سے ہو سے لی فر بای ) وو سورس مشا لی کے انار سے ہو کیرک کال را
وخ ونور ی کا یں ہو شال ے ےک صوررت میں ہی کیا اا sl ےک پاک
7 ترما وراک کا اطراں کی مشا نی ورت کے اتار ے مو ۔ یر ے ور کار ۓے کے ایک
یم دک چ ادرخ اا رصت کے ات بے ا تا ے صر ف الت ے اوران ت ےی
ل وار اوراشہ ی یں ازل ہوں مار ےآ قا مہ یک او رآ ےکی آل اور اور
سلاتیاں اور یں اگ ازل ہہوں
ای کر ار !احرال وما ت اورعاوم وموار ف اوا نکر نے کے سل زس اکر
Br
ی ر
a e-0 0-0-0-0 0-0-0-0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
e 58 unnahıI.bliogspot.co m/ کا
۲۵١ |
ل 3 Ted تاشں ا خلا نات علوم وتز اے اوقا کے لاش ہو
آورعالات وکیفارت ے جداگانہ ہے رگول کر چاے ۔ وتک ہر ونت احوال
ادرو جانا ت کلف ہر ے ٤ل اور رمات وکیقیت کے علوم ومعارف جداگان ہو نے جں
لذ ارقي قت ”یقت یاوق تارش یا اختاا فک ہو ا کی شال احا م شرع ےک تا لک طرں
اس ہک وو ادرت ل ہے کے اص تناد احا مرا ے ںان جب اوقات اور
عالات کے اختا لوتر رما ہا ا ےآ وو تاش اوراخلا ف دور ہوچائے ہیں اوراں
لالتعا باتک بد یں اور کیل یں ہزات کر نے والوں عل ےد ہو
اورالت تیا یں تاز لز ا ے مار ے۲ قمر عة اور پلا ٠
گی ازل ر اےۓے۔
اد و د د ا ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
^2
ا
1 رال
ارش
o%
مارک
وے ن
حضو رایام ر بای مر والف اف رم الشرعلے
م جم
مولا ناسپ رز وار نش ویرول
O DO D-DD O DP O O O O O O O O O-- - O O -- O r O -- O Or- O --
sesssessssssssssesevesssresevwevasovpovovevove vow evens ّ !
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps:.//ataunnabı.blogspot.com/
۲۵۸
a اا و و د ا ن ا ا ا ا ا ا
حارف
مده صلی على رمو له الیم
حطر ت یر دالفعای ر نکمم رف نیدی درن ر چ ا
ای کے مضاین ومتیال ت سے بے انراز ہ وتا ےک ہےر الآ پ نے ایتړا دور اور متو ر
وور لصیف فر ا اک مال رمب معاد ے پیل ے۔ اکا تفر فان ر 1
O 0 ۰
ور ایی جہانآ پاد ہے“ ن کےا لش تکار فی ر وال ف انی ر اش عل کخم یں
ال الہ کے مطالدہ کے لحد ہت ےا ف انان ی کا ہموں ٤
ہا سر وکن و ہا سے یں ۔اوردل لحرت دا کے صو کاچ ہہیا وتا ےک )
آ پ نے نہایت ی ری انراز م ات وصفات ۔ولایت یہ ہشیت اھان
ر یقت ر بعت اور ققشت و مراب فناینہ م کے انتا ر .ارال وفطت ارشا و کے اور یا ا
وف د کے کڈ انات پروی ڈالی سے ۔ ٦ غ یں صب مول ضور سیر مارو رک ہیی کے )
فا ومن تب ررر سے زں اوران کے شتو ںی نمت یا نک پکاعقیرہرککے _
ال دون شر لوت وای ی کے کر اورت ز پرا ے نی تاف ار یون اا
ہد بت بن لوک یں آعراب اشد کفرا ونفاقا۔ پروی لو گکفروتقاق کے ا ا
سے کت یلگ یں یران اہی ا کی مال کاپ دتا تقب ےک مچ اور 5
ای درو جا کے خیا لکش کور کے یں ای رو شر بعت کی ننا لشت اورا کارا
جل فد ر ے ہیں ۔ الاک عر ت موک علے اڑا مکی پاو جووا ی کا بار 18 E
ے1 oka اام تجتن روق کے کروی اور رقا رر ا ے۔
a O O ا ا ا و ی و ا ا ا ا ا د ل ت ت ا ا ا ت و ا و
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
N KR HFK FR
5
N KRN N
OOD OD ODED OD ODES DESDE GGG
Jy
ا ا ا ا ا ی کا ا اک ا اک ا ا کک کا ا اک کک ا
۳۵ ٩
شرس ست
ٹا الت ل7ہ فآ ریف کے اا ر کی کت
حرف پء ف ریف ا ےک دہ
کم ےد وترو فآھ ریف ےرکب ہو ےکی دہ
۶و ف آرت ف یکر تک و
ٹا کاو اوران ےھ ان '
ہا لیل کر ےا لوا ںو ا
سی م کل اور وروت ہے
ومد ت د ال وصغای وافیال
وتان کاو جور
سیق رک ے مار
یار ای صورلوں اور اشک لک یں و
e م کے TT
سا ا “ن “ال سے ن ر اا
تمو راوز کین ںاخ ق
واج تیال ےو جور ی شن
تسيا ت کاو جورز ات زا ر ے
زات و صتا تک تکوں ہوا
کان بال کےلوازم س
“لوم ےس تو کمن احا
لر ر ےو ازارو
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blo gspot.COo mM
| کک ا ا ا أ n E
۲۹!
1۳
r
۴
4
ataunna hıI.blo gspot.co m/
۲۰
messes savavasvsoasvansvaws
٭ کون وصفات لرل
YY ڈ ات وصفا تتن س ایک ی
اا ہت جاص گھ ہہ
٭ الک زوب او رذوبا لک کے ما رن
| 7 ورت امان او ریق ا یمان
٭ طط لقت اور یقت ےم ی )اق
4 مرا تیف
xX اجب تقال کے مات رو شتا ,
r و جودذات ے ”ص لووں ارک ید
٭ ام لمت او رک یقت
٭ ا شل کی راو ےکنا کے اسل ہو ےک تن
بے یقت اوراس کی اقام
x کیاوک بے کی وج م 4
! ٭ ا نارکون رن rın
x ند هک لد رت واتار in )
۴ فط ارال اورفط ب ارشارک س r
* ا ت ادت او رص بلقي | 1e
4 کے fr
۱ 7 ھا م صم مایت ہے ھی t<“
۴ ر تیر درم ایرعل ی ہز س ولوک r^
٭ فال لتر ۳۹
رانور لفسال r
۰ wa sa seve
esses eesssvevssesvesesvesesvesvosvasvssws
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
إو اورا 7رت سلو و وسلا م اورک ہو رولو ق کے بحروا 2 3# وک ےو واا ی علوم اورم
لی ی میں ہں ن لوغداے ے تا وکارسا زگ رت کے امد وار ال قتان بن ے
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۳%
TT
1
سم الله الرصس الرعيم ا
الحمدلله وَسّلام على عبّاده الین صطفم سما على يه المُجّى أ
ورسوله المُصطفر محمد المُبغوث الى کافة الوؤرئ وَعَلى اله سخب
الرّرة التق وَالصّلوةٌ والكَجيّةٌ عَلَيه وَعَلْيهم فى الآخرَة والاولى .ما بعدُ. ؟
وا "م 2 ا و فق ع آآ @ ت °
قَهُذه عُلُوم الهاميّة وَمَعَارف لَدُنية سَودَهًا الفقير الراجى الى رحمة الله لی
ا
وَأوصّله الي غَايَة مَايحَمَنا_
ر2 سبلم ف اش تیال کے لے ے اورالٹہ کے 4 دول لام ب وتصور] الت
یں کے 1 رول ا کی مړ مص طف مرا علو ول مو کو اش تیال i
لوقا ت ل طرف رسول بنا ک ھاو را پآ ل او رتام سی ب م جو تیک اور کر ڑں
اتر بن عبرالا مړ فا روف اقش ری رم الہ علیہ ےر رکا ے اتیل ایی رمت ورضا کے
اتر ا کو فر از فر یا ے اورا کی رز و ںو لو رار بے ۔
)1( حرفت
ایت س رو فام شف کے اجھا ن کی کے ! اللہ“ ک مہ رک انی
الف اور لام ہے ,مل آ لات( 7 وف ) ر یف کے ے اور لفط ۵“ ےک وہک مز
محرلوں ی کے ے ر رکب ے اور ےو ( ی الف اور لام اور ویار ) زات داجب
ال وور اطا کم( ن ذا نام ) ےہ اا ی ا مپا ہک م ھن م کے حرف مناد ہے ١
S-- O- O- B O- O O OD D- - O OSSSSS-
س
ووا ااب ہے ڑں ۔ باوج د یران کل سے سیب اا ءک حرف بنا کے کے
ا ا ا ای ا ا ا ا ی و ی ا کی ا ا ا ا ا ا ا کک ا و ا کک ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.com/ 7
۲۳
wessseveveeeterttet® اس
6 ےک ھال ان ول ا یاب کے مو ہے س ,ا ا
E 5 : |
ےکا امک اک( کے( مل شاد اکال بد رگ , وو
ی ا eT سے پک ر( ہا بیع )یں ہوک un
کلم کد وکیا یوگ اکر ا سے حرف بال ما کک وا ریف( ریا وریا
AB ane Etre
e ر اش ک ایی بب کے پا سے جاے کی ےد پا ےک ا ا
اساب ل سے کی ایک بب کے کے چا ےو جود مو کاو ای ےکی کی 7
کان ددد ں( ا رک )ےد رمیا ہیی اق یں ےا ےجب شتی لیا آ
کات رف اکم ہے رر پاچ ا یراہ اتد ںی یں ا
اک عتا اورا سے حرف بتاے م کی محر از کا رذ ہنی منیا تنإ |
سال لزا ت ال سے کل ڈگ ت س ےکا کارا کیا ہے اوراس س
سی ہکداسے بایان ہا کے ورای سے کی بارت ےکا سے ہا یا کے
ال وضاخٹ ے کے ںآ گیا مو کہ ای اک مارک ( انش ) کل شاد ,اور ےا اء سے
کک ے اور بای تامام ٢ء سے کے اا ہے ڑں ان اام شش یکل ے۔
کل لگا اکیاقیاز و تا یکی دج سے یامن تھا وتز ںکی اتی ے ران ے ۔ |
ھال یاقترا کیا چا ےک جب ا مادک ہے دک یات یا
ال کے جاب یں ےکنا م کے سے ا لفاوق کر ےکنا کے سے
|
ای ی س کہا ل کے ذ سے سے ای ذا تکام ہو کے کاوو عم ے۔ ہز اال
امک ا )اد ےا ٢ کے رمان ایک دومر انرق یی س ےگوہ ا ءا ۓ میات ر
دلا تک سے زل ادرو یات (الن ٥ ہوں ےہ سے ے )ملوم ہے ہیں اور
[
SS. Lassessssssesessssvevesesessscssssesesesescevsesee®
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.blogspot.com
عم( ھی ع م )ہے اوا ےا کر اورا اتی ت کی کا 7 یں ا )
کن سے ک یرتا م ا مواسے تاز اورا کرو تا ےن کک پیر ےرا تاز از )
یا سوا مو جور ے۔
) و حرفت
١ 1 ر لہ روف گے ١ک !ادلام ےوش ہو غ سے کر وا ۳
فہک ا سے کوک ا ںآ ل ریف ( ی 2 ف ریف ) ےد حرف مو جا تا ےاوراں
ا مقرل میں الف ولام حر برآ ا ے اور وو محرو ہی یر ا کک سے ۔ ج ِ
شقن ےی کا ےک شتا ا رف فب د یی واک چ
و اورالف ولام ریف کے ےآ اے۔
گا ا ل فار گلا ے ال باتک طرف اخارہ ےک مشا رال کے
ن یر کے زر لے ےم حرف موا یکی کل ے بل ایک دور آل شش( رف
ت ریف ) کی د رکا ے حالف اورلام ےار لام تشد تخر یف شی مہال کے ے لی
اورب ر فار یف کے باو جود ای یال کک ی کان ت ہوااو ر احرف بنا تھا ای
کین مال ن ہو کا و اھا ای پود ےگ ےاتھر یکی م سے کے ( جن اتا
کو ےاو اتن کا اورک راردا )کشا تد وہاں ہا کر ودن پی اکر کے کر ہا کی
٠ کو ایا ن جوذ اتن کے علوم ہو ےکاہاعث بن کے ,ھا کل نہ وکا ز اد ہے دہ
ےو کاک ما موی ہے ابطر ف کا اشا ز ا کی موی بل اک ے وزات ٭کل ے
و و کے ےا ے رفت ے عا 2 ٢ے کےا طرف ےلو نی راوس بای
(3F ری
| م ےد وو فآ رف مک مو ےک وو ! ا مقرم( انی ع
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
E N EE
o
5 = 3
5 ا Fy E
: اکر بی کے د
: a . ۳ -
OO O O O- G ES T SS-O S
€2
تی ا
> o 3
EE.
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunna hI:hlogspot.co m/
] ادوم دآ ریف سے مرب واا با تک طرف اشاد ہس ےک کا لظ والا اور ١
قول دانہا م کےاد راک ے پالات ہو ےی و ہے وام ے )کن
مرف بست (فال مون )ی کان یں ہے ۔ لہ اريف کور ے ہے مروا ی |
رورت ول ۔ ا کے باو جود یکی و وبا کل علوم ت ہوک اورکیل نہ با تاپا کا
)4 حرفت
| روف رښفک 1 تک وج !اک رڈ کے وجوو سآ لا تارش ( رون 1
ریف ) کی کڑ کاو دل ل بجی اک پل یان ہہ چا ے ۔ اورصرف ا٢ر
ریف( ۶ فآ ریف ) ی کان وتا کا آلا تآ ری ٹک رکز ت کے ات ر ےس ١
رف اشادہ س کہا کا کی موت حادم سے ادرو وجات وتخا اراک سے بے ایر
ادرالا ے۔ 8
)5( رت ١
مکنا تک وموواوران ےا ن !ن ہا تیال نے ان ذان شیو ن (غا نک ۰
)کا کی ذا تک کن پل ,فارع کے اندرداعد یت کے مج مالک اک ہان
باد چونک م( سق جانا )ای پات کا شی س کے وہ( معلومات )ایک دور ے سے ماز
تول ہز اال وات ر کے اہ یر ( تاز وع) پیر (سی SEN
سے سے تاز وی )اور رای شان ناص انیز او ری ص کسی ہو ورن ا
کے انرا ن تی یاف شھونات ےکنا ت کا ام ایا یوکن ا کو کے ہیں جس س
وجوداور یر دولوں راب مول اوران وات 1 “کی کیال سے کوک رسکی ,وجوداور ) :
عم ےد مان ںا ڑں ابی ذا تک ط رفست کے ہے ا ن کارں وج رک طرف
وا ,یوگ یون ار ل ڈ اک کن یں اریز اور حن کی ط ر ہدس رک سے
اد د د ا ا ت ا و ا اد ا ا س د ا ا ت ا ت م
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
u _
r
ا
a 3
5
u
e e e r r a r e e r Er ی س س س س ا ل ی س ص ن ت ن س E ا
=
واک ابق بر امنا تام س( کیک ای سے چییگ )بان تدای باد اب
کیاکی جد چ جیا کہازل مل مو جووقھا۔ اورا ی کے تیوک گی کٹل سے ۔
1 )6( رت
ا کک کی ہیر کے انو ار ورا حب !شیو ن( شا نک ع ےم ےناد۹
E 7 INS 1 ا Ez: اا
e ٣
.. م . >
س س
چ — س ج پد س س س چ ی ت سی ت جت جو ی کے س جو کی چ ت س س س س
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
۲۳١۵
ا ا ا ا
ا کا درغ عد مک طرف ے یوک و جو رک ی مرم ےہول ے۔
وبضدَهَا تبيْن الاشيًاء.
کہ پر س یز انی ضد سے ( سن مر چان اضداد ے بیان ما ہیں )اور ی
) صو رتھں ار مقع کول و جودہیں رک اورم کے نا نے سے بام ی۲ E
بات تھی ان ےآ عار و اکا م کے ا تھے خاررع یں یی تا ہا ۲ ے لزا رورت سض م
ام موجور موی ڑں الت ان کے اجام وآ غار ناریح ل بے ہے ہیں کان ہآ ٣
واجا مخار ن ن تحال فی ذا تک کن یں کوک ارح ل امد یت بر دہ کے سوا اور
کول چچڑں اہ ادن ذ ات کے ایر ےق لہ ورش وجو رکیل ے اوی طور نن
اکا مک ت تب کے لاو ےل ںہو راغیاء کے کے ے اور وہ چٹ رآ جا ےک صو رتس
ادر یں کی ( مو جود )یں تو ہش ایی تو م ے اور فا ڑکا ضور ے ,جیی اک ار باب ڈ
شف وک رفا نک زوشارت( گوای )د سے اور اک لو کا پا کٹ ہے ےکک ہیا ےہ
ونای ے١ کی فد رر کال ے ال کی ورت ںوی ہر و جود کے سا کے اسکی ات عطا فر بادک
ہے ںی یقت لوم ے اور( پرا )ےمم اوا ییاوو جور ہش ےار ہے
بست فارع شل ان ےش رآ ےکا ہا عت ب ی ے ی ک ای ی کی صور وای
آ کے کے اتر جو ای کےا ااب پړ اومان ہے ج وکا ںآ کے سا تس
کی ورت ارآ ے کے بب بن ہا ےمالاککآ تد( و کی کی صو ر کی ہیں مون وو )۶
E e O e -- -- O- - O- O-- O- O-- O -- O- BD Or O O O O O BO O O-- -
ر سے سے با از ہے علو ولو ووسر ا ری قول ہیں کیا اور ارح مس جو کے ان
weasdisasvesesessvesvesavesvevevevasivavoevevovevoveoss
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۳1
ہے پا کی از علو ترا ا ے ومان ےار ہک اواز م اور اجا م شل ے ےکی و )
سک مالک جب اچ کان ابت کک رسای عاس کر لتا چ اور دہ یی ماپ ای بر :
کف ۲د چا وہای شی نار تی شکلو ں کی لی ت کی کول یں ی اتی سے ےا 1
اک ددر ای ا و ای یتید کور وریا أ
ا طاو اتا اورا یکا جوان ساط ( یلا )ظر٦ ع ےتووو کی رآ
سے ےک وو تحرو یوت ات ر تل ے اورا یک کروی( کروی کلک لما
سے سک یط( کر مکی ) e اکا ے۔ .5
اور" مشا ت دی اش تاف اراتم نے ج بیغ ا لک سا کک یر6 ۲ز
نق دی ام ے جوا ل کے ت کا میا وتا ےتڑا یکا مطلب ی ےکا یکی ر۲6 خر 1
وی ! POP POY | :
1
:
1 ے اورا ں کن اورکی زی لوطا تاز ( مړا )ا یک ہی کل غبت ے۔ مطل ب یں ے Js
سے اوروم e ا تواورمرا ےم ادان عار r کہ ن
زات سے ترش ہو کے ےہ کک مہدای ینکن چ رای ت وکن ے ۔
اد اتیک رای ماک کر لے کے بحرا کی سر اک کمن غات ی مس مو
1 س یوک دہ کی شیو تا ت پے تلل ےکوی انتا یں پا ی رکو( صو نکی اصطلاں
: شس ) یری ایتہ کے ہیں کا کا کن ایی ایا ن ےج ر ت ہے
| وران مشا ت برو تل ےوہ مفات الی ہیں ما تون ہیں ہیں لہا وحقق ت رز
ای موی ہیں وتک لفط ”الت ہے مراد ات صفات کے ے صرف ا ت اعت
کل سے اور وکا ن شیو ای کم ےنات رن اورت اریگ اص ل کریا سے اور
| ا لبت سے دہ جود اورمعد وم کے درمیان بز ن (درمیانی وا سط ) ب نکی یں لہا
ری الاش“( اش و ر کا رد عا کہ بی ا کی ی وکا ے اک م ہے
1 نے رام ےکا ری نق یکی رای مال کر رل کے بعر پک نتت او لک طرف
e a r E e Û e E
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
2
ا اا ا ف ا و ا ا ا ی ا و و ا ا کس ا ا ا ا ا و ا س ا کی ا ا ا کی ا کی ا کی ا ی ا ف ا کی ا ی ا ا ا ا ا ا
وای ہو ے اورا ی ےو( صو ری اصطلااں س ) س ری الاشیا ء بات( غدا کے تہ اشا
کہا ) کے ہں۔
اور یاو( صو نے ہے )ری اش کہا ے وہ( ورال )عا کن کے انر رمعو
سر موی ے اورا کا مطلب ہے ےک عا کو جو یکی اوصاف اور افیال کل ہے
ال ان ساون کےا کدی ے ادرا ے٢ پو پا لکل خا ریا ے OS
بعر چول کی ا وا وکوا یک طرف مفو یں بی ای نوز ی
کی طرف ٢وی ای کے ےکی ای طرف وب موی عا کاو جود اب ہر ایک مکان کے
کک سے م اوش ظا ے او رگول چ یں ےہ الا ال ہے عات کے انر رمعون یکی ےر
مو _
(7) ردت
متام کیل او رع ورش وز ر ! وہ نش جوز ہے کے بعد طا ر ل سے( دراک )
ایکا ایک غاب کا گشاف: کی ے اور جوش زی کے تع موھانی ےوہ ی شے
) ڈو ج چمرک ےق کت اد چیہ مور تزیے سے پیلک آل ے اور موجہ
رن تیر از تق د تز یی کے جور کے ونت واو رمع وم ہو چا ے او ر یڑ ے کے
ا ہو نے ی ایی تکس موی _
اریہ وتز ہے کے درمیان ی ہو نے کا مطلب ہے ےک او راک برک تعلق
ناوراک جیا ے تاق رکا ے )تز ہیی سے متا ت اہے کے دہ س( ہن
20-4 تل ے )نو لک نے کے بع تخ نکم س۲ سے اوروہادراکگ رک یک
ل یں ہے( :دک مرگب اا سے سای وما اہ کیلک متام بی
جمع بين التشبيه والتدزی کامقا م وتا کی وتک صر ت تیر بے وال ای پات قاور
1 ا کل سک دہ اپآ ت دک شل ذا تکوماض کر ک کیو ذا تکام ان مات اہ
D-0 0--000 O اا ا ا و و ا ا ا ا ا ا ا
٣
.
8
8
ST ETE TG TR Ca PM U Ox a
e e MM E r «er س ل س ا س س ب بيا ت و س س س س ن ا
SM wm M™ _ aM, = 5
we. 2 O. 2 e u e u o. SS. mE e. ms n a e" mE melle HY a a a am. mm
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
Nttps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۳۸
w-0 0-0
E
دہ کے ر ل ا ہہ تل ے ہوی یں اورشن غاب کا کشا ای موی
ہیں ۔ لہ اوو ے مطلو بک یں وہ ووسرو کوس طر ع اک اط ر ےکا ا
ے۔_ او رہ لوی ی کوصفا تکونیے کے برد ے ش٥ اکل چان کے کوک صقا تاو ےل رہ
_ طاف تکل ےک وہ اکآ نہ س شای عطیا ت ا شای سواریاں ہی ای ق ں
1 نان ابرا یویر سے جواسۓ وجرد کے رہ ڈر متام چڑو ں٤٣ اب
کے اورا یں شیا کا ال یہر سے اورا یکا رڈ روتام ایا کے کک س رکا ہے
1 یوگ ف ات الہیے کے م ل رشان قاف الت حر ےتا م یون ت قل ےا
| ئگ دہ ڈات سے تیزادر الک کڈ پل لذا ط ر ذات ہب قل ےا یر
ا یکی شا نکی سب تل چ لہا اک اسے برذ رہ پام یک رشان بائ س فال
کردا ے ادر وہ رذ ر وک میا ےشیون ال لے سک ایشا لمو جد ےا جرد
۶ اک فصل سے واف د ہو کے اہاچ بک ا کاپ رڈرہ ہامعی تک سفت ےا
ر ےا واس کی قابلیت مال یں موی اورت لوگ ےکی ہے یں جوا نی
تد ہت د کک کرو ری کی ابی ہامعی کا ادرا کک کر کے اکر چان م د رصقیقت |
کال مہ جود وتا ے اور و وفنا ی الہ کے اتک شرف ہو ہے ہیں ۔اور کی ضرور ی یں
س ےک جولو ی کی اا چا معی تکوم س کر کے و وض رور ہی فا ف اہ ہو پا سے اور ایال
داعام چو ہے پاتا ےد تا ے اوران بد ےل الا ے۔
جردت (8(
صرت زی وصفاف وافیای! ن تی ی ہی کل اورصف ی کی ا کی اتک
ر یاد ےی کز کی کیا قم ے ما کلام ہے س ےک چون تیال
ولزں اک ذات سے ہت سے اہلے امور کے سات وای دور سے ےر بر تلن دام ا
کیا چا سے ا کے ہل اورمفت ےکی ان کے تاکان پییاکرھا ییک ےا آ
P
ا ا ای ا ای ف ا ا ا ا اک ا و ا ا ا ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
۳4
ا ا ا ا ا ا ا ا
وولوں مار ٹل ھن ات ہیں لہ ا ی ط ر رح کن تی تراش اتاق
و کتک د نے تع روزا یں دکھا د یت ے ای ط رح ا کا کل اورصغ ت کی ای تل یک ب
| | تعر واو رک اظ ج ےلان تی لی بی کا حل ازل ےکک رایرک ایی ی کل ے وما
م ارتا الا وَاحدَة کلم بالبصر ( اور مارا ا م عرف ایی نی ےجیی اک٦ ۶ ےک ین )
کن چوک ا ی ت ل اتان متعرراشیاء کے مات ہوا سے ۔اہۃ او وکل کی ست رد رآ ج ے اور
جیا کن تیا یکی ذات تام اض ا دکی ہا ع ے اک ط رح ا کا کل اورف ت کی ا
اضداد ہیں یاک کے بیان ٢د چا ےہ اوی ایی ل کی متام راکش کی صو ر ا
شس ورز بات سے اور دور ئ رٹ ں موت طار کر ہے کے رک یں طا ہو اور 8
متام م کی ل کواکرا مم وانعا م کے یں اور ووسر ے متام میں الم راف ورانا م سے عم ا
سے بے زں۔
ای طرں کلام چون تیال ہی رتغت ے دوگ راد ےاورازل ا
کک وہای ای کلام کے ہا رکم ے کوت ےگ وکا موتا یا نا موش ہو تو ا کی با رکا کل کر و
کے ےہ یں موا اورویی ای کل مکی موا م کی صورے م ں٥ ےکی سے
کے یں ادرک کی کے ا اور کی ام اور ہی کے ہیں لی ناقری ۔ :
اوروہ جوتااء ےہاک لا جری عَلیه تعّالی رمان( “ن ن تدای بز نے †
ےم جار یکل ہو کے )ا ی صورت یں کی سب ہک یوکن تدای سبوا کے ہا سےا
ازل ےابریکآ نداد ے جو مار ےا ی کل ط ر فنس کر ے ہو ے ا او یں م
کون جووتیں ےکن چوک ای ایآ ن ( کی ) یں تحرو امو رکا ظہور ہو اورلوںن
کی ف پیز یں ترآ فی یں ہز اا کا کی و ے وی ای ےآ ن( گھڑی ) ہٹا ر نوں
اور تدر وز باو ں کی ورت شرا ل ے۔
ای ر تن توا ہیاک وجوو چوا یکی زا کا کی ے بیط تی ے( یں
م م رکب وکو اتیک رکا )او رنت وک ط رح س مس ب کل کی ن اتی
اد د د و د ب د د ا ا ا ن ي 0-0-0-0 0-0-0-0 a O O O D-0
e G-Ee Fae ا ا ا ا ی ا و و ا ا
E " e
ا
2 .ل سب“ لا ا ۰ 3
س e "م 1 سی س ی e س د س e س ا e ی س کک r کک س gi E ge ge A a FF F - F im e
5 i.
ہہ
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
۳+
مار یکی موک ear
2 کے
بال یہ اکر ای ٹکیا ما ےک جی کیک صو رت ال وج کان کے کےا
زا تک نستک موت ٢و چا تا ےا یں ا ےی چ وا زات ے٦ ae
ادر ایت یں اود اک طرںع ےکی صورتیں اء اور صفات کے۲ کے کی ہیں اور ر اا
وصفات وان ہل ے ایک ےآ سے ںا م موی یں وہ اک چ ری ایک نا صورت ا
ا ںہ ا اک سے ۲1آ 2 ےک ذات ل ےلو قر غ فرت کیا ہا ے اوراآش ام( )
ھا )اور ی ( ۱1ن ہے )ےکی کن ہو نے ب |
1 10 ل اکا ل٥ جاب چن رمق بات بی ے۔
افر م ! و ے ےک امو جور مہو دروک شرید یکی اتتام وا
) م ہا اور و وین ہا نے )ےتا یں موخ ہی کاے تین اوران ےا
ملاو دور ےرات ےلم مایا سے
ورا امیر ! دوسا قد مہ ہے س ےک دلاای سے ہے بات ٹا ہمت مویگی سے هگ دار وک
ر ( بیش ) وط ی بوتا ے جوک طر یاقا( شیم وما )کول سرع
رامتق رم ! ترا قد مہ ہے س ےک دلا ی سے ہے بات کی خا ہمت موی س ےک دام
ملز میں ا یےتط وک اکان ج جوداترہ ےی تک باکت ہوں ۔ بک ہیں کے | ا
یط کے غطوں ےہا م ہوں وتک طر خی اکا عبرا قط مو اکر ےا کیرد کا |
عنما کی نویل کی ہواکرتا ہے ۔
بک جب تول تھ بات لوم مو کے اب کیک جب نویل ہے ہا رخطو وکل † |
کے اور شی 2 ت کا مہ داہن کے کے باو جو رتس ہیں لاور وہ اک طرں اے غر م
کیت ا تاچ تا ادود کت یک موا || 1
اا ا ا ا کی ا ا ا ا ا ا کا ا ا ا ا ا
EE.
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
Lt!
E -r-O -
E
-O - -
اورا یکی ارت کے٦ کیئوں کر اش مو جوواو رخا سوں ہو ں تو ا یکی براضت ( غر
مکی ہو ے )ںوی تس رر ز میں ت اور وو بطر ا اول ١ ی وعدت خض بر ار متا
ے۔ اک ےوہ ات جوا ی زات ,صغات اورا ے١ اء ل ٣ جودات کے اث ہو
کی وج ے کتخ وتو ل لرن _
صد ان اکر ری اٹہ عد نے فو مات کے م فر مایا کہ ہر دہ خ کو ( رکز
کے ) قط ےک کا ےو ۰ای ر ع کے دو دسر ےا مط وط کے برای موتا ے او ريط کے
تھی ری طرف ی م ہو ےاورنقط( س رکا وط کی ے تا مقطو کے ہں )او جور ۵
ان کے خو یڑ ت کے جو ال ے ا ی طرف نکل ر ے ہیں ای زات یں زیادی
وک تقبو لک کرجا لہ ا( اک سے ایت وکیا ک ایی سے سے ج داع کن ےا
ات تک ابول کر ن لہ ا کی سے ہے با تی ےک داعد چ ڑ ے اعد چز
ای صادر ہوک ے۔ووغاط سے۔
٠ (9( ر
مو موب انی کک وجوو! مووب تتاف کے و جود سے مراد ای کے کن غبت رکا کف
مو ےن شان ہیا شل اورم ای ےلو فی ینا ت کے فا مو ھا کے بحدا ی ر
ی بات تاب مو یک اا کا ن وی بیدا( غر رکب )ن ےک کے ے
mag
10 ا
سیق ری ےم ارا زا یک ی ر اذا تک اتہر ےاو رک چک ھور لخر
ن او یز ہو نے ےکن سے اہ اا کی می اورٹہور اکن مکی کے ات وکنا سے اور
بی اول کک سے جوتا میات ل سب سے و ت اورشیم ت جوت سے اورا لودع ت
O O O O -0----O O DO ODO D ODODE ODEO OS 2
3
E
E ۰ : Fı 3 ا = z= -
کا mie rp :س ۳
۲
E 3 i
ا 2 1
5 . ا ew
س س س ی سے ی س سی سے ہے س کک سے سے س سے س ج س ج سے er
y1 ٣ r 8
E 1
E Lt 1a a r .
3 ا ا
ggg er magellan AIEEE aig ہو کس ہے سے س
|
)
۲
٤
)
|
:
3
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
ar
ج ا آل مرکا نا تہ آ پ پہکا ل2 ین دردد ہی اول ےی و 1
توں 6 مرا کنا ہک وعدت ےاور وکا کک عر رک نچا ےرادا یکاا ی ام 1
کی رای ا یکر جوا کا مدا ین ہولہ زا مل زات حص ری ر رسول ان ق :
کاصوی اتیاز ہوک اور وہ ٹن یتام مقت اجا ءاور تون اور اقپارات م ! فی تی
تیا ھال طد پتل چا نے اعد یت کے مرج تعمل ورت پیر اکر یا ے
اورا کی وہ اقام پیر یدای ڑں جوتا م وتات کے یناک مہدا یں اور وہ اء جام ۰
اقات کےاخینا تک مہدا یں ان سے مراد وتات اوراعاہ یں چوا رین چا ا
مدان دک یں وہ بول نے داص یت کے مر س فصیل م س لک ل ےہ ز ادوم ے
مکو ںکی رک اناا کیا ا ادامات کک موئ ےا سے دور وں رمتا اورا ا تی |
ماگل ٢وی اور ہے با کی ذا اک ام کے پو ے مس ہواک نی ے جوصا حب ی ۲
مدان موا ےا کا ی مطلب ے۔
ہز اقيق ت یکل ہوک اور بای مو چورات ےکا ان ای ےاج اہوں کے اورا ا
ج ماق تک یروک فو یوی کی ادت سے بپ رومد مول مواوراچاں کے کال 1 |
کی ہوا ےکی اک متا ہت اورمتا بع کی وچ ےی زا ےھر < ایب موی ا
چوگان بے بات شف ہوا ےکا نک یقت خووتنا مو جوا یک قق ں6 س
لہ یں اقام کے تابد ( ی اقیاز )اوی ی کی ےر ای مل موی کوک |
اکا بود اقام کے پردہ کے !نیرک م س اورا نک مہراتخینا ت کی ویم بے
اقاس یں۔
شال کے طور را کرو تی جوا کے دہ م )کہد وی ق( خو رتور )ہے و
پہدلال رتا ج ادرو ہ کی ڑ بائ کے ات لا ہیں ہوا ایی نا اترا کک ہوا ے اوا '
کی ودی د کی ہا تام اقام ےا ی کے جن اتی زکامہامواکر ےکا جب اس ےا ا
ا سے آ پ کول اور فک تین ای رصبلل اقرا م اور ہا تھی ایا زی کی ہے ا ے چات 1
ا ا ی ا ا ا ا ا ا ا ای نی و ای ا کی ی اک کی ا ا ا کک ا ا ا ا ا ا و ر
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.hlogspot.com/
- -
اسل ٢وی ادراب ای نے اپتامب ران خو دا کک پیا کا یک کی کو
(44) حرفت
اخار ی صورلوں اوراظکال کہ گی صورتڑں کے ت اعلق ! اش “ی
صورتڑں ے مطلب ا کی بارگا وم شس ایی دوسرے ہے تاز موتا ے اور وم ج وتن
سوئ نے خدا ےتیل ا نک حرا دک وبڈ ھا ے فر ایا ےک ایا ہک سورض کم ی س
اا کون ہیں اوران کےا ام اورا ار ھار ی شی بے ہے ںآ ای ہا کا مطلب ہے ےک
٤ ان چ زو ں کاب کی ایازم ی شس ہوا ے او رار خر ع ہیا ونیا ان مات
1 ڈاتھے ے ے ,جوا چڑوں کے اام وآ غار ں تار ہوا ے اور مطل بک ےکک
| صورنوں ےم اوی صورتیں او رککیں ہں جوعارن لطام موی ل کوک صو ری کی
ان کی صورتڑں کم تیا ت م ے ںا ن کاک ہیں ۔
) تال کے طور لو ں کک ہی یر( دوسروں ےم تاز موا ) اب ن کک
شی ہوم کد ہچ یدک ے ا ڑگ سی ر یکی ے اکب ڑ ی موک رک یڑک ے ادر ے
چڑ ی ان “کی صورتڑں کےا ار ہیں جیا کرم مو ت ڑا ہوا ,خت ہوا رر ہوا , کا ہو
| : ہیارک ہو اطیف مون او رکف ونا رسب ان ار ثار ال اور وہ م شان جم
ا ےا ٹرری ارما 4 کر ےوہ ے اا شیونا ت تل ہون ےا ی نے لاال ی صورتڑوں
شی مرشان ےمطابن انت ا تارات چرام کے اور ری رای اک کم اورا کی شتتی
بویا اور خاد ع س ایی ایی علوم یری نبت کی ج ے جان چزو ںآوزات کے
ا اکا کل ٢وی ییا شرآ ا کا کے “ی ایا فارع سل ے چا توت ینان ,
و لوت اعت ےا اک ٢وی او رار ن میں تاز موی اورا ی طم ê تزا ERE
8 توت شام سو کی ےک طاتت ے اوراک طررح دوس ری فو ہیں ی ایے ددر ے ے تاز
۲ ہس
E;
O O- O--O-- O--O-- O ---O-- O - O - O O -- O- O- O- O- O- D- O -O- O - O -- O - O O-O O- O O O-----
e-0
ا ا ا س ی و ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
“___ Rttps://ataunnabI.hlogspot.co m/
Af ا
بذ ابن اور و کے در سے یں ا اورا یں ای قیق ت اورا یکا ی )
ابت کد ہے 0H کک ان مع ےب سچادران کے اکا د پا رچوشکلول وره 1 1
ےار مل پاے ہے ںا ن کن رر ے ےک دگ دما تی کے زر لے
ا سے پیا ۴ہ سے بل اوران سے ہو رکا نشا بی فر ب جوب مرح ےکا رکا ے دہ |
ا کون ےمان اکر چ یداو ں مر ےےخدذات ی مسترت یں کن ن إا
سے د کر سے رک ران ل مر سے کے لے ے موا ے پالذا یں ہوا لہ زا اول
م چ رک٣ ا ے ج ادرو وراچ کی کک ۳م کے ور بے جب ماک فرں ےتا م
رات کے ےک کے م م ی ای کد بے مج میں کیا ےاد ای وی
ذافی ای کے تن یں ای کے کد ابح یکا شاف ہواکرں ے-والله سبحانه تعالی |
ر ا
;)12( رفت
زات س یں ےل ما !ت با دک ات کے بار ےم اتی
می ٢و نے سے مرادا نآ ات (نشاتیوں ) اہو ے چون جل ملا لی وات ولا |
کر ٤ل کوت فا کا پوو وتضورنو صرق ای ضس سل ٢وا ےت کے لے ل مول پو
اا ےا ہیں اورک وککتا ا کک ج ہیا سے حار س مشاہ ہر سے ووس ب۲ اراد |
رولا ی ی ہے ہں وگ تخینات ذا کل وعلا بر ولال کر کے یں لہا و لیات :
جوصورتوں اور انوا ر ی کل یں ہونی ہیں تل ر( یں کے ےی ہو ہو )کک سورت کے ۱
سوا ونی ہیں وم اسقین شس داق ل یں ج وصور ےکی ہواور چان وار کی نلاپ رہوخ وا ووتو ر رک
۴و یا سے ریک ا لے یں سب برایر ہیں حط یر وی مولوی پرا ری ا e
شر لعا ت مل ار مر یتر مر سے یں
اے دوست اہے کا 0
OO OO - O O --O-- O O- O
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
¥
کن ری ات ہوواوراک بیط ےکی ج کیا ہا ج ے باد راک عا لوو ں کوک اکل ہو
جیا ک قالش عد تاب اکب یں بیان نر ای ےکم امقیں ہیں این چ
کک رت کل ۸ کب یک جب وا مرک طرف رج کرت چا اے
س ےاورکں اکی نک ا سے
nttps://ataunnabı.blog spot.co m/
LA.
FS ا E ا ار د لد س اا کی کر ااا ر اک يط ا لظ ا ا ا ا کت ى اا کا ET E FT SF کد سک اا
کے
ڈو را تاش ا سے دوست رلو (ج ( اور تھا برا IS 9
حر مشار هآ نای کی طرف اشاره ےج اتی کا ارہ و ے اور ود |
ای جوک وصور ےاو یں و تا اورا یک حضو ر طلا کد ںںکرتا ر صر فآ غار دعلا بات ا
کی کے را ے ا کا م خش ے چیہ کے رواں اورت اررت ارلا ل اورآ غار وعلامات
موکوا گے کے م وجورم و ےکا فا واش د ہے تولاعال ہوم دارو سے بام
o
حمر فط الا قیلاب ۵ صرالہ خا عبی اتن دک ر والح ز فر ما اکر ے کے
کر روطم َد مون سے ایک بر J, اور دور ئ س رت ررر وور درووری
( ہت کک دو کی یر ) سپ او سی رمت تر ب درک ریب ( ی ہت تی قرب فی یر )یر
کل و ہے ےک قصو واوا ےۓ وار ہے بارعلا کیا چا سے او رمت رخو دا ۓ دل کے
کر وکھومتا اورا ۓ تی اتر ےتصوواوعل شک رتا ے۔
(r) اتی سے مراد بن ہآوای کے سے و کا جاب اک ہے کے ادان ہیا وہ
وتیا ی کا وو مکل ہوا اور اک لتر مرح جا ع ( صوق ) تر اٹہ تیا ارارم کے
ےک نر ی ےک خاس کے ےت ہی د تیف ے غ رکا وجودان اکآ ای یں رکاوٹ
ښ ے اوران رکآ ر شن بیان کے سو اگوی جر ہورں ہونی 2 بک
والری ای کے کس ہونی ے اور ر ادرا کم ما ے الل ټرت ی برت ے
ج اکم ا ہد( کی این ) کے متا چ اک طرں یں اکقیین ام امین کاب
اب چ اورکں مکی کم اتی کا ھاب چ اور دومری فر ےہ ں کا کی شان
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
2×
ایک کون ر ال یں ہوا _ ایا یس رنت سسکا ل وتا ے یں اپ رت٥
کول ورد ا o
(r) ن اتی ے رادل تی ی کل شا رک اک ڈات کے ا کے مور ادر ا
کا اغود ایتا د جانتا س ادر یران اتان بقاءپانش کی مورت میں ےا سل ہو ےک قاے ۶ :
ےن وچا سے بح رگن بیان ہا ے اسۓے J٤ سے ووب ا کے وود ےے ۱
رف مادا ے ادر یک دور ے کے کا کل ر ے رشو |
ام و ے اورم ی شام( صا حب ہد متا ج )اور ن تے( مون )یں
کے یں ۔ ای مم کنن س س کیوئک اکا وکو نٹان ی باق یں ر )ب ۹ |
ل ت چ اک کے بال وج ومومو قا ےم ےآ اہاچ ےہر اک
اوذ ر چک ے اور جوصو ری ییات وا سے ترات انی صو راو ں اورنجین ا تاران ہا ے ہیں ووا
ینا تاو ہو سے یں کیرتگان لول قا طار یبس مون اور یرن کرش مرن راا
روا ا یں وکات انہوں نے خا ل کر ا ک يرسو ناسین سیا ی ینا تون کر ۱
5 ہا سے †ں اورا نک ی ہا ت اکا یرن ا اشا رادم پک کاب عث بی ے
اوران ہوں گا نکرلی ا ےک یں پیل ی تدم ل جو مور کامقام اور ی ےک
کوت سے میرک سے یں یئن اتی مسل وچا سے
(13) حرفت
وناور کین یں می تاق اکنا ی !حر غد اوی غ وکل
ونیا کرام اور اکر کن ےی لاتاق داجب ے غدا سے تیال ا نک سای
ور رما ے کان ( صو وکین م )ا طر یت س اخلاف ے جرک طرف ا
جیا وال فا ےکا م سے ز ںک حرف کا طر یتہر اض اورتنے بای سے
وین ہیں تلن رشاع , اور لہ سے ے فر ماکے کے ای کا طر ا 32 .
wo sê OOo ooo ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.hlogspot.com/
Ld
Ea "1
ارال ے۔
اوران شں ۋرا بی شرس کان دونوں جا کڑں کے دران DE ےا
صری غل ےق اختلا فش تاحرف فک افر ہی مون ےک رامو محرت ت
اسک بیط ذا تک در یات مراد بے یں جک کان و دان سے ج (اد رتلا چ )کہہے
صر نایا ورت ے للف چر ے اور کین حرفت ےھر ایال کی ورت
مراو لخ ہیں اورا ںوی کی ںکہ ین کے ا ے حرفت کل کر ےک )
ریت یاضت اورتھ نیہ بان کی چ اورتضد بن اھا کی ورت کے ماک لک ےکا طت
el ورور اوراست لرل کی ہوا ےاوروو جوعلباء نے راا س ےک مب e چر جوا .
فآ ری رواجب ےو اش تیل اک حرفت ے لوا ل رفت ے راددور ےک
رنت ی س پیا نک کرک یکن کے لاد سے محرن کا صصول تن یتین س
tı? ; ےج اا اش ےکا ل6٣ ری وط ہے۔
تی زان دونو ں حرفو ںکاف رن ایک دوم ری عپارت یں میا نکر ہوں _
صو یا ےکرا مک حرف تارتن تیان بیان کے س تی رحو رک ےج مک کے یں
اور ج وک قا اور بقا کے بحر تی مال موی ے اا حرف تاو بی کے اور ا لے ( شنا ن اور
ا اتی ) ےاج کے یں اور کٹا نک ھرنت سے مرن تی ہیا ی صو ی ے اور جو
ا ورور اوراست لا لکا تی موتا ےا ی کنو ت ی ےک برو وم جوخاری سے ماگل موا
اا سے مراد علو مکی مور کا تسول ٢وت س الو کپ کہ صاح ب مکی قوت مرک م
/ ای کی جورت مال موی ے انات اک کوک م صو لی کیچ زیں اور کمک ہے
3 گیفیت ن ہوک و هنادیع ے مال د ہو ب خووصا حب مکی زات ے تلت ہو او
ا ور کچ ڑں اور جب عارف ابی ذات وصفا تک فنا کے بعد بتاہاتلہ سے شرف
ق وچا ج اورا کی اع ن تی اں کے وجودکوفی ہے پاک ہی احق ہوہانی ہے
اؤ ٤اد شيت ب ٢و جال چا دہ اھا م صو لی ےکم ضور ی کے مرح س ل وجا تا سے
س ت ی س س ت ی ن س س س ا ع س س —~ =
e س
3
Ro“
. 4
1 O - -- 0 --0 -O--
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
a۸
ان ( ہا ےپ جرا مال چ ٣
( پا )ی یتہ ہ( ا ے واے) ل ات ےہا مون _ ر
( گر ہپالاعہارت ہے )
از ال و ! مزال ! ۳ وی ادو لو | دی طول راتو ستھیم ت اا
سے اورا کے ن کے مات کی مک گان فلا پرنہکہ سے یا خود بداعتتتاوی ینوچا |
لاک ت ٤داس عام ہو پاس ےک ولات اترا زل ہورگ ے اراز ے اھر ےا |
ااا یکدی ورور اورات دلا لک ای متا م کی لس ے
و یں ب ا < 8 2
(ق) |
2 #اوراام ره ا ا ر :
ل ج پئ ےہا ےلو و حرفت تر ان اییان اک ورت شل ے چتا نجرا انار ے ورال ء
سے مب لوم وتا ج جیا کانہوں نے فر مایا ہ ےک ہن تیف کی زات درت ۶|
یات کے کم ٤د با ورو کے ترونو ںی ورنوں ا کک ا ) ١
ا بح کی تفصی لک کرو مکی کتاہوں ںی بول تز انہوں نے حرفت |
ڈژات کےا تکار ےڈا تک کے اور شیقت مراد ل ے اورک بحرت ب( کی ایی رل |
حرفت ) وگ ”حرفت ذ ات اواو سب ت یکو مال ہے چیے کے( شلا ) زا یک حرفت
وم قت کے مات یار زات کے مات ہا کے ڑں ,چیہ اکا ن حطرات کہاے۔
) دا کک چزک ای یود رنت ( مرت بی ) اور ہے ( قت ا 8
) رفت م بارت اور نہاں جم بک ٹکرر ے ڑں وو درو زا تک مرف ۹ |
n ہک حرفت ذا ت ا( ک کو مرف )س jt
اور زر شل کم کو کے کے ٣ e
O PRT
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna 1010 9SPOtCO m/
2۹
اا بو یک ناین ج |
لن غق نابت ےا اتکی ا سفت کے تیر علوم ہی ۔
شن یں کے جواب یں کہا ہو کے ڈات ہے مراد یا ا ا کا ہوم چ
مرا رفوم ےو وو ۶ش عام سےا ہز امعاوم ہو نے وای چ وکوج چ دک ذا ت ار
مراومصرال ےاو ایک مروا ت م کوت چ ری قیتقت اورک ےم رارخورو
یچ ر ے لالش اکر احا ںہن تیا یک زا ت سے وولا زی طور رومان تی کی
زا یکی کے( حقیقی ) کم موا یوگ زات تر ی ےش ( ن ای کے جو
ہو کے ہں دک ے مو کے یں )کاک پ ےم علوم موااوروومرا حص علوم ہو ب
وہ وبیش ( حزن غر رکب ) ےہ اجب فرش کر لیا ہا ےکم ا یکی ات ہے حا
ےا ای ےا یک ذا یکل( سن قیقت )6 ۲'1 تا ے۔ ظا ف وتات ےک
اا کم ( م بی )ا نکی کے( حقیقت ) کے موز مات ے۔ کان یقت
م ہے ھا و( ای گو کم )کے کن یں معلوم موہ ع ے۔ او رکز( حقیتق س ) ے
مراوتو یور خقیقت ہواکرنی ے خت انا نکوایکی چ زک مج سے جا ینا نوا یکی کت
ع کک وہ Cy ger اراو ولال یکر ہوا ی ے انان یق یک حص
کاو رتقیقت کن ےرادا ی کی پور ی قیقت ا ہیے ہی شلا ا ںکاہنا کا غاا کا | ٠
ا چب ہے۔ دہ یں امور کے اور اک کر ل دلا ترح ےا ی ےکی انان قیقر
ق 4 ایی جز دی حادم وکنا ج
کل یک جہاں ہیں قیقت اجا اور کے ہے( حش وزی ) ےتال 4
اوو اک ج 4 ومد( (قیقت ) رز مکش بوت ادر جہاں کل دہ چ بیط
ی ( ھت غر رکب ) ہو جک طرں کی جے ہو وبول ہک کے اکم ال ے
ˆ ان وکا اتی کو ت ہوا کی ک علوم ہ وچا ےکی جیا کات واج ہ تیل ے)
۶ ت ک محرت مال جا اکہاد ی بیان الہ ان ل وملا کی ote او
EE. ٣
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
Ae )
ات ی حرفت ناور ہکن یں مطاق مور موی اہ ورف تک ی حرفت کور من 8
طلقا وموک اہو ریک( قیق ) ک ٢و یبیج کوت )ہو یری ر
| یقت وال یات ی ی ے ہکوہ سے کاو مک اعا کر ے اور اوا ےا ےا ےآ
کیان سے کا نتن تدای ۶ز شا دک زات توک یس ےکک اماط اٹآ کق ووا ا
ُجیطون بھ علما( اور مکی رو ےوہ ا ںاما کر کے ) کوک عاط اورک افا
ی س کد 2 کذود ہو کا احا طاو رکز ی ل وی اور بار ی تھا یک شان س کن أ
کل جاب اک کے مات وک متخا یی یں راورن تیا یکی زا تک یک علو یں
نکی لغری جب ا یکی وج ہکا عامل بوتا چت لرگ خا لک لے ب ں کان را ا
کے فر سی سے ا ن کان تدا یکی ات کا کی مال وکیا کن اں دنق رتا |
ان ے٣ںی باتش ہو ۔
ہش کہتا مو ں کان توا فی شات ہک نات کی ا یکی زات یک طن فر ١ا
م ل کر ےک ۳ کے عاط یں ٢ شس اورو ہک قلوں کے لے معاو مکی 1
یں ل ی تیان کی مغر“ انراز و ووک ے وات علوم ے
کی وکگ ای ص کا ج لوقا ت یں پا ہا سے علوم کے اشا ف مکو ل یں ہر
واس اک ےکا توا ہیا ی ج کاک انون ہار ےا مغ اپار ےم |
کے عدا کے مروف میں اکا کوک خود تی پیرا فر اجا ے ۔ اکر ای شاف مس
غت )کیا اندز کی ےتال کی مہا یں خواو ن اما ی ہی رکز یں
گا چ اورا ہوں کے ا ائ انرا یکواں یں پرا کیا ے-( یام ائہاز یکی ںو ٠ | |
اپ ذا کل سے کک ضدات یکیپ اکردہ چ )ےم وڈ ہو ےکوی شس سے
مرف اتا کال نا م کاک بے اطلا کرد سے یں ای کے بک ناق تیان شاد س
مضت ک ہنی تمل ب بک الولو ق کی عفر م کے اتسوا ے ام ے اشر ا
اوررکی اطلات کے اول متا ہت بی یں ے۔ ای فر ں رکا د ع شان شل تر رت اورارارہ )
esssewesvesssssesvsvevevavevevevaveveoe
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
۳۸۱
| کی صفات تام افوال کے صا در ہو ےکا سرچ( مہرا) اور و جووظوقار کا شا ء زں کن
ا کی تہ رت اوراراد وک صغات چ لوقا ت س پا جا یں ا نیقی تاس ے ۔ بی
چ کے ات ا ں کی ند رت اوراراوہ کے ان ہو چان کے بعرت تیای ہیا ی انون کد `
'ا و دت کے طور برای چک پیړاکد جا ے اورخدا نک تدر یکو ای چڑ ے وجوو سکول
کل یں ہو یڑ ای کےکران فار کا تلق اس یڑ کے سات قاعم موا کے بعد ,'
٠ قرا نیا ال پچ رک پیر اکر د جا ے لی ال اف مام صفات کا ے اور لوم ج
| اح بم ے ما بت رکا ہوا ی کے مک یں ک٦ کک اورا ے محلو میں ہوک _
یلا “قول کے ویک ای کل ےاصول ہز اا یکی صفات کی کی ط ر علوم ؟
ا ۔ یماکان تھا لک ذات س چھں اوخل )چ اک مإ
: الات کے چوں وکیلو ہں چو ںاو ےب چوں کی وتا س راس ری ےل کا ے_
سوال ! یہاں ایی ز برست اکال باق رہ ہا ے ادرو ہے ےک ج ہکن تیل
کات اورصتار کم عا کرک نک ے توا نک محر کی ال ہوک رونت
اجب مو کک ن ہوں ے؟
جو اپ !کہا ہوک ذ ات اورصقات ل حرفت ےم اڑا ت ےقیغوں
POPPED YE ۰
و م حرفت سے راڈ ےچک( ٦ یجان کہ کل ےوہ ج برک ے روس
کے ,ارخ آ قات م جروت سے مرادیے س ہک( ان کہ )ا م جہال یں
ے عا لے ,اتاحای یں سے اوا یں ےغرضیکہ ان نک اض داد کے ساس
غ ٤ے(“ زاغوں) ےن تیالی ۶ سلطا تہ ات اور صقا ت کاوجو ب ھا ہا کک سے ۔
> شای د ر
کی ےز یاد اشا کا
scecsesesesenesesssesesesessessesssssssesss
EE a ا
n FF U PR OT E
ا e
ا ا
0 اض ا ا ا ا
. . جا
ص a al. aa
سس ”یر سی سی ج La La a e
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
PAF
GRRE EON tT o ME E e CF
1 ESB 2EJ Ir
1 N a اما ےکوہعا م ے وتار ے ورڈ
| ` صور ہوم کوک واا ییا مو ای بخ ر وضورع وز کے موی
| جواب! او (اں کے جواب شمن )ہیں کک ان تفر شرام
ورور ے یں جرک تور ہوا چ وہ زا تاکٹں ے ن تدای غر شاد 8
زات اال ے رہ اور یر ے کن جوک رصیق ے جوک ؤات سے ی |
دال موا سے اوو فحز یی تضو رکروہ چڑو ں کی ر
بست زات کے سات ز یا دہ متا بت کت ای لے ای کے تو راوؤ ات ن کا صو ريا Tg
ےک لیا ی بر رورت ےوک لوت بشم یکن تدای شا دک ذات اور اک ےرا ۱
گرا إوجوولوگو واا م بک رنت کیش رورت چن ےر ےا 1
زات یزرک ما کے ) 1
ان کان ہیا کرت ےر دی کرادت اورقر ¢ 1
ورمپان اعا ما کل ٢و ہاسۓے ترت اام مسین لی ی راشای ام ک i )
وکا کہ ۔ سُبحانک ما عََدنا ک حَق ادیک ولکن رفاک عو
معرفتک_(خداي ! رل ذات ت اک سے می اک ترک عباوت کان تی عباوت ا یں
کر سکن جیا اکت رک رف کات چا م نے ت ری محر ما یک لی ہچ )پاک اا
وەزات: م نے ابی طرف تلوق سے کو راس ی۲ اک رکھا یر ا یکی محرت ے عا
رە چا ےک جوم عرفت اال انش کے ہات وی ۔ CUED
+
استدرارے؟ کے سے کے انداز ےمطا لل نې اوتا eT 1
۰ بغرا مداو ی نمایړرو a E 1
اڑج ) راج لوتر ہے ا n 3 eT
0 ج ےی دیوست م ح پآ ر آ ی 12 اک اوروسعت ےہ طا بل 2 و o
EE.
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
PAP
بد
اه بت ٢م س 2 ي م س
ر( یکر سے واا ی اک بپ اورا واک اا
اک بب کے وای اور یں حرفت س ہواکر نی اورا بی قيقدت ہے با بصو یکول
مورت ۔ ۰
ا
ژرہ مر ہں یک ور ی ير لور
رر ے کی زئرہ ورور بور
م ا
حض روا توا جا نخ( ہا الہ ن )ت دک التسرہ الائ ہک نے ای ونم
طرف اشاد رما کہ ۔۔ قا اور رتا کے بعرا ی الث جو چ ر کے ژلں وہ بے کی م
د کے ںاور ج یھ بی کے زں وہ سے کی یں ییا ے ہیں اورا نکی جرت نورا سے
وش موچوو مول ے ۔وفی آنفیکم اقلا یرون (اورقہارے اچ تضوں ی م
کم وجو ےا کیا د کے یں ہو )اور حرفت خو رترت ی موی ے۔ 1
صرت زوالئو ن اع ری ف ری التہ تیال رور بے و ںکہ ج المعرفة فى
ذات الله حيرة EDE زات یں حرف تش جرت ے )ایک دوس رے با رگ
4 ریاے کر اعرفهم بالله اشدٌ تحیرا ١ فی( سن ابش تی کے ات عار ف وی
0 ےکک ترا یکی زات مل شد یر ہو )اک اک ڑ مقار تی الد ارارم نے
ۋاتا نک حرفت شس ای EE
|
موی ا کے ہہ موولی ورو حر
رمد اڈ علیہ ) کے وی حرفت غات سے مر ادگ صفات کے انا رج رت تی ےج اک
پا ناچا ج
4( ` حرفت |
ای تھا لدی تن ا تول ریرش ری مرکا
1 اع شانه م زاھ ےاورگیاء TE اور خخ الاکن اشع ری رم اٹ عل اور
TE. انی ےدیرج ت اورا تقر کے ریک ی ےک واج ب تیال
O O O EO DO - O O -O - O -- O 1 E -O-O
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps.//ataunnabıI.blogspot.co m/
PA
0-0-0-0
| اڈ ات کےا کے مو جور ک جد کات غلا ای موجرواے ع ا
اسب وجو کے اتد ڑں اور جووجددذات پرگول ہے ول کی متو مات الک | ٤
اون ونای ٢و چیڑوں ) ل سے ےن ل وجو کی ات ےمو جود کے وص ف اوا ا
کلک ذات پگو لکد چاو اکر کی نک مراد روزا ےکی اک اواو |
اا ل کا بات درست سچاو رتالف کے ے اہ شاا ینان کا مال یں رقا |
۔اوراکر وااو جرد مراد ی ا ںک اا وجو کے مات واج ب توا وجو ےجیک رشا ۹ ۲
ان کی بارت ےم و و بر خد ۓ او رر ورک ما ے اورا اء اور ابوان |
ا[ رک رم انتر عار او رش صو کی واج ب تیل وا ی ات کے ام وچو کے ہوں ا
یراک ےک وم و جور کے ای ٢ں اورا ےکا ذات ثاب کر یی اور اخی رای کک دہ
ارزگ وان ےتا موں اور یکا ر قد بات کا اراب را ںا ہے بات زیادہ اقرب ١ |
ادر موی ٤
صوفوں مال رجب !اوران صوفوں جب بوتا کہ باوجو ریہ وو ١
| زات ۶ شاد تیا م ہتوں اور تتام اعتپارا واو ہا رکرو ےے یں ورز لات کے E
مراب میں ا نکد کہ سے یں کان ای کے ات ی وہ وجودکوکی ات کے م س |
ابم کرو سے ںو بی ال ے اور کی کل سے ای کے جاب مل ےتک دا |
ہا ےک ورات وج ودرگ یں زات تو کے پں کان اے ووبتوں اوراعتیارات س َ1
سے ار کک سے وگ ای کے جوا ب م یں اتا مو ںک نیت نار کے اتتبار سے |
ذل کےاتتیار ےکاں باورا ترات کے ن دی تنا م غات اک مک ں قل 1
گے )ںو زات ے الک اورمغا ر چ کن ارح شس کین ات چں کرک وا ے 1
ای ذا ت اعد ت کےا کے رر یکول اور چ رمو جو ے لہ الاز مآ ا ےکہ وتام 1
اتپارا تاوذ ات کے م تہ م کی ماب کر ب اور ہے بات قاد ے اور ووخووکی اں سے کک
GS ove messes sete sos 00 ©9
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bıI.blogspot.com/
3
E
A® B.
کک ےکک ر ف ڑں۔جی اک یی ھگ ر چا ے۔
سوال !اک ےرات فر ہا ب کہ ذات سے مرادوعرت ے ج وکین اول سے 3 |
۴
a
اورا متش انہوں نے کن رن کے اک و کاک ےا ر شس 8
| مرف وجو وکا انیا تک سے ڑں برظاف پاق تیا م یتوں اوراعتپاراست ےکرک ا کا لیا
| واعديت ا ےکا ےای کرم ےک درچے۔
| او ب !وش ای کے جاب ںہو ںی اکشے ہا نک سارک و ر
| أ اس اذ ات سے ٢راکش بے یں جرتم یات ے او
اروج ولال ذات یاد ہاے ہن اورجوفرق اور بیان کیا گیا ے وہ ادلی 1
! کے ںون فا رمس ختا زا کپ رال ز اک ے خو اومرح اوی س یام عا ےس
١ وام اکال ریخا علا 5الد ول ستان رم امز سے ی ںکہ قوق ٣
والوْجُودِ عَالم الملک الو دود( ہت فر ہا وائے بادشاہ (غدا) کی ریا جور
O OPTION
1 : واج ب تی یکوخووا ی زارد تی اتوج وکیل اورک سے وجرد کے قا د ہوں ر
١ زیادہ “ترما سب ے اوراکرو جور کے قال کے ہوں و ییاد قراوز اوو ماسب سے
1 وراکرو جود کے قال ہو نے چ ںا تیا زات اور وجورورلوں م مخاء یت اتن ب ےگ
ذا تان ۶ز لان یں کے زیادہ وکا تا مون ب ے٤ اہ ای تٹزر کین
ع ابات ایر کےا نک بات تاب م اور سے زیاد ہر یب ے۔
8 و جورکا پرمیی اورت ری مو ! کبیا تکد داجب تیال وھد ہیی سے
) ری ؟ و مہو رین ال کے اشر ٣ے کے تاا یں اورابام زا اام رازی!
تشاک کے دمک ےکا ج اور قان ر کے ہیں متا ن نے ان رونو ںقولوں
ےک اہک اک ں بہت سے بد کی بوا چاو سے
a e —_ mm س س س سد س س س e a r
=
x - ت XK _.2 2
EE
No
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ا ا ا ا ا د ا ر ی ا و ا
gE. Nttps//ataunnabI.hlogspot.com/
A1
a O
| ںا ست ےلرک ہوا E aber TEFL
اورت اوکوں پرا کی رہ چان ای کے پدعکی ہو سے کے متاق ہیں ےکک ہیی را ا
ا بات لوز میں ےکر سب لوگ اے جان س بل ہہت ے اقل ےو ل
پدمیی چ ڑ و ں کا ی اا رک دیا ے اور حطر ات واج ب تھا ےو جرد یں لے یں ا
| سب اک کے بد کی ہو نے برشت ہکن یں ج طرں ورات کے ادرک یں رر اا
کرس قاب رکآ تات سے ا اورگفوظ ہواور حطر ا نات ے ےب ےک |
ووج سے ال کا دراک تک کنا وات کے رم ہے کے میا ہیں ہوم کل یط م |
ل معابلات کے ادر اک س کات کک آ فا ت کو اورا ما اک ف( ید ہے
لات اورکفوٹط موتا کی شرط ے اور اجآ قات کے ا کا ادرک کان ر
ہے کے متاق ل موا ج بقاعت ای کے بزیی ہے م لقین تق ےکن ہیر اا
ا کے مالک رر ے LL x قات رسلهُم افی الله شک۔( ن ان ولو
کہ اک کیا کی دا کے با ے شل تک سے )اور جوک کون شم لوکوں ےا
لے وا س الہ ڈ ای کے بحرا ن الفاظ کے سات مادک ے ۔فاطر السموات ۰
رالارض_( کا ںای غداکے بار ے م تک ے جآ سمالوں اورز کا پیا لے
1 ے(
(15) ۰ حرفت
صنا رکا وچورزات رزا جال تمر
وچورگوۋ ات کے وجور زا رک ج وران تال سید ر HP
ساتم تار ما لے ب وی راتا اورمتر :ل شی اور کیام صقا تک ی ےل
ا ںک ج چ رمات مرب موی ا
س( چروںک )اشا فلوزا تن ۶ سلطا رم a
1 ۳ ہوا اي ااي ت FH - < iy ا م يا !
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna 7 hh m/
۳ قت ےاورا ی طر TRIES تا ی یں سنا ت 1€ ق ستل
شر زلداور اء ےتکن یں ۔
سوال !کروی ہک صو تر ور فا ہوم اوقل ( ستل بھی مس
کے )تیار سے یرذا ت کچ ہیں اورکقان ھی وجوو غار کی کے انتیا ر ےک زات
و کے و ں ہز اا نک زہ ب کلاء اور کین کے امب کے رمیا ایک وا وکا کوک کا ا
و صا یکومطلت تی کے ہیں او رین مطلت ق ر کے ہیں اور لوگ خاری کے تیار ہے
ھن کے یں او رہم کے امتا ر ے فی رکچ ڑں ۔
م جاب ! قوش اکا جاب دو ں کاک تم ہے با لیمک کر ےک کا
(خارج کک طرں )قل اورشہوم کے اعتیار ےکی ( صا تکو )کی زا کے ہں ۔ بک
٤ ارا برا وچو قاری ی س ہے وچور وی ہیں ے صاحب موائفت الک
وضاح تر ا 3 کین نا رکو ات رای زارو چوو کاک ار کج مو جور یا ے
کل او راء اور تر زل قاریع مل ( صقا کو ) ت ڈ ات بع یں کور و صو نکی اس ستل
ّ س اء اوخ ڑ لہ کے ۶ ر قائ ن 1 کان ر حطرات ت ا ئل زور و فر ےاج
آ پل لاء اور ڑ لہ ے ال کک کح پں اورصفا کی ےا کا رکرو ے کن ب
ہاسے زی ں کرای قر سے اکں یی ناکد عا کل یں وکا
َ ان ےت اودر کہا ےک ہلوگ ما تک یک طرف کے چ ں کن انی
| | و اوراولیا ءکاز وت ای کے فلاف غہادت دا ے اور پٹ لوگوں نے صفا ت کا ابا کیا ے '
8 اوراآہوں نے صفات کے سلل ل ہے فیس کیا س کو ہف ات اورک ط رح با لکل یرہ ونی ہیں
3 کن کرش اورا رک ےش لوگوں نے کی کہا ے اک ج زات کے
Fh 9 بات کا ای جواورصقا کا ات کر موو اال اور یرک ے اور جوت ایک مات ے
أ اتا تک قا مو جو ات ے اکل( اورک طرں )مقار ہوں لو الا اس نوی ے( سن
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
FAA
دوخ داو ںاو ہا ۓ وال 1 اورا ےک کے٥ کات ای" گے ز
تو ملق ی اوق ٠ ابات کے دران وا گا یر یکرفی Hs
| کر والواںن ےرا وک کول ے اورمطات ا یار یکر ے والوں ےم ار یں ے] ا
مالا پو مر ےے ٤ل اک ےنب (ان دولوں ن تہوں کے دران )واا ہل سے۔
بلک یلوگ ودی یکر نے والوں یں ول ہیں _
صوٹوں ےٹول کے دیر! ان لوگوں اک ان جاروں ( ول ہیں )چب ا
Vs: کک اس شف راا کر ے کے ے ا لے اعتقا ر کی یں ر اا سذ :
| و اعت ١ اماع ہو قلیر قر ار د ےے یں اورا اعتنتاو کے رک والو ںک و کار اوروی؟ ا
(دوضداکں کا قا )ہرد ےے پیں اکر چرانہوں کف راور و (ے الفا ) ےق |
کفراور شتی شو مت مر اد تی لی موک ن ایی درست اعقا د کے پار ےش ابی اافطاز ان ہے
کال د ینا ہت تی ایند یرہ اور ب ڈ ی ی قراب پات س ےکشف میں رلو ی غلطیا ںکر ے ١
زیں کن اتا کد یکی کشا ت کش ف کی اس کا مو اور وہ اعتقتا وی کے ساتی یکر کی۹ آ
صلا حت نہ رکس مو _
1 2
Er Ey “TF 4 E
N om
a س س .
e -
مړاک نہ موال!ں تر کا ال سل ر ج گان ٹول سے اور وہ ہے سے
کک بیان ونیا اک زات کی ان تام امو رمل جومنات ترب ہو کے یں
کان ےا ن یں جوعلا قول کہ اک( چ و ں6 )اشا ف شلا ( قوق ای س )
صغم کرک ٢وا ےاوروہ(واچہ نیال سل )زات ی مرک موا ے۔ کرای )
ذا تان ۶ز سلطات رای اترا کل او رتل چک وی سب ا۳ا م ق اا
کن جوک مم ووا س ےکنا چا ذا تآن عر سلطا !خی ر فرتم ی ےد وکاک ت سے 1 ۱
ا ےی جو چ رفت نر تک اش انرا زی ےتہر پڑ مون ےڈ اہن تیل اں جر ےا ا
مور پا نے یں ارا ی فت کے کان ے۔
اا ا ا ا ف ا ف ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
AQ
-
- E --
کی شال !میں کی ال یا ن لر ہوں جوجلری کم | 2|
روو اسۓ بی تھے ہے اوی سے چک طرف ےا ی ڈات نیم قرت
اوراراد ہک 6م ی ے لیر ای ےک ای م ں کم تہ رت اراو کیش فی چا س ا
ی ضا ےک چ( بعا ری )ہو کی سے Ln
ثا
| توچ تہ مو رادو گم dt ے اراد ےکا قاضا ہے ےک وہ ےک ا
اور رک ,مقتنا سے تد رت ے بی پھ ری ای بیع خو وان تبوں صفتو کا کا م یران
صفا ت کا اظ گے و ےک ق ے۔
اہ اواج ب تی میں ولل المَعْل الاعلی( اور یرتیل کے ےن بتر ر
شال موتا ابت سے )ا کی قات کی ای ط رح تما م صفا تک 6 تی ے اوران امور م
کے رک ہے ے میں اسے صا تک یکو اصان ر یں ہو ل کن اشا ف ج ر
: ری مث اکم ,ت ررت اوراراو کی صت ب مت رب ہو سے ہیں و دات م کے ات ہک و
زات کے ات وہ مو ے تد ت کے اتور ے اراد و کے مات اکر چ ہے بات ا
بئان مات کے اتکی جات پاپ ذا سآن تدای شاند تی اا شس کا سکن معا
صفات ر کی ترت یں ذا کو !غر معان کے پا سے جا کے عام تادر اورصاحب اراو
س کہ کے متا ل کے طور رای بر س ارم کد رت اور ارا وک غ لوو چو رش ر سن أ
چ روصا حب م اور صا حب لد رت اورصاحب اراد کہ کے ج کن ان زار میا ےا
١ وجور کے !خر وہ ان صفات کے اتیے صف یں ہوا ees اکر ےو وخود نی ان صن ج
ّ کا کاک لتا ے۔ اورا یں کی شک کا یں ان معان کاو جو وای ےکا ل کاب عٹ م
| ۱
ہز اواج یی س کی اکر چ ہڈا تعر ساطا کی ان تام ایا یں جوصفات بر
ترب مویہ ں کان ےکا غوران معا کال کے نوت میں صفات د کار زں اورا تز
ای ا ا ا ی ا کی ا کی ا س کا ی کا ی کا کی ا ا ا ا ا ا کی کا کی کا کی ا ی ا ی ا و کک ا د و ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۳۹۰
ادان عا کے بے جاسے سے مفا کال کے تتف ہوہا ل ے۔
اکر س ! ھال ہے اکت رای کیا جا سے ےکا زی ان مٹات ےت ا
حا تک مفا ی ںانک مل پ ڈیا زم ن ےاوراں ات ے زات رر ا
ار اوی چ أ
اب ! بوک ل اک کے جاب اہو ںک اکان توان کے ہے اۓ غر
اس کال 6اد ہک مال چ ںوی تمق رول سے رار ا
غالک ے۔ ا چد غت ( وات (٤ تی ہواو ر کین کے ہب سے ورین رازم
آل ےک ل٢ ای ,جیا کی سند رم الہ لیے غرں ماقف س نے
ماک مان دیاے۔ i
,)16( ت
ذات وصفات کا تول ہونا! تن تیال اہن ذات اورمغات میں باک یکا ےا
کی ذات ورات لوقا تک ذات اور غات سے تللم تتاف ہیں اوی طرں کی ان ا ا
سکول ماسب یں تی دان اش سے موان ےکی مترو وک سے
رند م ل تالف ےکی تن نای شائ کے جود ہو ے صاع ہے اورواجب ہو نے
سلون ا کار یں ے۔ )
اور صو ف جوو صرت الوجوو کے تل از ںاو وہ مو جود ہو نے ںی شر بک
یک سے یں اوران توانی سے وای چ ومو جو باح ج جز ہے وہای سل میں | |
نباد( د “ل )کہ سے پں و مخف ے اور ے بات شید ہیں س ےک اقول ے ہہ )
سے اول د ر ن کاا ہدام لا زم تا ے اورت اصول و کو( ا قول ے )ق ر ے س
اہوں نے تکلفات سے کا م لیا چ کن ان کی پوری پپری مطابتت م کلام سےا ا
ê Û اا ا د ا د ا ا ا ا ا ا ا اا ااا ا ا ا ای ر کی ا کی ا ا ا کا ا کا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
یاک د _ س ۰ ۴
کک ا ا کے ےت
| ت وکا ن کا انارت ۱ لے متا م ( عر ) کے ےکی ے چا ں تون جت ے دون کان
ل فال ے بی اور ے مکی نی ےکٹاہے سے اے ایک طرں کے کے اوروو
AIS سے ج بارت کی کد سے و ہک کم کے اشارہ کے قاب ل کیک ( شن
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
۲۹|
| ا ا ا ا
ODED DESO sss ss
او ےاصول ا ےکی ہیں جو پاک ی تیت ےتال یاس ڑں شل داجب تھی مل
ا وعلاکی فا تک یکا کٹ ۔
ردت (17)
مال وز بالك اوران لازم ےک اہن تیل ہیا یکی جت یں ےا
وہ ماف اورڑ انیس ےکن تیا ی کے ارشاد اَلرٌحمنَ على العٔرش استوی (غداے
ربا ن ع ی کن موی )ا چ ظا جوت جت ادروت مکا ن کاوکم پیا
کر نے وال ےک درتقیقت ای ے جت اورم کا نکی ہو چا گآ ی سے
ا ا ا ت
سک طرف ےکی اشا وسک ما کا ) کت اورتہہ ہی کے تصورات کی ال ر درست
یں کے اک زات تہ م کے سات حواوث کا تا مکی چا کہ سے اعرا کوے
اورا ۶ قو ل میں ے ووک عو کے ترص کد ے نو دعا مش دای ے اورت
ی عام سے نای سے دوہ عام( کا تات )کے اتی رتل اورت عام سے مل( جرا
سے ام( کنات ) کے اتی ا یکی معیت ی ے رای یں ےا کا عا ارط ہو
کا ےذات کےا یں ے ومک جر علو ل کی ں کر ا چ کےا
( ا )تہ( ب ہان )ںہو ۔
سوال ! اک رکو ی س ور یا یکر ےک بض صو فر جوائی معیت اوراحاط کے
تا ی ںای ےا کی مارکا ے؟
جوا ب !یں ای کے جاب تا ہو ںک اترات نے ذ ات ےرادا
He- b- B Ge -
as
O - -O-OES-
O O O ODO DODO DDO OOO O
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
rar
0 چ وچ وچ و
ک ن یا ےک کو وعدت کیچ ا بورگ وہ تقرات ال مرچ مرن روا 1 |
سلطا پاک و ے کیاکی کر سے لد اال مرج ہو رکو ا کچ ںاوراک ۲
١اک ترات دہ ذال تیت ادراعا کہ د سے یں اورحرا مین خا تیال ا نک
اوخو ں کور اے ذات سے ذا ت مراد لے یں جرک تا نات ے ارت ے
ادرقواہ اول ن ی ہوا ےوہ زا ت آن ۶ز شان زا رکید یں اورا شل ڈراککی ہیں
کاک ذا تاعا م کے سات کی نبت میں س کیا اما طکیا معی کی تیال اورک
فصا ل( ٣ک تنبت اعاط ج تبت ممیت اور دست اتصال تاقصال )_ حن تیل
شاک ف ات کی طور یکی کم میں۲ کن وہ طلقا پر لار ے علوم کے ای
اتا لبت کی رفاظ سے معام ایی ہے ےتصر فصل ہیں :
اداد( رای تک سے دالا )ہناش ھال کی وچ سے سوردو ےبد رگ
ای تبعل سے ن یں کان کی نک نرج حطر رکا مس اصلوات اتہارس ا ا
التیا ت اکا روک کک کے ہے وناکرا مک اظ کے متنا ےم جو
کہ عاط واف کے قال ڑں بہت تی با ری شس وا ہو ے اوران لوگوں کے ادراک
کرش کف سے بی سے اچ سپ ادراک کے اناز ےطان ی فصل دی ےوہ
اماختلافات ج کن اور مناغ ین صف کے درمیان وا سے یں اک ط رر ے
زان م ان کن کے ا تھ س درسو فیک نظ ر کرای کی سے اوڑ میں کی ر
یق تک لوک رر بات یکر کے _
(18( حرفت
موم rih ۳ 1 ن ! û بیان ونای ایک ےم کات جا یکل
ات زار نمام حوبا کا عا م سے خواہ وو علوم واب ہو اکان اورم ایی حقیقت
غت سج جوذات یرالد س اورا کا تان علوم کے اتی وتا ےط رک ہے بات
e
wevosvssesvssvevesvaveovovevevovoe
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
ise
سے
+
a ame ım e a r e
ا
HF"
i -_ س سے س س ا س e e E r a
”س و E
nttps://ataunnabı.blogspot.com/
qr
- - -
| محلو م تی ںک واب تیان س ای کی صغ تک یکی کیفیت بجی اک اد یرگ ر چکا سے اک
2 گی علو مکل ےک تلو بات کے تھے ا یک کان ے صرف اتیاتں ادارکگ شس
ےک تاق علوم کے اشا فک بب ہو اکتا سے ہت ےلوگ چوک اقيق ر
کل مو کے اور انہوں نے تا کویا ضر قا ںکرلیا ے ای کے وہ اشراب
او رترت م ں رار ہو گے _
)19( حرفت
ال رت اوراراوم !نہ رت اوراراو ہن تیال شاک زات زات صقات چں تد رت
سے مراد ے ےک تفای کے کے عام کی اساد( پیراک ا ) کی درست ہے اورااں
| اسھادعا م( دتا پیر اکر نے ) و موز و ہنا( بی ړا کر ا )ی زر ے۔ اک ایجاداور رک
ایہاد شس ےکوی چی زی تن توا یکی زات پلا میں ے تنام ای نامب اک بات ر
ن یں۔
کن فلاف کچ ی ںکہ مام( کا سات )کواں موجورہ ظا م بے یاد( پیړا )ک٠
ہاب وہ وات ےن تھا با دک ڈات کے لازم شل ہے ے۔ ای طرں انہوں
1 نے لدت کے اک جواوے بیان ٢د ےکا ے اکا رکیا ۔وہ خا لک ے ب ںک ورم
ی کے اظ ےت درت اب س ے اورا /ہوں نے ےکا نکر ہے ٢و سے :اچاب( سن
دا کیلع ما مک ا۔ادواجب اورض رور وغ )کال ے ,اھا وای کر دیا ے ا رر
1 ےا ن میں قا ی ںک ”ار وہ چا ےا کر ے اور اکر چا ےا کر ے اورا مون
وہ اال الام کے سات کن یں کن پیل ل ریہ( اک چا ت کہ سے ) کے مقرم شن
أ رط( اکر چا ے )کو اجب اصن تع ہیں ( ن کے ج کا یکا مارآ اضرو ری
کچ )اور دور بل رط ی ( ال دہ چا چا ہک ے )کے مق م یش رط (اکر د ہے )کو
اا و ع الصرن ہا ڑں( ن کے ا ںک ا یکا ساق ٦ا ال ے ) اوردووں شر
E 0-0
e-o
<
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
۳9
sesesssesesssssesteerevesess
2 تلو ں ووو واج ب تیل کے تن صان کچ ہیں خی فلا سفہاراد وکرم رز اہی
7 وو کے ی کد ارادہ کا ت ین نظام کے طر لن ب خو رم ی کا ام سے اے دہ( ا۲
1: . طلا شل ) غنات کنا م سے وومر ےج
: اور مت ر و کی دد رت کےا ںی یں فلا سک ر ت ںاور
وگ در ے لی ( اک د چاچ کے )قم( اک د ہے )ت اصرق ا
چ یں( یں ےکچ ز ں کہا یکاصاد قآ ت حال ے )ادرا ئۓ نہ بکوفلا س کے ہے
یں ال کک نے ی ںک فلا سفہارادہ ےق یں ڑں ووا سکم ی کے یں ور ا ا
لوگ( صو ن )ا وجور یی رتاو داور کن م یی یں کن اک سے تھی اراد ب
| إزاكہ مون ی ثاب کر ے ںاور اکر ا7 ر و ہک ہیانہ وتا یآوصاحب اراو لے ؟
گر ےم زں ۔ ادرا ےو ج ب یں کے ( یں ے عا مک اییہاد داجب ہو )برغلا ف لاء ے
کو ہا ہاب کے اتی ا ں اوراراو وک ای کے ں۔
| یک خی رورا کا ازال راان جام ایی چام ا
| ایک جر وں شل ن یق د رت مال ٢و کی ای وو جودیاعرم کے اتی ا کر لاع م
ارادہ اور جب ج وای ی الصرن ےاو رج واو و اجب الصر نن پھرارارہکااثات
کی مقر کے لے ہوک کوک کت اور ت جرک اراد کا کل ےدو امک چر ی
مل 6 کن ج لہ ابجہاں ےہا رک یں وپاں ت کیک ے بی وہاں اراد وک یں
: ےا نے ج ب اء ےط ر نک بابر ی نی ےا کا رکرو اتو انہوں کے ارادہکوکگ ما ہے
. کیا اوران ہوں نے ارار وکو م ل اور ے فاد مکی ےا سل س اران ل
1 ) ةا ژور و صو ےَ گر ۲ جیا ےو چوواوریرم ( رولول بہلووں )کے ران کے
E باو جچوداراد مکااتہا ت لہ کے یں اورا ابات کےذ ر ےےگماء ےا لک ہوا ے ںاوراک
۱ | کا بات کی دج ے ومن ہیا نلوصا حب اراد اورشتا ر کے ںو ای فرت کے سل یں ان
ا تی ی ای ر فی ا ا ا ا ا ا ا ا و
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabıI.blogspot.com/
` ۴۵
کی شتو ےل ( تی ) طا یں ے _ان کا ہب واج ب تیا کے اا رک ا
ار ے یں بعیی وی سے چ وکا ءکا نے ہب سے اورا کے اراو وکوا کرش زیرد اک
بات اور صرف مر زوری کی ے ادراش تھا ی بات شات رع اوروتی ‰ راو کی طرف
رشا ااے۔
سوال ! لرکو شس کک کور عونا ےکرام ع م کے وج ورون تی فی بی ری
ازات م لاز میس کے بک ووتو عا )کا صد ور( مور ) داجب تحال ہے ارادہ کی کے اتر
چ یں
FSET SES"
+
ا
ت ا
a
وسن وجو رعا کاارادہ کا ع ( حال ) وتا ے اور و جور عا کا اراو ہکرت واچ ب تر ار با گا
unas pasa a LU O EL ۰
سکوی ل یی ای کش ر سے ای کےا ی( غوای واو )رادو کےا کا طلا ق کرد ق
گیا سے اورا ارادہ کنو کیا کی تا چ ں ہز اام کےا راد ہکا تا یجاب ےد
ل اوی نا کروی و یا اور و جور عر مکی وولواں #توں کے برابر ہو س ےک وج ےت
. ا بیان ونای را ییات لا 92 0 ے۔صی کاو رگ ر چکاے۔
) + + 1 3 2
?)20( ردت
یون وصقات شرن ! شونا ت ای ن ہی وتا یکی ڈ ات فر یں اور
و ۾ اہ وت یکی صفات ان شیوتات تی تفرع یں اور اء ( ای ) کے فاق اوررازت
رہ )وسات رر ڑں اورافیال ,ان ١ء رر ہیں او رتام مو جورات ,افیال
اورافوال فر ںو الله بخانه ونای عل( اتیل ی تر پات
ike امعلوم وکیا اک یون اور چ ج ں اور صفاٹ اور چ _اورشیون ار ل کن ذز ات
کی کا ا ای ا ا ا ا ی ق ی ی کک کک ا کک ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1ttps://ataunnabıI.blog spo t.co m/
۳۹
ل اورصا ت مار ل ذات ے زا ں_
: O RT
چنا اہول نے نیس یکدی اک لر یون نادن میں تن زات ہو ہیں ہی -
امنا ت گی ذات کے مات اک کی ہو ڑں۔ چتا نان ب مثا ت کاا یرازم
ھا تاک مفا ادنار س ذات پا ہت اا ٤ ا د ا لت
ارگ ا1 آ کک اراش تیا یآ با کو ٹاہ یکرم ےاوروی ی تک
ا |
)21( رتت
ذات وصفات کن ہیں ما لت کی ی !لیس کیٹلہ می رَو لے ال
البصیر ( ا یک طرں یکو ہیں ےاوروو سے والا وککے والا ے( ن سی 1
ونای نے ت تداز رای زات ے٣ کی فر اد س ےیگ ا۲ ت س |
اپ کی کل ( سن شل مکی چ ) کی فر با یکی ے مارک تصوو ا ےش کیت یکرم ت |
ہم طلب ہے ےک جب ای کے کا کی ل یں ہوک تو ا شةب اولس ہی |
لہ اکنایے ےکور سل کل کی انی موی کی کے( کتایے ) مر کے متا ہے م باغ یں
ے جیا کر علاے ان نے ا کوخاہ کیا ے ۔اور ای کے سل ی وَهُوَ السميع
ایر ر یں ےقصورمنای ما لا ےک کی یکر وجا چ جیی اک بے کے (لیسی؟ |
کمٹلہ شی )ےا ل کی انی یک یے۔
) کک یکن تھا بای ورای چک دور کر اورم ا
کل یں کی مال بان صفات ی حیات بم رند رت ,اراد اورکلام ویر ہکا ےی
وتات ت م صفات کی سورت اف ہا ے ,ان کیش شس چان کوک مال کے فور |
وی ینت سج کک ہے ای )شاف ہا رہ چ قاتا
اا ا ا ا ا ا د ا ا ا ا ا
ا e .. ا ._-
س س م r
1 ت RS DEE Ey ah
5 ا
ا 3
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
n e E E a
چ 1
ahr ow a my
o
ا ا ن س ن ن ن ن س س
¬ - 5
5
س nl ت
nttps://ataunnabı.blogspot.co mM
۳۹4
کی اکت ے کا یں صغ تک و ے ایال اور رصا درو ے ںاو رلو 940
رغاش ی ما بک ن بیان تھا ا کال تہ رت سے ا لوقا ت میں اکشاف
کوپی راکرد تا سے !خر ای کے اشا فک اک چ مف م ے ودا کے ال رمو جورم
ے اورا کی ر ونی افیا ل اوی ان کے اتر پی راکرد تا ے خر ای ےک ند رت خود ان
کے اتد رخات ہو سے اورو کی ای رقا کر کے من خد ای لون کے انر سلے
اورو کاو برا کر ےکر ای کےک داكن کے اندر سے اور و ےی لو یں مو جور ہوں
ا۔اوراک ط ر ت اور کت ارادک ویر ہکم ےآ ار حیا ت کی ان شس رمو ہا ہے
یں !یرای کک وہ خووحیارت ر کے ہوں _ وی وتات کلام پیر اکتا ے اوراخیراں
کوک پی راک ےق ر ے ےک صفات کے٦ غار جوکں ہیا وتا کے پر اک ےک
وج ےالن س طاہر ہو گے + ں کش انآ غار کے بے جاک وج ےان ر صتات کا
: اطلر ن رر le ے تیر ال کک ان صفات ی قشت ان ے اق 3
وچنر ےکی ورت ادات کے علا وو اور پک یں ہں ایت مارک انک
انم َيون ( ےت گآ پ کوک مرا ے اور ووی مرم reee CA
تکشر ان لیے ٠
ای شال !بث ایی شال ے اکل وا ہوہاعاے۔ م کچ ب ںول
شحپر دبا زک یی کان یکو صو( مور )ہنا تا ےخوو چ مدو ےکر ال تو یکو کے را
اورب ور ی ب کات | سے طا ر ے ادو لو اوک یح ٤ل کو ولصو را ي
درت اوراغتار ےرک کر ری ج چنا چ بظا م ر رکا کا کی ے صا د ر ہوا _ ای بارت
ک و راکرد چا ےکتوراں ل قرت ی موچور سے اوراراو وی الاک و ريشت
1 ۽ کو ال ترت ٢ون جاور اراد ہوا ے۔ ای طز یکی وم ہوا دگ
کک کیک اں شل زگ ری پاسے جاسے ڑں۔ نمز یرد می وچا تاس ےک وم
E
gE
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
او ا Nnttps://ataunna
۲۹۸
| کک مادقم ی ےل اورا پار یہ ازا ی ا ا
اد پات کر ےکی ایا وکر د ےا لوگ یں کک وہ ںی کرفی ے اورا کا وی |
اال م ا ا کے کاتاب وان رال کےکدکامم کر ےک ہے ) |
اترتا مو ۔ ای ےآ واز ایی کان ا ےلوک ج کم صبرت دی (ا اوو رکا
(ے دہ سے پاک ہویکی ےد کے ہے یک صو رش اک ے مان چر
( اد )ے ان س ےکوی مف کی اں شس موجو زس جاورا کایی بنا دالا سے
جان تام کات وآ غا رکو ای یں ایا کر ا کن ای کے باوجو مکی ان اتال
ا67 تاوا تشو کی طرفو بک سے زیں ای کے بے وا ےکی ط ر مفو ہیں ا
کے ادرک ی ںک تو ےک تکرک چ لو ں کیک کے بے دالا رک کرپ ےا 1
ی بک ہیں کے یگ بنا و الالو کے ا سے( کر وکر یتو یکرری ے )
ال کے بعد ےکی کیش کا رئ یک ( خا ے تیا ہی )لزت مک
ددا ے تھا چا مسو کرجا ے( الع ذہایٹہ ) جیی اک دو فی کہ دیا ے اور
اہوں کے لذ ت اورا )ہی تن ہیا ہک طرف ی شو کروی ے۔ ماشا وکا( تن ایا مز
کک ج ) تن تیان ند لذت وام پیر اکر نے والا سے ۔و و خودلنزت ما کر نے وال
اا کے الا یں ہے لہ ا( تلا ر ےک ) جب مفار یک قیق ت قوقات ے
- ,- ت 5 - بعد
OEE. as E . س س ٣ e
. r "3
کی وی ترز یک بشت کی ان ےی می یوک ذا ت ڑا ںآ رکچ یں جور را سے و
ر ےا ہو اورصقات ا کو گے ڑ ںکہ زات کے اتقام ہوں زات تی ان
صنات ےآ غا رکا سر چت ہوا کف ے۔ اور کور وپ الا ن ے ہے پات علوم ہو یک مات ) 1
ورات کے وا ط کے لخیران صفات کے٦ غا رک ضا تال شا دی ے
لہا ڈات کی یقت اک سے ز یاد ہل ےکر وہ انآ غ رک ایھا د اورت ی ق کال ہو ے
اور ہی الک بتار زات کی حقیقت “ی ان ہے ی بوق إن اللة حَلَق اذم عَلَّى
صورته -( اعد یٹ )یتین غا ےتا ےآ د مادا ی مورت ب پیرا ر ایا چ )ہے اال )
OO E 5-0-0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ر
nttps://ataunnabı.blogspot.co m
۳۹۹
شو نک طرف اشا رہ ےن غا ےتال ےآ دموا ات وسا یک مورت پا
| تر مایا سے اہ اغبت م گیا س ےک تخا سے تفا یکی ذا تک اوی کل ے او ردا یکی صا تک
| کاس ےن تیا کاارشاد ر ھوالسمیع البصیر ڑ ی کال راک نے والا دوریم 2
1 وی لر والاے ہے بات کال ےکک یا وبکر ےد ونا
آ یت کے ن ںہ ںک جور اور بصم( سنن اورو ب ےک قو ہیں ) لوقا کے لے نا ہت ؟
ہں ای طرں غد ا ے تیا ی کک اوربص رہوں _ بک مطلب ہے ے لوقا تکو د کی لوت
مکل سے یرک برا کا تاا ور وھا ای وج ے ےکن تھا ی ہیا ا لوقا ت
1 کی صغ یع اور صر کے کی وا طز کے بخ لوقا ت یں خوریی پرا ر ے الت لعاں سے
E ۰
ان دلو ں کی کے سے ج پک ہےدولوں س بہت تی ا پر ڑں اورتوقات یں ان
شوت وا طور ار ا ے بای صغا تک خو وکو وی ہو ہا ےجی اک ظا پر ےا ےا
خایت مکی کت خاک فاس کو یی تا چا کنا ے نہ ا یکی صفا توآ وی یں ط رح ہن تیل
کیاذا تک ”حرفت یں عا ج ےا یط رح ای کی ناتک حرفت م گی ما بج اک
گور ب الا ر پات ےکا ہت ( ہت ناک راب اعا م ہک )
?)22( رٹ
ولا یت خا ص مھ ہے ! اتا پا ےک ال ولات کہ بے( پیت دروو وملام ہوں )
زو ہوں مہالگوں کے اتی صو ج کو ''مراد ہیں کے نام سے یا دکیا ہا سے
اورم یھ کوان کی ذال اتح راروں کے مطا ان ولا ہت ش کول حص یں متا مر یر ن ہے
ا مارک مادو ترات یں کالوک ان کے جذ ب مقرم موز اک ےکم رادکوب بک
| أ مرب رح ت کی صو ی تر ہت فر ہے اورا یں تھرنی ےکام ہے اوراے اۓے کال
تضرف ے ایا جذ ب عط ا کرد ے چ ورای مراد کے چ زب ےگل ہوجی یک ام امون
a
= سد ٠ 2 وک 0
Ye O O -- O - O--O- G eE-
-
4
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tpS.//ataunnabI.hlogspot.com/
٣ +۰
ا د ب ا ا ا م
لاکن ای ما بکرم اماتا کک سیک دو اذوب غ ا
٦ ضر س کر میت اوران شآ ا پہی کے کال تمر فک وج ے نز ال و ےر ١
١پ میت ئ ا کوج ب فر الا تھا ولات اص کے درک ۶ م ے ےب فاف الا
غلا ےل د کے ج ورک کرم اٹ و ج ہے ےل اککان ہز بان ے٤ |
لاک قرم چ اتی اک رں جاک ترت رات ما ہیی کا مال سے کوکگآ پ !|
کا ذب کی لوک ے مقرم س ( یک ) ورای سے ہے وتم کی چا کے کہ زوب |
ا لک ا د لات ناص تک کا ج ایارک ے بک اران زار اپو ب این
سے ایی ا دی کی کی صد لوں کے بعر اب ھا کے لوا تمت نا چا برد ال :
تیا ی کا شل وانی م ےوہ کے ما تا ے ع طا را ے اورا بو ے باشل وا ےا
اورک تھا ہار ےم دار یھی اور پک آ ل ہیں اورسلاتیاں ازل ر اے۔_ |
(23) حرفت
سا لک چ زوب او رچ زوب ما کک کے ماک رن ! ہا کک زوب 1
حرفت م زە ب ہا کک ی فضیلت ہو ے۔ اور تکای رای سے ہک ےکن |
تھا بیان چ زوب سا ک کک ت بت ای کے ابتدانی عالت ےآ زک انی صر ی ہت
ےر ا سے اورا یکی | تات کا ےا ہی با رگاہ کی طرف ذز ب فر الیتاے۔
جال رفت ے ماری مرار وو حرفت ے کان تلیات افیا ن اشيا ءع ےل
حرفت اورایٹہتھالی کی صفات اضا ہے ےکن و محرت جح اکل ق چن ہی وتیل
ذات سے سے کک ھل ےی کیا ہاتا ے اورا ی طرں ووم رقع جک آحلن مات |
سلب تز یی سے چ کل ترت تل مون ے ای ط ر ں وومع روت کآعان نات
ذاٹ ےو جود سے ےاورو وم عرفت ںکا حا خو ن ز اد اتبا ہے ےآ زوب ما کک :
ان ارول حرو ںکازیاد ن بوتا سچاور دوا نک یلا ت کے ز یمتا سب ہوا ے۔'
ا ا ا ا ا ا و
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
a
L
س ی س س س ی د ت س سے _ ا ن ن جد >
س a i = کک E
ا E e
r ا 7 ا -
îî
-
٤ | اعتہار ے ز یاد ہکا ل موتا ے او رچ زوب ہا کک ان مامات ل جو ہر اورظلامے کے اعتار
زد کا ہوتاے۔
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
Pel ©
seessesssssssssessssssssssssss
ر ہیں و ومح یں ج اعلق مقا با تخ رون پر وکل رار رضاوغیرہ سے
f4 ے9 و ہا لک یوب کی ان محرفوں اوران فصلا ت کے تق کل ہو اکر ےت |
فصل اتان قابات لو ع کح ے اوردرج پدرچہ ےگ ر ر متام کی |
_ با رکو ںای و ب پیا تا سے میں دوب سا کک یں پیات کوک ی کین یں
م قامات کیٹ دے چاے ب اور رمتا مک راو رغلا صہاے ماگل ہو ات ے جو |
سالک چو بکوما ل کں ہوا لہ اا کک چ وب الل متٹامات یں لاہ اورص ورت کے
ا ا
| | ال سکام نے جور فص وراو ں کی طرف و کے ہیں ےےل ےک متام زد ,
وکل یراو رضاو تیر ہ اول( سن ا لک ذو ب )بست دور ے( ی یزو ب سا کک )
کے اد کا وا ودی بات کیل چا سک دور ےکر وون چو ب سا کک م رہ ؟
بای ہنا ای کال ز ہر کے نای یں وتا ۔ا ی ط ررح اسیاب کے س تی عا کال وکل م
| کے متا یں ٤و ۔ اورا میں ایند یکی کاپایا جانا رضا کے متا فی یں ہوا کوک آکی ر ل
ا انمت اتاک مہ ےہر چ ا۲ا ہاب کے قحان کی ہا کی بے إ
٢وا اک ر ای یں ایند ید یکا ای پاا کی اٹ ع وح ل یک ور ہے e E
pn O I OTE ٠
<:
rg PIS ا
٤
٠ حرفت (2408
اورت ااك اور شیش اھان ! لا ال الا الل کے زکر ےقصور ا
: 0
esssessssssssseessssessesesessesvessevesevsceveetses
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
\ttps://ataunnabı.bhlogspot.co m/
۴ E
` `
1 ا
FF
2 و
۴
'
E.
Fer
مہووو ں کیا یکرت ےخواو و۲ آنا ہوں اورخواو ای۔٦ قا مجوروں flere
اورا چروں کے پال مہو و جں مشلا ۔ لات او ی اورستجوواں ای ے راونالا
خواہشات یں جیے کن تیال فر ا٤ ے قرات مَنِ اتخ اله هوا( کا ب نے ١
ان لوو ں کور ا بول کے ہے خوامشات ی کوایٹا غد ابنالا ے )امان ی صر : 5
کک یں طابر شر بعت کے م کلف بار ا ے٢ فا مجہووان ا یکی کے ےو ta
این ای حورن شلک تی ے ےس روک کے کار ے چول اش ےر ےا
( لوک ) کا ل یما ن تی ان دونو تم ےہ جودان کی ے راہ ا
کیان تاقنر ٹیر کا حورا نآ فاق کے ارطال ونی ےکی نا بت موی ا
ے کرای کک امان ارطال ر یحص ر ے ۔ ۔ ۔صورت ایمان کے تو زی ہو ےک اخال
اکان قیقت ایمان ای احا ل ہ ےکفوظ کوت سورت ایمان یں اول وش اہر وی
اسۓ اکا راو رکف ر ے پاڑ کس ر ہا( ورت اییان س )ای ے زیا ہہ م ل یں رخ
کافس امار وک تالفت کے باو جورتلب میں ای کو تص ر ان پیړاہو ہا ےکن ایا ن شی |
یں حورش ایار و جوا زات کے اتبا ےش فر ئروا موک ری ے از
eT ےاور رف اییان سے شرف ٢و ہا ےا ن لفات ت ع ےقصورکی ویج )
کنا اوراس ے قرا بکرنا س ےکیوت قل ب ت بز اس خووا جیا م ایی ممل شا کا وف تیدا ری |
موتا ےار قلب میں کی کی خہاشت پ ییا وی ےو وو کی ما کی یکو ے اا
بے :
اوا زگر رن فر از ا ں کوت گرارئو اش کرو ےاست ٠ ۴
رجہ تا ے ادت ر لئ ری ںو اع ک گرا بور ے عات سے ارا ےا
وک
£
e
ہز اتک ق رو رک شراب مک ایا نک یق کل ہو کے اورووز وال ےآ
گفوظا ہو ہا ے کرس کا تان درج ولا یت سے ٢وا ےک ےم رادقا ادر بقا ے جب
کا ا کا کا کا اک کک کک کک کک کک کک ودد ی اید
سس.. ا . س .—
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabI.blogspot.com/
Fe
کون آ دی درج ولات کک د جاےاگینان 14 کن ے اور ج ہیں ینان
ے وابست مو ہا ےقیقت اییا نکی بوکگی مغا م ہان ( چان کے د ا ) یک کے کن
اوروہ زوال کے اثر یغ ےکفو س رہ ۔آلا ان وء اللہ لا خوت عَلیھم ر
م بحرنو ن( یاد رکوج لوگ اٹ کے دوست پل ت ڈ ر ےان رادرت د نے آل
از ےا کی ورت ا شن صد براراں ال اید ا ن
7 اک جا ں کے وخرت کیل پاک غ جزاروں جان سے
(25) حرفت
ر لتت او رقیقت ے غر لچک ان ! ریت ارط ریت تیت ے مراد
رلت کی یقت ے ہک ںک یقت رلت ے ال کون چ ےط ر لقت ے رار
یقت غر لت کل کے ١ ر ولعت او یقت ال کون چ کل ے شرل تک
قیقت ت طور بے مال ہے سے پیک صرف شرلھ ت کی ورس کاتصول بوج ہے
اورشر لج یک یت کا حصول امنا نفس کے متام ہل ٢وت ے ج پآ و یکودرج ولا یت
کرای اکل مون ے۔ درج ولات شم رما اورا ینا نفس مکل ہو نے ے لے
شرل تک صورت موی ےج اکا یمان کے سے م بیان ہوا ےک اطمیان سے لے
ییا کی ورت مون سے اورا ینان کے بعد ایا نک قیقت مال ٢و ہا ے۔
(26) حرفت
ما !فا ےمان تیل کل زک ہک ق ہو کے فل ےکی وج ہے ماسو ےک
ہکا لکول جانا ال کی وضا حت ہے ےک رون اناف مع ری اورا ی کے ۔۔ بدن
مات پیا ہے سے اچ صا تی جل لعلا ہک ی کوت کم کی ے اورا رکا
تہ کے مات ایر کا پیراہو نے ےاے صاع شی سلطا کی کو ع کتق
O D-0
e ا Hr
ت“
ا آي rE. iss 1
n .- r .ر ی "= ل ج
٣ 3
"
LL 8
د س س
L1
ات
i 1 -
a 2 1 ا
1 N. + He :
اج س
.
a" E mn
۴ i
یا پا ا ٣١ پرا
0 ا ی +¬ mm
س ا ی ا e: - j mg gy hg a, "ey" i"
. -
lL"
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
"er
اچ اور با راہن کی کے ات اے ایک رح کوج ما کل مون ےاور جوک ا ںکیفط ت م م
شس ت تیا تک استحراو رکی دی ای ے اوران استحداوو ںکا مور پر نکم ری کے ست رحق 1
کے تھا ا سے اکا اولاا ےت ری اورحہ کی فت عوطا فر ای بغ ا
کے بح کے درج یں اک کی توج ہگوا ی مادک کک مکی طرف مرو گیا اوران وولوں ( رو٤ |
ادر ) تہ ت کاارچاط اورتان بد کال چیھ اکرو گیا چنا چ روع نے اراک ب۹ |
اکال اطافت کے ب جد ا ی آ پک وکو انی ( م ) میں کروی اورا ۓ وجووکورع ا
ای ا ائ( سروت اور ای )کےا ںان کوب یک م ف اکر د یاک د ےک ٢ہ
ےلوگ سے ٦ پو کے علاوم پگ اور صح اور ملاو وک اور پاٹ کا
اا
ا ےکی !وخر تن بیان نے جوارتم رین ( سب سے زیادہ رص یکر نے والا) ا
ےا کال رصت سے انیا مم السلا مکی ز ہا جوک تام جہانو ںک رمت ل صلوات 1
الله تعالى عليهم وتسليماته على جميعهم عموما وعلى افضلهم وخاتمهم أ ا
خصوصا ( اب سب اشک ہیں اورہلاتیاں ٹازل ہوں او رتصو صت کے اتاك
شس سے ال تہ اوران ے ناتم بے )وگو ںکوا نی پارکا ہہ کی طرف ہلا اورا رصاق |
لای ےم ماش تاق ہا د کارشاد ے فل الل ئم درم( ا ےکر !کہ ر سے ¦ |
( موک علیہ السلام تاب ) ایل ی نے ١ار یگ برآ پ ا نک وچھوڑ کے ) ںیک |
سعادت از ی عا کل وی اک ےا سے بروں وای کرم یکی مہ کوالودا)کہااورعا 8 |
1 کی طرف د موک اورا ہت ہت رای ہت نے غل کیا او ری پیر اشد ہ ووک ۓے ز وال 5
کی داو اتتا کی یہاں ت ےک اا ہو ب انی ( تن جےر عفر ی ) ےے اکل یں | ا
گیا اورا تحب ت کول ا با ہر پا ای وق فا سے جیری مال موی اورروتد م کا ا
ا راہ( طر یقت )یں انتب رکیا گی جیا کہا ے حطوتان وقد وصلت(روتدم ی |
ج کا کک ج
ا
ا ا ی ا ا د ای ا کی کک کی کک د و کک کک
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnahbı.biogspot.com/
|
ا کا e-0 8 O O-PS
ںورک ی گے )ان دوت ہمہوں یں ےا نے ایک ن د ماوا تھا میک باد یا ۔ :
i
mg e _
ترق ال مو ےا ٦ وی خود رو کے و جوداورای کے وجوو کےا ای کوک بولا رو
کرو ے اورا فا یجول کی باصق ی بای ے بال ی کہا دی ہے۲ پک کے
بعلاد جا سے او رہز پارگاہ داجب الوجوو بل سلطاتہ کے مود کے اور ہے بای یں ر ہتا ا
تا لون رو ر ان ا ںی ےرا الم ےاورروں کے
غ یکی طرف ہے اتر ےکا مقصووق کی اک دوسرک 6 ی ل کر ا تھا ای کے اخر ے
وور تک رکا ںآ £ یک
ورا ر !اورا" یں جوو تی راز ےوہ کال امیا یں ے اورا
وو راز یے کرو کے وا ےا ےآ یدل ہا یکی ف رک اتر می ورا
eT SS E - اش
KE ا
ت E ا
= س ا ا ا E e E ر"
ّ i C8 mm“
کال مورت ماگل موا شرو رک ے او رہ کا غل چیہ اک ما ر ےکن س وتا ے اک ے
کل ا ب کان سک ہوا ہز اول تو روں کے مار کا لک وی کل کا چوخو ر
رو کوت کرد سے دالا تھا بر دور ے درج ںاہ ےآ پوق اکر نے کیل غیت ںا کی کت
اا کک م یا ہیدہ تراز ے تاکب ہن ارڈ ن کے لاد دور ےدک ہا ے۔
ےکی !رو ا ےقیقت جام ےی کیا ہا نووا موقت روں ی
ا ا ا ےہ اجب وت کر کے ای متام سے رد کے متا م س گیا اسے
1 1 یرہ کی متا بعت یں کی نان اکل وکیا اورا ی کے فا کے ماتخو ری فا میا _
أ فا ےش !ر ہیس اک کے متام تلب م ہے کے حدمو سے
ا ے بعد ںآ ت ے ج بقلب ےن یکر ےتور متا م روں شل پاتا ےصاحب
ارف جو او ہیں نیان کور مکو اووس میں عاب کر ے ووس کال
O O - O -- O -O -O - 0 -O - O -- O - O DOD O D-OOOE O O w8 ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabI.hlogspot.com/
۳۰
ا اکت سے یک متا ق مرا مل
نیا اوماد م گی ماک ناسکی سک کے متا قب ے اموا ا
ہاسے کے بعتا چ اہ اس کے ےکی اتشان ہو ےی یک تل بمو ے |
| سی ے جوتصول ینان کے بعر اۓے رور دگار ی طف رج ۶ رتاے اورم م
١ للب ےمقلب قل( ولو بر نے وای کن ایی )کے اتر تلق استوا کر 2
اوی( بن یرہ )ہن ما اک ہا تہوتافی ہے ا یشان زر ایاے۔ ايها النف ١ ؟
المُطمَبنة ارجهی إلى رَبّک رَاضِيَة مرضكة_(٠ شر مطير ( اباو )ا ےرب ۱
کی طرف رای اور ند یړ ہ: کر وای اہا) ابت جک و متام تلب م رتا ےجا ا
کاو نے ترد سے اورت کم انہوں نے متام ی رکا سے ای وق ا ا
نیا کور ال کان م فقو ہو ے۔ بلا متام شتا سے اشینا نکم یز ے ا۲
یں دتا د کے یاف دتو گیا ےکن کی کی اکیینان کے ات ا ے مکی ی ہیں 1
تلقام تلب ویھر وہر کامقام امیا ا ںکیضد چا امقام سے کل ہا |
ینان کشر ج مرآ د یکتم ای متام یں کی ۔ذایک فصل اھ : HT
يشاء واللة ذوالفضلِ العظیم ۔( یائ تیا کل وانوام ے وہ ے پاتا ے دتا
چاو رالتہ بڈ ےی کل والا ے۔ )
معا ہل فلب !ر گیا وہ محال جوقالب ( 7م )کے ات ےت وا ے ان ایل |
جارح (اعضا سے بدن کے امال ) کے ناوشر لوت طفوے عليه وعلی آله الصلواة
والسلام نے بان فر ماد یا ے ۔ سب بے ولات علوم کے دار ضار اور ہز ب وملوک ۹ (٠
کے دولوں طم یقوں ے باپ رک بات ے یوک ا ںکامعای ر تمف قل اور تآس ے |
سلاد ستا کا بویا النہ ل سے کل ت ین قرات کے واک یکواں متنا م کےتلوم مارفا |
کول اطا یں د یکی ۔ چوک کی ےکی پس ٽي
eo
- ----0 was towa t0 009 O O -O A DOO O - O
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
2
i-i E
i-0
1 کا إل( رآ پاک )اعا یٹ ٹوک ای عاو ا الام میک چ ارآ ج |
کک شارت ٣ذ آیچا یدای ی فی ا کد اال ا سا |
۱
|
۔اورولا یتمحر کے م عر م ج وفنا کے مراب ہو ے یں ا کی کے پان راک کر 3 2
ا کے یکی ا ی ی ی ا ج
کم کے اترازہ کے مطااق ای سل ز کشا یکرو کا _ انشا ء الت رتی ی اورت ہی
| وتیای :یک طا ا دالا اوررر ہت ا ت دل س ں ڑا ےدالاے۔
تنیبه! ہاٹاچا س ےک رور یں ےک کے قا ے روک کر مو چا کے اے و
ئ ےی کک صب ہومان ےا بات شرو ےک قل بکورورج کی طرف جوا کے م
کرد باپ کے بای طرں کا میلان پیراہوہاتا ے اوس سے جوقلب کے کترل اں '
ے ے روکردانی اوراعراش اک وما ا ے اراک میلان قل کر سے اوراسے اورک(
| ر سے با پک ہاب کے اور ای( رو( ےتا م غ اے باد ےڈ اوقت دہ
ا پک ھغ ت یں فا کے ات تصش مو ہا ےشکا مال کی ای ط ررح کا کنا سے
روئ اورقا ےی ےا کی فالا ز ںآ نی قر ہے ےکا ےا ے یقبام
طرف ای کم کامیلان او شش چیا ہا ےکر یلان تا ب٦ با ےا ےل ا
ےم س جوخودصاں باپ کے مقا مش چا ے کنیا د ےتوہ لا الل کک مإ
کے تھ جوا ئۓ با پ ےتا کے ات لن ۲ رامت )ہو کا ے صف ہوا ےاورق
کوم لار لتا ے۔
تا ے سرو وای ! یز دہ تول مراب جوروں سے اوی یں ا6 کی م
عال سپ کرو ےنا ٢ چائے ےا نک فالا زم ۲ نی الہ اکرو کے وط( بے
ا۶ے )کے ونت ان کو ں مټوں ۓے یکی ور ا وک ر ےروں کی موافتت میں ای
ا ونت مہو کیا ہو ( ےا سے ہوں ) اور رو کی ب تکاغلب ان شل رای تک کیا ہوا
o
E -D-e B- - B- e
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
E tps://ataunnabı.bhlogspot.co m/
ق ۳۰۸
یی ا د ا د د ا ا ا و ا
ذاتولں کےضیان کے م کک اک ب ye els ےک واچ لو ے ونت ان واو
کد ی فور یعاس 6و ہے ادرو ںوسب کی فان ہا س إل
علا مرت ف فلس !و ےک خطرا تک فلب ے الائ ہا ,ای ے٢
سے تن اہ دتتا یکویجول چا ےکی علا مت ےکرک خو وخر وی ے مر ارول م ی ا ا
چر6 مکل نارای چی ڑکا خیال دل سک رت ےخاوایتراء ن خو وکو رو خیا لآ ہو ای 1
سے ےآ یبدا ےک چک ل دل مآ ادرا کے خی دل ع ںکزر چو ے
کچ رخال کرل س اجب باک کی ( مث )وجا ے یناک ری کک اکراے
اتکی ف ی لا ھا ںو تآ سے اورا الراے پا کہا ں بی ادد وای ےی
ی ں کیاکی الم رکیز دام وی نان ےج فا ت رے۔
بے سے دہ متام فا کی وضاح تک ااا وی کک کا
ممل کے ات ا متا مانتو فر بای اورک ہھاتوتیای ےہاہر ویول س 2 ۹آ
سے ادو اوی اور کد با سے اب کی اا وضور ےرمز نتوی بو کیتش ے† |
اروق قداونرک مل سلطا بر دفر ہا کے تو ہفقیراں ےکی زا روقصلل ےا |
کہ سے کا کیرک بستنا م طا دن کے ی یں تلا ہو ےکا تا جو الله سبحانه |
بالصو اب _
(27( رت
واج ب تیل کےا کے رو کا اشتیا ہ! ی ایا کی ہو ےکسا ک کک تر | )
اروا ر ل ے اورا ک دچ س ےک عا اروا ارہ ووب کےا کے متا بہت موی کک
1 چ ما رر کے اتی ار ےی موی او ا کک ا عام تی اران حتاے |
اورا ام کے مشا د کون مل اطا صو رکر لیت ے اور ای ے وتا اور لزت اتروز
۴و سے کا سے اود وتک عام اروا کوعا م اجیاد کے اتکی بطر کان ےل ہر ا
o
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabıI.hlo gspot.com
۳٠۹
و
| ےہ اا عا م ابو INT ار بے لت ااا ا
| اور معت و اکا E ی کے کی
راوسا کک م بترم وہای ے اکر اک مرت ہے اے؟ ےڈا یں اور کی سے کک نہ
a4 اہو ص راو ےک مشار ای متام مس یں ہا ل کک روغد بر م
ا کی کر ے ر ے ںاور جب ( ا٣ن نے )ہیں ا متام س ےگ ارد اوا م
1 کی برا اکم ت ہوا ای داشر ےک یں یں ا کی رای فر ای ارخا ے
وتیل نے ری شای غر ای موی تو م راوکٹں پا گے یتیب مار ے پور دار کے تام
رسو ل کر یآ ےں۔_
)28( معرفت :
وچووصفات ےش لوگوں کےا کار و !ضمغا _ے جوواجب جب تفال م
ل شاک مات ائ )وھد سے ائاکر دی اور نہیں نے ما اوناع مس ا
کن ذا کہ ہدیا ےلو ا کی وچ ہے ےک حط رات کلیا ر صفا نے کے مرح ممل یں ۔ 1
عات ان کے لے زات گل شاد کے مشا دہ ےآ کے ب کی ہں اورا کی ور 1
مو س ےک وہ ( خود ) کے وا ےکی اظ ر ےی موہاتا ے ۔(اور وی چرظ رآ ن ے 2
جو سے کے اتال موی ے )ہز ا صفات لاال بن جائے ےک ج ے ان ا
اہول سے شید ہ موی یں اور چوک مات اکٹ تشر یں ۲ یں ان سے لے |
د ےک وہ نارن ل کن ذ ات اورم کے مر یں جوانہوں نے ف ات توائ ونقزں کے †
اتنا کی مخا نرت ( تھ رہو! )اتکی چا ووش ا ایی کک باکای رمات
کی لازم دآ ے۔ a
اورا اکر رض حطر ما ا
انآ کینوں سے با ہرگ اا اڈ وہ تقیقت ما لل ج ہہک ج جان ت یں کہ جا ےک
د ا
ا و ا ا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnahıI.hlogspot.co m/
1
د را و E :
علا ۓے سنت ١ ر فصل روات کے مطابن اد تافزل بوت علی صاحیھا ال ٤
والسلام والتحیه ے باذ ےک صفات(۱ لک )جد ڑں ادرو مات زار ۔ 1
(29) حرفت
کن رر بعت اورک ر یقت ! ب رکدان ( تنا وتر ) ج ںی ض فض ے ا
ٹیا ت ل دوت ےکر فر ماتا چا سے یں ۔ رمتا م لے خا اور تا عطا فر باد سے ہیں 1
جب تک ا انول سے مقا م شس بھھ فا اور بقار ہآ چاسے ااں سقا م سے او رک طرف 1
۶د کا ر ری کی کیا ہا کا یی اکا طر یت ے جا ی سے یلھک یکذ رر پا ے اورت ا !|
ھان کے ہے می کی کت ی کک ا ککے۔ ایک فر ے ہں
ek
. 2 س س ا ا ۹
= + . س ا = “nF
کغرا درا لامو ایک یتش ر ے و ناغل حيراو راف رای کر کے وت مس ہ واک
ج ل کے متا مخ ما کل وتا چ اود ییا ادر ہلاک موچ ےکامتا م ے اور ہے کی :
مالک کے ضار سے کل الہ اووقطی] معز ور ہو ےک اک کلراں متام ہے |
گر یب ن ہوا فرق بھی کے تام کی رما امل کر قق موی ا
ا کے مشا م مان یکی ںی کے ادر وہ ۳ اب رک تق رفآ رر ےک ورن ہی ا
رضا عند اوا یکی نکی سے اکر کےا 1
ر ککٹ تخت ازاں فال | | گے شبیر رفت 1
| مر مید کی وہ سان یں اا |
ال نوی ( اول )ر کار ودگ کردا ےک مقا ر ی ماسب ےم |
لدان ےول متا مہ تتم رکا اوک ط رست مر حشر لت یں اسلا م او رکف ر کے درمیان 1
wê û OOOO w0
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna hıI.blog spot. e
۳
تاز کر :کرش رلت ےا یط ر یقت کے مرح ان دنول ینا
) کف رحقیقت ے نیز غل حال a ے مل ازام اورگغر کے ورمیان تاز رتا ٭ں
ر ںا یش ربعت کے رب کر ےا لقیقت کے و رمیا ن یراو رتال بز ہت جا
تر لھ اورا قیقر کے و رمیا ن اکر پھےاختلا ف ےا و وغل حال کی صو رت یں جام
تور علا رج کا موایل ہوا جوک مخلو س الیل تھا !یش رلت کے ای ےکرک م و ےڈ
ام حقیقے ےک م م ای حقیقت کے ن ویک کی ونای ای کے ایر ےوہ اے
کان س ےرک ےی سلانوں ل ےکیں کح متصو رک رشع را ی سمو نک
TS
> ج ا س س س ص ن ن ن س ص س ا ل
٤ 1
ط
ایز سے
ا :
17
کفرت بدین الله والكفر اجب الَدی رعندالمسلمين
ہوا کار یں وآ ے گے فر داجب ارح
تبیه !ہز اغلہعال کے جور ے کے ا یاب احوا ل کی یرو یکر تا اورفر 6
) دک قز ےالادوز نر3 ےا و اشرت تیت ے شرا یں اورت مسل از 8
1 کوایی قرات e r
1 اورشا ق ہما ایٹ ہی تیر ی م ص ر ے جنیر ر ابش عل اورک رھ لٹ علیہ کے اثوال م
و کول سے کارا ہو کے یں ہوراحوال ے لے ان اتو ا لکا ساسلا بدن ان حالم
د
کی طرف شوت دلا ےکاہا عث ٹا ے اورا کم کاوجد پی اکرو ہنا ےتہوراحوال کے بحر
اک اقوا لکواۓ احوا ل کون ومصرات بی یح یں ان دونو تتوں کے !ضرا ن
رات اقا لماش اوران ورک کر سورع ے ای یں نقصا نک اتال ے اور
ہن متام یں ضر رکا ڈراک وتم ایا ہا و لگ ا کی طرف چئ تر یکر
تو چہاں ن عاب ٢وو اں کین سے ۔
L~ Elin hii bis bigihnin ai
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
IttpS.//ataunnabıI.blogspot.co m/
١ ۳1۳
ااا ا ا ا د ا ر ا ي
(30);
7 المُضلّ د رام س ےکفار کے کے واک ےک شن ! ضس ۶ 1
ور یقت تد ابن تال ارارم ےکر ورل مال س فر ہا کک کک ر نک
فصوو ی ے وال وی ا ے اہ چان کے اصو ل کی راو کلف اور دااع مو سے |
کوک ہکفار خدا کے م المضل ( رام سے کد سے دالا کی راہ سے وال ہو سے یں
ورال اعلام خرا کے المارق '( رای د ۓ وال ) کا راہ سے ان حرات ےا
اقام ںا کتک بہت سے با س کی ہیں پ دور ےلوگوں ےکی ا بلتدمر باعتا ا
کےا کرک اغا ر کے ہو ے ںا ںیا ا سے تید کے فور بال حیرصوری کے الوار و
ےکور کے وق ہت ی ا ںکہ رڈ ای ل ورا رودل لووں اک راہ ے بک 8
ال با تک قیقت ایی دوس رے انراز ے ے جے اکا اال اٹ ر جات م ۹ا
مال سے شرف یں لشف فر بب گیا ای ج سے تقر ہے ہا ں تیر کے ھور اوا ا
صوری کے او ار کے ہور کے وف تک با کہ ےڈ ای جں اورسہادہ رل لوگو ںورام ہے 1
اگ
ال یات ک تیت ایک ددر ے انراز پ ے کے اکا بر اال اللہ ہر جواتتقامت
ال یں راا ا ن س سے رآیہاں پھر دیا چا ے۔
ایک شب اور ا کا از الہ! جانا چا ےکسا کک نے راہ م قرب اور
معی تان یاتاو چیزوں کے ات خواہ وہ چ وکو ی اور شی کی موتلا رکیا ہا ے اورا کک ا
ال ونت ذا تآ بکا نہ برچ کے اتر مو جور ) ےار معیت زات ترب زان اماطاور 1
مرا ذال کم ۲ ے ۰۱ا کر ب ومعیت ٹم ہار ی چ زو ںاو یجہاں جانا ے دہ چ |
واوو ہو ا کار کر ب ایکا بود ال ات کے سے بتکم کا ےکا مف 8
| موا ےجیے کا پد کر ے ہیں )
ر ا و وو
|
w-0
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
"ır
- --D
ناراب( وائ ) اورا کاب یتر ہا سے ا ںک ای بارگا وتن ل م
سلطان ے۶ تر باو رمعی ت فر کر ہے کے باو جود یلا زم ںآ کک وہای اک ےر ا
ہں اورا ی کےا ںوگر ب اور صل ت م کے شار ےم ا مر
ا ے بل عام ن سے ار ے یں کی نتر وکل کک اطلا ق ںار ے ج لوه درد 8
ولا الاد دک بے اورا کاو تا الت ہک متام مال تہ ہو ہے اور و ووا یں ےا46
اولیا ءال ہکا کی نہ ہب ےا رگ رما کے جں۔
روت کے ہے کی زیادہ ے مر ے |( ھ) و
بردو ری رن توا ےکر پو ونی طور ر ہا ےۓ کے اتپا ر ے ے بک کی
موک کرای کا شتا او رغباوت ( کن 5ی ) 6 رچخ خود کی ینہ سے اور کک با رگا وتن ج
تھا وتر کی جاب سے۶ تام رد رایت یکی ہا موی سکن دی پايا
خا یک مج کرای اورضلا ےکن پیر الق ےار چ کن کی ٥ن ہی وتیل
1 کی کے پید اک سے سے پیا و سے تیں ا یکی مثا سابع فاگ طرں ےک چاروں م
جد غاد ادق اذاف دران ۴ ب ابنالا مإ
تن ہا سچ یڈ ای پا رکا کل وملام امل عمطلا ن ا اتبا ے ےک وی ان س †
کرات کو پیر اکا کر کرای خود ان یکی ز اتو ںا تقاضا ہو ے چون ہیا وتیلی
| ایا عد ک مھا وکرم ھل سے بر |
اھ وراو متا ہت یں کرای نے ان م کرای لو پیرافر دیا ے۔
ا مکی ہاور حل پراش ع تی رک کے ہو ےکن تیال ہا ےک برک
اساد تا ہا سے غلا ف فداسے تدا کے لادی کک ب ودای سے رم
a--- - ---
"
A 1
1
Jr E
e»!
gj ٢ 1
ا 0 :
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1CpS://ataunnabı.blogspot.co m/
Tif
a RN
ر ےدک اکن سل ہرایت ہو یړ اکر ے ای تا مکو ؤات تیا ونقڑں کے ات
ا ت ے وتک مایت کا شا تر او کیال وح ج اورضلاات ( کرات ) کا شا مشر اور :
صان موا رح ےاوراول سی پان تیال A «لرں ےلان سے اوروو ری جن
لالت اک کے لان کل س کون توا خر ے فورضلا ری )وض سے ۲
سام کے متا سی یں بر ال ےک وون تخا کی پیر اک دہ س ے یوگ وو شرا رش
ےاورا ی ے ںہن تیا یک زا کا( ا
اور نرات او ساو کے ات رکون ہوےۓ کی ما سیت کے علاوہ ایی دوسری
ا سیت ی سے اور ومان دولوں شل ر ت( تر ہو۴ ) او رکدا لکا بای جانا ےجیک کی
اگ ا کی طرف اشا کہ چکا ج ہز اکرا ہآ د یکیل تو شل یں راو یں اور
رایت پا نے داسےے دی سیل عاد کی کک راہ س کموک اول یں ضلالت ( کرای )شس اسا ۰ ۶
ہت کی متا عبتن پال بای جوان دولوں کے درمیا ن شتک ہواور ووی تحن راتا ا
می چہ ری ترک کی متا بت پال انی ج ۔لہۂ اپرایت پا نے وال آ دی تو پراہت کے وا سے :
سے بادک تک ہا تا ہاو رکراآ دی لالت کے واش ل یں رای سل کرک أ
جییاکظا ر سے۔ َ
مال ! ہے بات ایک شال ےہا مو ہا ے فا کے م ریش کے ےے ای ے
ادزا کوج سے شر ٢ہن ج چاچ یٹ کہا اکاک مفراکام ریش ںی |
ذد لھ سے شیر بی سے واک ہوا س ےکیوتک شیر نی میں کی توب کل کی موجوویسں ے وی
یر ی اجکی سک سرا کے مرب کا رارع اموا کے پیر اق اور
ایی ماش کھج سے پیا یازا ےرا سے شیر فیک مول
سے ا ےہ زاگ رای درصقیق ک راو و کے ل یی رسا یک ا ےرا
کاب ع ٹل ے۔
a OO OOO O O
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnahı.hblogspot.com/
۳1۵
ad
دور ٿال ! ورک شال ہے ےکآ :1 پهارک اور موی عل السلا م کے
اتج وی کے لی وج سے در ا ے مل کے با یکوخون بم تیا کو ی م رآ ویک پناک
ووی نون کے وا سط ے ی سے وال تیا ن ای کے کے یاف کک وکل ہو ے
ا کی تھا یاف یں خون مو ےکی ب کک کو باتک کی ووتو اس کی کے مرا کے
فیا دک وہ ے ماد ت ہواتیا اورا کی کے ے یاف سیک کک ےکا ما ب کیا اسے یکیلو ۔
بہذ ١ال اعت ےت بان دتتا کے ب مو کے کا توا کیا اور نرہ کی
— n a mm r i i mg r am r le ml. mm a a E E a i i r mg r
چت کا ونی یار ر ے و ےل ہکات ونای ا ئا کے ا
۔انہوں نے تا کی اورھ ار ںوی فر ن کی کیا ےکن ادبا کو ویز( ہو اوی وا ےڈ
) رات فر لر ئ وا ےلوگ ہیں اہوں نے ایا فصل دیا ے جوواتے ےطان ے
والله سبحانه وتعالی اعلم اوروت ی ن ران ځا م کر ےاوررا سر رای را۲ 2
r
| تنبیھ! اور وہ جوم کہا تاکر اشا ے راہ س سا کک تن ہیا وتاک
رطام و ے اور وہ ای کہا تھ اک ی حراس اشا ء کے ات تن ہیا د وتال کے
اا باق ریبک کے یں اورمعیت اورا عاط اور سر بان کی کی موتا ے اور وہ ستل میں
ا علا ے ام لکن کے موان یں اورم اال ےاستغقا رک ے ں ورلن تی وتف ںک زات
8 گعا م( کا کات )کے مات ےکوی ہت کی کدں د ے اور پروو بست جوا تع مو ےا ہے
کن ہیا د تھی کی صفات کے ما تھ ہے ےآ کے جل وہ ذا تن ۶ ے چوں ہے چلوں
ہے یں کی نہ توخا یکرت ا مقر کے ہنا ( لاف ) ےہ اوم قر ب اور ممیت
جات کے اپار ے ہوا ۔ے وو دولوں طرف سلوپ( ی ) کے ہیں اشک شل چ
تے ما تا ےد تتا سے ادرااش ب ےش وان ے۔
ge e BE ooo Cm KR. e O O-- - - O---
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1ttps.//ataunnabı.bhlogspot.co m/
11
ارک یقت اورا یکی اقہا م !سیراو رساو ےمراوو ہرک سے جوم س ہو
ےاورمقو رکف ہے تان ,تق ےرک این کی ہا یں ے۔
یراول ! لذ ارال الہ( غد اک طرف یر )سے رادو ہ کت علیہ ے جر
ال ای کک ال ے اورا ای سے دور ے ای کک بال ی کا ک۲ 4
مکزا تو سے ےکر ی اوران کے باکلےز وال پذ ےہ وہائے کے احم واج بک ہا
:ےا اتون کیا ہاتاے۔
ہرد وم ! اور ےر یی التہ ( الہ کل یر )سے مراد وہ کت عا ے جرا
بے ول ورش کح اء وصفارت اور یون واغتیارات اور لعز یات
اھات سے وتا ج ہا کک غ شل وہ ال ری کک جات ے ےک عار
ےج مکنا او ری اشار ےا کک طرف اشر ہک نس ےکوی چا ۓ والا اسے
ان کا ے اورت کون ادرا ککر نے والا ا ںکااورا کک رکا ے اک رکو بقا کے6 م ے یاد
کر ےس
ر !اور رن اٹہ ہائٹہ ( بث ہک طرف ے ای کے اتر ) جوش رک یر
مول ےا سے مراد وہ کت عا سے جوم ای ےم کی طرف سے اتن ےج
اور اگل ے پھر ال کی طرف مہا ں ک کہا ک کک کنا تک طرف واب لو فآ ت ہے
اور را تک و جوب کے م علوم ے ےا ےکی ما کک ے جواڈ تی یکو بجو ل کیا ے
اور الہ کے اھ ایک طرف ے وابی ۲ ہا ےی ا وال اور کر کے والا ےم
واک داور ے اور ہیر ب وبر ے۔
ر جام !اور چر گر کے و راسا اء کے ا اک سے مرا کم خی کول
ے جوعلوم اشیاء کے ز وال کے بعد درجہ بارج راک چز کے تلن ی سل ہوا ج( نر
اول ہیں تنا م شیا کے علوم ز وال بز وچا کے یں پر ای کے بعد چگ ےر درج بدنج |
ا اظ ا ا ا ا ا ا ا ا ا د sesesssessssessesssessssenessss<9
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
= r =— . E a M.-L. E ml: ir —- a ~i He ann. n ar a a E PF e e e Hn
nttps://ataunnabı.blogspot.Co mM
iz
و ا
ایی ایی چ رکم ما کل موتا رتا ے۔ ھال م کک تا م شیا کم مال مو جات ے ب
اچک یر یراول کے مقاب ہل اورتیس رک سردم کے مقاب شل ےجیک وک ےمد |
عا کلام ! او رےرائٹہ او رس ری انث خود ولا ی لومس کر ہے کے ہے موی
ے٣ ےم رارقا اور رقا ے اورشس ری اور چوک ر متنا م کوت کے حصول ےے موی
ے جوانیا رشن کے اتی صو ے فد ا سے تفای ی یں او رسلا تیاں ہوں ان سب ر
کو اوران کے ال ن رقصوص] اورائیا ےک راکم الصلو ات التسلہیات کے کال
کی متام دوت شل حص موت ے یی کان تھا کا ارشاد ے فل هذا
ایی ادغوالٔی الله على بصیرة آنا ومن اتبغبی ( ا ے٤ رکد سی ہک کک میرک راہ
ےک شل غ دا ل طرف برت کے اھ کوت د تا موں )او رر ےن کی سی وگوت
ےل )
)32 م
کاو کی برت ی می وج مر! اراگ فی دور ی ا ورم
اورو رک مر کے اوران e ای توج سس لوول لش مو نو ا کا راز ہے سے کہ ا
رو برك گ1 تلن پرا ٦ے ے ل ا ایی ری وج اورتضور ی س ٣وا جا
اے بدن کرک کے تیا کرد ا ہا ا ے ارش وہ تک نبت درمیان س۲ ہا بإ
ورو اورک طم ےن رن یی سوج وما ے ہکوہ ےآ پکواوراۓ ر !
حرا کو اکل فراعو کرد ت ے ان میں سے ولوگ اہ ےکی ہو سے ہیں نہیں کی
دور ےار رک فوج الب ہو 14 وچ ے راوچ إا لکل رامو پک مو اور بدن
کے اتان ہوہاۓ کے باو جود ا کا۱ بای رہ پاتا ےہ ذ الاعالا نک اوہ گل اور
کب کا س مون کن یبا تک نی پا ےک جرک (احوال سا یکو )ورک طرن
سے فرام یکر کے ہوں اکر ہر کے اتی لی تام موا ے کے بحر ای کون روع
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1tpS://ataunnabı.blogspot.co m/
۳1۸
تیب ٢رت ےا وہ کی ممعت ےس بقت نے ہاے ہیں ار کیل ماع کی ترق
رف یوگ ان کا( احوال ساب نآو )با کلف رامو کرد یت ارچک رمحتو ق تن بر نک
| طرف اور ی طرں سوج موا ان ی اطاشت استحدا ایتا ےک وہ یں کی طرف متو
جا ہیں وی ہن جا کے یں اور ای کے سواکو پا اکل فرام و کرو ے جں برخلاف اں
مورت کے یں ں٢ ری ارال ہا کوکیں بولا یوک ای ہے معنو کی طرق تور
ےل جا اے۔والله سبحانه وتعالی اعلم
)33( حرفت
ای اورکو یی یں فر ! نتن میں چک ضور اول یی سے مل ےا
س = 8 ٣س i ل ا 2 5
ات س د e .- چ 0 ت ۳ ۴ اا ر er!
r : E ٣ 1 8 ا
۳ 2
1" 1 5 3 ج
1
gy mm a Tar o pa rr > rT rT
کن س کہ ہتضوران کیت ( طا وہای ) یں سرا کر سے اورا نکی بصار ت ف
امیر ت کا گم اختیا رکر ہے اورا نک طا ا رک یں ریک جاے کن وہ رایت 1
جوگہوہوں یں موی ےرل ےر ے واگ بوب حرا ت اکل ا ہے آ پ ےگل 7
اک کے ات بان مو گے یں اوران کے وجو د کے رات ل ے رڈ رہ اک کے ا
0 ے۔ برغلا ف ا کان کے وجو رکا بقایا ا سے عال بے ےوہ ودا ےۓ ہا
بإ زل ای کے ات با کں ڑں ۔زیاد ہے زیادہ ہے س ےکاہوں نے ای کارکگ
اغتا ر رلا
)34( حرفت
ہندہ کی ذد رت واظتیاراور اک ےج اکا متب موا! ہت تیان ہیا ےزیادہ
پک بات کے دالا اورکون موتا ےک وما لمهم الله ولکن کانو نسم
ظلمو ن( ی اورایشہ ن ان پروی مک کیو متو خودتی ا ےآ پ پمک ہے سے )ای
آم کہ بی شن ہیا نہ سے مک اوران لوگوں کے ےکا نابت موتا تلاپ ر کوک ,
1
OO O° O O00 O --O-
اا ای ا ی کا ی د ا و کس ا و ا ی ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
= ms. a. ml ms Hh a ml A my a ml. a mh alll lh ml mls am. mm.
nttps://ataunnabı.blogspOotT.CO mM
۳4
(غداکی ماعب سے )م ںان کے اراد ہے بعد مول اورا ن کااراد وام کے بی م
صادر وت ے جواٹں برای اور برای کے تاق م کل ے اور بعلا و برای دونو کاش لج
س وضاحت کے سات میا کرد ا کی یا ے ۔ اور ہے علا و برای دونوں کہا ں غور ران 1
ترت میں بون ںاما( پیل )ند سے غود تی اک برای کا اراو کر ے ج ج کا بر امون
ردب وھ چ
رلت E. روا ج سسا کی کے بح رجی ہک وہ اراد ر کے 7 ںآ ھال
1 راو پرا ردت ےاوروو تور نی | ک تر اور بعلا یو پور سے زں جوان نی درت
ل ہو او رکا بعلا ونا شیع تک رو ے اک علوم ےہ اغد ائے ان کو غر ؟
ښک کک و وخووتی ا ےتضوں کک رر ے یں ۔
اب ہے بات با د ہی ےکا نک ند رت اورار اد وتو اش ہی ت وتی ی یکا ے
کیا ٢وا ےلوہ بات کی ان بټرول ررق ے کیوئ یکن جا نوتدای سے
جوف رت پی افر بای ےا یکی ہت بعلا اور برای ووتو ں طرق پرایر ے :
ےک غد ا نے ان س برای ی کی تد رت پرا کی مواور یمان ی ن رت ا 4
ودا کک نے کور مو گے ہوں ی عالق کرو اراروک ے ہک جب اے تراور
شرو کا م ٣ہ چا چا اب وہ ان دولوں ٹن ےی ج یکو ا ے7 د ےکنا ے
کال بن وش رلت کی رو سے برای اورش راو چا سے مو ےکی شر یکواضتیا رکا ے مال اکا یک
تدر ت کی نبت بعلا ادد رای دونو کی طرف کیان طور ی ا طر ع ارادہ کے اتتار
ےکی دونوں یدرت صورتڑں یں ےکی ایک ور کو ووس ری کے ہی ےکص وی
کہ لین اا کے سے درست تھا اک سے فلاب ےک ای م ج ویم موا ے ووخوواں کاس ڈ
کا سکیا ہاور بیان نے ای کو کی کی ۔
کی عال از یم اوراز ی قا( تھے ) کی ےک وو وونوں کی بنروں ےترک
یہی ں کرس وتان تفای بان نے ہان لیا اورازل میں فم لکر وک فلاں بتر وگل
کے ںای ےر سے پھ واوا تیا کر ہکا اور رکو چو د ےکا ادر ہے سب بے ا ےا
D-0 D-0 DO OO O OOO weswese vwovwevovoss ا
ا
ا ا ا
t1
K
:
o Be O BF O O O O ODO DD FD FEE
-- - -
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
re
ا
ای کی ی کر ے ای یی ے ج ےیک لو یز ر ب کف کے غي یک تو ں ی کم
ماک و ہے دامر سے انی کرد ےک فلا ںآ دی قر ہب اے افیا ر ے
کے6( درط بترو اف دک یں کے ای طا
ای اورقضا ے ای ل شا کی ای کی کر نے والله سبحانه اعلم سا
الحال وصلى الله تعالى على سيدنا محمدوآله وسلم_ )
اور یسل کلام کے یی ن سای شل سے ےا ر پ کے رارح علا کے وا
دوو سر ےلوک وان ف کں ہو کے اورک ہیا ن تیا ی یکو ن عار بادالا ے
)35( روث
فطپ ارال او رفطب ارش وک س !قب ابدال ان شل وکات ےک۶
واط وتا ے جو ی م کے و جود اورای کے رتنا سے تلاق رک ہں اورفظطب ارشاد ان فوش
و یکات کے ےکا ڈ ر لہ ہوا ے جو دیا کے ارشاد ورایت ےق رک لزا رش |
زر ق راف ازال بلیات ( صا ووو رکر ع )بہار لو ووو رکر نا اورک عاف یک حصول
تلب ادال کے تصوی فی ے ن ر کے ںاو رایھان و راتو بصنا او رگن ہوں 1
سےا لد ہرقب ارشاد کے فو کا ی ہوا ے طب ابدال مروف کا م س فول |
ر نے اورای سے ونیا کے نای مو اتو ریکل کیا ہا سک کوک ونیا کا انتا م ای سے 4 1
وابستت سبا کرای کے قطب میں ےکوی قب چلا ہے( موہاے )ورا دیا |
الک بر شر رکرو یا ماج ےکن قطب ارشاں ے لے ضرور یش ےک وہ موت ا
مو جود ہوا یی وتک ایی کی وتا ےک د تایان وپرایت ے کی نای ہوہاے۔ ٢ |
رکال کے تیار ےا ن تطہاں کے افراد شس بڈافر ق ےکن فرق ان ب ¦ ا
کے درج ولا ت مک وا و کے بحر ے اقطاب ارشاد شرن ال سب کے درج
اا ای ا ای ا ای ا ای ا ای ا کی کر کی کا کی د ا ا کے ا ا ا ا کا ا ا کا کا ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
ا
.
e
= ٣ سر2
۴ ت i E E E a i i fer ge e E A r a Ee
- #”
ولات کک اکل ہو کے لحد ے اقطاب اراد مل ے ورو( ت ) کا تن
ےوہ حضرت خاتم الرسل عليه وعليهم من الصلوات افضلها ومن
الحسليمات اكملها لدم ر / Cs ے اوراسفرو( ت ) اکا ل حضو راک مک کے
nttps://ataunnabıI.blogspot.co m/
۳r+/|
کال کک مال بو ےالن دولوں رن اک و اوران ٢و ےکی وا ےا
کے ملاو وکو اورف ر یں ہوا ورتضو ر اک مرو فب الا رشاو ی ت اورا ونت یں
قب ایرا ل ترک راو راوس قر ی ری ایشا
ب ارشاو ےن کن ےکا ط ر رت !او رقب ےد کوس کی ہک طروت ہے ب
ک قب ایا ئی عاس لکردہ چا معت کے مپا فاش کے لے کل صورت اورک ساسےے
کیا سے اور ونیا تتا مک تام خوداں طب ہا فصل ے چنا چاخ ر کلف کے
یقت سے صورت کک فق بتا ے اورصورت ہام ( قب ) سے عا کک بخ ر کی
رکاوث کے ایتا ے جوک ا کی افصیل ےک ل ےہر افا ض ق ت ن تین ی ے
اورخوو وا رو( س قطب ) کیا رای سکوی کا ری کر یں ے بلاک اا کک
و ےک وا اوا ی م راف کی اطلام کی کس ہو _
از باوتا یات راخت انر
رجہ ھارااورتہارادرمیان اک مہا ے
سوال !اک رکوس کک اییان ورای کی نبت تو عام فلاا کے سات س
ے ہز اقطب ارشاد کے فش عا میں ہوں کے بای اییان ورایت کے خصو
موں کے او رحس رال ما ی و رمت عا ان یں اورا ی کےا :ی( جیا کہ
آ ۳ ےوہ )قط ب ارشا وی یں تو اک مطل ب کیا ہو ؟
ب! ٹں اک جاب ہے رو ں گی ک راء فا سے ج تا سے
ایل | 1 a امت ی راتا
hM U CO Ce
a O ل
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
tps://ataunnabı.blogspot.com/
rr
کو ای یښ ے وام و ای عات ى ا | HPT
e کنو رایت دارشاد بور لک ن د ایوا 1
ا ےک یراک لتا ےا ی انرا زط غزاصاں پار دی شل تراب ہوک بای 1
اطاط ر رےاورا مرا کک کا ۶ث جا ہز افا پیشلووں ںویرایت ان ے ُ
یار کی وج سے کرای ےی ہیاک چ جیی اک در یا سے ل کا ا یتر وا
اروب لوگوں کیلع انی موخ ے اور یوین ( این )کے ے اک یہت رآ زی ہیں |
بات س قیقت سل وہ پان کان کی اے خرن پاتا س اورا یکا ا سے غو ایا یک ۰
اغبا کے ج ت پاک کی فال کے باع سے مف امرب ے فرر کیک
کوں موی چاو دہ ای کے اپ زارح رای کی وہ ے موی ےر یک وات س |
کیاکی کل فک یی ع رک یی
زل جییا کہ تسبل لذ ر چکا ےہ ڈ اغبت مرک کیان تیال وتٹزں ے م ا٣ا
ےناہد ہرد کت اور صلاںع ورش دی کن وی فرت( بعل )ارک مگ س |
فاد ےن پییاک ت سچ لہ زان تدای با بش لکا اطررق ان شس مو ےر † |
خباش کال کی فا وکا ی ہوا ے وون بان وتال کے پیر اکرو ےۓ ے وچوس 1
آ اا ے اک ہے ہے بات ابت مو یکر وَمَا ظَلْمَهُمُ الله ولكن کانوانفسهُم |
يظلمون (اورضداے تفای نے ان پیاوں مکی فر ای ووتو خووتی ا ےےاضوں یکر ہے ٤
(
تضااورند رکا ازال !اگاگ پیک خہام ی ل کہاں ے۲ ی؟ وا ں6 جاب 8
ےس ک اناف بدن شلا نا راا بے رکب ے اور رض وجوم انان کا ج و ےوہ ایک 1
م کی تصوصیری کی شی ے شلا و ارک ۔۔۔۔ ائری اور ی پاتا ے ادر E
7و ک۔۔۔ کت ادر تیال تا ےل الت ۔
ہذ ااك عار کے اجان یں روو جواتتزال سے زیاد وخ دی سے اسے )
ااا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ت ا ت ي
ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co m/
rr
a 3
ہیا شق ( زات کی ) ے زبادہ مزا سرت مو ے اورا مٹا ست کی با ر الیا آ دی
2 ورت اور رشر ورایت زا وولاان bs: ےاور جوش اعتزال سے یاد ە دور ے اک
میں ض رج کی خصو ارت ز اوو غلوب ہوچافی جں اور ایں اختا ل کی وج ے اکٹ ہیا
| ی ( اتن تیال ) ے ماسب تک یکم رہ جا ےڈ الا ھا خر وب کت اوران کس
با تڑں اک ہکم منیب وتا ے فسا وی ےمرا دای طا م ( م ) غلل ماع
اوراکی اتترا لکا بک ہا ےاور جور وں ان اجا ے کی فاش ہو ےار چا ذات
تقار ےا کم کے اختاال ے خی موف وتک وہ بہیط ے اور ہاختلا ل م رکب ی
مل ورت ی ر وا ےکن تفال نے اسے ا اتداز ے پیړا فر ا کرو وای اتچاں!
٤ طا تک وج ےاۓ ژد یکا قو لہ ٹک ے ے٢ اوا شس ہک کے خوووا س أ
کن باق ےہاوہ تبات مسا یکی وچ سے ( 2م سے )روح س کی ات ا
از"
زر څے سے بیط( ن فر رکب ) ہو ےکی وج ےش رارت اورا ی ھی چړوں
ےرہ واک ںاوراک وج ےی اکاک ایے کات سے ےا
آ ے اوی مٹا سب یں ےاورالر لض زختوں س شرا و جور ان لیا جاۓے
وتوا کے جوا زک وج ےش ان اقراد لاک یں م رکہات کے سات ا نک متا ہت
کک ےار ج وہ مٹا بت ن ابل( ہکم )ی اکیوں نہ واو راک متا سب کی طور ر
روتيا ضد ادرہٹ ری ے ای کے اعد کہا ہو ںں کن ہیا نہ وتوا نے پرا
۾ کد سق نشی ہہیا چیڑوں شں کیب اجا کوک پیړا ف دیا ے اکر ہا ی کیب
ا د اتف ڑں اورت ریت س ےکدان بیط می سے ہر ہیاک کی ار
1 تی تھ پاتتا کی ی کی ام فت ہرک ای کے بعرت تیال ۓے ا اجار ک
جتقاضا تیا کو پیړا ر بای لذ اد و فاد ای م رکب کی زا علولا ز مآ ےاوراں لاز مک پرا
A کان تال یک طرف سے سچادراں وبال کابا ت یں ےا ورن تیا یک
O B-0 <-0 O <-0 0--060 0-0
E. S2
a mm me my a ma i. a SM E a e a i, eee
N. ba E _ r
-— = -- am mm. r — o er
پټ e
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
Ittps.//ataunnabı.hlogspot.co m/
rrr
`
a OO
ذا تک طرف کی مکو یش تقس فو ب ایس وک بک بات مرف ای oe
ای شر اورق سک ناا اورموجد ج اورک برک چ کو پھی اکر وکوا برا یں ے لہا
رادت اورفہا دخ دان چڑوں ک طرف لتا ے او رچ رداصلا ہن ہیا نہ وتیای ونقزں کا
طرف ہے ےک قضاوند ر کے ست رک راز اورا یات کے بان ی اورای تمل رکون o
ولام آل اور ر تص شار اتاب سے ج کان تدای باد کے تیار ےمان ے 8
ے( ی ای بات ل٢ مزل سے با اک ےک تال نکب رمک |
اھاۓے۔)
لہ ذا رک کٹا تہارے ورل ے ا کے برا ی کاراز وا 2 ٭ہاۓے
اور یں ای برقت وضلا لت کے ہہت ے اعقارات ے کات اکل وما اورا
تال ی ا ب تک چ اوی کرات ک رشا راا چ یدازا رار ا
ے ےکک تن تیال ئے کے الہام فر ای بک کے ای کے تیصو را رن
ہیا ہیلع تر ےاورا کاصان ےا انام کی اور پا تام نابات کی
سوال !۲ اراوگ در یاف تک ی ں کن ہیا وتا وا ے تہ کم س اوم
کہا اندا زک کیب فاد اور خہا کا با عث موی ای نے ای کی کو پی رای f
راا۔؟۔-
واب !اک واب ہے س ےک ہے اکت راش ا کرو پر وارد بوخ ے جل بیان |
تھا یرای با تکوواجب کے ی ںک وہ صا ی چ ی پییرافر ا ےک ون تیل
نے رک چ وروی واچب اورلا زم ہیں کے اتی ا ےکر ے اور ر
ب ے فم لر ے ب پ ےکر ےہاک جاب ووی ےلت ب لوگ جوایړہ لا
اورا ںاون رک وخ بک کہ پیا ٥و کے کے بح دوہ رکب یی اک م جف اورفادم
ورم موک اورا لا زم نیوایی چ رکو یکن ہی تہوتیای نے نی ووا ےۓ اراد ہے پیرا ر ا٤
ae O O O O O BO OOO
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blogspot.com/
"ro۵
ا ے لطوراییاب اورگومیت کے کاں ج بک شض لوگوں نے خا لکرلیا ے ۔اور انش تیا |
اسۓ بنروں باو راغلی اور تایا کت اة ایترو ں کا ای رکو میں چ اک کی ے دہ
ا کا وم ہوہا کے اور بت وگوم ا کا ي ن کے اکل ےک رچ فاد صرف
ون یی ےاورنں ا کا پیر اکر نے واران تی یں کی شان ہہت تی بائر ےکم کی م
میرشوں ایہاب کے لوازم او رومیت کے ا ےت رہ اوررا سے ج پھے ی م لوک الہ
کے تلق کے یں اش تی کی زات ای ہے اک اور ہت ی بائ ے ۔ والله سبحانه
اعلم بحقيقة الحال_
)36( حرفت
Js? یت رارت اور صر یری علوم فرق ! ہاتا ھا ےکہ ولات شہادت
اور صد قییت کے مقا بات شل ہے پرمتتا م کے علوم وسوا رف اک اک ڑیں جواکی متام سے
وما شت کے یں مرح ولات یں علوم ز یاد ےکر یڑ ے ل وکا کم کر
| اب ے اورم لوب اورم رع شارت ل جو در چات ولا یت کل ہے دوم رادرچ ے
ج کر ملوب ہوچاا ے اور ورج صداقییی جومراب ولات یں ے ترا رجہ ے
ا کاود مات ولا ک٦ غر عد س ےک ای کے اوے ولا وکا وروس بک ای ے اور
بو تکام ےا درج علو کر ے ب کل زاد مو ے یں او رکو ر لج کے مطا ل
ہا ے یں صد انا بی علو م شرع ابام کے ذ د لج ے ماک کرت ےج کہ بی عا
ا الصاو اة والملام دی کے وہ ہے سے مال فر ہے یں صد ن اور کا فرق ماک کر نے
کے م ے اغ لوی فرق تس ے دونو ں ٥ن توایی ی ے ماک کہ سے یں
کن سد ات ,یک جرد یک ےا کد چیک چا ےک بی اکل سے اورص د ان ا یک
ا کا نز ییک ی کد ی بے یں اورص د یں یعاد ای ہو سے یں زی یکی
لوم دورول جت ہو کے پں اورصر ان کے اوم دورول جت کل ہو ے _
0-0 0-0 0 0--008 0-0-0-0 0-5-0
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1CCpS://a e
اس اض چ دور و ا
TES. E ILL
التدل مھ اد اتان ازل ہوں ماسے کیت درتام نادم ا ا
او رسلا تک قر ٹن پراو رتا م نر مال بردار یرول ر
اکر ا رال م اوم ووا رف بطو رتا تیا ے۲ کے ہر ںا |
لوم ےاختل لا فلورری ت ولات کے اخ فر مول کر اي کوک چ ردج کے علوم S01
ہے ا ں جاک ن تھ ی کدی مارم دہ لاہ ےم ےا | )
) کے زل اور درج ادرت علوم وموار فوا اتوم کرت ہا سے ہو احرف کوج ت تو
ري لیس کمٹلہ شی مں ناور مول ےا بی طز اک کر کی وہای مقا م کے لوم 1
رت ادت علوم یں سے ل وکسا کک ای متام شس ۓآ پلواور ای صنات 8
کوب اک رہہ پا چا سے الد ای متام اوشہاوت کے لقب ےق یا گیا ےاورعلوم
مرق ربع علوم رہ زں جییا کاو ےگ ر چک ےاہ ر ادرال اتپا رعلوم وی یں جو 1
م رئ کے مطابن ہوں تن توا بوا یں رون شرل پر صاحب ریت عا |
وعلى آله الصلواة والسلام ى ل ل ابت تمر کے ۔ 1
)37( رفس ٠
اموک سے !ر داجب جوم اموا ےکن ہیاک کرئا ری ےا
و لاوسلا مت او رفوا کمن ب ادر ی لای ای ونت ما کل مون ے ج بک یرن ہیاک
دل لوکرد سا ار رانرگ کرے انیا ےا مد
چو رلو ہا سوا ےم کل وک یا رکال رگ رنہ ہو کے ٠
اران ست 2
wesasesvassasssase4
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rr
7ا کم یجاب بیج
رفت (38)
| متام صر تیت کا تی ! ش کی مشار تی اش تیا ارارم نے ر ای ےک
SÎ صر لقن ےد اآوں ے ج چ زعب ےآ غ رن ےو« حب اہ ارحب ریا ست ے ا
لووں نے ال ماہ ور ا ست کے شیا رف ہو ر کن کے غلا ماد ے ںاو رکہا
اسک حب ادر یاس ت کال انا ص رتیت کے پیل تدم شس اکتا کن ا تر ك
دی چ باتش نکی چ دی کر حب اہ اورحب ریاس تک ا ایی ےر |
یں ےہر ے۔
اورا سل را یں اک جت 78 فض ےدور ت وھا کے وور E
اف رک م وکا اور ج ب کل وہ کی ال کے مقا م ولات کک یں کی کا متا
دیق ن کک کاڈ ک بات س کم دا سے ےرادا مکی چاہ دد ا ست سے جاک
ایک اورک کی ےک کا تاق لی ےتالب ے ہوا ےاذرا ںکیفطرت ے انا خیر من
( شای ےت ہوں ) کی صدا ہیں بلنہ مون ری ہیں اک مکی چاہ ( کاد ہا ے کل
1 با )انان س اگل ٢و ہائۓ اورم ولات کک € مائ بل صدہاقییی کے
2 گل ومان کے بحر رشن( ات )٣و ارح ےاور کے وا ےک ما وماه ور اتک ی
کو کہا کا( د ام ی )کل ماتا صد ایی ا رک عد ےگ دکالمشرب
اولیا کرام کے اتی صو ے_
اک شان اام ک تھا ہی انی ہل صا ا ولام ے سےا مر
ارشاد ردک س کہ آسلم شیطانی(عیراشیطا ن لدان موی ے )ا ی کاکاں ای بتر
مقا م سے جیہ اکا پاب لوک مک ے۔ اکل بے دہ نے ماتا ہے عملا
گرا ہے ادراش تیا بد ےی شل وای چاورا تیا یکی رکتیں پک او رسراتیاں زل
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
1ttps.//ataunnabıI.blogspot.co m/
۳۳۸
و ےا قر یی اورت پ کےا مآ لاحاب ے۔
(39( حرفت E?
زت چ ر درم الت ر عل ےک چز ب ولوک ! علوم ونای ےکنا ےت الى جل ' 1
| سلطانہ ہے اول کے ای طرف کی ج اکہمتقا م مراد رفا لوو ںآوکیتیا پا ا ے ای کے بی ا
دد رسے درچہ ہل ٹیر سے سے اک جذ ہہ ےلوک کی نولو ںکو ےکر نا پیت یآ ان ۰
اچنا چ ہش نے شرو شرو تن تھا یکی ذا تکواضی کا یں ای جیا کار ا
| و فیرش سےا یرو جرد کے متام رفا ت حصنرات نے ارشادفر ایا ے کرش کن تی |
وتام چزوں شم پایا خی رای کک دہ ان اشیا س طول ورایت ےے ہے ہو۔ رس ٠
ےت تھا لمحي ذاحیے کے لور پرقام چیزوں کے توصو کیا سے بحرن تی را
ہکا ناتا م زول کے بعد پیا رتام چڑوں سے پیل ایھر ےکن تدان با اوو عاق ) ا
وراولی ایک پیز کی کے وہاں اظ رآ ل 5 حی روو یکا سیب ی مطلب ے ےن ےآ |
کے E: لالم ۲وا Js یت کے در جات شل رکھا ا ۴ ےاورمیی و والن ت 9 |
کال سے چوابتداء س مال ہوا ے اور یرویت ,مراب کور ہش ےکی م رسکی |
کہوں دچںآ اول فان س وار سے اور پر دور ے درد ں۱ س ہواکرن
ورای کے بعد س بتاک فرق ک جو ولات یں دومران د م جو اکر ے بی س :
نے ان اشیا کودوہادہ د عا اور یں ےکن تیال بی کوان اشا کا یں ایا بک خوراپٹا دن أ
و ٤
ای کے بعر یں نے اتیل ارتام اشیاء س د کیا خو ےس شس د کیا |
ال کے بح اشیاء کے سات بک خود اس سات دیا پمراشیاے لے بے ےکی ل ا
د تھا بر یں تن تھی ییا وشیا سے کے بعد اعا بک توا ےکی بعر وکیا برس |
نے ایا مکو عا اور اٹہ تیف یکو پا کل یک وما اور ےو وآ ری ترم تی یں س اترا ع
اا ای ای ی اا ای ا کی ا ی اک ا ا ا ا ا ا ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
=
im. mm mkm as o ae ° E — Ror Ee ۹ En ° E. ier. Si mere Es aie. ۸ Eiri, - “e
ma mo im E e mg e ma mm. ۹m.
د
د 2 طرق ونا ہو ا سے او ررح کا 8 طرف واں آ اا ۳٢ ے اور e.
1 جوا ل اورکر رد ہکالا ت کے مال ٤و سے یں ہلگ را سکوی سل ہو کے ہیں جال
تیاب اور اکل شوھ کے مل ے اکل ہو چا ے اند ںآ پک جیروک پاب
رم رک ادر مار اطا پک کے زمرہ را عليه الصلواة والسلام اورالله سبحانه
افض ای سل شبن ہے ! سار ما تشر ے چراضیتوں سے اتتبار سے باتی تام
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rrq
ہیا ہک طرف دوت د کے اور با ےکا کال تر ہن متا م ہوا کر ے اورکی مترال
وارشاو یک لر مر لوا 1 l اوق طرفم ت ملد ر رما .
ہو کے کوک کیال درج ہکا فدہ یا نے اور قادو اکر ہک ےکا یی تقاضا ٢وا ے ہے الہ
يشل ےوہ ےے اتا ےعطا را ےاوراشہ تھی بڈ ےی شل وار ے اور یتام ورم
وتعالی اک بندہ ہے ویر ی اک دعا بآ ن کے او رلا ہوای ر ج رایت ک
رو ہے
)40( حرفت
سللوں ےتا ے اورا ی طم بت عال یبای تا مط لغوں 2 rts ے۔
ہہ سلس الیہ برغلاف دور ےل اکل کےح زت صر ان اکیرہکی اٹ عر ب
ے جا م الام سے بحتام ی۲ د سل سے سپ ے ال ہیں ۔۔۔۔اں
ر ےے شس بر فلاف اق طم بھوں کےآ تاز ی ہں انیا ممن در وا ے(اندارں نہایت
در بړایت )
علادہاز ہی بر ظلاف دوعر ےکسلوں کے ان بر رگوں کے دی ج وور ہے
وو پور دای ے ےےا ن حمر ت ےی داشت یر ال جاو دردام رورا
ا ن ترات کے د بین تاک اپار ے۔
Or
اورا کر ان کی متراو کو ےکر ن صا حب شر لوت علی وآ الصاو او والسلا مک
eesesesesesensess
vweossests
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
//ataunnahı.bhlogspot.co m/
Pre
٤ E LBL oke
j ) یوی کے اتر یلوک ر یاضتوں او راپ رو کی مرد سے اقا ( وا سے ےا
ی )مقا میک ہے زں ا کے ے ے ولک رورت س اورویل ےا
کہ ی باد گل جذ ہک ړد سے زا وگو کے پیل او دور ےط ریتوں شی رمشو
رپا صستوں اورشد پر ارول ےار لے ےم ر کر ےے ل اور ہد ہو بیت کی غت
کوی تا ے ا | دی بوب نہ بن ہاے اے ہز با ںکر ے اوربوی تک
| یقت کوب رب الا ر کی تبعت اور پروی ے والس ےآ ہے پر ی فاتبعونی |
ُحببکم الله( ہز ار اتان رتایت سے یتفر ے۴ )ای شون ٹاہ ے 4
بدا کنر تابح ت کال موک اک تد جذ یاد موگاور تہ رڈ ہز یادوموگ ای قزر
ماز لط کر مان2 اور تز وکال ہز اکا ی متا بعت اورییر وک ان با رگوں کے طر رک ؟ ۰ ر
رط اال سے جہاں تک کن :وکا ان ترات نے ۶ز بیت بی کل فر ایا ےیک
ذکر بالجهر کوک جوا راہ شل بک ھر و جر ہا رات نے کروی ے اورا
اور ےی جوار پاب احوال ک رکب تبن قلاصہ ے ان خضرات نے اچاب |
ایا
6 ہی وج کان با رگوں ےر ای ےوہ ے ماتا ےعطا کر ےاور الہ ب ےی
لوالا ہز اطالبا نتن کے ے ایر ا کرات ارک ا ز یاد“ ت راو رز یاد همتا سب موک
کک ےرا سر نچا رر ا ے اورمطلوب اچاق طور ہر بائ ے اور اٹ ہیا ی ن طا
رما والاے۔
)41( حرفت
ضور انور و کے فی ! ترت ی اولا د1 دم ر ت
ا و ا ا wovevasveveviovssovivovevevee
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
مز طامر سک ج وکال متا بعت پر رتب ہوا دتتا م دوس ےکمالات سے بائ ر ورج )
انا دی اون وآ رن ی سب سے زیاد م حزز یں ( امت کے ر وز ) ۲ پڑ ب
جک ورواز وکایینا س ےاورورواز مآ ب کے لے کول وبا ما ےک امت دل کہ
۱ . مر ی تی سفا ر نبو لک ہا ےکی ۔ جب وەب مالوں موہ یں کےا م می ا ناو رشا رت
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rr
i O--
اورا ہت ےول ب ےز ادو لحراد] پا e رول 1 و پيا لتر کے
ے پیل تر ریف سے بام ریف ل ہیں کے ,آ پ نی سب سے بے شفاعت ذرما ے
واشے ١ں کے اورسب ے ا یی بک تاع ت تول موک سب سے ا پل
ا ي ا ف ي ا ا ي ي ي ي ي ي ا س ا ا
کا ڑا ۲ پر کے اھ شل وکا اور اک کعنڈ ے کے ےآ دم وتام انیا کرام م
اللا م ہوں کے او رتام لوگ ہوں ا پیک وی مادک ےک اق ب
دل سب ےآ کے ہوں کے ٠
(ادرآ پیٹ فر ا ے )س لخر رک ر کے ایی با کا موں )کک اتہک
صب ٢ں س رلو ں کک ایام ووا ہوں اور 2 4 راو رک ےل ا مان ال
ےا یکی کون ت رکدں کس اہ کیرایڈہ اہن کپ را مطلب ہوں ( یں انانوں )میں
نای کیا ہوں راان (انہانوں ) کی وو جما یں ینا یں تو کے اک بترن جما عت س ہے
برا کے ناتان اور ٹیل بنا سے کےا کے ان ل ے بتر انان ہے بنا ران
گرا بنا گے تو کے بتر کر نے یں سے بترن انان بنا لزا س ان ے
ھراو کےاعتیا ر ےک تراد رای ذات کے اتپا ے بترن ہوں ۔ جب اوگ ( تام
)اھا ہا یں کاو شس سب سے ہلا ( تر مارک ے )۲ ے دالا مو ں کا جب
د( کن تھا یو ری یں )ود کے طور بے ہا ی کے )و میں ا اچوا ہو ںا جس و
مب نامو ر ہں ےل اک خطیب ہوں کی جب وہ سپ روک وے ما ت ےل
O O O SO - O - O --O--O--
O O O OH O- O O O-- O-- O O- O- O-- O -O-O- OE-O-
ہے وال ہوں ,شت وبڈ ری اورنچا تک کیا ای روز مر ے ی تھ میں ہوں کی ص رک
بد ا( لوا ے تھ )ای دن مر ےی )کے یں مو ںا کے پور گار کے د یی اولا د 0
weswese sssvevsvesesvessovssesvevevevovwovows
E --
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
۰ تایا راان سے ناتان اور ٹیہ بنا سے ےلو کیان شل ہے بتر خائدان ے بنا ران
1ttps.//ataunnabıI.blogspot.co m/
rrr
O O O 0-0 --O-O-O
رائ متاے گے ت کے بتر ب یکر نے میں سے کت ر انان متا لہا س ان ے
کانوں کے اعتیا ر ےت اورا زات کےاتتہا ر ے کات ہوں۔ جب لوگ( قا ہے
شس )اھا ہا یں کے م سب سے پہلا ( تبر مارک سے )بارآ نے والا مو کا جے
ن تال کی ضور شا )وقد کے طور پر یا ہیں کے )ن ںا کا جوا مو ںا جب وہا
| مب نامو ر یں کےا س ا کا خطیب ہوںک جب وہ مب روک وے ما س ےل
می ری ی قار تبو ل کی ہائے کی ۔ جب وہ سب مالو ہو ہا یں کےا س کی ا کو رشا رت ا
دسےے دالا ہوں پت وبڈ ری اورنہا تک کچیاں ا دوز مر ےکی پات ممل ہو ں کی رک
ھن ا( لوا سے تھ )ای دن مر ےکی پات شل وکا سے بور گار کے وک اولا دآ 2
ل سب ے زباد و حر ز کر م ہو ںکی مر ےکر و ایک پار اوم وا فکرر ے ہوں 4
جور و مو توں ی طرں موں کے جب تام کا دن موا نو یں تی انیا کاا ام اورخطیب
اورصا حب شنا عت ہو کا اور کے ای لار وناڑکٹں ے_( وای ( پ ٢و ے9
تھا ہیا تو ل پیرا کر اورت ای ربو می تک اتپا رر ٤او رآ پ ای وقتت کی ی
ج بک حطر عار السلا م نوز اور انی کے رمان ے۔
سی کے ا |
کی گنا موں مک رے وو تل £ ے ہیر موں ی ع
ران ن !ہز اں رش بجت وای تی ( حضوییۂ )کے مر اوراس ا
مت ذ برا کے بای ( رسول ایی ) کے تالف ارک وتات میں ہر بت تر ن و ولوگ ہیں
۔الاعراب اشد کفرا ونفاقا( پروی لد فر وناق کے اعتبار خت 2 ٢ ری ں )
-( رمان ای )ا ن کی مال کا پد دتا ے تچب ےک اپنتد اوراس درو |
جوا ے خا ل فل حر ر ںا رور بچ تاشت اورا تکار ٹل ن د یکر ے
د ا د ا د اد د ا ا ا ا کک کک ا
^” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.COo mM
rrr
| ددا نک پات ںک ریت ےل کد رن خا لک ےہ ںیت م بے ا
کے تالف ے اور ہہک اور ز ترق 2 وو يشت ےر لج ر وکرو ےزث دق ی موی
قرا ل اعت کے شش عتا U E ر
اک تہ رلت کے تالف ہیں کی وبل کے تام لکیس ہں ۔ خال ف یں ہں
ای ماع ت کا ع ری ا یکناب ش عتا ےک روح اناف خصوصیت کے تیر تن
تھا وتف زس کی کہ ذ ات اوران دآ یا کر ی وای بلطو رات رلا ل کے کر ے۔
(1)وجَاءَ ربک وَالمُلَک صَفا صا ( اورت را ورگا رآ کے اور ر شے صف ہے
یں کے )ا(٣ )یوم یموم الوح والملائکۂ صقا ( 2 دن رور کی ہوک اور
رشع صف بے موں کے ) ان یں ے آل ایت س ( و ستول کے ات ) رب
( )ای ے اورد ومر آ یت یں رور( کا۲ )م بای ےہ ارب اورروں ایک ی
چ ر ٢ول کے اور اتی ولو حيرو جور ل ٣ ےل مو ےوک وو روں ر ےن ی تصوں
کل ے بک تیا ماک شی یراب رکا حصردار سے ۔
ا یکناب شل وہ دوس ری چ کہا ےک ادال شں ہے یلوگ جو تاروں یں ۾
اس زل ادرو وکل تر رد ہے ڑں امت قا ہو کک د یں کے اوراکڈں موت یں م
آل وہ طہای وجو رک یں اورے پا ص۲ فی کر نفس ِف اموت( برس
مور کا مر و بعلن والاے )فلاف ے۔۔ ایدرک گا رت کے مالا ت لست
بک می داء سے موا رک دوعا م ہیں داو ت اوران دوزو ں عا موں ل ایی کے ہے
مرت ممیت پا ےد ناش ول کے اناز ہاور رت یں نی کے انراز ے۔
اور ی ک2 بوا س فر ںا ن سب کہ ذ ن پا دہ پار ہ وکر ای کےا اا !
س شر ہو یں کےا کے بعدتامقوقات ال ل غر ہوہا ہے ےک اور ب رصاح
میات یں قا ےر تام و ی غر ہو ہا سے یتو ہاں سے ہے
ا
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
r
//ataunnahı.bhiogspot.co m/
Fr
a O O O -- 0 -E
اماد مب طونان ے وہ وت رل کا ونت مو اک سب کے س زات ۱ دی تک ابت
| اا و چ اور ت ای کل شات سلطا کا مراپےدہ (بارگاہ ) سے
توچ ہوا یں کے کا م رش انی انی شتاخت ارد ریاف کی مقار ےطان ان تام
اتب کل سے پمرت مل وکا اورقا م تلو کی تین اتی ہین ہا کی اق ۔
احا ب ن ۔ احا ب قال۔
اک کے بدو بتاک پال کی جو کار کی وج ے تی ہواہوگا خکل
وچا ےگا اور س ب کا سب ہوا ہن چا ےگا اورقیا مت کی مولا کی ے کی مرچ مراد ےک
از ظ ران شرب اور پیا ی موی ای کے بعر وہ ہوا یکرو ۲ی کارت ےآ کک ٢ن
چاسے فی اور س بوا یگ پس ےکذ رتا وکا دوز ر سے عراو کی عا ری ے جو بک
سپآ کک ہن جائ کا یدوز ر تر( چا نھ )ےآ ان کے ہے وا موک دوز کے در جات
ملا سے م درج ںا ےل اورا بک مق رار ےطان ای روه عزات واب ل
کر فار وکا بای لوگ جوا ی متام زر گے ہوں کے وہ عا نور یں ر یں کے اور کشت
سے ماو ی م مو د سکاف لاک کے طبقات کل سے برطم راب “بشت یکا اہ مہ
۴وک اور ی بشت لک قر سے رل کے ہیک آ خآ ہانوں تل موی لہا٢ خر
یں ہو ں کی پھو اوگ ای مرخب کوت رک کے اورا نکی راحتڑں یں وہ رای اور
خو او رذ رم ہوں کے ران 4 اک قار ےطان وک اور پر دور ے ترات انیا ,
عتا م اد ایا کرام ےکر وہ سے ہوں کے وہ اک مرچ ےکی ۲ کے کل ہا یں کے اورت
(د یوار )ی کی طرف توج ہاوروصال تت رہوں ےا نرات د کک کر یک کو
ا ہوک اور نہ راح ت نو رک یکو جا خر موی رات وړا ر شس تن ہوں کے _ متام
ورا نک متام وگ _ قاب قوسین آو آدنیٰ ( بر گیا کیافرن دوکانوں کے برا ا ای
سے یاد ر ) ے اک مرک طرف اشارہ ے ے بے تام عر کے اور وک ان ی
| حرا تک شان ٹل ہے عد ہے وارد وف ہے ان اللة تعالى جنه ليس فيها ځور ولا
ê
O O O -O - O O OE OOOO
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunnabı.blogspot.co mM
ro۵
فُصور وفیھا لی ریا ضاجکا ( ی اش تینک ایی جت ای یکی ے ص س رو
ور ی ہوں لات ہرں ےا کی کل مارا ہو رد رش ہو ے یز ا ےگ )
ارش پر جواد فی ک یکی رکتا ہو ہے بات یشید مکی رک کہ ہے بات رشبد م
کس رک تام ہا شس شر لت کے فلاف ہیں ( اس )دوز ر کواس نے آ٦ کہ
سے جم رکیااورز شن اور انی اور مواکوا ل ۸ کرو ہا ہشن ہے عا رورم راولیا جو کک ے
ےکک کے کک وااو انیا والیاء کے کے سے اریگ ی کروی ےدک ا
شت یں ےا ری با یں( شرج کی )مر تاشت کے ہوااو یریک ہیں اال سی ا
و اعت اعقاد یے کہ دوز اک وف مو جور ے اور ن گی اورانیء واولیاء او رتام
مون سے درجوں اورمرڑہوں کے تاوت کے م طا جت میں تی مول کے ۔ کا و
جت ےگز رک ر رل کے اور ع ہا ہں کے اورو میں تیا مکر ب کے ےسب ای
زعو عل ل کنا ےی ان ری انس ےا بالاں س کشت کے اتر رد رارا ی
کوج کار ےکہوئ ای کہا ےک عر کے او کرت وک اور ے اورا
ای الک جت د رار با “کک شل ہر بی مول کے لات مول کے لہ ذ اعام
کن لقا( وییارای )ہے تعیب ہوں کے ۔ اش ہا وتال یں ارم ےلات
| فاد ےکفوقار کے _ )
| قا مووا جورت کر رمو ایک کے ات رکصوں ےاورا یں ار ادنی
متا مادا ی کی کے تیا م انیا واولیا کا جص تر ارد یا چ ہے لای ایک اتان کے ہوا بے ا
کل اے۔
ا کی ان ود با تول سے پک ہوم موتا ےک و مقار کے ے عزا بلک
ہدک کد اتتا اک ط ررح جن تک تو ں اوی واک اوراید کک مات ادد یی دصرت کر ے
اور پټرال ی دلا لرن ے ندا یک عپارت سے جوع زاب ولاب کے ہار ے مس
ل لزریی ےک وول کی مق رار ےطان مرک ا(٦ ےآ نے وای عہارت ) شس کی
ess p-0 0
E
EE. E
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
r1
| اکم ۔ اس ےو ب بک لصاح ب صو نے جوع زاب اہ دک کے پار سے م کل مکی
دوا ںی ود ہے حون ران وگ ےاو وولو مون )کو ں یں موں کے جاب
اہین یکااکارہ ے ہں۔
اورا م یں وہ ہے بات عتتا س کہ ای کے بعد جب بے موت ے زارت
امد یت کے در ہے ان اوا فابڌات ےک اون وآ ر ت موق تسن
راب تار شس وب موں کے وی اور جو متا م ور یں ستو رہوں کے ووی اورن
الولو ں کا یکاہ متا مود وکا و کی سب کے سب اک مال کے او م موہ کے
اور در یا کے لا موت مک موي ل کے شک کون اش ہا ر ے٤ ۔اورتہووز ن 6 کون
رار و اک متام ر لن وک لطر ک یناو سنوار موک y2 اطا روک ترگ
ا کے سب زات ب یا ہیں کے اورجیی اراز ل شس تیا ی طح ۲ا
ایر و چا ای کے بعر وتی دونوں عام سی ایی عا نو رں شں ہشن کے طبقات ہیں ١
اوروو سر اعا متا ر میں ووز ن کے در مات ہیں جال وملا لک کی ے ہو رش ںے |
کیوکگ ابت اء عا م مکی ان ی دونو ں سفت ں کی کی ے ہو رآ کے کے کن دد واں م ا
J کان( ن ٢ے کےا )کے اور یہاں الو جوب( داجب و ہے کے ات )ہوں |
کے اال شت ا مر کور یکر بی کے اور ہیی ہمی شر یں کے ان وکل ں کے بداو |
اورت وتس ےاورزات ن کے اترو یں _انتھ ا ll;
ان باتڑں ہے ہے پاک وا ع مو چات س ےک جن اور وو زرباو چیہ وہ٦ رت |
س رال ہں فا ہو یں کو کنا ھا ےک ہے با تلف ریک اناد رت سے با کی جوٹہوران
کے ز وال کے بح ریا کل وکا ا یہو روو و لوچو( واجی الوچور ) اکہتاے۔اورہوزہ دا Pf
إلا م6ن( من الوچور )غو رر پاي ہک ای شت اور اال ووز کوواچ ب کنا ارجا )
2 3 کی عبات سے بک و و ے ےک اتا ءاول ا ء یذ ات( اعد یت ) ل عدم ۰
انرز وال پذ اور گل یں کے ادرائ رک و چوو عا کل یں وکا یر کف ر ُ
ا ا ا ا ا ر کی ا ا ا ف ا کی ا کی کک کک ا ا ی ا
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
mt n. E lg e em ml mn. nl n n ا n e o س u س
r yT - ۳ ا د ك ار
0 م کس س eT N ار ل و عم اسو چا“ لو a. ESS ES
-- gE aer FF a e س e س ا س r e e
e ا e e e a E e e e a Î a a a e r pa
ر
nttps://ataunnabıI.hlogspot.com/
Fra
اا رواولی اء“ الصلو اووالسلا ۹ یش شت لر ٤ل لخر عر م اور !خر وال
اورا ک کارت کب r هک ایا رووا ن سل ے ال اورا نش
کے اور یں کے جہال ہر یں ڑں تلات نہ م ے تراجت ۔ ہے بات کین ر ی
فلاف ان بھاتہوتدای ہا کے بار ے عتا کا انات فر باجا ے اور یوی
کھوں وای توروںک کی انات فر سےا ایک کا رتو ل کی الف کے سوا ہرک
یں چا شی سے ان تام تو ںاوج آل مید م ہا یی کے بار ے س وات
موی ہں ا٤ل کک کے بار ے کں غا یم کیا سے الاک ایا کل ےآ کر ہے على سرر
موضونة متكئين الى آخرہ ( وہ ا وول ے تی ہوں کے کے کے مو ے٦۲ے ا
کیک )سای کے باد سے شل ادر ت ا ںآ یہک ی ایی )اال کی کے ہار ےس م
k١ یا سے اورسا ل تول ے کرو متا ے کوک شر ن بير ے کی
بای سے اورا کناب کے غر شل ایی اور اضا کرجا ے اورت حیړ وجوری میں تخ عطار
اورمولوی روگ کی آقلی کرجا سے اوراضاقہ ی ںآلستا ےک وور کی څیدان ۰نم ذبالله
E-r
کا کہ ےا ورم ا تاح ت ےاورش د یرت 6 ے
ارپا احير یداہ چ موس کچ یں کان ارتم ج لادا کے طرق روہ
کک اتش کے ھن بیان وتنا کش بے ت س خالق کل شیء( ر چ زک پرا کے
الا کے ہیں کان خالق الجس والادور (0 )ک اورگندک چ زو ںکوپ راک نے واں)
ہنا ہا ارک دی ای عیارت میں ایت مکی پاتڑں میں اک رکو ی تقض جو یکر ے
کیب مل فام رہوں کان ازن وڈ یی باتو ں یی سے ہیی باتو کاانراز وای پاک
چ“
امن ذالک )ا کک تبات سے کرک ساد وتیا یکی ۔ اه ا کے ں ن ہی د تیا دل
اس تاز بہار پیات
اا فی ا ی و ا ا ا ا ا ا ا ي
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
https://ataunnabıI,blogspot.co m/
۳۴۳۴۸
7 وہ الا چا ےک بہارا مگ ے
ا تیر نے اک یرود ہہاتڑں س ے چند با ںا رسا ےش یا نک |
وک لگ ای ےکا مک با ( ب عقا د )ہے واف ہوکش اورا یکل رک ے الغ ا
الاد ےکر وہ شس شال د ہوں اکر وہای کے باوجو دگ ای مماع تک فلاخت ر
جت ان لوگوں بر برک ہویی موی _
الحمدلله والاوآخرا والصلواة والسلام على رسوله محمد وآله
دائما سرمدا والسلام على من اتبع الهدى (اور اول و خر ای تیا ک جر اورگړ
سول اشا روا کی یں ورسلا ل ٢٤ول اورا ی م ج پاک مرو ر(
^” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
nttps://ataunna bı.blogspot.COo mM
۳۳۹
اکر اف خربات
ام ربا خضرت مر و الف غ کر ی شرت کرای کے خلاف ری یکدی الک
ڈگ یی بات یں جو مور تھ کی اگاہوں ے او مل ہو کی ہو ہے ایی اتلم کا کار ار
ے اوردرویٹك ۶ کے مام و تت کے فلاف کر ہکا نے مد یٹ شرف شس ' فل
اچہار کہ ایا ےا متم ب کا تھاضا کی تیک ےر ا سر ند فا تر ے۔ اور جرال ے اس 1
آکاتی وتن بی کے علاوہ پئ کیا جاع منصب ہے انصال ہو چا مجر ومر کن نے حر ت
اام الت رک ۲لیرو چیا ت رک کف ری و فاستاتہ ر وایات واعتقادات کے لاف اف الات اور وکین ت ی کی
رون تخلیمات کے احاء کا زک کیا ے۔ شل
ڈاکڑ احق کان ر یی : چیا یرک حت من کے بعر ہیں ای ایی موت آب رگ
کش !ای الیاووار رار کے خلاف جو زور وار آواز ایی I6 ٤ اص( مر من ری )ی اوا
ترت یر دال ف انی کے لقب ےا کیا اتا سے۔
(A Short History of Indo-Pakistah
کے :ل احقق ت آۓ وای س لک ات سے سے صد متا شکیا ن کا نحرہ تیا چلو چلو ر
یک طرف چلو. .نے ی اور ا کی تول ے ہے تحرو ایت ی دور ری تار ھی
بو TT کیر یو چیا کیر ی وو رکی )کر کک کو لاو یا ےکی مالف کی
(Muslim Nationalism in India: and Pakistan)
ال کر حوراتر :ا رگ نے جز ے پروی تعلہار یکو اون ے ج رکیا نے اور ہے
خال یں می کہ ج وکام وہ یں چا کی کی یں کر کے خضرت میرد ےد ہکم چنرمر سوں مس
کہ داو آے دال سیو ںکو اتات کی اک پر کک کی انراز یں متا ترآ سے ( رہ
(F2 o
ژاکزا ان ن ری : ارم پئ ری امم وف یر الف ن۲ گے ا
ی تیر ی ے تی س ای ج
یک ںو کر" یر شاہ ھان اور اورک زیب عاکگیر کے رر ارو کی ر تی فی م
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.hblogspot.co m/
fe
معا ھک اکن ل( قد م جر یآ ف ری فر یرم موو ممت ملراژل)
نمدا : ات سر بتر کو جا طور ہے رو الف ناف نکیا ھتاس ےک کک آپ سے دوم ے
,ارہے کے سلاانوں یں اک کی رو بھوگی اور رایت کا می کے س تھے کے ا اک مرا
و دک رکم ن آ ف ڈیا ریک لز )
ومر ر زات :ای م کون کک کہ ںک ا پک ار شات اور آپ کے اثر ات نے ہنرو تان
ل اعلام کے انار اور الیا رکو رو اپ نے نہ م کی رکےی اور تصوی i ٣ وت کو دواره
وک ي اپ کی دات مایت کی
ا شان اسک کی
ار ا 2 ےا ماز ادو غلط تہ مو گے ورای ری ہے ےکر وور عا ر کی کی کو می
e بک یں ا 3 وشوا ز کے ر ے ووا کح کک حطر ے پر راو رآ یکی نعلا سے ی
ی جت E :کن ان اتا تان )
واا ورا ا rT اہر ہے سے اپ کو باو ٥ ی ارق تی ج ت رکو ( کو
16 پ کاڈ متا مو افر ار اور ا نرہ اج ت( گر ہے سو بتر )
ا لم امال االات م ” ھاب کے بی رز ارول ہے یں کے ہیں
ل کی کی جیار کے آکےے
ا ی م سے ےر
وہ مئر یں سرا لے کاتہاں !
اش ےم وت یک یں کو جروار! (إبل جر عل)
واااو اكلام زار :سناو اکر کے تی کے اتام اور ۶ عر جا یری کے اوا کیا ہنرو تان
لاء و مال ن ے کل نیا ہو کی تی کے کے ایر موچوو ےکر مقا سد و فت اور املا و
تیر موا ےکی ے ج کیم د ار ف حطر ت یر وال ف عای ار ر بتر یکاوچو کرای ی
"تی تیا کارو رکیل موا( رکرو ۸ )٣ ٣
سبد کرو ا ر تادر ( ا ا کی رک rT ےا
ا :ےاج ماف اعلام کے ہا تے ان ل ر جر ش مان ی کر کیو کرو ک اوران ٤ لوی
سار تا ج ی کک اقا کی ر رو کی اور ای سے( ےکر وغ عبرا کین ہیر ولو ی)
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
gs N mw im
nttps://ataunna bı.blogspotT.CO mM
۳۳1
'ایے عالات س حر یر و الف ٣ال ۓ نان اال 'صرر جر ناں
ر مامت خان میت خان ملام خان “ دریاخان “ کنر ر خان “مر اض نان
تھے ام راء آواۓ علق ار ادت میں وا غ کر کے بارعا کی وچ ونی طرف میزو لکا ےک
کک ھا ھر مرف فو دمحت ولھ امپچش ی ت مکو ترت سے یھ ےکر اہر سی ر اققییی
مو وک موا کے کانیے یر ر در ہاج کچھ یں پد م موی د ر کار )و ںاور
اک فر ظا ف مرن واک ران ے مب کور و ے۔( ار ہتر نے ۔۔٠)
رو وکن : ار کی دو کی سے داچ روک اسه د کے غلاق چو و جیر س سیر وال
سر اور
کک یا گار ر ے ج رار 7 حرا ت ار کلہانوں ہیں احیاء و ہن کی صور سے ہیں مو
رار موااورا کد ناک ف دای مو اپ کیا( مر مئر صف کے م )
ا اط م تر ای وت مامتان ںو رن اعلام کو ے ار سرا ی اور مشکڑا ر کا سام یا
اعم یمات ی نرود مر م کے الزات بویراہو سے سے ے۔ اور اعلام کے اسل جر ےکر
ہنرو مت کی و عر ےا ب یٹ یں سے لیا تھا اور ے کو کیا ا نے کا تیک اہ ازا مکو اسار م
کی اکل تھ بے سے خاک دیا ہے ک اکر کاو ںای کی ااام کیا نے یا حفر ے غا
مدکی سان تام سوں کے فلاف لاو ںکو عور اورا ہی ععلاکی ۔( م ہر صف )
رو لم ا ا اام رای حطر ت کی د الف ٹا سے کی یامد کی اور اولوالع زی کے سا تر
نے ار ادر درن اک اور نتت جرا تیر یکا ستاب ےکی ار ج کے اورا ا ی شاہر یں( ا مر منر
مز ۹٩۵ہص
اراز اتر لے اشوارآپ نے قرت مدش وال کے طور ر یں
ےک ل ج حشرت یر دخات ”رو تر ابی“ اور ”ویم فراو جا ری“ دال ET
یا سے دو عراس rg
شاکے ینایک چن زرب کنر چ ابی
اہ تائ اکر کک کر وژ وا دافا ب در ختال پں ار من رک
رور را مر ری لام زنر ل وارول کی ے
ایی ایک کہ کے رای کک بابد ےا کے مر نے ے شای رر ار
Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
Pr
ج علا را ہوا ے گے کے کے رار العقیر و اما ءآ کے مو ے ان مں
...کل ٹل کے ان اعراء نے ورہار شس انی ای اعت چ کر لی ے
حض ر رر الف ”ےگ ء رال رولت ا “ے ائ ےید لے
زد ات ارا کک اور بت = ٤ل مر کل آقزت
ر کک احیاء دن کے رو روا YS اء pre
ah
موا LIAS FAGAN
ر کی مرو نک رورت گی |
ارآ ران چک ای خم ل
: تا رکه ای ے ےکام خضرت پر والف انی ے لیا اذرا کی اسلا ی ) ١
5 ریک سے اسلا مکو ترو تان م ی متام کید ( وین ای ورای ا
مت ر ۰ (۳٣ ٣ _ ٣ ٢ :
و الم 2 :سے سے اشعار ل خدات م رتم ونع ' روربم ا
جوا لای ررد ہے“
آہڑے کے م کے م ل سب اکب ری لا ت و مات جب سانا نی سے شس حبار ی آپ نے
کر ے تم یرما جیا یری کزاہ کا نتر ہے ٠ رو رک اتل رو لک شرم سار کاپ نے |
سد کر فاروز القارر ي : احاء زی کے ہلل م آپ( رر الف )بے مثا ل کارا ے!
اجام دے اکر ے ون ای اور ہیر کے نامای رمرم ے قاف ے مر ددا
گیا (ازفا ی الوا لمن ار روت جے ف او س ۵ ٣ ) '
رف
ام سام تز رک تد اوی :ا سے تقوم کلم شس غات ہیں نام زارا ےی ا
سے ون ای برا ال و أ ر ون موا وار ر مټر
شاو سرمت نے فربںتصورا ی کامواف ٠ لور اکر ہواآے ررمت ا |
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
a 1 ۴ ا کس ۰ ن لیا سے ندل ر ےس ل ٠ ا سے سد ان21 _ ۸یسی ر س
a 1 و ع 8
: ا ا
nttps://ataunnabı.hlogspot.com/
Prr
نات کا انا ککلو ڑا( مون یر والف غا )اکر کے عر میں سلرانوں شس ایی فرق سرا
وکیا تی کا ر ےتیک اسلا مکی حلم صرف ایی چ زار سرا لی کے لیے ی ازا جرار ہال
سے ہو کے ڑں اب اک (ا سلا م )ی ضرورت ل ے ات ر ہنی ہے ای عقر ےک
لاا کیا۔ ہز اروں سلرانو ںک وکر ای ے ا کر سراد م ےل کی اکیا۔ ال مکی کی مکواز
مروز ند ہکیا۔.... ای لے آ پکو ر والف ۶ انی کے ا م ہے پھر گیا کن چ رار سا لکا ر د( را ےکو
اہ ےدالا) آپ ای لقب ہے شور ں_ |
( کک ارت م وز سرا یلوا کوان پر الف ال کی قل بول ے)
اردووارہ موارق اعلا مے شس حطر پر و الف خان کے اکر ی ف ے کن یں ۶ ی کرواری
زرا الفا کا اگاے۔
اکر کے عم کی ےب اعتدرالیوں ہے سطع مغل کی اسلا ی حیشی یکو یں طر رع
کک کا الد کک کر میں بے و ی شون او رھ بھںگتی ری ے
ز رارج راہ خالات اور ریات کیل ری ںان کے ازال یں رح
) ہدک ساگ مل کن امت مول کک وج ےک حرا کو اس ار
ل شب سپ ہک حر ت یہ وک و کو کا ایی ررغ سیا تی وہ بھی صل مک ے
ں کے r اور بترو مہ مب کی آمی زک وو گل چو سات موا ر ت اور
ذب د تن کل جار ی تی ضز ے رر یک یکو ششوں سے رکا( چلر روم
(Ira
' ور ر رنق ت دد کے زائ میں اکر ے”توحیر الی “کے م ے اعلام
انرو ست ' ھن مت اور کو سی ت کا ایی خو ت کیا آپ ( حضر ت مہ الف نان ) نے و افضل
دد کی کے ما تھ عو یل ت کر کےا یں راوراست پلا ےک یکو س یکی ںوہ تول پراے
کے سے تاا سے اورم کر ی ہہ د کار رکا رک ری کی میں پل ئ آپ ( حطر ے
ہ الف ال ) ےا ی کا رباب کے لے عدر چ ہز راا رار گے
اچ علق بیع یکو وک کیا وگول کے عقا کرو رس کر اے_ زکرالی ہے ان کے تک ز نرہ
) ےےاورآپ نے الام کے ا رہ مکیلو مترو حا ےا کک می رکچ
کیک رک از یکم عل تیا
EE
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bıI.blogspot.co m/
fr
کپ سے لاء ادر یوگول کے نام خو کے اورا نکی کنیا تو کور رک ے ارام ٤ :
رد آپ ےا تھ د کسقی کے پاکایاو رملا ے نے اعا ےزور
E» اپ سے دربا شای م اور ون ماک کر سے کے ی ابر کے مکو ب کے اورا یں
کے احاء اباد وکیا آ اپ اک حقیقت کو لیا تک ا مسا ہہت کی شی 7
را ے ٥ ٢ہل سب چان آپ کے علق ا عبرا م زان نایں' صدر جما خان جان
اوو کی الم خان ر شی خان( فرےر )رر تان ٤ د رخال ' سامت خان اتان
ا م رزاع رک وکت شال تے_
ہپ نے ہام سلطا کے ماس ےکک کے کے ن ار اکرو اپ ےار کے ایگ ای رارک
ارامات اورا" کے ر مو ل کابا ی م وگیاے۔ مام رک طرف ےا اے گے دہ اکی اوخا یک
طاشت ںی ون عب بے ای ؛ ا ا وکر سے اور رااور ر سول ۴ ابعر ار
ر ے ورت ات کے عضب کا ظا رکرے“_
جکر کے عمد کوت کے آغ یلام س آپ نے اچ زاش ارا کے در اکڑ صووں م ٠ م
اسلا تان ون یلک وایاور د ہن ےر تلا یات امیر لو ںکانا ت ےکر وا _
N OEE
yg روا اور ای سے املا ی انون کی کا یکا عہہ لا خر واۓ داوااکر کے مھ کی خولات ٤ |
مائ تیاور ھا تیک اکم عقا کر کے اتپا سے لان تھ۔ جیاگیر کے ابایاکام س اسا |
غا زاو عر و اور ر ہا یکی باط لبیٹ د تاا کوج ے کن ہوا 0 کک کر اہوں کے لاف
آپ نے مال ہے جا رکا _ اکر کے سی سے ےر اراد ا و کہ جا یر الا ی احکام کے احیاء
ےا پ ی کے ت ےکوشاں ہوا( جر رئ ہکان مطبوے سٹیڈ رڈ بک اوک لامور ۷ ٣
۵ ٣ے ا_ے لاء ال اول )
” Click For More Books
https ://archive.org/details/@ zohaibhas anattari
o Ea Lm =
۴ + س E = ۳
م م - دود
ha ا IH ۳ 1
nttps://ataunna bı.blo gspotT.CO mM
” Click For More Books
https://archive.org/details/@ zohaibhasanattari
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
r
ا
ل ا E
ت سر OWE دل ار و الارن سا تادر
ا نون اا
esasi GEA 4 i. )
0 ر ا 3
AN کے عا ی کک ی ی
nttps://ataunna bı.blogspot.co m/
r
ا
ل ا E
ت سر OWE دل ار و الارن سا تادر
ا نون اا
esasi GEA 4 i. )
0 ر ا 3
AN کے عا ی کک ی ی
Live Music
Archive
Librivox
Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland
Museum of Art
Internet
Arcade
Console Living Room
Open Library
American
Libraries
TV News
Understanding
9/11